Что такое карма

[Jack]

Понять карму человек готов тогда, когда он понимает что нет никакого бога который бы следил за ним и наказывал за неправильные поступки и дела. Если человек понимает, что Бог это духовный принцип, а не тот кто следит и наказывает за грехи, то в целом можно сказать что такой человек готов к тому чтобы понять законы кармы и ему можно их объяснить.
Если вы такой человек - вы можете прочитать мою статью и она принесет вам пользу.
А если вы считаете что Бог наказывает нас за наши грехи и только он решает кого наказать и кому дать прощение, то вы еще пока не готовы понять эти законы и вам лучше почитать статьи на другие темы.

Если вы люди которые всегда готовы отвечать за свои поступки и понимаете что будущее зависит от вас - вы готовы к тому, чтобы читать информацию о карме и о ее работе и механизмах.
Это самая важная часть - понять свой уровень и быть конструктивным.

Если посмотреть на разные религии и особенно на научные взгляды, то мы понимаем что так или иначе есть разные точки зрения но везде мы можем видеть некоторые объяснения на счет причины и следствия.
Если взять науку, то она изобрела много полезного. Например, если мы заправляем машину бензином, машина готова к поездке. Очевидно, что без бензина она не поедет.
Так же точно и наше тело и сознание связаны, пока наше тело живо и мы его кормим, оно функционирует. Но однажды оно умрет и наше сознание его оставит. Сознание отправится в следующую жизнь, обретет новое тело. Какая это будет жизнь и какое тело - зависит именно от кармы индивида.

Первое что необходимо нам знать и понимать что карма это совокупность причин и следствий - это не судьба и не приговор, это не то, что нельзя изменить. Это то, что меняется и случается только в силу наличия условий.
Учение о карме существует для того чтобы показать что у нас есть некая внутренняя свобода делать выбор, есть внутреннее пространство чтобы мы могли делать на выбор в пользу того или иного. И если мы хотим счастья, то нужно понимать какова его причина. Для этого существует объяснение кармы, а вовсе не для того чтобы мы думали что мы обречены жить той судьбой которая у нас сейчас есть, и что она никогда не изменится.
Мы должны научиться видеть богатство своего ума и это становится методом для того чтобы быть счастливыми. Этот метод может оказаться у нас в руках, если у нас есть правильное понимание.

Итак, как же мы должны понимать карму?

Есть объяснения и в буддизме и в индуизме на эту тему. Если взять буддийские объяснения, то они говорят о том, какие причины порождают счастье и какие причины порождают страдания, это первая часть объяснений. И вторая группа объяснений о том, как преодолеть и обернуть вспять карму, говоря дословно. И еще одна группа объяснений говорит о том как очистить или выкинуть этот "балласт" кармы, здесь речь идет об очистительных практиках.
Будда учил карме весьма необычным способом, например, он водил своих учеников показывая им людей которые жили в различных экстремальных условия и говорил что они так живут потому что в прошлых жизнях делали так, а эти так живут потому что поступали эдак. Сейчас вряд ли есть учителя, способные учить таким образом, так что это были уникальные учения.
Все в нашей жизни - это совокупность причин и условий.

Как же создается карма?

Есть четыре способа ее создания или порождения, здесь расскажу о них.
Чтобы карма была сильной, нужны все четыре вместе, а если некоторых частей не хватает, то карма будет менее сильная.

Первый способ - мы должны знать ситуацию и понимать ее.
Второй способ - мы должны желать сделать что-то в отношении этой ситуации или объекта. То есть это мотивация.
Третий способ - мы должны делать или сделать то, что намеревались
Четвертый способ - быть довольными результатом своего действия.
Эти четыре способа создания кармы создают полный багаж кармы, то есть делают ее максимально сильной, если собираются все вместе.
Эти четыре очень важны.

Некоторые думают что если сейчас что-то сделают, то результат получат тут же. Но это не так. Бывают конечно и такие, но весьма редко потому что такое может быть только у людей которые к просветлению уже очень близки и очистили большую часть своей кармы.
У обычных существ так не происходит. У нас такой огромный багаж кармы и впечатлений в нашем сознании что необходимо достаточно долгое время чтобы то или иное впечатление созрело. То есть, чтобы засеянное семечко кармы взошло и выросло, зачастую требуется много жизней, не созревает все моментально в этой жизни - так не бывает из -за огромного обилия предыдущей кармы которая у нас уже накоплена.
Семечко нового поступка падает в почву нашего сознания и прорастает когда сходятся условия, и совсем не факт, что произойдет это в этой самой жизни.

В буддизме карма представляется как скопление негативных отпечатков в сознании, и считается, что сознание от них можно очистить.
Главным образом используется практика раскаяния и стослоговая мантра для очищения этих отпечатков.
Это сравнивается с пылью на зеркале. Наше сознание подобно зеркалу, а карма подобна пыли. Если зеркало очистить от пыли оно будет способно проявить любые отражения, но если слой пыли закрывает его, мы ничего не можем увидеть в зеркале и уж тем более свое лицо не увидим.
Зеркало нужно чтобы увидеть свое лицо. Так же точно мы можем использовать методы медитации чтобы распознать свою исконную природу. Но негативная карма как слой пыли на зеркале мешает нам воспринять ее, поэтому данные методы предназначены для ее очищения.

Это общее ознакомление, чтобы действительно заниматься очищением кармы в традиции буддизма, следует получить передачу-лунг стослоговой мантры у опытного ламы и наставления по практике раскаяния, если у вас уже есть буддийское прибежище.

