демоны

[Химик]

не только на собственном.

[Одам]

Ничего не боятся - это плохой совет.
Быть просвещенным в этих вопросах и знать как себя вести - это хороший совет.

[Химик]

Почему плохо? состояние будды да же очень хорошо)
но все таки, да, не стоит быть полночтью обезбашенным отморозком.)

[Cassie]

Химик, что это за демоны времен атлантиды??

[Ekzarcist]

Интересно однако... и куда же тогда делись эти самые демоны которые были во времена атлантиды? И почему наше время так "обделили"?

[Ауша]

itazura,

расскажите пожалуйста.....есть ли демоны?правда ли что в каждом человеке сидит свой демон?как узнать о них по больше?насколько они опасны?
если кто знает посоветуйте книги.....мне нужно узнать по описанию одного демона....

Демоны есть, как минимум в нашей голове, а это уже немало.
Как максимум Демоны это Силы Природы, Силы Земли, Силы нашего и иных миров. Как и любая Сила Они могут быть опасны для человека.

В каждом человеке есть Пороки. Иногда их называют демонами. В некоторых религиях, например, христианстве, так принято. В некоторых других верованиях принято по-другому, оттого противоречие.

Для того чтобы узнать о них побольше, нужно с ними общаться, лично, много и часто.

Демоны - это наши соседи.
Одни люди дружат со своими соседями, ходят друг к друг в гости, другие воюют и гадят друг другу под порог, третьи прорубают стены и живут все вместе, одной семьей.

Ваши отношения с демонами зависят от вас.
"Одному волк - враг, а другому волк - брат"(с)

Вы спрашиваете о демонах других людей, но они могут рассказать вам лишь о своих личных отношениях с этими существами. В лучшем случае, если не из книг. Но и книги пишут люди, автор любой книги человек, который будет утверждать свою "правду".

Один вам скажет что демон это "мерзкая злобная тварь", другой скажет, что демон это "друг, защитник и покровитель". И то, и другое будет правдой.
Это правда двух разных людей.
Но ведь вам нужна только Ваша личная правда? Определитесь кто для вас ваш знакомый Демон. Друг или Враг?

На одном из подобных форумов, обсуждалась подобная тема. Многие утверждали, что демоны однозначно вредны, потому что паразитируют на человеке и высасывают из него энергию. Возник спор. Потому что были те, кто считал демонов самодостаточными существами, не нуждающимися в человеческой энергии.
Возник вопрос, в чем же различие между паразитом и демоном?
И один из участников выссказал одну очень интересную идею.

-"Демоны по природе своей симбиоты, также как и люди. Симбиоз, это Взаимовыгодное близкое сосуществование. Паразитизм же это жизнедеятельность одного существа за счет другого. Без взаимного энерго и информационного обмена! Именно поэтому паразиты вредны для человека. Они только берут, но ничего не дают взамен. Всегда. Паразиты не созданы для того чтобы что-либо отдавать."

Поэтому, если ваш демон питается вашей энергией, а потом учит летать, или дает другие знания... это никак не паразит.

dzoiel,

Бог мой! Кака же тут у людей каша в голове.....

А чего вы хотели? =) христианство и атеизм, впитавшийся в кровь с молоком матери, смешиваются с языческими представлениями, и новыми течениями. Каша в головах из противоречивых верований, страхов и комплексов.

Лучше все-таки прилепляться к одному берегу. Хотите к Христианскому, получите бесов. Хотите к Атеизму, получите бред. Хотите Ислам, получите джинна. =))
Мне, например шаманизм ближе всего по-духу. Природу люблю. Так что Мы с демонами друзья.

