Тонкий Мир

Анафема или церковное проклятие

(католическая версия)

Во имя всемогущего Бога-Отца, Сына и Святого Духа, Священного Писания, святой и
беспорочной Девы Марии, Матери Бога, во имя всех славных добродетелью ангелов,
архангелов, престолов, могуществ, херувимов, серафимов, во имя патриархов,
пророков, евангелистов, святых преподобных, мучеников и исповедников и всех
прочих, спасенных Господом, Мы провозглашаем, что отлучаем от церкви и
анафематствуем того злодея, который именуется N. (имя, данное при крещении), и
изгоняем его от дверей Святой Божьей Церкви. И Бог-Отец, который сотворил мир,
его проклинает; и Бог-Сын, который пострадал за людей, его проклинает; и Святой
Дух, который возродил людей крещением, его проклинает, и святая вера, которой
искупил нас Христос, его проклинает. И Святая Дева, Матерь Божия, его проклинает.
И святой Михаил, ходатай душ, его проклинает. И небо, и земля, и все, что на них
заключается святого, его проклинает. Да будет он проклят всюду, где бы он ни
находился: в доме, в поле, на большой дороге, на лестнице, в пустыне и даже на
пороге церкви. Да будет проклят он в жизни и в час смерти. Да будет проклят он
во всех делах его, когда он пьет, когда он ест, когда он алкает и жаждет, когда
он постится, когда он спит или когда он бодрствует, когда гуляет или когда
отдыхает, когда он сидит или лежит, когда он ест, когда он раненый, когда
истекает кровью. Да будет проклят он во всех частях своего тела, внутренних и
внешних. Да будет проклят волос его и мозг его, мозжечок его, виски его, лоб его,
уши его, брови его, глаза его, щеки его, нос его, кисти рук и руки его, пальцы
его, грудь его, сердце его, желудок его, внутренность его, поясница его, пах его,
бедра его, колени его, ноги его, ногти его. Да будет проклят во всех суставах
членов его. Чтобы болезни грызли его от макушки головы до подошвы ног. Чтобы
Христос, Сын Бога Живого, проклял его со всем своим могуществом и величием. И
чтобы небо и все живые силы обратились на него, чтоб проклинать до тех пор, пока
не даст он нам открытого покаяния. Аминь. Да будет так, да будет так. Аминь

"Очень" по-христиански. Я пока чёрную ветвь форума исследовал - ничего отвратительнее не читал.

Андрей-Воробей писал(а):"Очень" по-христиански. Я пока чёрную ветвь форума исследовал - ничего отвратительнее не читал.

На то это и есть раздел Черной магии.

Автору,
Вы сказали версия католическая, значит ли это что это только на католиков действует? Глупо конечно, просто уточняю.. да и.. можно больше подробностей? О том как проводить и естественно об откате.
Заранее благодарен

ох что то мне кажеться что откат будет - мама не горюй

Успокойтесь господа и дамы! Этот обряд могут совершать только епископы. А среди современных епископов немного найдется тех, кто ЗНАЕТ как это делается. Простое же прочтение ничего не даст. Вообще, если в требниках (молитвенниках) покопаться (католических или православных - неважно), такого для черной магии нарыть можно...мама не горюй!

diador писал(а): Анафема или церковное проклятие

(католическая версия)

Во имя всемогущего Бога-Отца, Сына и Святого Духа, Священного

Интересно узнать истинность первоисточника. Где Вы это взяли?
Я читала молитвы (в смысле просматривала) христианские православные, те, которые запрещено простым людям читать (вслух, как молитву), но там ничего подобного не было. Никогда не поверю в такие слова... и текст какой-то современный...

diador писал(а): Христос, его проклинает. И Святая Дева, Матерь Божия, его проклинает.
И святой Михаил, ходатай душ, его проклинает. И небо, и земля, и все, что на них
заключается святого, его проклинает. Да будет он проклят всюду, где бы он ни ...........
Да будет проклят он во всех частях своего тела, внутренних и
внешних. Да будет проклят волос его и мозг его, мозжечок его, виски его, лоб его,
уши его, брови его, глаза его, щеки его, нос его, кисти рук и руки его, пальцы
его, грудь его, сердце его, желудок его, внутренность его, поясница его, пах его,

хотя за католиков не ручаюсь, но всё же. Мало верится вто, что это истина. А то, что в христианстве много всего-чего, да так и есть .И это не секрет. Одни ритуалы чего стоят....