На фотографии ниже представлена Сутра "Безграничная жизнь и возвышенная мудрость". Она несет большое благословение долгой жизни, а это означает что негативная карма препятствий жизни посредством этого благословения немного очищается. Я сфотографировал для того чтобы у людей с верой и открытым сердцем посредством этой фотографии была возможность получить ее благословение.

[Jack]

Продолжение следует: часть 2

Итак, люди, которые использую буддийскую медитацию, наверняка смогут очистить свое сознание от негативных впечатлений, по причине ее чрезвычайной высокоэффективности в стирании неблагих отпечатков в сознании. Практикующие учатся видеть вещи такими, как они есть - иллюзорными, подобными видимостям сна.
Люди которые не занимаются такими практиками будут иметь совершенно другую ситуацию, в особенности после смерти поскольку негативная карма накапливается и затем будет подниматься и проявляться, в особенности после смерти.
Всю свою жизнь люди впитывают различные впечатления от всего что они переживают, всего этого опыта мы копим очень много. В буддизме считается что наше будущее рождение будет зависеть от того, как мы себя вели при жизни и что мы делали.

Бывает, что у людей очень сильны именно негативные отпечатки такие как ненависть, злоба, зависть, желание убить кого-то и т.д., если так происходит, тогда нет никакой гарантии что они вообще смогу родиться человеком в следующий раз.
Так же считается, что после смерти у нас есть некий период когда сознание как бы впадает в забытье и затем будет период когда оно просыпается и в этот момент глубочайшие отпечатки будут подниматься и именно они определяют будущую жизнь и новое рождение: где и как это произойдет.

Примеры накопления кармы

Чтобы хорошо понять как действуют четыре составляющие кармы, нужно привести пример. Например, убийство.
1. Необходимо знать что есть такой человек, что он существует.
2. Необходимо желать его убить.
3. Необходимо чтобы убийство произошло (в данном случае не важно убиваете вы его лично, или вы кого-то попросили это сделать)
4. Необходимо порадоваться, что вы его убили.
Если присутствуют все четыре составляющие - у вас полный набор негативной кармы убийства.
Если какой либо составляющей не хватает, карма не будет полной, очень сильной. Например, вы убиваете человека из-за страха, но затем раскаиваетесь и понимаете что вы этого не хотели. В этом случае у вас не было мотивации убить и не было радости от убийства. В этом случае карма копится все равно, но она менее сильная.
Или например, когда люди делают аборт, они делают его из невежества, потому что они не понимают что это уже живой человек даже если еще не родился. Они делают аборт, у них есть мотивация, совершенное убийство, они радуются, но первого фактора нет т.к. они не знают что зародыш это уже с самого начала человеческое существо.
Негативная карма тоже есть, но не полная.
Или, например, если вы попадаете в аварию и сбиваете человека, здесь всего один фактор - вы просто убили. Вы не знали, не хотели и совсем этому не рады. Сила такой кармы будет меньшая.
Самое главное - понимать что если присутствуют все эти четыре фактора, то тогда у нас будет очень сильный кармический отпечаток, и он закладывается в подсознание подобно тому как мы закрываем коробку, и затем когда мы умрем это все поднимется и раскроется, и это будет влиять на наше будущее перерождение.

В момент смерти когда мы уже не получаем впечатлений извне, "коробка ума" раскрывается и все впечатления которые в ней хранились выйдут и поднимутся и сознание будет переживать опыт который оно само в себя "запаковало" при жизни.
Например, человек который промышлял убийством будет переживать ощущение, что его самого убивают.
И так на самом деле было всегда, с безначальных времен. Потому что ум подобен пространству и он собирает и копит отпечатки с безначальных времен. Это не новый процесс - так было всегда.

Ум не умирает, а закон причины и следствия работает всегда, поэтому так было с безначальных времен, то есть не было этому даже никакого начала.
Поэтому чрезвычайно важно осознать и разобраться как мы копим эту негативную карму, как все это работает и как все-таки возможно от нее освободиться.

Все есть причина и следствие, нет никаких богов которые наказывают нас. Мы постоянно кормим наш ум теми или иными впечатлениями которые будут создавать наше будущее.

Учение Будды даровано в двух вариантах. Первый это учения о том что отвергнуть и что принять, что благое и что не благое, у каких поступков какие последствия, какая мотивация благая и какая нет, что опасно и что не опасно.
Но только лишь этого не было достаточно.
И вторая часть учений о том, как создать некую дистанцию чтобы эти впечатления нас не увлекали и не влияли на нас - это путь медитации когда мы смотрим как все возникает в уме, пребывает в уме и в нем растворяется. Имея такую дистанцию, мы не захватываемся и не вовлекаемся ни во что, какими бы сильными ни были наши впечатления и отпечатки, они все теряют свою силу для нас. Мы видим движение чувств и эмоций и мыслей в уме, но не вовлекаемся в них. И когда у нас есть над этим контроль мы просто больше не делаем того, что не приносит пользы.
И таким образом негативная карма подрубается под самый корень.
Таким образом, тело становится инструментом принесения блага и пользы, а ум становится свободным, над ним не властвуют никакие мысли и чувства, никакие отпечатки не имеют силу потому что больше нет цепляния за них как за реальное.