[tagil]

На мой взгляд и демоны, и ангелы, и другие духи и сущности являются постоянными и неизбежными спутниками души.
Все проблески или помутнения сознания связаны с их деятельностью.
Как только человек рождается, в нём сразу же начинается битва тьмы и света, добра и зла. Она продолжается всю его жизнь и постоянно верх берёт одна или другая сторона. Исходом этой битвы явпяется в любом случае смерть. В экстремальных случаях человек уходит из жизни святым или сущим дъяволом, а обычно полубогом-полудъяволом.
И библию и демонологию написали люди. Таково существо человеческого сознания. Хочется объяснить непонятное и даже задокументировать в том числе визуально, благо технические возможности позволяют "увидеть" даже невидимое и несуществующее, лишь дай волю воображению, а оно у многих очень богатое. Если его ещё подкрепить известными спецсредствами, зельями и зловониями, то можно не только с представителями бога и сатаны непосредственно пообщаться, но и получить аудиенцию у первых лиц со всеми вытекающими последствиями.
Страх, оружие обороны. Смелость, оружие атаки. На передовой постоянно стреляют...

С уважением

[Охотник]

Ауша, но только в Древнем мире они - уже духи, духи Природы, Первоосновы всего.

Оставим демонов тем, кто ограничен, и не видит Мир во всей его красоте и таинственности.

[Одам]

Я реальный контактёр в светлом уме и памяти и уже более 10 лет исследую демонов.
Одним из доказательств их реального существования есть возможность предсказывать будущее, что я иногда делаю и довольно конкретно по срокам и событиям. Можно, конечно, предположить, что у нас в головах есть вся инфо обо всём..., но это мне представляется маловероятным.
Это реальные твари, существующие так же как и другая материя "...независимо от нашего сознания, но данная нам в ощущениях". Только "физика" их существования несколько отличная от нашей.

[Химик]

что это за демоны времен атлантиды??

в те времена своя история) просто из-за процесса эволюции
они стали более разумными существами - людьми, а кто-то так и не эволюционировал)
вообщем демоны - служители матери.
У отца на них свои взгляды и цели)
поэтому в кой-то мере они нужны.
опять таки для эволюции) "нынче их называют темным отделом" )

[Одам]

что это за демоны времен атлантиды??

в те времена своя история) просто из-за процесса эволюции
они стали более разумными существами - людьми, а кто-то так и не эволюционировал)
вообщем демоны - служители матери.
У отца на них свои взгляды и цели)
поэтому в кой-то мере они нужны.
опять таки для эволюции) "нынче их называют темным отделом" )

Полнейшая лажа!
Единственное что в них эволюционирует - это циничнейшие, паразитирующие, злобные действия против людей и Бога.
Без обид, плиз.

[Ekzarcist]

в те времена своя история) просто из-за процесса эволюции
они стали более разумными существами - людьми, а кто-то так и не эволюционировал)
вообщем демоны - служители матери.
У отца на них свои взгляды и цели)
поэтому в кой-то мере они нужны.
опять таки для эволюции) "нынче их называют темным отделом" )

Мне вот тоже кажется, что что то тут левое... да, есть полукровки, есть одержимые, но что бы существа из чистой энергии "эволюционировали" в созданий из плоти, дабы потом опять развиться и опять стать чистой энергией... что то тут, пардон, не срастается...

[Одам]

Пардон. Но нет никаких полукровок или других неких одержимых и прочих разных.
Есть только духи верные дьяволу(демоны) или духи Верные Богу.

[Ekzarcist]

эх, и даже спорить не охота....

[Одам]

Это правильное Ваше решение не спорить о том, что не видите и не слышите...)

[Артур]

((( """все смешлалось в доме Облонских "" ( Приветствую Вас Одам :flowers: ( рад "видеть " ))))

Ауша_Так что Мы с демонами друзья.

то бишь с силами природы ?(жителями стихий ?)

[Черт]

8) Че-то мне фильм вспомнился... "Иван Васильевич меняет профессию"... Как там.... было: Шурик Пунше:
-Иван Васильевич, когда вы говорите..., такое впечатление, что вы-бредите...
Эт к рассуждениям о демонах...

