Вопросы о магии, которые нужно уяснить раз и навсегда.

[Одичалый]

Как "духов", так и "картинку прошлой жизни" можно увидеть спонтанно, без специального вхождения в транс или гипноз.

Картину прошлой жизни спонтанно увидеть невозможно, предполагается, что это глубинная память до которой возможно добраться только несколькими методами и более менее официальные методы эти, не выявили прошлых жизней. Спонтанное - будет явно ложным воспоминанием или воспоминанием требующем проверки.

Духи подтверждают своё присутствие разными методами зачастую неоднократно, при которых нет необходимости в трансовых состояниях.

Ну а как вы представляете себе одновременно ощущение чьей-то прошлой жизни?

Поэтому и пишу, что воспоминания прошлых жизней всегда остаются только частным случаем человека, в отличии от Духов и их проявлениях, контактах.... где возможны массовые свидетельства.

[Марс_Пламенный]

У меня нет оснований полагать, что большевики почему-то были более кровожадными садистами, чем их противники.

А Вы хорошо знаете историю ВЧК? И историю 1937-1938?

У меня еще несколько лет назад тоже было такое же представление как у Вас.

[zemleroika]

А Вы хорошо знаете историю ВЧК? И историю 1937-1938?

К 37 году уже была сформирована репрессивная система, это была уже другое положение вещей и другая идеология чем в гражданскую, при этом активно репрессии тогда начались с деятелей РККА.

Что касается белой стороны, есть достаточно свидетельств их террора. Многие эмигрировавшие деятели воевали на стороне нацистов.

У меня еще несколько лет назад тоже было такое же представление как у Вас.

А что изменило представление?

[zemleroika]

Спонтанное - будет явно ложным воспоминанием или воспоминанием требующем проверки.

Проверки требует что угодно

Духи подтверждают своё присутствие разными методами зачастую неоднократно

Серьезных подтверждений и проверок такому нет.

[Марс_Пламенный]

А что изменило представление?

Так я повторю вопрос.

Насколько хорошо Вам известна история ВЧК, деятельность чрезвычайки, борьба с восстаниями крестьян, рабочих, высылка сотен деревень в разные концы страны, расстрелы всех несогласных, расстрелы армейцев отказавшихся подавлять кровью восстания? Насколько Вам в деталях известны 37-38 года?

Мое представление изменили детали исследования этих периодов.

[zemleroika]

Мое представление изменили детали исследования этих периодов.

Есть объективные исследования, на основании которых вы сделали вывод, что в гражданскую войну красные совершили больше преступлений, чем белые? Можете их назвать?

Насколько Вам в деталях известны 37-38 года?

я повторюсь, что это был другой период.

[Марс_Пламенный]

zemleroika

Давайте так. Я два раза спросил насколько хорошо Вам известны деяния чрезвычайки и период красного террора. Два раза спросил. Ответа не получил. Поэтому, подозреваю что Ваши представления о преступлениях белых и красных приблизительно равны. Раз Вы себе позволяете такие комментарии давать.

Я изучал биографию Дзержинского в деталях, биографию контрразвездчика Яна Карловича Берзина, и биографию Эдуарда Петровича Берзина, чекиста, знаком с его внучкой. Недавно получил книгу об истории развития Северо-Востока от доктора исторических наук его личную + книгу о Берзине и истории лагерей на Колыме. Кроме этого я задавался вопросами о причинах устранения таких успешных деятелей для СССР как оба Берзина, которые погибли в расстрелах времен Ежова. Это заставило меня перелопатить прилично материала, чтобы понять почему так себя вел Сталин, и позволял так себя вести Ежову, и почему были созданы тройки.

Возможно белые совершили больше зверств и убийств? Может они больше уничтожили крестьян, больше деревень, больше армейцев, больше рабочих, больше заключенных. Не подскажите кто имено превзошел Ежова?

Есть объективные исследования

Можете их назвать?

Список литературы диссертационного исследования
кандидат исторических наук Бойко, Станислав Иванович, 2001 год

1. Источники. Опубликованные документы и материалы

2. В.И. Ленин и ВЧК: Сб. докум. 1917-1922 гг. М.: Политическая литература, 1987. - 642 с.

3. Внутренние войска советской республики. 1917-1922 гг.: Докум. и материалы. М.: Юридическая литература, 1972. - 712 с.

4. Второй съезд РСДРП. Июль-август 1903 г. Протоколы. -М., Политиздат, -850 с.

