Тонкий Мир

Regina Ly писал(а): ↑

27 фев 2019, 22:50

Возможно ли чем-то или в чнм-то укрыть артефакты которые возможно оморочены, если хранить их дома?

Тут либо очищать и "воскрешать", либо не хранить дома, а как можно скорее избавляться.

Дина Д, вот вам пока парочка примеров гаджетов, которыми пользовались наши предки.

Есть и ещё, но там нужно немножко с видео повозится - отрезать лишние кадры, чтобы смотреть было не долго.

Ракса
а где примеры то?

Дина Д, сорри - ссыль приложить забыла

Здравствуйте. По-моему, тут образовалась небольшая мешанина. Рассматриваются предметы, принадлежащие к разным культурам. Точнее к западной и славянской, как мне кажется. Конечно, я не владею материалом в полной мере и многие предметы пересекаются (хотябы в силу схожего образа жизни в некоторые моменты) и использование их должно быть схожим.. Но логичнее кажется их сортировка)

Rexa писал(а): ↑

03 апр 2019, 09:34

По-моему, тут образовалась небольшая мешанина. Рассматриваются предметы, принадлежащие к разным культурам.

Ну и что? Многие мастера работают в разных традициях, а также в их сочетании.

Rexa писал(а): ↑

03 апр 2019, 09:34

Здравствуйте. По-моему, тут образовалась небольшая мешанина. Рассматриваются предметы, принадлежащие к разным культурам. Точнее к западной и славянской, как мне кажется. Конечно, я не владею материалом в полной мере и многие предметы пересекаются (хотябы в силу схожего образа жизни в некоторые моменты) и использование их должно быть схожим.. Но логичнее кажется их сортировка)

Здесь формат вопрос ответ, к чему здесь класифиуация, если что "поиск в помощь"

Хочу рассказать о таком предмете, как ГВОЗДЬ. Всем знакомый предмет, но имеет некоторые не всем знакомые функции.
итак. Гвоздь — предмет, ритуальные функции и символика которого связаны с признаками "острый", "твердый", "железный".
Гвоздь в похоронной обрядности.
Гвоздь при погребении забивают в доме сразу после выноса тела на том месте, где лежал покойник (болг., серб., макед., укр.). Болгары забивают гвоздь в пол через сырое яйцо или разбивают яйцо рядом с забитым гвоздем, разбивают черепицу о гвоздь, замазывают гвоздь глиной. Так же, болгары заколачивают гвоздь на месте, где находилась голова покойника; в некоторых селах забивают два гвоздя — где лежали голова и ноги, чтобы покойник не стал вампиром или чтобы в доме не появился еще один покойник (в этом случае заколачивают новый гвоздь).
Болгары-капанцы в течение 40 дней поливают вином и водой место, где забит гвоздь. С теми же предохранительными целями нередко забивают три гвоздя. Заколачивая гвоздь, заклинали: "Когда оживет железо, тогда и мертвый пусть встанет", или приговаривали: "Чтобы не было второй смерти" или "Чтобы после похорон живые занимались своим делом". После выноса лежавшего на полу мертвеца заколачивали гвоздь туда, где была голова покойника, а на шляпку гвоздя клали топор, "чтобы испугать душу, чтобы она не приняла облик вампира и не приходила домой". Сербы после выноса покойника заколачивали гвоздь в порог дома. На Косовом Поле сербы забивали гвоздь в пол, "чтобы забить смерть, а живым родственникам быть крепкими и стойкими, как железо". На месте, где лежал покойник, разбивали яйцо, а с ним и сосуд из тыквы, наполненный водой; затем заколачивали гвоздь. Или же, разбивали яйцо и вбивали гвоздь в кровать, на которой лежал покойник, "чтобы он не стал вампиром". Гуцулы в Карпатах забивали гвоздь в скамью, на которой лежал покойник, со словами: "Забиваю тя ту, абись стояв за всі голови, доки ты ту аби никому за нас крещеных — не шкодило". На Украине также после выноса покойника забивали зуб от железной бороны под столом, "чтобы не умирали остальные".

Гвоздь защита от болезней и волков
Болгары в Панапориште сразу после рождения ребенка клали на порог гвоздь вместе с красной ниткой, чтобы предотвратить кожные заболевания у младенца. Болгарки лечили детскую эпилепсию тем, что мать раздевалась донага, вокруг ребенка посыпала просом и очерчивала круг, затем забивала гвоздь в сухое дерево, приговаривая: "Плохая болезнь пусть останется на сухом дереве". В Белоруссии матери лечили своих детей от недержания мочи тем, что забивали вытащенный из пола гвоздь на том месте, где помочился ребенок. "от волков" клали гвоздь в огонь, "чтобы волк напоролся на гвоздь языком".

Вредоносная магия
Гвоздь как орудие вредоносной магии известен у русских. рассказывали быличку о том, как в д. Иглине плотники принесли с кладбища гвоздь, спрятали его в избе и колдовали с ним так, что обитатели избы видели в переднем углу покойника, а входя в дом с посторонними людьми, не видели его. К тому же что-то сбрасывало с лавки спящих домочадцев. Так продолжалось, пока не разобрали бревна избы и не нашли в парадном углу вбитый гвоздь от гроба.