Есть чин анафеманствования, есть. Разумеется то что нам предложено, это весьма вольный перевод, силы он не имеет, а вот смысл похож...

Solvoy писал(а):Есть чин анафеманствования, есть. Разумеется то что нам предложено, это весьма вольный перевод, силы он не имеет, а вот смысл похож...

Ну про предание человека анафеме - так это не секрет.
Меня именно текст смутил и подверг в подлинности.

Nikolay2009 писал(а):ох что то мне кажеться что откат будет - мама не горюй

Николай,какие вы все предатели? да ладно цензура с вами..

Элиана писал(а):

Nikolay2009 писал(а):ох что то мне кажеться что откат будет - мама не горюй

Николай,какие вы все предатели? да ладно цензура с вами..

прикольно

Nikolay2009 писал(а):


прикольно

Ну да, прикольно, особенно если учесть, что вместо слово цензура там было слово мужского рода из трёх букв, которое кто-то из модераторов так учтиво подтёр(заменил на слово цензура).

Пишу это для тех, кто не понял, почему дали первое предупреждение.

я вообщето по другому поводу прикольно говорил :)

прикольно что меня в предатили записывают и опять таки не понятно почему, за что, и кто :)

Nikolay2009 писал(а):я вообщето по другому поводу прикольно говорил :)

прикольно что меня в предатили записывают и опять таки не понятно почему, за что, и кто :)

Элиана и Selen - одно и тоже лицо. За что? Не знаю, это её мнение, ей и вопрос. Только она в бане.

а оригинал на латыни у кого нибудь есть?
а то кто ж такие вещи в переводе читает,

православная вот:
почитайте , обрадуетесь :D Якоже убо пленяющих разум свой в послушание Божественному Откровению и подвизавшихся за Оное ублажаем и восхваляем: тако противящихся сей Истине, аще ожидавшему их обращения и раскаяния Господу не покаяшася, Священному Писанию последующе и первенствующия Церкве преданий держащеся, отлучаем и анафематствуем.

Таже яснейшим гласом глаголет:

Отрицающым бытие Божие и утверждающим, яко мiр сей есть самобытен и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывает, Анафема!

И возглашает Архиерей со всем клиром: Анафема, трижды, таже певцы или людие возглашают Анафема, трижды. И бывает сие по коемждо анафематствовании.

В начало

Таже паки глаголет протодиакон:

1. Глаголющым Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща, и подобная хуления произносящым, Анафема! (трижды).
2. Дерзающым глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающым Отца, и Сына, и Святаго Духа не единаго быти Бога, Анафема! (трижды).

3. Безумне глаголющым, яко не нужно быти ко спасение нашему и ко очищению грехов пришествие в мiр Сына Божия во плоти, Его вольное страдание, смерть и воскресение, Анафема! (трижды).

4. Не приемлющим благодати искупления Евангелием проповеданнаго, яко единственнаго нашего ко оправданию пред Богом средства, Анафема! (трижды).

5. Дерзающым глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева, Анафема! (трижды).

6. Неверующым, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину, Анафема! (трижды).

7. Отмещущым безсмертие души, кончину века, суд будущий, и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение, Анафема! (трижды).

8. Отмещущым вся таинства святая, Церковию Христовою содержимая, Анафема! (трижды).

9. Отвергающым соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковию благочестно хранимая, Анафема! (трижды).

10. Помышляющым, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великаго сего звания на них не изливаются: и тако дерзающым противу их на бунт и измену, Анафема! (трижды).

11. Ругающым и хулящым святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющым оныя быти идолы, Анафема! (трижды).

12. Теософом и прочым еретиком, дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Иисус Христос не единожды на землю сниде и воплотися, но множицею воплощашеся, такожде и отрицающым, яко истинная премудрость Отчая есть Сын Его единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отец ищущым иныя премудрости, Анафема! (трижды).

13. Масоном, оккультистом, спиритом, чародеем и всем, иже не Единому Богу веруют, но бесов почитают, и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее ведети тщатся, Анафема! (трижды).

14. Отступающым от Православныя веры и приемлющым иныя исповедания на соблазн братиям нашим и отпадающым в расколы, Анафема! (трижды).

