Архангелы

[Sailor]

Я не очень разбираюсь в Христианстве, поэтому хочу спросить об архангелах. Краем уха слышал, что их не так уж много, и у каждого свои определенные "функции".

Лично мне известен только Михаил (из-за ордена Михайлинцев). Помнится именно он, а не Бог бился с Люцифером...

Кто-что знает об "архонах" напишите.

[Lisenok66]

еще есть Гавриил

[Zeratulik]

1. Уриил, властвующий над небесными светилами;
2. Рафаил, властитель мысли человека и его исцелитель;
3. Рагуил, подвергающий наказаниям мир светил;
4. Михаил, покровитель израильского народа, он же главный Архангел;
5. Сариил, начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;
6. Гавриил, страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям;
7. Иерахмиил, наблюдающий за воскресением мёртвых.
8. Салафиил, молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и возбуждающий людей к молитве
9. Варахиил, раздаятель благословений Божиих и ходатай, испрашивающий нам Божия благодеяния
А так же ещё с десяток-два менее известных..
В зависимости от ветви христианства число их колеблется, а имена могут изменяться..

Чины ангелов:

Первый лик (высшая иерархия)
* Серафимы — шестикрылые ангелы. «Пламенеющие», «Огненные». Они пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней.
* Херувимы — заступники, умы, распространители познания, излияние мудрости — четырехкрылые и четырехликие ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение. Сатана был из чина херувимов.
* Престолы — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.

Второй лик (средняя иерархия)
* Господства — наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения.
* Силы — творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим.
* Власти — имеют власть укрощать силу диавола.

Третий лик (низшая иерархия)
* Начальства (Начала) (архонты) — им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.
* Архангелы (начальники ангелов) — учители небесные, учат людей, как поступать в жизни.
* Ангелы — наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни.
объединены 2 сообщения.Модератор Халиджи

[Kass]

Архангелы относятся к третьему лику восьмому чину.
Этот чин, говорит святой Дионисий, «определен для научения». Архангелы — это учители небесные. Они учат людей, как жизнь свою устраивать согласно с волею Божиею. Разные пути жизни предлежат человеку: есть путь иноческий, путь брачного состояния, есть различные роды службы. Что выбрать, на что решиться, на чем остановиться? Вот тут-то и являются на помощь человеку Архангелы. Им открывает Господь волю Свою о человеке. Архангелы знают посему, что ожидает известного человека на том или другом пути жизни: какие невзгоды, искушения, соблазны, поэтому от одного пути они отклоняют, а на другой направляют человека, научают избирать верный путь, пригодный для него. Кто разбился жизнью, колеблется, не знает, каким путем идти, тот должен призывать в помощь Архангелов, дабы научили они его, как жить ему должно: «Архангелы Божий, Самим Богом определенные для научения нашего, вразумите, научите меня, какой мне выбрать путь, в онь же пойду, да благоугожду Богу моему!»
В зависимости от литературного источника, этот высокопоставленный хор может состоять из четырех, шести, семи или девяти ангелов. Например, в книге Откровений говорится о семи архангелах, стоящих в присутствии Бога. Хотя все признают, что тремя из этих семи являются Михаил, Гавриил и Рафаил, личности остальных являются предметом спора. Среди возможных кандидатов называют имена: Уриил, Рагуил, Задкиил, Саракил, Ремиил, Анаил, Орифиил, Узиил, Разиэль и Метатрон. Коран признает лишь четырех архангелов, а по именам называет лишь двоих - Джибрила (Гавриила) и Михаила. Архангелы являются "посланниками, несущими Божественные предписания". Они несут Божьи послания людям и возглавляют Божье воинство, состоящее из ангелов и ведущее непрестанную битву с сынами Тьмы, главнокомандующим является Михаил. В произведениях искусства архангелов обычно изображают с более крупными крыльями и со множеством глаз. Из всех архангелов чаще всего упоминаются Рафаил, Гавриил и Михаил.