Ум у нас подобен глазу, глаз видит все что угодно, кроме самого себя. Он воспринимает любой опыт, но самого себя он не видит вообще и про себя самого ничего не знает. И это называется базовое неведение или изначальное неведение которое и создает двойственное восприятие. Этот ум думает что он это некое "я" а все что он воспринимает это "другое". Так существует двойственное восприятие, которое существует как разделение опыта восприятия на "себя" и "другие".
Карма это механизм существования системы такого восприятия, оно так существует. Это так называемое "я" копит отпечатки, затем они созревают и раскрываются во всей полноте и мы получаем тот опыт, который сами заложили в прошлом.
Полная свобода от кармы это свобода от ложного восприятия, от неведения. А до тех пор, пока мы все еще подвластны двойственному видению, мы в лапах своей кармы и будем переживать тот опыт, который сами для себя заложили в прошлом.

[Марс_Пламенный]

А если вы считаете что Бог наказывает нас за наши грехи и только он решает кого наказать и кому дать прощение, то вы еще пока не готовы понять эти законы и вам лучше почитать статьи на другие темы

А я считаю что Бог наказывает нас за наши грехи. И осознание функции милосердия в каббале и христианстве - это важный элемент.

Милость. Милосердие - это такой back door как говорят в программировании. Который оставляется чтобы можно было войти в систему и изменить ее, взломать. В хорошем смысле.

Предположим ты наворотил дел и сам себе палач, осуждаешь себя, твои внутренние противоречия портят твое состояние. И сам ты выбраться не можешь из этого замкнутого цикла. Тогда молитва и Бог, раскаяние и вера в милосердие Бога может тебя вытащить из этого цикла, разомкнуть его и поверить в то, что тебя можно простить. И скажем так, при должном искреннем раскаянии, внутренний мир и психика человека способны обновиться, очиститься. И возвращается вера в себя, любовь к себе, все выравнивается.

В остальном, статья очень хорошая.

[Jack]

Часть 3, продолжение

Можно задаться вопросом, если мы привыкли к размышлениям, - как же получается что вещи происходят именно таким образом, каким происходят. Почему именно так? Что на это влияет, почему так, а не иначе.
Некоторые думают, что все происходит по воле Бога, судьбы или высших сил, но у буддистов не так.
Думать, что все делает Бог или Дьявол, злой дух и прочее - считается перекладыванием ответственности на другого. В буддизме человек должен знать, что такое ответственность за свои деяния.
Есть конечно люди, которые считают что нет никаких причин вообще и все происходит просто так. Но на фоне всех этих объяснений самым логичным выглядит объяснение Будды: все происходит в силу причины и следствия.
И в учениях Будды есть полные объяснения того, как все это происходит. Как работает карма. И что все, что бы ни происходило с нами как с народом, семьей, отдельными индивидами и с нашим миром - это все управляется законом причины и следствия.
Все порождается из наших мыслей, слов и поступков. Все что мы сами произвели - непременно возвращается к нам в виде тех или иных событий в нашей жизни.
Наши поступки закладывают определенные впечатление в наше сознание, которое содержит их как хранилище. И затем мы будем переживать их как наше собственное счастье или страдание.
Это конечно понять нелегко, но этот закон работает непреложно и никогда не ошибается: то что мы засеяли - то и прорастет.
Так устроена природа. Этот закон работает всегда и никогда не ошибается.

Доказательство этого:

Если мы посадили пшеницу - вырастет именно пшеница, а если посадили яблоню - вырастет яблоня, а не груша и не тыква. Этот закон - закон вселенной, и нельзя его обойти.
Например, у кошки никогда не рождается кто попало - только котята, потому что она кошка. Кошка - причина, котята - следствие. Страусята и индюшата у нее не родятся никогда, потому что она не страус и не индейка. Вот закон причины и следствия, если бы этот закон не работал, то было бы забавно посмотреть на этот мир: мы бы сажали яблони, а вырастали бы какие нибудь кусты шиповника или баобабы, у людей бы рождались котята, у кошек бы рождались какие нибудь утята и так далее. Не бывает же такого, не может быть, верно?
Вот по причине того, что этот закон работает безошибочно, такого и не бывает. Так что закон кармы - точный и непреложный.

Понять закон кармы сложно, почему?

Потому что в мире мы видели столько страданий, войн и трагедий, что просто невозможно даже представить что мы сами создали причину этого. Но на самом деле, если внимательно разобраться, то нет никакой другой возможности, потому что карма всегда безошибочна и мы переживаем в своей жизни именно то, что сами заложили как отпечаток в свое сознание-хранилище.
Если бы не было причины и следствия, были бы мы вообще связаны с законами природы? Думаю, нет.

На самом деле нет никакого другого объяснения, кроме как того, что мы просто переживаем созревание своей кармы.
И если мы в прошлых жизнях вели себя плохо, в этой жизни нам уготована нелегкая участь.
И я не побоюсь этого сказать, я сделал для себя вывод о том, что таким образом мы сами предопределяем вещи.
Если мы знаем какие впечатления мы закладываем - мы можем знать, как и во что они созреют.
Если мы знаем что посеяли пшеницу - мы можем на 100% быть уверены что взойдет именно пшеница. Вот так мы можем это знать.

Поэтому, что бы там ни было, что бы с нами ни случалось, важно знать - при любых обстоятельствах мы сами создаем свою жизнь. Все что мы сами засеяли - то и взрастет в нашем потоке бытия. Все что мы создаем, делаем, думаем, озвучиваем - это становится нашей реальностью. И так же то, как мы относимся ко всему в нашей жизни - не менее важно, это потом станет нашей следующей жизнью в прямом смысле слова. И это происходит непрерывно потому что поток засевания впечатлений в сознание не прерывается никогда, так как наше восприятие никогда не прекращается, и даже когда мы умрем, восприятие не остановится. Впечатления проявляются, мы на них как-либо реагируем и засеваем новые впечатления - кармические следы, и затем результаты этого снова поднимаются как те или иные события и мы снова реагируем и так происходит бесконечно и безначально.

