Тонкий Мир

Navrung писал(а): Существуют механические способы достижения и духовные, они очень сильно различаются как по сути так и по внешности.

Быстро (многими способами) можно развить в себе некие качества, например сенсетивность, психизм... оно вам надо? Всегда ведёт к болезням и психической неуравновешенности...

Кроме того, не все могут достичь успехов, так как есть такео понятие как "талантливость в определённых направлениях".

О методах йоги.
Даже банальная пранаяма в условиях города опасна.

Ведь любое занятие - это Путь, Тао, дорога, а она идёт всегда из пункта А в пункт Б. отправляясь в дальний путь, вы знаете, куда вы идёте и зачем?
осознанность цели - это очень важное условие для продвижения, ведь если не знаешь куда идти, то никуда толком и не придёшь...
Могут сказать, что авось куда да забредёшь... не забывайте, что для того, чтобы придти к сверхвозможностям, необходимы сверхусилия.
А без чёткого понимания цели они невозможны...

Scalolaz писал(а):

Navrung писал(а): Существуют механические способы достижения и духовные, они очень сильно различаются как по сути так и по внешности.

Быстро (многими способами) можно развить в себе некие качества, например сенсетивность, психизм... оно вам надо? Всегда ведёт к болезням и психической неуравновешенности...

Кроме того, не все могут достичь успехов, так как есть такео понятие как "талантливость в определённых направлениях".

О методах йоги.
Даже банальная пранаяма в условиях города опасна.

Ведь любое занятие - это Путь, Тао, дорога, а она идёт всегда из пункта А в пункт Б. отправляясь в дальний путь, вы знаете, куда вы идёте и зачем?
осознанность цели - это очень важное условие для продвижения, ведь если не знаешь куда идти, то никуда толком и не придёшь...
Могут сказать, что авось куда да забредёшь... не забывайте, что для того, чтобы придти к сверхвозможностям, необходимы сверхусилия.
А без чёткого понимания цели они невозможны...

C многим из того, что сказано, можно согласиться, кроме разве что условий города. Для тех кто идет сознательно и уверено это не помеха.

Организация, намеченная мистером Синнеттом и вами, немыслима среди европейцев и она почти невозможна даже в Индии, если вы не приготовились влезать на высоты 18 000 – 20 000 футов среди глетчеров Гималаев. Величайшая, а также наиболее обещающая из таких школ в Европе провалилась весьма знаменательно 20 лет тому назад в Лондоне. Это была тайная школа магии, на практике основанная под названием «клуба» дюжиной энтузиастов под руководством отца лорда Литтона (романист Бульвер). Он собрал для этой цели наиболее рьяных и предприимчивых, а также наиболее выдающихся ученых по месмеризму и «церемониальной магии», таких как Элифас Леви, Регазони, копт Зергван-Бей. И все же в пагубной атмосфере Лондона «клуб» пришел к преждевременному концу. Я посетил его с полдюжины раз (в астральном теле) и почувствовал с самого начала, что в нем ничего не было и не могло ничего быть. И это тоже является причиной, почему Британское Т.О. на деле не прогрессирует ни на шаг. Они являются Всемирным Братством только по названию и, в лучшем случае, тяготеют к Квиетизму – к окончательному параличу души. Они чрезвычайно эгоистичны в своих устремлениях и получают плоды собственного эгоизма.

Scalolaz писал(а):Немного страдает логика - если любое занятие это Путь, то можно и без целеполагания :D
На мой взгляд Путь (с большой буквы) это все-таки движение уже осознанное. А неосознанная Школа, это скорее Карма, - тоже конечно продвижение и даже в том же направлении, если понимать, что земным не кончается, но все же... Да, и "сверхвозможности" как цель, пожалуй, штука не менее опасная, чем городские условия. :D

Лиса хитра писал(а):DarkMist, можно вопрос, а йога разве не успокаивает, она ведь помогает, когда ощущаешь дискомфорт и тебе никто не может помочь, т. е . нечто похожее на дипрессию, взглянуть на жизнь по-новому?
Энергию в себе ощущаю, но вот как правильно ей управлять и в какое русло (т. е. чем занять) направить во благо, а то начинаю ощущать себя разрушителем, хотя я и не конфликтный человек, хочу чтоб всем было хорошо, хочешь как лучше , а получается как всегда....может я занимаюсь чем - то не своим, не могу найти себя, если так можно сказать...
Что посоветуете тогда?

а йога разве не успокаивает,

Navrung писал(а): Путь в их смыле начинается с рождения тонкого тела в человеке, с разделения оболочек, это глубоко оккультный процесс и ему предшествует долгая нравственная работа над собой, одоление и оборение себя.
А потому, Путь - это далеко не для всех, я бы сказал для единиц.

. Истина та, что до тех пор, пока неофит не достигнет состояния, необходимого до той степени озарения, на которую он имеет право и для которой он годен, большинство, если не все секреты нельзя сообщить. Восприимчивость должна быть равной желанию наставить. Озарение должно прийти изнутри. До этого никакие фокусы-покусы заклинаний или возня с приспособлениями, никакие метафизические лекции и прения, никакие возложенные на себя покаяния не могут дать этого. Все это лишь средства к концу, и все, что мы можем делать, это направлять применение таких средств, найденных экспериментальным путем, способствующих достижению цели. И это не является секретом на протяжении тысячелетий. Пост, медитация, чистота мыслей, слов, поступков, молчание в течение некоторых периодов времени, чтобы дать природе возможность самой говорить тому, кто приходит к ней за наставлением; овладение животными страстями и импульсами; полное отсутствие себялюбивых намерений; употребление некоторых курений и окуриваний для физиологических целей – все это было опубликовано со времени Платона и Ямбликуса на Западе и в более ранние времена наших индусских Риши. Как все это должно применяться, чтобы соответствовать индивидуальному темпераменту – это, разумеется, дело собственного опыта каждого и бдительной заботы его Наставника или Гуру. Такова в действительности часть прохождения им курса дисциплины, и его Гуру или Инициатор может только помочь ему опытом, но не может сделать ничего больше до последнего и высшего посвящения. Я также придерживаюсь мнения, что мало кандидатов, которые представляют себе, каким неудобствам, каким страданиям и вреду подвергает себя упомянутый Инициатор ради своего ученика. Особые физические, моральные и интеллектуальные условия неофитов и адептов очень разнятся, и это всякий легко поймет; таким образом, в каждом случае наставнику приходится приспосабливать свои условия к условиям ученика; напряжение здесь ужасное, ибо для достижения успеха мы должны привести себя в полное соотношение с субъектом, находящимся под нашим руководством. И так как чем выше сила адепта, тем меньше у него соответствия с природой профана, часто приходящего к нему насыщенным эманациями грубой толпы, которых мы так опасаемся. И чем дольше он находится в отдалении от этого мира, и чем чище стал он сам, тем труднее возложенная им на себя задача. Затем знание может быть сообщено только постепенно; и некоторые из высочайших тайн, если их сформулировать даже для вашего, хорошо подготовленного уха, прозвучали бы для вас, как безумная тарабарщина, несмотря на всю искренность вашего нынешнего уверения, что «абсолютное доверие пренебрегает недоразумением». Вот истинная причина нашей скрытности. Вот почему люди так часто жалуются, выставляя правдоподобные основания, что никакого нового знания им не сообщалось, хотя они трудились ради этого два, три и более лет. Пусть те, кто действительно хотят знать, оставят все и приходят к нам, вместо того, чтобы требовать и ожидать, что мы придем к ним. Но как это сделать в вашем мире и атмосфере?