5. Генрих Ягода: Сб. докум. Казань, 1997. - 542 с.5/ Декреты Советской власти: В 12 т. М.: Политиздат, 1957-1989.

6. Золотарев В. ЧК-ГПУ-НКВД Украины: люди, факты, документы. Киев, 1997.-608 с.

7. Из истории Всероссийской чрезвычайной комиссии. 1917-1921 гг.: Сб. докум. -М., Политическая литература, 1958. 487 с.

8. История России: 1917-1940. Хрестоматия /Сост. В.А. Мазур и др.; Под ред. М.Е. Главацкого. Екатеринбург: Фонд "Уральский лицей", 1993. -368 с.

9. Казанская губернская чрезвычайная комиссия 1917-1922 гг.: Сб. докум. и материалов. Казань, Татарское кн. Изд-во, 1989. 144 с.

10. Красная книга ВЧК: В 2 т. М.: Политическая литература, 1989. - Т.1 -416 с., Т.2-541с.

11. Кубанская ЧК. Органы госбезопасности Кубани в документах и воспоминаниях. Краснодар: Советская Кубань, 1997. - 669с.

12. Левые эсеры и ВЧК: Сб. докум. Казань: НТК,1996. - 508 с.

13. Меньшевики в Советской России: Сб. докум. Казань, 1998. - 228 с.

14. На южном форпосте России. Из истории Управления ФСБ РФ по Астраханской области. 1918-2000 гг. Документы. Материалы. Воспоминания. -Волгоград: Изд-во Астраханского ун-та, 2000. 334 с.

15. Неизвестная Россия. XX век. М.: Изд-во "Историческое наследие", 1992. -352 с.

16. От ЧК до ФСБ. Документы и материалы из истории органов госбезопасности Тверского края. 1918-1998. Тверь, Тверское областное книжно-журнальное изд-во, 1998.- 382 с.

17. Организационный отчет ВЧК за 4 года ее деятельности. М.: Изд-во, ВЧК, 1922. -Ч. 1.- 166 с.

18. Петроградский военно-революционный комитет: Документы и материалы. М.: Наука, 1967.

19. Перелистывая документы ЧК. Царицын Сталинград. 1917-1945: Сб. докум. и материалов. - Волгоград: Нижне-Волжское книжное изд-во, 1987. -254с.

20. Сборник законодательных и нормативных актов о репрессиях и реабилитации жертв политических репрессий. -М.: Республика, 1993. 223 с.

21. Сборник резолюций и тезисов Центрального Комитета РСДРП и партийных совещаний. Харьков, 1920. - 56 с.

22. Собрание узаконений и распоряжений Рабочего и Крестьянского Правительства. Пг.; М., 1918-1920.

23. Учредительное собрание. Россия, 1918: Стенограммы и др. докум. М.: Изд-во Российского открытого университета, 1991. - 160 с.

24. Фанни Каплан. Или кто стрелял в Ленина?: Сб. докум. Казань: Татарское газетно-журнальное изд-во, 1995. - 192 с.

25. Архивные материалы и документы Государственный архив Российской Федерации

26. Ф. 130, оп. 3. д. 45,415,420.

27. Ф. 393, оп. 2 . д. 1, И, 15,55,69, 74, 106, 122, 127, 130;

28. Оп. 3, д. 36а, 38, 39, 46, 80а, 219, 280, 327, 344. 27. Ф. 1235, оп. 93. д. 97, 201, 210. оп. 94. д. 185.

29. Российский государственный архив социально-политической истории

30. Ф. 17, оп. 2. д. 1, 10, 15, 24;

31. Оп. 3, д. 4, 27, 54; оп. 65. д. 152. оп. 66. д. 82.1. Периодическая печать1. Журналы

32. Вестник народного комиссариата внутренних дел. 918.30.Власть Советов. 1920.

33. Вопросы истории. 1989-1997.

34. Еженедельник чрезвычайных комиссий по борьбе с контрреволюцией. -1918.-№ 1-6.33.Источник. 1992-2000.

35. Отечественная история. 1991-2000.

36. Свободная мысль. 1992-2000.1. Газеты36.Воля народа. 1918.37. Известия ВЦИК. 1918-1920.

37. Известия Саратовского совета. 1918.1.. Литература а) Монографии, брошюры, статьи

38. Агабеков Г.С. ЧК за работой. М.: Ассоциация "Книга. Просвещение. Милосердие", 1992. - 270 с.