Но большое счастье в том, что мы можем с этим работать, это надо ценить.
Тот кто сейчас это читает, на самом деле может начать с этим работать - шанс есть.
Так мы можем понять и научиться создавать в своей жизни то счастье, которое мы хотели бы иметь.

Первое что мы должны для себя знать, что мы обычные существа, не святые, и потому наше сознание работает подобно глазу - оно не видит само себя, оно видит только эти впечатления как внешние явления в отношении себя. Подтвердить это легко: тот кто сейчас это читает видит страницу своего монитора и буквы, но чем он это читает и каким органом он понимает прочитанное - он не видит. Если мы поищем чем мы это знаем и понимаем, то не найдем ничего - окажется что мы о своем сознании не знаем ничего.
Мы в самом деле очень мало знаем о своем уме и о том как он функционирует. И это незнание создает нам много трудностей.

В буддизме считается что ум по природе подобен пространству, потому ничего не может ему причинить вред, никакие впечатления со своей стороны на него не влияют. Но у нас нет об этом никакого знания и поэтому мы продолжаем бегать по круговороту и в силу кармы испытывать то или иное состояние, и создаем все новые и новые причины для продолжения бега по кругу.

[Jack]

Продолжение, 4 часть.

Что такое на самом деле наш ум?

Это то, что необходимо изучить опытным путем, и буддизм делает на это особый упор, он дает нам знания об уме, о том как он работает и в конечном счете в результате практики буддизма человек может не только "стереть пыль со своего зеркала", но и "увидеть в нем свое лицо".
И это - конечная цель.
В случае, если бы мы знали наш ум, было бы все легко - поскольку он неразрушим - не было бы страхов, поскольку он всепронизывающий не было бы разделения на "я" и "другие", двойственное восприятие оказалось бы полностью разрушено.
Понимание кармы тесно связано с этой темой - темой понимания и изучения своего ума.

Так как мы не способны видеть что субъект, объект и действие - едины и связаны друг с другом взаимозависимостью, мы не понимаем что переживаемое, переживающего и переживание невозможно разделить, то есть что все это взаимозависимо и влияет друг на друга. И эта неспособность понять и есть причина наших страданий и страданий в мире.
Это называется базовое неведение, и оно приносит все страдания на всех уровнях, абсолютно любые страдания происходят по причине наличия у нас этого базового неведения.

Что вообще под этим подразумевается?

Будда объяснял, что мы не видим, что пространство ума, которое все осознает и сама его способность осознавания (сам процесс восприятия) и то что в нем осознается - это части одного целого, неотделимые друг от друга.
Не осознавая этого то, что смотрит через наши глаза, думает "я" и то, на что оно смотрит, оно воспринимает как "оно вон там", хотя и нет у нас внутри никакого "я".
Даже в нашем теле нет ничего постоянного, состоит оно из атомов которые постоянно меняются и движутся. В уме нет ничего постоянного, только лишь движение чувств и мыслей, которые тоже постоянно меняются. Несмотря на это, мы все равно воспринимаем это пространство ума как "я".

И весь наш опыт восприятия становится "оно" и воспринимается как нечто внешнее по отношению к нам.
Хотя ни там ни тут ничего нет конкретного - лишь постоянно меняющиеся формы, подобно декорациям в театре.
Все появляется, меняется, исчезает - так все существует, таким способом или образом.
И когда у нас имеется это разделение на меня и тебя, внешнее и себя, тогда происходит реакция цепляния, желания, ожидания по отношению ко всему этому так называемому внешнему. Мы чего-то хотим, мы что-то не любим, мы гневаемся на это. И если эти чувства есть, то они только лишь увеличиваются и возрастают. Например, желание превращается в жадность, неприязнь в ненависть и так далее - все они развиваются и уплотняются, усиливаются.
Гнев превращается в зависть - мы начинаем ненавидеть того, у кого есть то, чего нет у нас и так далее. Глупость так же развивается и превращается в гордыню.
Когда мы бесконечно думаем " я я я" лучше умнее прекраснее и так далее - это гордыня, и она тоже усиливается и развивается как отсекающая гордость, которая отсекает все хорошие качества других и мы зацикливаемся на себе, не умея воспринимать чужие достоинства. И тогда это приносит большие страдания.

Все шесть мешающих (как их называют в буддизме) чувств образуют между собой комбинации, и как сказал Будда, всего этих комбинаций 84000, потому так же существует 84000 видов всевозможных "омрачений". Омрачение это и есть мешающее чувство, они еще называется ядами сознания, клешами.

Эти мешающие чувства - важно с ними работать. Как? Достаточно просто знать что они есть и не идти у них на поводу - тогда мы будем смотреть на них как на зверей в зоопарке.
Мы их переживаем, наблюдаем, но не попадаем под их влияние.

Как это связано с кармой, спросите вы?

Связано это так, что под влиянием этих негативных чувств мы просто перестаем оказываться, и таким образом перестаем создавать свою бесконечную карму. Если мы не идем на поводу у этих чувств, сами по себе эти чувства не способны ничего со своей стороны нам сделать и как-то нас затронуть. Но к сожалению, обычный человек не способен осознавать эти чувства в момент их возникновения и он полностью попадает под их влияние.
В момент когда мы разозлились, у нас краснеет лицо, глаза наливаются кровью и мы готовы кого-нибудь убить. Мы полностью обусловились гневом, а значит накопили неблагую карму уже только тем, что отреагировали злобно на то или иное событие, которое является лишь нашим собственным созревшим кармическим отпечатком.
В большинстве случаев так происходит мгновенно и что-либо осознать мы не успеваем, а происходит так в силу привычки, ведь мы с безначальных времен вели себя именно так. Привычки (кармические тенденции) к омрачениям у нас очень сильны.