[Одам]

Артур,

Дружище, Артур, ответьте: "В Рае были стихии?" )

[Артур]

Если желаете точного ответа то прошу подождать лет ... надцать _ попаду и непременно Вам сообщу, а если позволите предположить на основании инфо то неть ,рай он не материален по коментариям " продвинутых пользователей" нашей диствительности ((вариант _


Пэмандр



1. Однажды, когда я начал размышлять о сущем, мысль моя витала в небесах, в то время как все мои телесные ощущения были притуплены, как в тяжелом сне," который наступает вслед за пресыщением пищей или большой усталостью. Мне показалось, что некто огромный, без определенных очертаний предстал передо мной, окликнул меня по имени и сказал мне:
- Что желаешь ты услышать и увидеть, постигнуть мыслью и знать?

2. - А кто ты? - спросил я.

- Я Пэмандр, Высший Ум. Я знаю, чего желаешь ты, и повсюду я с тобой.

3. -Я желаю, - сказал я, - изучить вещи, понять их природу и постигнуть Бога - вот о чем я хотел бы услышать.

- Прими же в свою мысль все то, что ты желаешь знать, сказал он мне, - я тебя научу.

4. При этих словах он изменил облик, и сразу мне все открылось, взору моему предстало величайшее зрелище. Все стало Светом, мягким и приятным, пленяющим мой взгляд. Вскоре после этого спустилась тьма, жуткая и мрачная, завивающаяся в спирали, подобно змеям, как мне показалось. Затем эта тьма превратилась в нечто влажной природы, бурлящее невыразимым образом, изрыгающее дым, как от огня, и издающее какой-то звук, скорбный неописуемый рев. Потом оттуда раздался нечленораздельный крик, словно голос Света (Райценштайн, Фестюжьер: огня).

5. Святое Слово спустилось из Света и покрыло Природу, чистый огонь восстал из влажной Природы ввысь, к тонкому миру; он был легкий, проникновенный и в то же время действенный. И воздух благодаря своей легкости последовал за огненным языком; от земли и от воды он восходил к огню, к которому он как будто был подвешен. Земля и вода оставались на месте перемешанными настолько, что через одно не было видно другое, и непрерывно получали воздействие дыханием Слова, возносившегося над ними на том, что воспринимает ухо.

6. - Понял ли ты, - спросил меня Пэмандр, - что значит это видение?

- Я узнаю, - ответил я.

- Этот Свет, - сказал он, - это я, Ум, твой Бог, который предшествует влажной Природе, вышедшей из мрака. Исходящее же из Ума лучезарное Слово - это Сын Божий.

- Что хочешь ты сказать? - спросил я.

- Знай же, что я хочу этим сказать: то, что в тебе видит и слышит, есть Слово Господне; Ум (Фестюжьер: Ум твой) есть Бог-отец. Они неразделимы, ибо в единстве их жизнь.

- Благодарю тебя, - ответил я.

- Сосредоточь же свой ум на Свете и постигни сие, - сказал он.

7. Сказав это, он довольно долго смотрел мне в лицо, и я содрогался от вида его. Потом, когда он (Скотт: я по его знаку...) поднял голову, я увидел в своей мысли Свет, состоящий из несметного количества Сил, ставших безграничным миром, и огонь, окруженный превеликой силой, достигает своего равновесия. Вот что моя мысль различила из этого видения, ободренная словами Пэмандра.

8. Видя мое изумление, он добавил:

- Ты увидел в своей мысли форму исконную, предшествующую бесконечному началу. - Так сказал Пэмандр.

- Из чего возникли стихии Природы? - спросил я.

- Из Воли Божией, - ответил он, - Который взял из нее Слово и, видя в нем стройность и красоту, создал мир по его подобию, со стихиями, извлеченными из него самого и с его собственными плодами - душами.

9. Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала, который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной созидающий Ум - Демиурга, бога огня и дыхания, который создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называют Судьбой.

10. Слово Божие устремилось вскоре от стихий, находящихся внизу, в сию чистую, только что сотворенную часть Природы, и соединилось с Демиургом, так как он обладает той же сущностью. А стихии низшие тем самым остались простой бессловесной материей.

11. Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается (Кюмон: он начинается, но не заканчивается). Это круговращение, послушное воле Ума, сотворило из низших стихий тварей бессловесных (ведь над ними больше не было Слова). Воздух понес тех, кто летает, вода - тех, кто плавает. Вода и земля были отделены друг от друга по воле Ума, и земля выпустила из своего лона тварей, которых она в себе содержала: четвероногих, пресмыкающихся, животных диких и домашних.

