Тонкий Мир

Шаман в моей терминалогии - колдун
Целитель - вопрос чем лечит. Откуда берет силы. С эгрегоров, талисманов, собственных энергоресурсов или заниях о сути вещей.
Оккультист - Чем по вашему он занимается? Если ритуалами, значит волшебство.

Etgar
Ну и я про тоже в общем-то. Я вам назвал специальности магические, вы их распределил по своей терминологии. Что-то поменялось? Не думаю.
Так же я говорю "пюре", а кто-то "толченка", но это по прежнему толченый картофель.

Я хотел узнать чем занимается народ. Представил свою терминологию и описал ее чтобы она стала понятна всем. Вот и все. :)

Etgar
Проще наверное было бы так и спросить, вам бы люди для кого не секрет рассказали бы конкретные направления которыми они занимаются, а вы бы уже их для себя на магов и чародеев распределили:)

Мне захотелось поделиться моделью которую я изучаю. Как я сказал, эта модель-часть схемы. Каждый из элементов имеет свою темную сторону, их определение. Существуют дополнительные уровни и цель схемы - описать всю магию единым языком.
Существует порядок распределения. Четыре элемента выстраиваются по вершинам квадрата. Можно определить взаимосвязи. Колдовство напротив магии например. И по моему опыту, действительно, весьма сложно заниматься одновременно и магией и колдовством.
Волшебство и чародейство противоположно и закручено в цикл. Одно усиливает другое. Чем больше ты чародей тем лучше в твоих руках будет идти волшебство и наоборот.

Немного запутанная у вас схема. Хотя в общем истина есть в этом, несовместимости имеют место быть.
А описать магию единым языком вряд ли получится. Можете конечно попытаться.
Просто существуют множество традиций и одни и те же вещи там по разному называются. Например то что я например астралом называю в славянской традиции называют навью, а в шаманизме вообще нет такого понятия, у них верхний и нижний миры.
Ну или у вас это можно сказать своя традиция получится:)

Etgar писал(а):Когда ты говоришь это ты погружаешься в поток духовности.

Не в поток духовности, а в индуистский эгрегор 8)

Что вы имеете ввиду? Что по вашему индуистский эгрегор? Как он связан с иудаизмом?

Любой эгрегор это врата в духовность мира. Каждый эгрегор имеет свой характер свои правила и законы, но все эгрегоры ыедут в единое пространство духовности мира.

Etgar странный у вас учитель. Эгергор это созданная верующими людьми штука живая полу разумная которая никуда не ведет а имеет совсем другие функции чем вы написали)) даже тут на форуме не однократно обсуждалось что такое эгрегор. и направить он может лишь на служение ему же, дабы выкачивать немного энергии для своего существования и реальной помощи некоторым из верующих. Небольшую помощь как то усиление природной защиты оказывает всем но лишь потому что он питается энергией верующих и от них зависит его жизнь.

Какая может быть духовность у камня?) Или у станка заводского? А это тоже частица мира.
И что за единое пространство духовности мира?

Ну во первых то что говорю я далеко не обязательно что это говорит мой учитель.Я занимаюсь давно и имею свое мнение, свою точку зрения.
Почти все что вы сказали об эгрегорах не противоречит тому что сказал я. Каждый эгрегор стремится контролировать большее количество душ и большую площадь потока душ.
Пространство духовности это пространство где формируются души.
Искра творца присутствует в каждой материи включая камни и включая самые мелкие частицы. Заводской станок вполне реально сделать живым. Как и автомобиль, как и любой механизм.

Etgar писал(а): Каждый эгрегор стремится контролировать большее количество душ и большую площадь потока душ

Если под душой понимать физическое тело и жизнь человека - да,и если под контролем - цель выживание и рост эгрегора - да. Но это не духовность и не саморазвитие подопечных. Это сами подопечные занимаются развитием себя и сотоварищей а не эгергор в котором они находятся.

Etgar писал(а):Пространство духовности это пространство где формируются души.