Если взять этот гнев, то его же не было раньше, и в будущем он исчезнет, он лишь появился в этот момент, но за эти пять минут пока он есть мы можем кого-нибудь убить. И если нас кто-нибудь видел в этом состоянии, то мы потеряли лицо и опозорились, а затем мы удивляемся почему нам трудно контактировать с людьми и почему нас никто не воспринимает всерьез, никто не любит и так далее. Мы уже забыли, что сами посеяли то, что получили. Мы думаем что виноваты другие! И тогда мы снова что-то делаем или говорим, и снова создаем проблемы. Вот таково наше неведение, так вращается колесо кармы, бесконечно порождающее причины страданий.

[Jack]

Продолжение темы, часть 5

Мы разобрали как вертится колесо кармы в буддизме это называется колесо сансары.
Это колесо обусловленного существования, существования которое обусловлено кармой. Оно не позволяет нам видеть вещи такими, каковы они на самом деле, следует признать что этот способ восприятия полностью пронизан неведением.
Видеть высшую истину как высшую радость (потому что это высшая свобода) богатство нашего ума, нам мешают кармические завесы - омрачения.
Наш ум подобен пространству, которое содержит в себе все, его безграничные качества: бесстрашие радость и любовь, они полностью противоположны ядам - омрачениям.

Я самого раннего возраста часто задавался вопросами о жизни и смог найти ответы только тогда, когда познакомился с учением Будды. Эти объяснения очень доступны. Будда учил что ум подобен глазу смотрящему только наружу, но не способного видеть себя. Такой взгляд разделяет весь опыт на внешнее и внутренне, и от этого происходит 5 ядов, ожидания, опасения, отвращение и далее следуют неуместные высказывания и некрасивые поступки. А это в свою очередь приводит к засеванию в сознание-хранилище дурных семян и затем все это вновь созревает и, наступая на грабли, мы забываем что сами их сюда и положили. Мы думаем что это кто-то сделал другой, и снова создаем проблемы которые созреют в будущем. Таково обусловленное кармой существование.

Зачем нам учение Будды

Учение Будды предназначено чтобы мы смогли освободиться из этой тюрьмы двойственного видения. Будда объяснил что кроме картинок в зеркале, есть само зеркало. Кроме происходящего движения в уме, всех этих бесконечных мыслей и эмоций, есть не только переживания которые приходят и уходят, но так же то, чем мы все это переживаем. Или тот кто переживает. Но мне больше нравится когда говоришь "чем" ты все это видишь и воспринимаешь, потому что здесь уже нет такого деления на оно и это, здесь и там. Но я думаю, это только из-за того, что в нашем языке слово "кто" подразумевает некоего персонажа. На самом деле нет никого. Но чем-то же мы воспринимаем весь свой опыт. Чем?
Этот переживающий, он как сияющая сила зеркала, важнее чем любая картинка в нем. Эта суть сильнее любой картинки. Все что проявляется в зеркале никак не затрагивает само зеркало, потому Будда в своих учениях говорит об этом снова и снова.

Мы можем видеть весь богатый процесс многообразия картинок, смотря на сегодняшний мир. Миллионы людей рождаются в богатых странах и ведут мирный образ жизни, счастливый и гармоничный, они имеют возможность развиваться и учиться, а другие люди рождаются в условиях где нет таких возможностей, где жизнь бедная, где много болезней и проблем, войны, голод и так далее. Можно родиться в несвободных или перенаселенных странах. Место где мы рождаемся может приносить счастье или страдание и это результат наших прошлых действий. То где мы родились - прямой результат наших прошлых действий.
Так же мы можем посмотреть на то, какими люди рождаются. Есть люди которые родились с хорошим здоровьем и прекрасным телом, они живут долгую счастливую жизнь, а есть такие кто родился больным или увечным и у них далеко не так все хорошо. Вот это тоже результат прошлых поступков.
Так же мы можем понаблюдать какой у людей умственный настрой, например есть люди которым нравится делать добрые поступки и приносить счастье окружающим, они доброжелательны к другим и у них радостная жизнь наполненная смыслом и счастьем. И мы так же видим, что есть люди с дурным характером которые приносят окружающим в основном проблемы и страдания, они обижают своих близких и подавляют их. Такими действиями они создают свое нерадостное будущее. То что люди делают, становится их кармическим отпечатком и будет созревать в будущем. Это то, плоды чего они будут пожинать через какое-то время.

Так что, как говорится, каждый сам кузнец своего счастья!

Вот поэтому очень важно чтобы мы учились искоренять негативные отпечатки из своего сознания-хранилища, потому что явно не одной лишь добродетелью мы занимались в прошлых жизнях. И у нас было бесчисленное множество жизней, как учил Будда. Мы с безначальных времен следуем за нашими омрачениями и причиняем другим бесчисленные страдания вследствие этого. И потому у нас у всех очень много негативной кармы собрано и накоплено.
Так как причина и следствие работают непреложно, мы непременно будем переживать результаты своих деяний. Поэтому очень важно опасные семена негативной кармы сжечь до того, как они прорастут. Нельзя просто разрешить в своей жизни господствовать этому закону кармы, мы должны исцелять или, если угодно, разрушать свои негативные отпечатки, иначе нам такое господство очень дорого обойдется. Если все негативные отпечатки начнут созревать, у нас будут огромные страдания и огромные проблемы. Мы должны знать что в любой момент может возникнуть все что угодно, внезапное условие, которое активирует тот или иной отпечаток, и он поднимется и созреет.