12. Но Ум, Отец всего сущего, который есть жизнь и Свет, породил Человека, подобного Ему Самому, и возлюбил его, как Собственное дитя. Своею красотою Человек воспроизводил образ Отца; Бог действительно полюбил свое подобие и отдал Человеку все Свои творения.

13. Но Человек, увидев в огне плоды творения Демиурга (Скотт: своего брата, создавшего планеты), также возжелал творить и получил на это позволение Отца. Войдя в мир творчества, где ему была дана полная власть, он увидел творения своего брата, а Управители полюбили его, и каждый из них дал ему часть своей природы (Райценштайн: разделил с ним свою ступень в иерархии сфер). Тогда, познав их сущность и причастившись их природе, он возжелал преодолеть границы кругов и возвыситься над могуществом того, кто властвует над огнем (Айнарсон: постигнуть крепкость небосвода, возвышающегося над огнем).

14. И сей властитель мира и существ смертных и бессловесных через всеобщие связи и крепкое устройство кругов, показал Природе, находящейся внизу, прекрасный образ Бога. Пред этой чудесной красотой, где все энергии семи Управителей были соединены в форму Бога, Природа улыбнулась от любви, узрев отражение благолепия Человека в воде и его тень на земле. И он, увидев в Природе изображение, похожее на него самого, - а это было его собственное отражение в воде, воспылал к ней любовью и возжелал поселиться здесь. В то же мгновение, как он это возжелал, он это и совершил и вселился в бессловесный образ (Менар: и была зачата форма, лишенная ума). Природа заключила своего возлюбленного в объятия, и они соединились во взаимной любви.

15. И вот почему единственный из всех существ, живущих на земле. Человек двояк: смертен телом, бессмертен по своей сущности. Бессмертный и властелин всех вещей, он подчинен Судьбе, которая царит над всем смертным; высший, чем порядок кругов (Менар: мировая гармония), он стал его рабом; муже-женщина, как Отец его, и не нуждающийся во сне, ибо он произошел от сущности, не нуждающейся во сне, он, тем не менее, подчинен телесной любви и сну... (Скотт: забвению; текст испорчен).

16. Эта речь пленяет меня, мысль моя (Менар: - сказала тогда мысль моя). И Пэмандр сказал:

- Вот то, что до сего времени было сокровенным таинством. Природа в соединении с Человеком совершила самое удивительное из чудес. Человек состоял, как я тебе говорил, из воздуха и огня, как семь Управителей; Природа, будучи не в состоянии ждать, не остановилась на этом и породила семь человек, тоже муже-женщин, возносящихся к небу.

- О Пэмандр, - воскликнул я, - продолжай, мое любопытство возрастает, и я горю желанием слушать тебя.

- Так помолчи, - сказал Пэмандр, - ибо я еще не закончил мою первую речь.

- Я молчу, - ответил я.

17. Рождение этих семи человек, как я говорил, происходило следующим образом. Природа дала четыре стихии: земля была началом женским, вода - животворящей стихией (Скотт: началом мужским), огонь довел вещи до зрелости, из эфира" Природа получила жизненный дух и произвела на свет тело по образу Человека, тепло человеческой формы. И Человек из жизни и Света превратился в душу и ум; душа пришла к нему от жизни, ум пришел к нему от Света. И все члены мира чувственного прожили в таком виде до завершения периода и начала видов.

18. Слушай же теперь то, что ты так жаждал услышать. Когда период был завершен, вселенская связь (строение) была развязана по Воле Бога; ибо все твари, до сих пор двуполые, были разделены на два в то же самое время, что и Человек, и род людской сложился из мужчин, с одной стороны, и женщин с другой. Тогда Бог изрек Своим святым Словом: "Растите в рост и размножайтесь во множество, вы все, мои создания и творения; и пусть тот, в ком есть разум, знает, что он бессмертен и что причина смерти есть телесная любовь, и пусть он знает все сущее".