Нету такого пространства. Пространства духовности нету вообще, пространства душ тоже. Источник где появляются души - да, но это не пространство и не имеет никакой связи с духовностью.

Etgar писал(а):Искра творца присутствует в каждой материи

Нету такой искры.

Etgar писал(а):Заводской стонок вполне реально сделать живым

Привязать к нему живое - да, а сделать его живым невозможно.

Jaggi
Мой опыт говорит об обратном
Однако оставьте мой опыт, в комментариях к Торе описан случай когда Иаков остановился на ночь в пустыне. Там сказано о споре нескольких камней (12 если память не подводит) о том, кто будет подголовьем праведника. В итоге эти камни объединились в один большой камень.
На чем основываются ваши утверждения?
По какому принципу создаются души в вашем понимании?

Etgar
здорово, что в качестве аргумента вы ссылаетесь на ваш религиозный первоисточник, но ведь это аргумент не для представителей других традиций
например, по поверьям, в Исландии в неживых камнях эльфы живут
давайте по нашей традиции об эльфах поговорим?)))
п.с. у вас учитель, случаем не раби?

Насчет эльфов, если они еще не вымерли со средневековья, вполне возможно. Но сама по себе материя, в своем составе, имеет хотябы зачаток духовности.
Я говорю о том что я знаю. Пользуюсь информацией причастной ко мне. Как еврей по крови, я посчитал необходимым изучить свою религию. Не смотря на это, я не могу быть религиозным, поскольку занимаюсь магией.однако это мой "дом" оттуда я произошел.
Мой учитель очень далек от религий в принципе. Когда я расскажу ему, что его назвали раби, ему будет очень забавно. :)

Да, когда надо я пользуюсь знаниями своей религии, но я подозреваю, что в других традициях принципы те же. Мир то один. Разные интересы, разные приоритеты, возможно разные цели, но структура одна, строение одно.

да, все правильно, вы молодец
просто учитывайте межкультурные различия при аргументации
вы же сами пишите:

я не могу быть религиозным, поскольку занимаюсь магией

а ссылаетесь на Тору, с каких пор она стала магической книгой?

Когда я расскажу ему, что его назвали раби, ему будет очень забавно

а что тут забавного? у меня подруга учится у раби, изучает иврит, арамейский, все очень серьезно и много лет идет обучение

Тора не магическая а колдовская книга. Ссылаюсь я на Тору, потому что я склонен верить в то, что там написано. Это соответствует магическим принципам которые я изучаю. Это соответствует моему опыту. Эти знания работают в реальности, но полностью быть причастным к этому потоку я не могу, поскольку колдовство и магия нейтрализуют друг друга. Однако это не мешает мне пользоваться знаниями о структуре мира, которые описаны с Священных Писаниях.
Насчет межкультурных отношений, я с радостью почитаю ваши примеры. Из ваших традиций.
Я не смеюсь над самим принципом обучения раввинов. Просто мой учитель настолько далек от того чтобы быть раби, что это даже забавно.

всегда думала, что Тора как раз религиозного плана источник
но вам виднее, спорить не буду

Насчет межкультурных отношений, я с радостью почитаю ваши примеры. Из ваших традиций

в смысле? я могу, например, вам что-нибудь из исландской традиции рассказывать, что не вписывается в ваше мировоззрение

а разве раби это обязательно раввин? мне кажется не всегда

Раби в переводе с иврита "Мой раввин"

Я буду рад любому элементу, который не входит в мое мировозрение или вносит в него противоречие, ставит под вопросом. Главное чтобы оно было обосновано. Имело здоровую логическую цепочку.

Тора имеет очень много граней. Магический, колдовской (религиозный), исторический, моральный и тд и тп.

откуда ж я могу знать ваше мировоззрение, его состав и возможные противоречия

Вам не нужно для этого знать о моем мировозрении. Если из того что я пишу, вы заметите ошибку и обоснуете что это является ошибкой, я приму к сведенью ваше замечание.