39. Басманов М.И., Гусев КВ., Подушкина В.А. Сотрудничество и борьба. М.: Политиздат, 1988. 382 с.

40. Белая книга российских спецслужб. М., 1995. - 272 с.

41. Бережков В. Внутри и вне "Большого дома". СПб.: "Библиополис", 1995.- 286 с.

42. Боффа Дж. История Советского Союза: В 2 т./ Пер. с англ. М.: Международные отношения, 1990. - Т. 1. - 628 с. Т. 2. - 632 с.

43. Велидов A.C. Домыслы и факты о деятельности ВЧК // Военно-исторический журнал. 1990. № 4. - С. 85-95.

44. Велидов А. Похождения террориста. М.: Современник, 1998. - 271 с.

45. Великая Октябрьская Социалистическая революция: Энциклопедия. -М.: Советская энциклопедия, 1987. 639 с.

46. Верт Н. История советского государства. 1900-1991. —М.: Прогресс-Академия, 1992. 479 с.

47. Викторов Б.А. Без грифа "секретно". М.: Юридическая литература, 1990. -336 с.

48. В.И. Ленин в воспоминаниях чекистов. М.: Пограничник, 1970. - 141 с.

49. Власть и оппозиция. Российский политический процесс XX столетия. -М.: РОССПЭН, 1995. 399 с.

50. Военные контрразведчики. М.: Воениздат, 1978. - 420 с.

51. Вождь. Ленин, которого мы не знали. Саратов: Приволжское книжное изд-во, Изд-во "Слово", 1992. - 288 с.

52. Волковинский В.Н. Махно и его крах. -М.: изд-во ВЗПИ, 1991. 246 с.

53. Волкогонов Д.А. Триумф и трагедия. Политический портрет И.В. Сталина: в 2 кн. -М.: АПН, 1989.-Кн. 1.4. 1.-336 с.

54. Волкогонов Д.А. Троцкий: Политический портрет: в 2 кн. М.: Новости, 1992. - Кн. 1.-416 с.

55. Воронцов С.А. Правоохранительные органы и спецслужбы Российской Федерации. -М.; Ростов г/Д: Арт,/Феникс, 1999. 701 с.

56. Голинков Д.Л. Крушение антисоветского подполья в СССР 1917-1925 гг. -М.: Политическая литература, 1975 -703 с.

57. Городецкий E.H. Рождение советского государства. 1917-1918. М.: Наука, 1987.346 с.

58. Гнутое М.А. 1918 год на родине Ленина. Саратов: Приволжское книжное изд-во, 1987. -167 с.

59. Гражданская война в СССР. М.: Воениздат, 1980. Т. 1. - 367 с.

60. Гражданская война и военная интервенция в СССР: Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1987. - 720 с.

61. Гриф секретности снят. Потери вооруженных сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах. М.: Военное изд-во, 1993. — 415с.

62. Гуль Р. Дзержинский. М.: Молодая гвардия, 1992. - 126 с.

63. Гусев КВ. Партия эсеров: от мелкобуржуазного революционаризма к контрреволюции. М.: Мысль, 1975. - 383 с.

64. Дзержинский Ф.Э. Избранные произведения: В 2 т. М.: Политическая литература, 1977. -Т.1.-493 е.; Т.2.- 554 с.

65. Дукельский С. Чека на Украине / ВЧК-ГПУ: Докум. и материалы. М., 1995.-216 с.

66. Исторические исследования в России. Тенденции последних лет. М.: АЭРО-ХХ, 1996.-464 с.

67. Исторические чтения на Лубянке. 1998 год. Российские спецслужбы на переломе эпох: конец 19 века 1922 год. -М.; Вел. Новгород: ФСБ РФ/ Новгородский гос. ун-т, 1999. - 120 с.

68. Исторические чтения на Лубянке. 1997 год. Российские спецслужбы: история и современность. М.; Вел. Новгород: ФСБ РФ/ Новгородский гос. ун-т, 1999.-120с.

69. Исторические чтения на Лубянке. 1999 год. Отечественные спецслужбы в 1920-1930-х годах. М.; Вел. Новгород, ФСБ РФ/ Новгородский гос. ун-т, 2000.- 154с.

70. История Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков): Краткий курс. М: ОГИЗ гос. изд. полит, лит., 1945. - 351 с.