Потому Будда учил, что нет никакой судьбы, и все что еще не произошло, можно изменить.

У нас всегда есть эта возможность. Все дурные отпечатки которые еще не поднялись и не созрели, могут быть сожжены и уничтожены, и при этом их плоды не появятся. Это важно знать.

[Jack]

Продолжение, часть 6.

Итак, мы уже прояснили некоторые важнейшие моменты и теперь поговорим о том, как же искоренить негативные отпечатки. Будда объяснил, что причина и следствие это не судьба. И что все, что еще пока не случилось, можно изменить.
Это самое важное что необходимо понять.
И чтобы удалить негативные отпечатки нам понадобится пройти через четыре ступени.

Как же мы можем удалить эти негативные кармические следы?


Тем или иным образом, каждый из нас способен с этим работать, эти четыре силы или способа таковы:

1. Осознание неблагого:
Мы осознаем что совершили что-то нехорошее, создали страдание для кого-то.
2. Желание это исправить:
У буддистов есть для этого специальная стослоговая мантра Ваджасаттвы. Если у вас нет мантр и вы ничего не хотите делать для исправления, то вы просто сожалеете об этом проступке и это тоже работает. Вы просто думаете, что вы зря это сотворили и лучше было бы этого не делать.
3. Мы решаем больше никогда так не поступать в будущем, даем себе такое внутреннее обещание. Решаем что больше такое никогда не повторится, мы так больше не поступим.
Говорим себе: " я больше никогда в жизни не будут так делать".
4. И последнее - мы решаем совершать противоположные действия. Например, если мы убивали каких-то животных или плохо с ними обращались, мы решаем заниматься спасением животных или делать что-то для их блага. Мы можем подкармливать животных или убирать насекомых с дороги чтобы их не раздавили.
Или если мы много говорили плохого о других, мы больше так не делаем и теперь стараемся больше говорить хорошего про других людей чтобы они были счастливы, то есть исправляемся. И вместо себялюбия мы стараемся проявлять заботу о других, стараемся думать что их много, а я всего лишь один маленький человек. Может быть мне стоит для них что-то сделать хорошее. Стараемся изменить свой эгоистичный настрой ума.

Внутреннее пространство

Чтобы хотеть помогать другим существам, нам нужен некий избыток, некое внутреннее пространство которое дает нам свободу. Понимая закон кармы, мы можем научиться из страдания создавать счастье. Это очень важно!
Из узкой коробочки нашего эгоистичного взгляда мы начинаем делать что-то важное и значительное, начинаем жить осмысленно и продуктивно. И это оправдывает усилия, которые мы вкладываем - у нас появляется больше радости и счастья, наполненности, любви и открытости. Совершенно другое ощущение! Так мы постепенно удаляем пыль с зеркала своего ума. Когда появляется больше радости, сила нашего сознания растет. Это сила позитивного мышления, сила желать счастья всем другим существам, действовать для их блага. И когда в нас рождается такая внутренняя сила и открытость, любовь и спокойствие, внутреннее умиротворение, тогда мы действительно переживаем на опыте, насколько мы внутренне богаты и как много у нас возможностей. Мы становимся по-настоящему богатыми и все наши достоинства сияют как украшения. Это и есть настоящее счастье и богатство, мы можем использовать свои возможности для блага других и себя, и мы транслируем эту любовь на других существ и они тоже чувствуют себя рядом с нами счастливыми и богатыми. Мы можем дать им что-то материальное, чтобы у них было то, что им необходимо, без всякой жадности. Мы можем научить их делать что-то хорошее. Мы можем так же дать им защиту, чтобы они не боялись и чувствовали себя спокойно. И мы используем нашу речь чтобы общаться и чтобы нас понимали, чтобы другие люди могли у нас научиться нашему опыту и тоже смогли достичь желанного счастья, раскрыть свой потенциал и возможности. Своим умом мы желаем и всего самого хорошего и доброго. Мы понимаем что другие ведут себя плохо только тогда, когда им самим плохо, поэтому искренне желаем им счастья и радости. Когда им хорошо они ведь всегда дружелюбны и милы.
Вот так можно действовать, руководствуясь благими альтруистическими побуждениями.

Мы должны уяснить, что не имеем никакого права наказывать других, вредить им, подставлять их. Люди сами себе с большим успехом вредят, им не нужно вредить дополнительно. Скорее наоборот, если из-за своих негативных тенденций они попали в плохое положение или дурную ситуацию, нужно протянуть им руку помощи и дать свою поддержку.

Очень полезно радоваться чужим хорошим поступкам, сорадоваться чужой добродетели. Нам не обязательно чтобы мы были самыми лучшими и хорошими, мы можем так же сорадоваться всему хорошему, которое производится другими людьми. Это тоже сделает нас богатыми и счастливыми. А если мы можем сделать что-то еще более прекрасное, то это фантастично!

Никогда не отказывайтесь от подарков. Подарок это благой поступок со стороны другого человека.