15. Богопротивным человком злым, дерзнувшым даже и на убиение Помазанника Божия святаго Царя-мученика, Анафема! (трижды).

16. Гонителем Христовыя Церкви, нечестивым отступником, подъявшим руки на священнослужителей Божиих, попирающым святыни, разрушающым храмы Божии, истязующым братию нашу и осквернившым Отечество наше, Анафема! (трижды).

17. Нападающым на Церковь Христову и учащым, яко Она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающым Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и онем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют ко спасению; и онем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти, Анафема! (трижды).

18. Соблазнителем и ругателем рода человеческаго и Богозданныя природы извратителем, сеющим разврат и над деторождением глумящимся, соблазняющым сестер наших детоубийство во утробах матерних творити и безвозрастных младенцев, яко бездушных извергати, еще же из их телес и крови скверную прибыль имати, Анафема! (трижды).

19. Утверждающим антихристианскую ересь сергианскую; учащим, яко союзом с врагами Христа спасается Церковь Христова, и подвиг мученичества и исповедничества отвергающим, и на иудином основании лжецерковь устрояющим, и сего ради дозволяющим нарушать и искажать учение, каноны и нравственные законы христианские; заповедающим христианам поклонятися богоборческой власти, будто бы Богом данной, и служить ей не за страх, а за совесть, благословляя все ея беззакония; оправдывающим гонения на Истинную Церковь Христову от богоборцев, думая тем самым служить Богу, яко и совершали на деле продолжатели ереси обновленческой митрополит Сергий Страгородский и все его последователи, Анафема! (трижды).
отсюда
[/url]http://www.russia-talk.com/otkliki/ot-542.htm[/url]

короче:
изо рта им в пазуху ныне и пристно и во веки веков Аминь

diador писал(а):Во имя всемогущего Бога-Отца, Сына и Святого Духа, Священного Писания, святой и
беспорочной Девы Марии, Матери Бога, во имя всех славных добродетелью ангелов,
архангелов, престолов, могуществ, херувимов, серафимов, во имя патриархов,
пророков, евангелистов, святых преподобных, мучеников и исповедников и всех
прочих, спасенных Господом, Мы провозглашаем, что отлучаем от церкви и
анафематствуем того злодея, который именуется N.

In nomen et omnipotens Saite Deus ampersand Sanctus Dueuse Cassock Writ , sanctus ampersand Damine bestrinaritu Caltha Fabric Dei, in nomen et us carus daeverus angelus, archangel, ara vitaere, alo seraph, in nomen et patriarch, vates evangelical shrine verendus, testis ampersand penintentiarius ampersand us secus, eripio Nuntius, Nos acclaim, ut anataphemen obviam toy et basilica ampersand antaphemen ite malfeasance, quod nomenum N.

Я не утверждаю, что перевел все правильно и окончания выбрал верные. Но начало звучит примерно так.

Ну да ошибки есть кое где( например Бог-отец Deus pater),хорошо было бы найти целиком и на латыни, по идее раз католическая то должна быть :)

33333 писал(а):Deus pater

Хм ... это переводится как Бога отец, а не Отец-Бог.

Джон К. писал(а):Saite Deus

Это же имеет перевод, как Святого Отца, Отца-Прародителя, Отца-Бога

Джон К. писал(а):Это же имеет перевод, как Святого Отца

Нет как святого Бога, но не Бога отца, Бог отец Deus Pater

33333 писал(а):Бог-отец Deus pater

И, уж на то пошло, Бог-Отец.
Deus pater - Бога отец - два разных слова, не имеющие никакого отношения друг к другу, как Гвоздь Цветок, к примеру.
Даже если будет Deus Patere (что будет близко), то мысль остается той же, Бога Отец.
А смысл сочетания Бог-Отец передает сочетание Saite Deus или Patrae Deus или Deus-Paterum (Deus-Patraes) ...
Однако, тут не о правописании речь идет.

Я тоже согласен с тем, что придать Анафеме может только священнослужитель, но не рядовой "пользователь".
Не понимаю причастности темы и "молитвы" к черной магии и к магии в целом.

добавлено спустя 2 минуты:

Не нужно путать слова Saite и Sainte ... Святой и святой (священный).

Джон К. писал(а):Я тоже согласен с тем, что придать Анафеме может только священнослужитель, но не рядовой "пользователь".

С этого и надо начинать :), тут священников на форуме вряд ли много, если вообще есть :)