71. История Коммунистической партии Советского Союза. М.: Политиздат, 1967.-Т. 3. Кн. 1.- 607 с.

72. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории Советского государства/Сост. В.А. Козлов. М.: Политиздат, 1991. - 366 с.

73. История России XX век. / А.И. Баханов, М.М. Горинов, В.П. Дмитренко. -М.: Изд-во ACT, 1996. 608 с.

74. Измозик B.C. Глаза и уши режима. Государственный политический контроль за населением Советской России в 1918-1928 годах. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та экономики и финансов, 1995. -164с.

75. Kapp Э. История советской России. М.: Прогресс, 1990. - Кн. 1 и 2. Большевистская революция 1917-1923. - 768 с.

76. Кон Ф. Дзержинский. М.; Л.: Государственное изд-во, 1929. - 32 с.

77. Коржихина Т.П. Советское государство и его учреждения, (ноябрь 1917 -декабрь 1991). М.: РГГУ, 1994. - 418 с.

78. Коровин В.В. История отечественных органов безопасности: Учеб. пособие. М.: Изд-во гр. Норма -Инфра, 1998. -253с.

79. Короленко В.Г. В годы революции и гражданской войны. 1917-1921. Биографическая хроника. Вермонт, 1985. - 290 с.

80. Кошель П.А. История сыска в России. Т. 2. Минск: Литература, 1996. -656 с.

81. Лацис М.Я. Два года борьбы на внутреннем фронте. Популярный обзор двухгодичной деятельности чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и преступлениями по должности. М.: Госиздат, 1920. - 86 с.

82. Лацис М.Я. ВЧК на страже завоеваний Октября// Рабочий суд. 1927. - № 24/136. - С. 1939-1940.

83. Лацис М.Я. Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией. Пг.: ГИЗ, 1921.-С.59.

84. Ленин В.И. С чего начать? // Полн. собр. соч. Т. 5. - С. 1-13.

85. Ленин В.И. Революционный авантюризм // Полн. собр. соч. Т. 6. - С. 377-398.

86. Ленин В.И. К деревенской бедноте// Полн. собр. соч. Т. 7. - С. 129-203.

87. Ленин В.И. Уроки коммуны // Полн. собр. соч. Т. 16. - С. 451-454.

88. Ленин В.И. Новейшая революция в естествознании и философский идеализм //Полн. собр. соч. Т. 18. - С. 264-332.

89. Ленин В.И. Государство и революция // Полн. собр. соч. Т. 33.-С. 1-119.

90. Ленин В.И. Бумажные революции // Полн. собр. соч. Т. 34. - С. 94-97.

91. Ленин В.И. Грозящая катастрофа и как с ней бороться // Полн. собр. соч. -Т. 34.-С. 151-199.

92. Ленин В.И. 1 Конгресс Коммунистического Интернационала. 2-6 марта 1919 г. //Полн. собр. соч. Т. 37. - С. 487-511.

93. Ленин В.И. Все на борьбу с Деникиным! (Письмо ЦК РКП (большевиков) к организациям партии // Полн. собр. соч. Т. 39. - С. 44-63.

94. Ленин В.И. Черновые наброски и план брошюры о диктатуре пролетариата // Полн. собр. соч. Т. 39. - С. 453-461.

95. Ленин В.И. Телеграмма Г.Б. Федорову // Полн. собр. соч. Т. 50. - С. 142143.

96. Ленин В.И. Проект Постановления Совета обороны об урегулировании взаимоотношений между ВЧК. МЧК и ИКПС и письмо членам Совета обороны // Полн. собр. соч. Т. 54. - С. 411-412.

97. Ленин В.И. Набросок Постановления СНК о полиграфическом отделе ВСНХ // Поли. собр. соч. Т. 54. - С. 412.

98. Лубянка. ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ-МВД-КГБ: Справочник. М.: Издание МФД, 1997. 352 с.

99. Маймескулов Л.Н., Рогожин А.И., Сташис В.В. Всеукраинская чрезвычайная комиссия (1918-1922 гг). Харьков, 1990. 345 с.

100. Малицкий. ЧК и ГПУ. Харьков, 1923. - 50 с.

101. Маркс К. Кризис и контрреволюция // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 5. С. 425-434.

102. Маркс К. Победа контрреволюции в Вене // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 5.- С. 492-494.

103. Маркс К. Гражданская война во Франции // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 17.-С. 317-370.

