Тонкий Мир

Третий ритуал бытности.

Нанна - это шумеро-аккадский Бог Луны.
Он - идеальный помощник при наведении мора, подавлении воли и манипуляций человеком.
Для этого хаосист должен сесть напротив лунного лика (на открытом пространстве или же перед луной в помещении).
На образе врага рисуется вот такая печать:


(Я не рассчитал слегка, слово AFRCUS должно быть ровно по центру).

Читается следующее заклинание (Слова Силы)

В блеске драгоценности ночи появись,
Первенец, что рожден Нинлиль в подземном мире.
Удалившись на покой, Шамаш ушел в чертоги Энлиля,
Твоя власть настала на небесах,
Син, дитя ночи, лунный лик, именуемый Нанной!
О великий с блистательным ликом, даруй же свой серебряный свет,
Пусть привлечет он из тени живущих,
В страсти света своего всех спящих закружи!
Царей, и их челяди, жен аль дев, не познавших мужей.
Равных тебе, владыка ночей, нет в колдовстве.
Прославят тени великого Нанну!
Нет преград реке света твоего, могущество твое скалы разрушит.
Пошли же свой свет, тебя заклинаю, на подвластие врага моего (имярек).
Наполни своим светом тело его и разум его,
Подчини его воле моей, как ты подчиняешь волю волков.
Волю сломи, власть над ним мне даруй.
Нанна, владыка судьбы, ты прими мое слово,
Син благодушный просьбу мою да исполни!
Тьмой заклинаю, к бесконечности Хаоса взываю,
Повинуй словам моим, сломи и даруй.

можно влезу с комментариями)
не знаю, как в традициях хаоситов, но в ортодоксальной - Нанна (Син) вполне миролюбивый бог - мудрости, в большей степени
а по колдовству - это к Энки (Эа)
про мор - это к Нергалу
хотя, я понимаю, что у хаоситов все по своему, но все же, интересно - применялся ли данный ритуал на практике? и каковы были результаты?

А можно спросить, слово AFRCUS какое отношение имеет к данному божеству, да и вся печать в целом? Гимн красивый, молодец, стиль соблюден и очень похоже действительно на древние шумерские гимны.

Это для Хаосистов только, я правильно понимаю?

Я щас все поясню, просто еще руки не дошли до соответствующей темы.

Sinais писал(а):Нанна (Син) вполне миролюбивый бог - мудрости, в большей степени

Нанна - это шумерское имя, а Син - это аккадская мифология.
Все же они различаются, но историки, называя общую систему шумеро-аккадской мифологии, выделяют именно Нанну, опуская Сина.
Так вот.
Из "песен Энлилю" становится ясным, что Нанна - не только бог мудрости, но и, как сам есть лунный лик, имеет оборотную сторону.
Нанна - сын Энлиля, живующий именно в подавлении, в принуждении своего отца.
Данный "ритуал" - есть привязка к шумерским сказаниям и божествам, поскольку они первые "обозначили" структуру Хаоса, как единой ВС.
Этот ритуал - наследием именно шумерского аспекта, так сказать, "памяти шумерам".

На самом деле, хаосизм современного порядка не принципиален с привязкой к древним манускриптам. Просто я из уважения написал данный ритуал, используюя необходимые "программы" и обращения.
Почему подавление? Описал выше. Нанна идеально подходит к этому, поскольку потаенное в нем отлично пробуждается и его "злоба" прекрасно стимулирует.
Иными словами, я сыграл на его архетипе.

Dorienn писал(а):А можно спросить, слово AFRCUS какое отношение имеет к данному божеству, да и вся печать в целом? Гимн красивый, молодец, стиль соблюден и очень похоже действительно на древние шумерские гимны.

Привет, уважаемая)
Суть печати - концентрация, а так же структура положения и взаимодействия Хаоса и Нанны на энерго-уровне.
Хаосист современного практика вполне может обойтись без печати, ибо вирус Хаоса не нуждается в активации подобного рода.
Однако, хаосисты "прошлого", практикующие исповедание хаосизма, как ЦМ, нуждаются в активации печати, направлении энергии от себя - до хаоса - до Нанны и обратно.
Зависит от практика.