И самое главное здесь - если мы начали правильно понимать закон причины и следствия и больше не находимся под давлением наших страданий, научились делать свою жизнь более свободной, если у нас появился избыток радости и свободное от негатива состояние ума, то наша жизнь приобретает масштаб и качество. И мы действительно можем стать богатыми и счастливыми людьми.
Теперь мы можем видеть смысл во всем, наша жизнь стала полезной и обрела качество, вкус свободы и радости, и в конце жизни мы будем понимать что прожили ее не зря, и прожили ее хорошо. И наши друзья и близкие будут говорить о нас хорошее, будут ценить то, что мы для них сделали и дали им, чему мы смогли их научить.

Итак - карма не имеет ничего общего с судьбой.

Никто нас не судит за грехи, никто не наказывает. Самое главное - понять что нет ничего внешнего что заставляет нас страдать. Страдание это только лишь наше внутреннее состояние. И с этим можно работать!

[Jack]

Завершение . Часть 7

Карма и кармические отпечатки

Итак, мы уже разобрали что карма это связь нашей реакции на уже созревшие кармические отпечатки в результате которой закладываются новые отпечатки.
Когда всплывает плохой кармический отпечаток мы его видим и чувствуем себя плохо.
Особенно этот процесс активно захватывает нас после смерти, и если у нас много плохих отпечатков, то мы переродимся в соответствующей местности и условиях с соответствующим телом, здоровьем и настроем ума.
И все что будет потом с нами происходить мы создаем сейчас.

Важно знать:

мы действительно свободны выбирать какое у нас будет будущее и создавать его сами.
Если мы думаем о других и желаем приносить им пользу, то наши условия будут улучшаться и следующая жизнь будет полна возможностей для принесения этой пользы так как у нас будут наиболее лучшие условия.
Если же мы думаем только о себе и другие нас не волнуют и мы им еще и вредим, пользуемся ими или обижаем, это предопределяет нашу будущую нищенскую жизнь, где нас самих будут использовать, унижать и обижать.
Выбор за нами, как мы хотим жить и что мы хотим создать.

Самое важное это мотивация.

Нужно думать, когда мы что либо делаем, о том зачем мы это делаем. Нужно развивать и тренировать благой настрой ума. Сознательно думать: "что бы я ни делал, важно чтобы в этом был смысл и чтобы это принесло каким - то образом пользу всем". И тогда мы делаем все правильно, и закладываем хорошие отпечатки.
Даже если мы простой строитель и ,например, строим дом мы можем думать о пользе и благе других - мы создаем условия чтобы другие люди жили в этом доме, это не просто какая-то бессмысленная деятельность.

В буддизме регулярное выполнение медитации позволяет легче поддерживать благую мотивацию.
Даже если это медитация всего-лишь 5-10 минут.
Но карма есть у всех, не только у буддистов, поэтому вся вышеописанная информация полезна для всех людей, для людей не верующих ни в какую религию и людей любой религии.

Общие советы:

Если у нас дела идут плохо, это означает что карма наша созревает и мы в этом случае можем думать что мы избавляемся от чего-то дурного, исчерпываем неблагую карму - в будущем будет лучше, мы избавляемся от негативного и поэтому нужно радоваться. Правильная реакция на проблемы - радость что неблагая карма истощается через них.
Если у нас действительно тяжелое время физически или в уме, или в ситуации с другими людьми, хорошо, полезно думать что мы избавляемся от дурной кармы, исчерпываем ее, и радоваться этому. И так же полезно думать о том что у других людей есть ситуации гораздо более тяжелые и ужасные, и не отчаиваться, важно переносить трудности с достоинством.
Так же полезно делать благопожелания - мы должны хотеть чтобы подобных проблем не было у других людей - таким образом мы превращаем трудности в очищение и они закончатся быстрее и легче. Важно помнить как себе помочь, такой благой настрой ума очень помогает. Мы можем стать счастливыми людьми не смотря на трудности, на все что происходит снаружи, мы можем оставаться внутри счастливыми людьми.
Надо помнить что каждое существо стремится к счастью и умиротворению, страданий и трудностей не желает никто.
Каждый имеет право на то чтобы быть счастливым, это всеобщий принцип.
Лаже птицы и звери прилагают усилия для достижения счастья. Даже муха летает туда сюда ради счастья.
Надо понимать что эгоистичный подход не приносит достижения этой цели.
Хотя мы люди и обладаем интеллектом, мы не видим как мы сами создаем наши страдания. Поэтому мы должны думать о долговременной перспективе. Иногда мы можем пожертвовать сиюминутным счастьем, ради долгосрочного. И очень важно чтобы мы поступали именно так. Зная закон кармы, мы можем поступать так и делать правильный выбор.

Наши разрушительные эмоции создают для нас все проблемы, наше следование за ними вращает колесо кармы. И чтобы с ними справиться и ослабить их мы должны создать противоположное состояние ума.
Понятное дело, что укол от злобы мы не можем себе сделать. Эти негативные эмоции, эти 5 ядов устраняются противоположными состояниями ума. Вот почему любовь и сострадание так важны - они являются противоположными состояниями, как в пламени свечи не возникает тьмы, так же и в уме наполненном любовью не возникает гнева. Нужно понимать каково наше состояние ума, какие мысли у нас преобладают, какие из них конструктивные и какие негативные.

В буддизме есть довольно много информации об эмоциях и о сознании и если мы хотим остановить свою карму, как-то повлиять на этот процесс ее создания и в конечном итоге уничтожить все семена дурных поступков которые несут страдание, то важно изменить свой ум - развернуть его в сторону добродетели и создать альтруистический настрой.