104. Мелъгунов СЛ. Красный террор в России. 1918-1923. М.: СП "PUICO", "P.S", 1990. 207 с.10 8.Мороз Г. Из истории гражданской войны в России// Коммунистический интернационал. 1920. -№ 16.-С. 3613-3631.

105. Мороз Г. ВЧК и Октябрьская революция // Власть Советов. 1919. - № 11.-С. 1945-1947.

106. Мулюков М.А. Деятельность большевиков по укреплению социалистической законности в первые годы советской власти. Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1988. - 190 с.11 l.Ha страже безопасности России .- Саратов: "Летопись", 1997. -198с.

107. Наше Отечество: В 2 ч. / C.B. Кулешов, О.В. Волобуев, Е.И. Пивовар и др.-М.: Терра, 1991. Ч. 1.-390 е.; Ч. 2. 620 с.

108. Некрасов В. Тринадцать "железных наркомов". М., 1995. - 416 с.

109. Особое задание. Воспоминания ветеранов-чекистов. М.: Московский рабочий, 1988. - 288 с.

110. Переписка на исторические темы. Диалог ведет читатель. М.: Политиздат, 1989. - 494 с.

111. Петров М.Н. Крест под молотом. Великий Новгород, 2000. - 446 с.

112. Петроградский военно-революционный комитет: Докум. и материалы. Т. 3. М., Наука, 1967. - 743 с.

113. Политический сыск в России: история и современность. -СПб.: Изд-во Санкт- Петербургского ун-та экономики и финансов, 1997. -360 с.

114. Полиция и милиция России: страницы истории / A.B. Борисов и др. М.: Наука, 1995.-317 с.

115. Портнов В.П. ВЧК (1917-1922 гг). М.: Юридическая литература, 1987. - 208 с.

116. Портнов В.П., Славин М.М. Становление правосудия советской России. 1917-1922. М.: Наука, 1990. - 168 с.

117. Рассказы о Менжинском. М.: Пограничник, 1969. - 159 с.

118. Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам. М., 1967. -С.233.

119. Романовская В.Б. Репрессивные органы в России XX века. Н.Новгород: Аржика, 1996. - 278 с.

120. Российская повседневность 1921-1941гг.: новые подходы. Материалы конф. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та экономики и финансов, 1995.-156с.

121. Россия 1917 год. Выбор исторического пути. М., Наука, 1989. - 284 с.

122. Самойлов АД. На страже завоеваний Октября. Крах контрреволюции на Дальнем Востоке. М.: Мысль, 1986. - 302 с.

123. Сидней Рейли мастер шпионажа. Новый взгляд на его роль в заговоре Локкарта // Отечественная история. - 1996. - № 4. - С. 44-59.

124. Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД. Т.1. 1918-1922 гг. М., 1998.

125. Софтов П. Страницы из жизни Ф.Э. Дзержинского. М.: Политиздат, 1956. - 128 с.

126. Софтов П. Очерки истории Всероссийской чрезвычайной комиссии. 1917-1921. М.: Госполитиздат, 1960. - 248 с.

127. Стецовский Ю.И. История советских репрессий. Т. 1. М.: Изд-во Знак, 1997. - 599 с.

128. Страницы истории КПСС. Факты. Проблемы. Уроки. М.: Высшая школа, 1989. - Кн. 2. - 704 с.

129. Чекисты: Сб. М.: Молодая гвардия, 1972. - 400 с.

130. Чекисты: Сб. М.: Молодая гвардия, 1987. - 414с.

131. Щетинов Ю.А., Старков Б.А. Красный маршал. М.: Молодая гвардия, 1990.-303 с.

132. Энгельс Ф. Может ли Европа разоружиться? // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.-Т. 22.-С. 383-415.

133. Энгельс Ф. Письмо К. Марксу // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т. 33. - С. 43-45.

134. Эндрю К., Гордиевский О. КГБ. История внешнеполитических операций. От Ленина до Горбачева. M.: Nota Вепе, 1992. - 768 с.б) Диссертации

135. Петров М.Н. Формирование деятельности органов ВЧК-ОГПУ на Северо-Западе: Автореф. дис. д-ра юрид. наук. Л., 1991. - 28 с.

[zemleroika]

Я два раза спросил насколько хорошо Вам известны деяния чрезвычайки и период красного террора. Два раза спросил. Ответа не получил.

