Тонкий Мир

порча сглаз ....... " снимается намерением личной силы ...

Если порченый сам не в силах снять с себя порчу даже с помощью перекладов,то к чему тогда все эти заговоры на форуме?
Моё мнение-надо пробывать.Между прочим переклады на животных действительно творят чудеса.

в прежние времена были правила ,сейчас осталась всего лишь техника ( выбирали жертвенное животное и двойную эквивелентную сумму денег ,одну часть жертвовали в храм другую неимущим ,при этом жрец указывал на действия которые привели к заболеванию

Защиты изначально стоят на всех! Но степень их эффеткивности разная ( в зависимости от обстоятельств, например сильный РОД или нет, АХ, врожденные параметры). Если бы нельзя было самому никогда ничего делать, то сколько бы народу полегло а магия стала бы НАУКОЙ. В реальности часто порча выходит сглазом или воздействие в любом случае видоизменяется. необязательно церковь, можно обливаться по утрам на свежем воздухе, иметь страстное увлечение - уже защита. Потом, это как конкурирующие проги. зависит от типа оперативной системы и антивирусной программы. У кого-то комп допотопный и проги пиратские, а у кого-то все супер. Индивидуально. Вот поэтому паряться с диагностикой. Что компы, что маги... :)

PravedNIK писал(а): А ВЫ считаете,что церковь способна снять порчу?

нет

Ну, если бесов может изгнать, то и порчу может. осталось определиться, что имеется ввиду под ЦЕРКОВЬ. Это использование молитв, аскеза или на покаяние, отмаливание или даже отпевание и перекрещивание? Вариант прихода к попу со словами Мня испортили думаю не будем обсуждать.

magistramag писал(а):порченный, находящийся под порчей еще ни разу не был в состоянии сам снять магическим путем эту же порчу, иначе ставится под сомнение работа мага, была ли она вообще и порча ли это. Если сам больной что-то снял - то первоначального постороннего магического воздействия не было

по идее, здравая мысль - человек не может сам от себя отойти в сторону и снять с себя, он как-бы пополам не делится, но где вы видели мага, который един в своем лице и не имеет так сказать помощников? или на них тоже воздействие ложится? )

а так просто заговоры читать занятие бесполезное. безо всего этого посреднического собратства, которое уже рядом.

Antonia.kanada писал(а):У меня вопрос к Практикам, скажите, если сводишь болезнь на украшение и оставляешь ее на перекрестке (Мансур), можно ли серебрянную вещь взять

Да.

Цила, огромное спасибо за ответ на мой вопрос.
Скажите, а что Вы думаете об обряде сведения болезни на вещь с перекладом, который я накопала в интернете мой пост от 11.06.2011?

Мне не нравится. Ни с какой Силой работаем, ни кого благодарить)) Начало и окончание - разве что свои.

PravedNIK писал(а):

Antonia.kanada писал(а):Нашла в интернете

Скинуть свою болезнь на вещь
(любую)

Работу по лечению вашего брата вы провести конечно можете.А случайно не боитесь его хвори на себя забрать?
Очень быстро может по крови перейти.
Кстати по поводу данного обряда:обряд рабочий,только меня после него так "колбасить" начало не "по-детски",думал копыта откину.

Совершенно согласна, опасно работать по крови, перехват очень вероятен.

добавлено спустя 4 минуты:

PravedNIK писал(а):

magistramag писал(а):Очищающее воздействие может оказываться через церковь, как канал Высшей светлой силы. Но сам месить грязь, колдовать, снимать объект не может, если он сам не является мастером, если он мастер - то на нем защиты стоят изначально.

А ВЫ считаете,что церковь способна снять порчу?

Снять нет, но и без церкви тоже не обойтись, без присутсвтия на литургиях, принятия причастия. Это как катализаторы.

Kseniaiul писал(а):Ну, если бесов может изгнать, то и порчу может

Ну каГбэ....бесов изгоняет СВЯЩЕННИК-ЭКЗОРЦИСТ, а не церковь))))

Тень тела, заклятье дела.
С раба (имя) болезнь снимаю,
На тень живого отправляю.
Возьми, тень, то, что даю. Аминь.
Свести болезнь на тень.
Нужно, увидев тень от стоящего или идущего человека, но лучше — животного, идти следом и три раза подряд читать такой заговор. Если вы не успеете сказать три раза, а сказали раз или два, найдите возможность доделать столько раз, сколько не успели..

добавлено спустя 1 минуту:

Еще один переклад, кажется простым и рабочим. Только вопрос с какими силами работает этот переклад?
Нужно ли нести откуп на перекресток после такой работы?