Защитная магия
Словенцы взятый с надмогильного креста гвоздь забивают в дверную притолоку хлева для излечения околдованной скотины. Старались, чтобы в гробу (могиле) не было никакого железа, в том числе и гвоздей: гроб сколачивали деревянными гвоздями или связывали доски лыком. Не должно было быть таких гвоздей даже в сапогах покойника. Если его хоронили не в лаптях или "калигах" (в легкой обуви из ткани), а в сапогах, то железные гвозди вытаскивали. Поляки также старались, чтобы не было железных гвоздей в гробу и в обуви покойника. Древние деревянные храмы тоже обычно строились без железных гвоздей. В то же время в Закарпатье существовал обычай класть в гроб колдуну (который, по народным представлениям, мог стать вампиром) стружку, бумагу, бруски осины и гвоздь. Сербы пользовались железными гвоздями как средством против покойника-вампира, забивая ему большой гвоздь в рот и по два меньших в каждую ступню.

В Белоруссии, в период между Рождеством и Новым годом запрещалось вбивать куда-либо гвозди и просверливать дырки, т. к. "это могло повредить молодежи".
бытовало верование, что небо вращается вокруг большого Гвоздя Вселенной. Такое представление о "Гвозде Мира" характерно для народов севера Евразии.

В христианской традиции это — гвозди креста. Эмблемы святых Себастьяна, Урсулы, Кристины, Эдмунда обозначают мучение и страдание.

Говорят, что на даче Сталина существовал гвоздь огромных размеров, вбитый в балку. В мифическом плане он осуществлял магико-символическую функцию, помогая власти диктатора. Один из пролетарских поэтов использовал метафору о железных людях, из которых можно делать гвозди, что, несомненно, является элементом социальной магии.

Гвозди участвуют в знаке конечности. Забить гвоздь в крышку гроба значит покончить с кем-либо или с какой-то ситуацией. У спортсменов-футболистов существует выражение "повесить бутсы на гвоздь", которое означает конец спортивной карьеры.

Дина Д писал(а): ↑

30 июн 2019, 19:34

гвоздь

сколько в одном гвозде значений...так с любым символом и предметом, допустим возмем чашу. в ней много смыслов,т.е уже есть эгрегор который хранит инфу присвоенную предмету временем через людей и события,но можно в этот же эгрегор влить что-то новое, закрепив допустим аля магическим стихом или же новым ритуалом, насколько сильно закрепится зависит от энергии вложенной в ритуал и ее силы-качества,думаю ограничений нет,любой предмет может иметь очень много свойств-характеристик как естественных,так и приобретенных или наложенных на него.

Дина Д писал(а): ↑

30 июн 2019, 19:34

Сербы после выноса покойника заколачивали гвоздь в порог дома. На Косовом Поле сербы забивали гвоздь в пол, "чтобы забить смерть, а живым родственникам быть крепкими и стойкими, как железо"

Забивали гвозди в деревянный домик и вешали под окнами как оберег вокруг , по углам , перед калиткой . В сами скворечники вбивали и наговаривали отвести беду . А заклад делали на опушке леса .

Vazlov
Пожалуйста, расскажите, что за домики, о которых Вы говорите.
я знаю варианты таких обрядов. при чем, в разных очень традициях. преимущественно языческих религиях.
но у монотеистов тоже есть похожее. даже в нашем после реформенном христианстве сохранилось.

Дина Д писал(а): ↑

29 апр 2020, 01:47

но у монотеистов тоже есть похожее. даже в нашем после реформенном христианстве сохранилось.

В католической традиции было принято ставить скворечники по окружности вокруг дома . Учитывали все моменты и все детали . Ставили в скворечник специальную сетку заговорённую , она ловила духов на подходе . Потом скворечник оборачивали тёмной тканью и закапывали в землю , где он приобретал силу . Ставили перед тем , как повесить на открытое окно и в каждый угол вбивали гвоздик или лозу вдевали . Сетку брали для рыбалки . Наговаривали на каждый четыре раза заговоры от воров и любой беды .Развешивали в незаметных местах , на самых высоких деревьях .

Vazlov писал(а): ↑

29 апр 2020, 02:22

В католической традиции

а Вы уверены, что это из католицизма? это явно языческие обряды, то что Вы описываете.
Вообще, не христианские. В средние века, за такие проделки, сжигали на кострах в европе. а на руси удушали в ямах дымом. это называлось смерть без пролития крови. потому что кровь проливать грешно.

Vazlov писал(а): ↑

29 апр 2020, 02:22

католической

Согласна с коллегой выше, это языческое. Католики времен средневековья сожгли бы за такое на костре.

Я бы не был так категоричен. Все может быть. Ведь, если посмотреть глубже, слишком много переплетений между язычеством и христианством. Просмотрите некоторые христианские праздники... разве это не язычество?

bright angel писал(а): ↑

29 апр 2020, 09:43

Я бы не был так категоричен. Все может быть. Ведь, если посмотреть глубже, слишком много переплетений между язычеством и христианством. Просмотрите некоторые христианские праздники... разве это не язычество?

Заимствования есть в христианстве, много. То же Рождество празднуется как солнцестояние.

Вот-вот, то же Вербное воскресенье, яблочный, медовый спас и т.д., а наличие языческой свастики в некоторых соборах, если внимательно присмотреться

bright angel писал(а): ↑

29 апр 2020, 10:02

Вот-вот, то же Вербное воскресенье, яблочный, медовый спас и т.д., а наличие языческой свастики в некоторых соборах, если внимательно присмотреться

Да, более древние традиции незаметно вливались в новую, вероятно просто людям нелегко было с ними расставаться.

Дина Д писал(а): ↑

29 апр 2020, 02:41

а на руси удушали в ямах дымом. это называлось смерть без пролития крови. потому что кровь проливать грешно.

Ага, а душить, конечно, абсолютно не грех, ну ни разу

дело в том что земля на руси считалась священной, не зря говорили как "матушка земля".