1. МИХАИЛ
он есть первый служитель Божественной славы, страж, защитник и забрало Божией чести.
Михаил считается величайшим ангелом во всех трех главных религиях: иудаизме, христианстве и исламе. Его имя, означающее "тот, кто как Бог", впервые встречается у халдеев (Месопотамия), которые почитали его как божество. В исламе его имя произносится Микал. А Его традиционно считают главным хора силы, главным хора архангелов, князем присутствия, ангелом раскаяния, праведности, милости и посвящения; а также правителем четвертого неба, победителем Сатаны. Считают также, что Михаил помогал четырем другим великим ангелам - Гавриилу, Уриилу, Рафаилу и Метатрону - похоронить Моисея и что именно он спорил с Сатаной о том, кому принадлежит тело. Оккультисты часто приравнивали Михаила к Святому Духу, Логосу, Богу и Метатрону, а в книге Барух III говорится, что Михаил "держит ключи от царства небесного". В древних персидских писаниях его называли Бештером - "кормильцем человечества". Это делает его двойником Метатрона. Говорят также, что из слез, пролитых Михаилом о грехах правоверных, получился херувим. В христианстве Михаил предстает как Святой Михаил, и он также известен как ангел Страшного суда. Михаил, как и Гавриил, - любимый персонаж художников, чаще всего изображающих его с крыльями и обнаженной шпагой воина Божьего и победителя Дракона. Хотя в эпоху Ренессанса его изображали во всевозможных видах, Михаил всегда оставался молодым, сильным, красивым, обычно одетым в кольчугу и вооруженным шпагой, щитом и пикой, все это ярко сияющее, одним словом - готовым к битве. На многих росписях он изображен в схватке с Сатаной, который в этом контексте часто изображается в облике змея или дракона. Иногда на голове у Михаила рисуют увенчанную драгоценными камнями корону. Крылья обычно весьма внушительны, а в руке у Михаила обычно весы правосудия. В исламских писаниях крылья Михаила описаны как "цвета зеленого изумруда", а сам он покрыт "шафранной шерстью, на каждой шерстинке по миллиону лиц и ртов и столько же языков, каждый из которых на своем диалекте испрашивает милости. Среди обнаруженных недавно Свитков с берегов Мертвого моря есть один, озаглавленный "Война сынов света с сынами тьмы", где Михаил назван "князем света". Он борется против ангелов тьмы, которыми командует демон Велиар. В "Еврейских легендах" Гинзберг считает Михаила предвестником Шехины, а также ангелом, приведшим Асену из Палестины в качестве жены для Иосифа, а также тем, кто спас спутников Даниила от яростной печи. Михаил, которого также считают посредником между Мордекаи и Эстер и разрушителем Вавилона, якобы известил павших ангелов о всемирном потопе. Когда он плакал, его слезы превращались в драгоценные камни. Некоторые религиозные деятели утверждают, что именно в нынешнем веке произойдет новое явление Михаила. Михаил является популярной фигурой в движении "Нового Времени" метафизической субкультуры. Еще до возрождения интереса к ангелам, последователи "Нового Времени" вызывали Михаила во время религиозных церемоний и сеансов спиритизма.

2. ГАВРИИЛ
Гавриил - служитель Божественной крепости и изъявитель сокровенных Божиих тайн.
Гавриил - один из четырех архангелов, названных в еврейских писаниях, считается одним из двух ангелов высшего ранга в иудаистской, христианской и исламской религиях, Помимо Михаила, он единственный из ангелов, названных по имени в Ветхом завете. Имя Гавриил, что означает "Бог есть моя сила", халдейского происхождения и было неизвестно евреям до вавилонского плена. В первоначальном списке парси из 119 ангелов имя Гавриила отсутствует. Гавриил, описанный как существо со 140 парами крыльев, является управляющим Эдема и правителем херувимов. Он также ангел Благовещения и Воскрешения, ангел милости, мщения, смерти и откровения."Гавриил - уникальный архангел в том смысле, что это, почти наверняка, единственная женщина в высших сферах. Кроме того, говорится, что Гавриил сидит по левую руку от Бога, местом обитания которого считают седьмое (а иногда десятое) небо. Это служит еще одним подтверждением того, что Гавриил - женщина. Женскую суть Гавриила подтверждает также известная история о том, как она взяла неизменно протестующую душу из рая и наставляла ее девять месяцев, пока она оставалась в чреве матери.Поскольку Гавриил считается главным послом Бога к человечеству, чаще всего ее изображают именно в этой роли, то есть в компании с лицом, которому адресовано то или иное послание. Гавриил обычно изображался как величественная особа в богатых одеждах, иногда с короной на голове и скипетром в руке. Ее правая рука обычно вытянута в приветствии, тогда как дева Мария безучастно сидит. Однако, начиная примерно с 14-го века, они как бы меняются ролями, то есть на первый план выходит Мария, как будто она уже стала Царицей Ангелов, а Гавриил - лишь один из ее подопечных. На этих более поздних полотнах Гавриил несет вместо скипетра лилию, как символ чистоты девы Марии, или свиток, на котором по латыни начертаны первые строки "Аве Мария".