Печать - это цепочка.
AFRCUS - есть направляющая, о которой я говорю.
Alcum Facti Regulus Culti Uno Sance

Дж. Константин
спасибо за ответ!
А это не усложняет практику? Может просто к Нанне обратиться, а не через хаос?

Дж. Константин писал(а):Из "песен Энлилю" становится ясным, что Нанна - не только бог мудрости, но и, как сам есть лунный лик, имеет оборотную сторону.
Нанна - сын Энлиля, живующий именно в подавлении, в принуждении своего отца.
Нанна идеально подходит к этому, поскольку потаенное в нем отлично пробуждается и его "злоба" прекрасно стимулирует.
Иными словами, я сыграл на его архетипе.

Джон, очень здорово, что у вас уважение к традиции и понятно, что у хаоситов жесткой привязки к ним нет
но все же, в традиции не помню ничего о злобе, подавлении и таком архетипе Нанны
буду благодарна, если дадите ссылку на это

и кстати - да, напрямую к Нанне вообще-то проще обратиться)

Sinais писал(а):Джон, очень здорово, что у вас уважение к традиции и понятно, что у хаоситов жесткой привязки к ним нет
но все же, в традиции не помню ничего о злобе, подавлении и таком архетипе Нанны
буду благодарна, если дадите ссылку на это

Если смогу, сейчас будет.

Добавлено спустя 9 минут 8 секунд:
У меня остался только текст сохраненный, ссылку я найти, наверное, не смогу.
Поищу, скину в лс.

Обращенный полумесяцем вверх почитался, как лунный лик светлого божества, покровителя предзнаменования и предсказания, обращенный ликом полумесяца вниз почитался в мире подземном, как зло рожденное по праву принадлежащее и отцом своим в верхний мир отправленный. Первенцем бога-прародителя, бога Первого, есть легенда, что явлен двуликим, но отцом в подражание всем поставлен, как лик лунный ночью - как свет дневной - в подземном мире днем

ок
сбросьте в личку)

есть только нюанс - подземный мир и рожденные там - не есть буквально зло
просто хтонические боги и духи

Sinais писал(а):есть только нюанс - подземный мир и рожденные там - не есть буквально зло

Но, получается, его почитали некоторые, как "злого" бога?
Каждое божество ведь двулично. В руке милосердие - во второй карающий меч.

сложно однозначно ответить
там совсем другой менталитет был
да, с одной стороны у всех богов могли быть совершенно разные и противоположные проявления
с другой - это (как мне кажется) - не рассматривалось как злой-добрый
надо было благополучия - обращались за этим, надо было наказать кого-то - просили в этом помощи, у того бога, который покровительствовал человеку
вернее, обычно их было двое - личные бог и богиня
но была и специализация конечно

Sinais писал(а):сложно однозначно ответить
там совсем другой менталитет был
да, с одной стороны у всех богов могли быть совершенно разные и противоположные проявления
с другой - это (как мне кажется) - не рассматривалось как злой-добрый
надо было благополучия - обращались за этим, надо было наказать кого-то - просили в этом помощи, у того бога, который покровительствовал человеку
вернее, обычно их было двое - личные бог и богиня
но была и специализация конечно

Скорее всего, именно по такому принципу рассуждал и я - о двуличие (в хамской манере этого слова).
Я верую в две стороны медали. Она есть у всех: и темная и светлая.
Мб, в данном случае так же

тогда да, мы с вами по разному об одном говорили
просто там в буквальном смысле не рассматривали это в категориях - темный-светлый
скорее адекватный ситуации, случаю))

Sinais писал(а):тогда да, мы с вами по разному об одном говорили

Это всегда так))
Каждый пытается донести то, что в итоге есть мнение двух обоюдно))
Спасибо вам!