А как можно ответить на такой вопрос? Ну думаю, не хуже чем среднестатистическому жителю СНГ, скорее всего лучше.

Возможно белые совершили больше зверств и убийств? Может они больше уничтожили крестьян, больше деревень, больше армейцев, больше рабочих, больше заключенных.

Возможно. А почему вы уверены, что это не так? Вы привели список литературы про деятельность ВЧК, а литература про белый террор, их сравнение?

Не подскажите кто имено превзошел Ежова?

во время гражданской войны когда он был писарем и работником стекольного завода? кто угодно. Или вы сделали вывод, что какое поведение было у Ежова и Сталина в 30-е, такое же
было и у всех большевиков в гражданскую?

Ну вот у меня другие выводы. Основанные на том, что я читала и на оценках моей прабабушки, которая была медсестрой в гражданскую и прадеда, которого расстреляли в 1937 во время репрессий в армии. Да и на оценках других родственников занимавших "нейтралитет" в гражданскую.

[Kalin_ka]

Исходный пост:

А Духов воочию наблюдают, да же на моем маленьком веку, я таких рассказов уже наслушался от людей, далеких от всего мистического и т.д..

Ответ:

Рассказать можно все, что угодно. На практике это все сон наяву или обман зрения.

)))))))))) Чудеса прям ))

Буквально на пред странице:

Вы медиум

Marianna_
DevaS писал(а): ↑09 авг 2018, 19:34
Вы медиум
да? Вы Медиум?

К сожалению, да причем с детства.

А потом начинаем выходить из неудобной ситуации:

Я так понимаю, вы практик который заявляет, что это всё на практике - только сон или обман зрения.

вот так, да. физическим зрением духов не видят.

Прошлую жизнь, возможно увидеть только в измененном состоянии сознания, а в частности под регрессивным гипнозом и используя метод регрессии прошлой жизни, исследователь помещает человека в гипнотическое состояние, чтобы выявить воспоминания о предполагаемой прошлой жизни и гипноз, как правило, вызывает фантазии и ложные воспоминания. И это всегда останется частным случаем., при котором важную роль могут сыграть их верования и воображение...

а вот с этим, кстати, полностью соглашусь. Так как в моей практике Регрессивной терапии были случаи "выпадения" в прошлую жизнь. И это действительно были частные случаи. Которые никоим образом не способствовали решению вопросов, с которыми обращались люди. Зато выявленные и проработанные причины в этой - успешным образом решали.

а духов не в измененном?

а давайте у Marianna_ спросим. В каком состоянии вы видите обитателей тонкого мира?

Я к чему, я не вовлекаю Марианну в отрицание реинкарнации, раз она есть в ее картине мира. Но и игры в слова тоже неинтересно читать. То видение Духов это сон наяву или обман зрения, то Духов нельзя видеть физ. зрением.

Было бы хорошо вести диалог как взрослые люди. Признать, к примеру, что Духи существуют вовсе не значит признать, что реинкарнации нет. Также, как признать существование причинно-следственной связи, не значит признать существование Кармы.

[Марс_Пламенный]

Возможно. А почему вы уверены, что это не так?

Ну тогда объясните мне, пожалуйста, каким образом белые умудрились угробить больше народа.

И кто такие белые? Остатки царской армии? Авантюристы, грабители, криминальные личности, торговцы краденым? Разбойничьи шайки атаманов?

Насколько я знаю, все вместе взятые, перечисленные, по уровню количества жертв не дотягивают до тех цифр попавших под репрессивные и карательные методы.

Если я не прав, поправьте меня.

[Lady-darkness]

Как взрослые.... Ага. Тогда в чем проблема? Тут же типа маги все? Значит с Духами е контакт? Так спросите их про свои прошлые и вообще их наличие? И Кармы, как таковой...? А если и в наличии духов вы не уверены и пр... Вопрос: о чем тогда вы могете)))) в этой области рассуждать? Форум все ж для магов, колдунов. Т.е. для тех, кто хоть что-то да знает, видит, может спросить у Сил.... Ага? Если кто-то считает, что он сам весь такой...)))))-сгусток энергии. Вопрос: откуда эта энергия? т.е. стоит поумерить ЧСВ и все. Все тогда просто.
Далее, в Мире е много существ, которые живут дольше хомо.... Если они с вами не контачат-значит вы им пока не интересны. А так, многие вполне встречали вас в прошлых жизнях.... И тоже могут кле-что рассказать. А сравнив показания это: духов, свидетелей... - вы уж там сможете и причину-следствие)))) отследить. Не вопрос.