В целом все это уже было сказано ранее, я лишь еще раз решил все это кратенько пересказать и подчеркнуть.
Очень важно не быть в неведении относительного того что такое карма и как она работает, как все это происходит.
От себя я могу лишь добавить, что для меня лично это знание принесло огромную пользу, я очень надеюсь что все кто интересуется этой темой смогут тоже получить большую пользу и понять для себя как мы должны обращаться с этим знанием.
И - все зависит от нас. Мы ответственны за свое счастье. Мы его сами создаем. Всегда так было, всегда так будет.
От нас требуется лишь понимание и знание этих законов. Мы можем превратить свою жизнь в подарок. Мы можем превратить свою жизнь в ад. Все в наших руках.

Если вам интересна эта тема, изучайте учение Будды, открывайте для себя его, учитесь у учителей у которых есть соответствующая квалификация, стремитесь познать больше. Это очень полезные знания и поэтому я написал на эту тему так много. Я верю, что каждый кто прочитает эти статьи, не уйдет с пустыми руками и получит большую пользу.

Ниже представлена особая мантра Ом Ма Ни Пе Ме Хунг - она устраняет дурную карму, улучшает здоровье, устраняет дурные склонности и привычки в уме, всевозможные блоки и страхи, освобождает от страданий. Она обладает огромным благословением. Считается, что ее начитывание несет огромную пользу.

[aloner]

она

Было бы что ещё устранять. Мантры различаются только сочетанием слогов, слов и направлены на установку определенной ритмики при произнесении звуков. И тогда. Святой становится светлее, Падший становится темнее. Каждому своё.

[fay_do]

Каком эпизоде?

О котором выше писал Дикобраз. Когда идёт как бы мгновенная отработка кармической ситуации, и, при которой Карма как-будто не заставляет ждать.

Интерактивный - другое дело

Можно было бы с этим согласиться, если Карма изменялась бы столь быстро - сделал шаг в сторону добра - высветлил себе и Карму, и жизнь в целом. Шаг во зло, тот же приворот, прям сразу всё ушло под откос. Так ведь не бывает.

Продолжая аллегориями

Предлагаю более конкретно. Ваш пример тоже можно отнести к кармическому, но вряд ли данная ситуация несёт жизненно важную нагрузку.
Andre, мне не понятно, что конкретно Вас навело на вопрос об изменении Кармы.. Marianna_ всё подробно и доходчиво объяснила в своём посте.
И я не думаю, что Карма позволяет нам мгновенно изменять свою жизнь, управлять её по нашим потребностям:) Но и константой, конечно, не является :)

[Andre]

fay_do
Дорогая fay_do,
В теме: "Почему приворот - плохо",
форумчанин пишет:
-решения(в т.ч. о привороте) влияют на карму;
SiteAdmin, цитируя, отвечает:
-карма сформировала это решение. Решение меняет жизнь, но не карму.
(немного сократил).

Приходит на форум человек, решающийся сделать настоящую ошибку, изучая вопрос, залазит в тему и формирует вывод:
Карма уже сформировала ситуацию и частично решение. Более того, решение изменит жизнь, но не карму. Да и вообще там такая дельта по времени, что к моменту поучения будет переведено столько бабушек через дорогу, что этот грех уже и простится.
+человек вспомнит о жалости к себе, и что это судьба жестока с ним, что вполне оправдает его действия и прочее....
В общем, результат прочтения темы и сообщений - будет не очень.

По этому следовало развернуть обсуждение темы к тому, что решения повлияют на карму и на жизнь. Для этого был написан мой вопросик =)

И я не думаю, что Карма позволяет нам мгновенно изменять свою жизнь, управлять её по нашим потребностям:) Но и константой, конечно, не является :)

В том и дело, что решения и даже просто намерения сразу влияют. Просто временной лаг существует. А лаг этот и сила прилёта зависит от многих вещей (сам человек, ситуация).
Именно это следует знать людям. ИМХО.

[fay_do]

решения повлияют на карму и на жизнь

Дорогой Andre)) Я поняла Вас. На жизнь порой влияет мгновенно, а для изменения Кармы - это как песчинка в океане всех проживаемых жизней. Песчинки, как хорошего, так и плохого, копятся веками в "сосуде" Кармы, и в один момент сосуд переполняется, и эти песчинки, утрамбовавшись в камни, сыпятся на голову (или же стелятся пухом под ноги).

там такая дельта по времени

Так и есть. Но вот не всегда.. бывает, что не хватает буквально крупицы (буквально одного вызова, не то что приворота), чтобы чаша весов перевесила в ту или другую сторону.

следовало развернуть обсуждение темы

Поняла я Вас. Но та Тема плавно перешла в Тему Кармы. А ведь далеко не все колдуньи, ведьмы, маги, энергеты отказываются исполнять подобные заказы ради того, чтобы Карму не подпортить, и многие из перечисленных значение слова этого даже не понимают, а руководствуются собственными принципами.

решения и даже просто намерения сразу влияют

Про это написала выше. Не можем мы сразу это влияние заметить на качестве своей жизни, пока ощутимо не долбанёт..
Или, как Вы считаете, перевёл бабульку через дорогу, и сразу манна небесная заботливо укроет. Да это всю жизнь надо облагодетельствовать всех и вся, ни шагу в сторону, тогда в каком-то воплощении это отыграется и на нас.
Я поняла в своё время, что не Карма меняется от благих намерений, а мы сами меняем окружающее пространство, людей, события своими светлыми вибрациями Души. И чем мы сильнее энергетически, тем быстрее и очевиднее происходят эти изменения. Да! это тоже относится к кармической наработке, опыту прошлого.

Мне не довелось общаться с Вами раньше, но я немного пообщалась с Дикобразом, и отметила сходство)))