19. Когда Бог сказал так, Провидение (пронойа), с помощью Судьбы и строения кругов (Менар: посредством гармонии законов), наладило связи и установило поколения. И все существа расплодились, каждый согласно своему виду, и тот, кто познал себя самого, достиг совершенного Блага, избранный среди иных; но тот, кто, по заблуждению любви, лелеял тело, тот существует, блуждая во мраке, преданный ощущениями страданиям смерти.

20. - Какой же, - воскликнул я, - грех совершили невежды, такой непростительный, что это их лишило бессмертия?

- Вижу, - ответил он, - ты не понял то, что ты услышал; разве я не призывал тебя быть внимательным?

- Я внимателен, - сказал я, - и помню все, что ты сказал; я тебе очень благодарен.

- Если ты внимателен, то скажи мне, почему те, кто во смерти, достойны смерти.

- Это потому, - ответил я, - что наше тело происходит из сей мрачной мглы, из которой вышла влажная природа, из которой наше тело создано в мире чувственном - пастбище смерти.

21. - Ты правильно понял, друг мой, - сказал он, - но почему тот, кто постиг сам себя идет к Благу (Менар: к Богу; Фестюжьер: к себе), как говорит Слово Божие?

- Потому что, - ответил я, - жизнь и Свет составляют Отца, от которого рожден Человек.

- Хорошие слова, - ответил он, - Бог и Отец, от которого рожден Человек, есть Свет и жизнь. И если ты знаешь, что ты вышел из жизни и света и что ты из них создан, ты вернешься к жизни. - Таковы были слова Пэмандра.

- Научи меня еще, - сказал я ему, - о мой Ум, как я пойду к жизни? Бог сказал: (Менар считает эти слова Гермеса ответом Пэмандра: мой Бог ответил: ...) "Да познает Человек, обладающий умом, да познает он себя самого".

22. - Значит, не все люди наделены умом? (Менар: Правдивые слова, сказал он). Думай о том, что ты говоришь. Я, Ум, присутствую у святых, благих, чистых, милосердных, у тех, кто живет благочестиво. Мое могущество для них помощь, и им сразу становится ведомо все сущее, и они призывают Отца с любовью, и посвящают Ему благочестивые деяния, прославления и похвалы, должные Ему, с сыновней любовью. И даже перед тем, как покинуть тело в момент смерти, им присущей, они презирают ощущения, чьи дела они знают; или, скорее, я, Ум, не позволю свершиться делам плоти; как стражник, я закрою дверь на пути дел дурных и постыдных, устраняя сами мысли о них.

23. Что же касается неразумных, порочных и злых, завистливых и алчных, убийц и безбожников, я далек от них и предоставляю их демону-мстителю, который, применяя к заслужившему это Человеку огненную иглу, изливает в его органы чувств всепроникающий огонь, все больше и больше толкает его (Человека) на зло, дабы усугубить его наказание, и непрерывно разжигает его страсти ненасытными желаниями, питает их, невидимый враг, и раздувает в грешнике неугасимое пламя, поглощающее его.

24. - Ты обучил меня всему, - сказал я, - как я и желал, о Ум; но просвети меня еще в том, каким образом происходит вознесение.

- Сначала, - сказал Пэмандр, - разложение материального тела предоставляет его составляющие для преобразований; видимая форма исчезает, моральный характер (Фестюжьер: я (разум)), теряя свою силу, отдается демону, ощущения возвращаются к своим источникам и становятся их частью, снова смешиваясь с энергиями. Отвращение и вожделение возвращаются в бессловесную Природу.

25. Далее Человек возносится через строение кругов, оставляя в первом из них способность расти и уменьшаться; во втором - лишается своей силы источник злобы и коварства; в третьем - обессиливается наваждение похоти; в четвертом тщеславие власти; в пятом безбожное высокомерие и дерзость; в шестом исчезает привязанность к богатству; в седьмом - лукавая ложь.