[Марс_Пламенный]

Было бы хорошо вести диалог как взрослые люди. Признать, к примеру, что Духи существуют вовсе не значит признать, что реинкарнации нет. Также, как признать существование причинно-следственной связи, не значит признать существование Кармы.

Ну чего Вы торгуетесь? ) 2 млрд буддистов в мире верят в Карму и миллиард индийцев. А какие-то славянские язычники в количестве, пожалуй, менее 100 тысяч, допустим все вместе не верят.

И что будет более реальным, если исходить из того, что реальность формируется по принципу доминирующей линии?

Это первое.

Второе. Как по вашему сохраняется память. Обычная. В нейронных связях, записывается как биохимическая цепочка в белках нейронов? Или как? Или в виде информации существует в ментальном теле человека?

Давайте подумаем.

Если существует информация в ментальном или каузальном теле, в виде энергии, подобно импульсам радиоволн, которые кодируют в своих частотах, колебаниях информацию и могут транслировать на расстояние и звук и формы на многие тысячи километров и даже в космос. То получается что информация может существовать и вне головного мозга и нейронов? Верно? Соответственно, память может быть и энергетическим сгустком.

И последний момент - это способность при каких-то условиях, этим энергетическим сгусткам сохранятся после смерти.

[Одичалый]

Так спросите их про свои прошлые и вообще их наличие?

Вот про свои еще можно - и на свои я получил ответ, что единождырожденный, а вот на такие вопросы о вообще наличии прошлых, лично мне не отвечают, и я понимаю почему - это будет ответ из разряда доказательства существование Бога., то есть подтверждение или отрицание того, над чем человечество спорит очень давно..) Может кто и получает ответы на загадки человечества - не знаю..

Признать, к примеру, что Духи существуют вовсе не значит признать, что реинкарнации нет.

Но так больше вопросов к теории о реинкарнации появляется...)

Так как в моей практике Регрессивной терапии были случаи "выпадения" в прошлую жизнь. И это действительно были частные случаи. Которые никоим образом не способствовали решению вопросов, с которыми обращались люди. Зато выявленные и проработанные причины в этой - успешным образом решали.

При такой практике, надо быть очень внимательным, такие выпадания могут могут оказаться плодом фантазии..

Техника включает специальную серию вопросов к человеку, находящемуся в состоянии гипноза, для обнаружения и идентификации событий, произошедших в предполагаемой прошлой жизни. Многие пациенты оказываются способными к такого рода «воспоминаниям» (также и к «воспоминаниям» о «будущих жизнях»), однако в памяти таких людей содержатся сведения лишь из их собственной жизни, либо их воспоминания являются плодом фантазии, ложных воспоминаний, преднамеренных или непреднамеренных внушений гипнотерапевта. Современной наукой категорически отвергается как возможность воспоминаний о реальных прошлых жизнях, так и существование феномена реинкарнации.

2 млрд буддистов в мире верят в Карму и миллиард индийцев. А какие-то славянские язычники в количестве, пожалуй, менее 100 тысяч, допустим все вместе не верят.

Во первых..)

Примерно 2,2 млрд человек (32% от общей численности человечества) исповедуют христианство, 1,6 млрд (соответственно, 23%) – ислам, 1 млрд (15%) – индуизм, 500 млн (7%) – буддизм, и 14 млн (0,2%) – иудаизм.

(Демографическое исследование, проведенное Pew Research Center в более, чем 230 государствах и территориях, показало, что верующими считают себя примерно 5,8 млрд из 6,9 млрд жителей Земли. Это исследование базировалось на анализе результатов более 2, 5 тыс переписей и опросов.)

[Марс_Пламенный]

500 млн (7%) – буддизм

Буддистов больше. Сложно посчитать конечно, КПК не позволяет оценить, но большинство китайцев это буддисты, плюс Вьетнам, Таиланд, Корея, Камбоджа, Япония, Тибет, Непал, и ряд соседних азиатских стран.

В сумме получается больше чем 500 млн., я бы сказал 2 млрд. , не меньше.

[Одичалый]

Марс_Пламенный

Какие 2 миллиарда Буддистов. Со всеми этими странами + Китай, как раз и набирается 500 миллионов.