добавлено спустя 56 часов 46 минут:

Еще с нюансами:

Еще можете свести болезнь на любое животное. Как только увидите тень от стоящего или идущего животного (кошки или собаки, козы и т.д.), стойте тоже, если животное стоит, и говорите или идите следом, если животное идет, и говорите три раза: "Тень тела, заклятье дела. С рабы (имя) болезнь снимаю, на тень живого отправляю. Возьми, тень, то, что даю. Аминь". Когда будете это говорить, смотреть нужно не на животное, а на его тень. Девочку лечите по женским дням (среда, пятница, суббота).

У меня по этому поводу вопрос, а болезнь ведь надо назвать? Я бы так прочитала:

"Тень тела, заклятье дела.
С рабы (имя) болезнь (название болезни) снимаю,
на тень живого отправляю.
Возьми, тень, то, что даю. Аминь".

а то неизвестно что снимаешь, у людей ведь обычно не одна болезнь. Или можно просто о конкретной болезни думать, как бы иметь ее ввиду?

Serafina писала:


"Тень тела, заклятье дела.
С рабы (имя) болезнь (название болезни) снимаю,
на тень живого отправляю.
Возьми, тень, то, что даю. Аминь".



Я читала на другом форуме, что болезнь нужно обязательно называть.

Еще я думаю, что перед этой работой нужно ставить защиту яйцом.

бабульки в деревнях преклад на яйцо делали ,в прежние времена на голубей овцу быка лошадь от состоятельности больного зависило потом жертвенное животное убивали и сжигали ,эти животные продавались при храмах .

африканские шаманы например дают задачку вырезать из дерева маску и в нее перевести болезнь и подарить или продать кому то

лично мне нравится мстиславовский метод, где нужно в течении года откладывать деньги на вещь, очень грамотный метод. но! бывают ситуации, когда ждать год просто смерти подобно, тогда можно попробовать экспресс-метод, так сказать. посоветовала мне его моя наставница - за 12 дней, а не 12 месяцев. все то же самое, но время нам на руку!

Доброго времени. Мнения профи так и не прозвучало. Единственный вопрос. Есть ли к перекладу:
"Как у этой вещи нет ни души,
Ни боли, ни хвори,
Нет ахов, нет вздохов,
Нет гноя, нет слез, нет кручины,
Так бы отныне и у (имя)
Ничего не болело и не скорбело,
Жить не мешало, на пути не вставало.
Вот тебе, хворь(/проклятье, /порча) (имя),
новый конь, а (имя) с этого часа не тронь.
Чтобы тебе, хворь(/проклятье, /порча),
на (имя) больше не кататься,
И на ее вещи навсегда остаться.
Кто эту вещь подберет,
тот и хворь(/проклятье, /порчу) (имя)
себе заберет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь."

настоящие (материальные ключи, например осиновая щепа, круг начерченный ей и др.) иначе заговор пустой. Убедительно прошу ответить мастера.

Этот заговор пустой в любом случае.

Jaine писал(а):Этот заговор пустой в любом случае.

Полная глупость, но есть ответ от мастера из других источников.

"Болезнь чаще всего скидывается на какую-то личную вещь больного (любую) или ту вещь, которую больной купил своими руками. Однако такую вещь после проведения обряда обязательно нужно отнести в то место, где не ходят люди, тем более не играют дети, чтобы кто-нибудь, не дай бог, ее не подобрал. Если человек специально подкидывает на дорогу дорогую вещь, на которую свели болезнь, он берет на себя тяжкий грех, ведь тем самым он становится убийцей, и хорошо от этого не будет ни вам, ни больному. Также заговоренную вещь нельзя выбрасывать рядом с домом, даже если вы живете в глухом месте. Лучше всего отнести вещь как можно дальше. Заговорные слова, которые произносят над вещью, следующие:


Как у этой вещи нет ни души,
Ни боли, ни хвори,
Нет ахов, нет вздохов,
Нет гноя, нет слез,
Нет кручины,
Так бы отныне и у рабы Божьей (имя)
Ничего не болело и не скорбело.
Вот тебе, хворь
Рабы Божьей (имя), новый конь,
А рабу Божью (имя) с этого часа не тронь.
Чтобы тебе, хворь, на рабе Божьей (имя)
Больше не кататься
И на ее новой вещи навсегда остаться.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь. "

Заговор на переклад болезни должен обладать особым ритмом. Ритм этот должен способствовать погружению пациента и ведуна в лёгкий транс. В таком трансе пациент как бы замирает, а ведун работает с энергиями.
В этом стишке упор сделан не на ритм, а на рифму.

Этот заговор дан ну уж очень известным мастером. И совсем не предполагает присутствия кого либо, кроме читающего его. Относится к т.н. бытовым (семейным), может быть прочитан любой хозяйкой. Весь вопрос, что она вложит в него от сердца.