26. И, очищенный таким образом от всего, что произвела совокупность кругов, он входит в огдоадическую (восьмую) природу, сохранив только свою собственную силу, и поет вместе с сущностями (Уси) гимны во славу Отца. Все радуются его появлению, и, став похожим на них, он поет мелодичным голосом Сил, кои суть выше огдоадической природы и которые поют хвалы Богу. И тогда они (присутствующие души) по порядку поднимаются к Отцу, и доверяются Силам, и, став Силами, рождаются в Боге. Таково конечное Благо тех, кто владеет Знанием, - стать Богом. Чего ты ждешь теперь? Ты унаследовал от меня все учение, тебе осталось только указывать дорогу людям, достойным того, чтобы при твоем посредничестве Бог спас род людской.

27. Сказав так, Пэмандр смешался с Силами. И восхваляя Отца всего сущего и благодаря Его, я поднялся, обретя силу, познав природу Всего в великом видении. И я начал проповедовать людям красоту религии и Знания:

"О народы, люди, рожденные из земли,
погрязшие в пьянстве, сне и незнании Бога,
отрезвитесь, встряхнитесь от вашего беспутства и чувственного оцепенения,
пробудитесь от вашего отупления!"

28. Они услышали меня и все как один собрались вокруг меня. И я продолжал: "Почему, о люди, рожденные из земли, вы предаете себя смерти, когда вам позволено обрести бессмертие? Раскайтесь, вернитесь к себе самим, вы, блуждающие, чахнущие в невежестве; отдалитесь от света сумрачного, приобщитесь бессмертию, раз и навсегда отвергая порок".

29. И одни, насмехаясь надо мною, поспешили в свою сторону, а шли они по пути смерти; иные, бросаясь к ногам моим, умоляли меня научить их. И я, поднявшись (Фестюжьер: подняв их), став поводырем рода людского, проповедуя учение, указывая в речах моих путь спасения; я сеял в них слова мудрости, и они отведали воды бессмертия (амброзия). И когда наступил вечер и начали исчезать последние лучи солнца, я пригласил их на молитву. Совершив благодарение, каждый направился к своему ложу.

30. А я запечатлел себе благодеяние Пэмандра, и, преисполнен того, чего желал, я отдыхал, полон радости. Сон тела вызвал просветление души, мои закрытые глаза созерцали Истину, плодотворная тишина несла в груди своей высшее Благо, произнесенные слова были семенами добродетели. Это случилось со мною, потому что я получил от моего Ума, то есть Пэмандра, Высшего Ума, Слово истинного могущества (Скотт: могущества учения); так, благодаря богодухновению, я овладел Истиной. Вот почему всею своею душою и изо всех своих сил я посвящаю Богу-Отцу сию песнь хвалы:

31. "Святой есть Бог, Отец Вселенной.
Свят Бог, Чья Воля исполняется Его собственными силами.
Свят Бог, Который желает быть известным и который известен тем, кто принадлежит Ему.
Свят ты. Словом сотворивший все сущее.
Свят ты, Чей образ воспроизводит вся Природа.
Свят ты, Которого не создала Природа.
Свят ты, сильнейший всяческих сил.
Свят ты, величайший всех величеств.
Свят ты, превышающий все похвалы.
Прими же чистое словесное жертвоприношение непорочной души и сердца, возносящегося к Тебе, о невыразимый, невысказываемый, Которого одна только тишина может назвать.

32. Молю Тебя, ни при каких невзгодах не позволь мне свернуть с пути истинного, дай мне Знание нашей сущности, дай мне силу, просвети милостию Твоею тех, кто суть в невежестве, братьев из моего племени, детей Твоих. Я верю в Тебя и свидетельствую о Тебе, я иду к жизни и Свету. О Отче, благословен будь; человек, принадлежащий Тебе, желает разделить Твою святость (Фестюжьер: желает уделить тебе помощь в деле освящения), ибо Ты дал ему в этом полную власть.

[Прохожий]

"В Рае были стихии?"

Судя по вопросу Рая уже не существует?
А ответ Артура, очень развернутый и подробный (спасибо ему), сводится к одной фразе - из стихий состоит все, в том числе и Рай, как частный случай.

Демоны .... порождение религий. Дешевые ужастики.... правда кому-то нравится. Даже контактируют на светлую голову. :D