Основными религиями в Китае являются буддизм, даосизм, ислам, католичество и протестантство. Все эти конфессиональные группы, за исключением приверженцев даосизма, поддерживают контакты с соответствующими организациями во всех странах мира. Свобода вероисповедания - постоянная" долгосрочная политика китайского правительства. Конституция КНР гарантирует эту свободу каждому гражданину Китая.

При этом - East China Normal University провел опрос, который показал, что 31,4% людей старше 16 лет, то есть 300 миллионов людей имеют религиозные убеждения. Подобный опрос показывает, что есть около 200 миллионов буддистов, даоистов и поклонников местных народных богов, где большинство верующих практикуют свои ритуалы дома и это львиная доля, почти весь Китай.

Очень распространено Конфуцианство.



Красный - Китайская народная религия: конфуцианство и даосизм
Желтый - Буддизм
Зеленый Ислам

При этом, восточное побережье Китая является самым развитым.

[Марс_Пламенный]

как раз и набирается 500 миллионов.

А я думаю буддистов больше 500 миллионов в мире.

Вы не против, если я буду иметь такую точку зрения? )

[Одичалый]

Вы не против, если я буду иметь такую точку зрения? )

Я против таких точек зрения, так как есть официальная статистика.. а это является ложным мнением, что для практика не очень хорошо.. ) надо выходить из иллюзии Майи.

[Марс_Пламенный]

а это является ложным мнением

Значит сойдемся на том, что у меня свое, ложное мнение на счет количества буддистов в мире )

[Одичалый]

Если существует информация в ментальном или каузальном теле, в виде энергии, подобно импульсам радиоволн, которые кодируют в своих частотах, колебаниях информацию и могут транслировать на расстояние и звук и формы на многие тысячи километров и даже в космос. То получается что информация может существовать и вне головного мозга и нейронов? Верно? Соответственно, память может быть и энергетическим сгустком.

Да, допустим у всех электромагнитных существ есть в поле информация., то есть оно и является памятью., возможно существует память и в другом виде, то есть в виде не полей нам известных, а именно в духовной структуре человека.

Но как это объясняет реинкарнацию?

[Марс_Пламенный]

есть в поле информация

Тут смысл в том, что если вдруг информация способна существовать не только в материальных носителях, на флешке, в книге, в нейронах, но и кодироватся в радио волны или в световые, электрические импульсы, как в случае с оптоволокном, тогда получается интересная картинка.

Это значит что информация может существовать без наличия физических носителей.

А значит, гипотетически, она может сохранятся и после смерти.

Я кстати, на эту тему сегодня выложил ролик тибетского тантрического буддиста - доктора философских наук из Гарварда, Александра Берзина. Он как раз в деталях рассказывает о том, как высшее сознание может переходить смертный барьер.

Можно там эту тему разобрать, лежит в разделе Буддизм.

И тогда получается, что реинкарнация возможна. Как переход информации содержащейся в структуре сознания из одного физического воплощения в другое.

Еще момент.

В Китае и в буддизме есть распространенное мнение что природа сознания вездесуща, может быть и в травинке и кузнечике, и в собаке и в человеке. А индийский взгляд на реинкарнацию это воплощение из тела в тело. Из этого в современном нью-эйдж возникла путаница. Некоторые ошибочно считают что реинкарнировать человек может во что угодно после. Это не верное представление.

В том числе частицы астральной и ментальной природы после нашей смерти остаются на земле, распадаются на частички и могут стать частью других существ, как и атомы нашего прежнего биологического тела.

Получается что верное понимание реинкарнации это переход души из тела в тело, духовного сознания, а не личности, эго, ментала. Это важно понимать.

Я допускаю, что вспомнить свои прошлые жизни гипотетически возможно. Если уровень сознания позволяет разобраться в заложенной внутренней памяти души. Но я не уверен что такая способность доступна каждому, и не уверен, что такая память обязательно сохраняется в сознании каждого человека.

Возможно что это доступно лишь при определенном состоянии сознания, когда человек во время смерти способен сохранить информацию в энергетических состояниях своего сознания.

Пока что мне детали не известны и мало понятны. Честно говоря, я этим не занимаюсь. Кем человек был в прошлой жизни, для меня не играет абсолютной роли, поскольку весь набор изначальных свойств и качеств он сохраняет в своей душе, в своем сознании и воплощаясь в новой личности раскрывает это содержимое своей сущности, своих накоплений, своих свойств в новом характере.