3. РАФАИЛ
Рафаил - служитель Божественных врачеваний, чудесно свыше на немощное естество изливаемых.
Рафаил - один из немногих ангелов, названных по имени в библейских писаниях. Его имя - халдейского происхождения и означает "Бог излечил", или "сияющий, кто лечит". Первоначально его звали Лаббиил; на иврите "рафа" означает "лекарь", "доктор" или "хирург". Он правит ангелами исцеления. Часто он ассоциируется с обликом змеи. Рафаил впервые появляется в "Книге Товита", где он, замаскированный, путешествует с сыном Товита. Он показывает Товии, поймавшему огромную рыбину, как лучше использовать ее органы: "сердце, пузырь и печень ... они нужны для медицинских целей... пузырь хорош, чтобы закапывать глаза, в которых появилось бельмо, и тогда болезнь пройдет". В конце путешествия Рафаил раскрывает свою сущность и объясняет, что он - "один из семи святых ангелов", стоящих у трона Господня. Он - "один из четверых, исцеляющих все болезни и все раны детей человеческих", и одновременно один из "наблюдателей". Рафаил - один из трех ангелов, посетивших Авраама (два других - Гавриил и Михаил). Ему приписывают исцеление Авраама от боли при обрезании, которое патриарх был вынужден сделать в преклонном возрасте, поскольку пренебрег этим ритуалом в молодости. Кроме того, Рафаил был послан Богом, чтобы исцелить Иакова от боли в бедре после битвы с "темным противником" в Пенуэле. Будучи правителем над исцеляющими ангелами, Рафаил одновременно является регентом Солнца, главой ранга сил, правителем юга, защитником запада, правящим князем второго неба, надзирателем за вечерними ветрами, охранником древа жизни в Эдемском саду, одним из шести ангелов покаяния, а также ангелом молитвы, любви, радости и света. Рафаил также ангел науки и знания и наставник Исаака. Хотя Рафаил официально отнесен к рангу сил, считается, что у него шесть крыльев, как у серафима, и одновременно он принадлежит к рангам херувимов, господств и властей. Он считается самым общительным и забавным из всех ангелов, и его часто изображают беспечно болтающим с простыми смертными. Согласно легенде, изложенной в "Откровении Соломона" Фредерика Конибера, когда Соломон просил Бога помочь в постройке храма, Бог подарил ему волшебное кольцо, которое царю иудеев доставил лично Рафаил. Кольцо обладало властью подавлять всех демонов, и Соломон сумел закончить строительство храма, "поработив" всех демонов. Диаграмма одной из гностических сект - офитов - изображает Рафаила как земного демона в облике зверя и в сопровождении трех других ангелов - Михаила, Суриила и Гавриила.Рафаила часто изображают в компании с Товией - главным героем "Книги Товита". Он особо благоволит к пилигримам и другим путешественникам; его часто самого изображают в облике странника - с посохом пилигрима и обутым в сандалии. Иногда через плечо у него перекинута фляга с водой или котомка. Выражение его лица обычно доброжелательно, словно он - человек, а не могущественный ангел. Изображали Рафаила по-разному: как крылатого святого, ужинающего с Адамом и Евой, как "общительного архангела", как "шестикрылого серафима", как одного из семи ангелов присутствия.

[Sailor]

Спасибо, очень содержательно. А остальные архангелы не имеют столь полного описания?

Zeratulik: ""А так же ещё с десяток-два менее известных.." Они-то откуда взялись? И что точно о них известно?

[Viola]

Точное описание имеют те Архангелы, которые находятся в чине Серафимов.Иначе говоря, и Михаил, и Гавриил и Рафаил ( Махаэль, Габриэль, Рафаэль) принадлежат Высшему ангельскому Чину -Серафимам, хоть их и именуют Архангелами) Кроме них еще четверо архангелов являются Серафимами и также несут особое Служение. Их еще иногда называют Высшими Ангелами.
В Ангельском мире Высшие Ангелы - Серафимы несут в себе все особенности всех чинов ангельских. Семеро Серафимов являются покровителями Человеческих Душ планеты Земля, для людей они учителя небесные, то есть Архангелы.
В среде ангелов они - Серафимы.

Все вышесказанное мною известно мне от самого Архангела Гавриила,так как он является моим непосредственным небесным покровителем .
Но, поскольку, я понимаю, что мои слова не могут быть столь авторитетны, как мнения Священнослужителей, то привожу ниже выдержки из их рассуждений:

"Служение Архангела Гавриила промыслительно направлено Богом на спасение рода человеческого, на возвращение отпавших от Бога людей к Творцу и Вседержителю. Как в ветхозаветные, так и в новозаветные времена Архангел Гавриил сообщает людям спасительное знание свыше, возвещает о главных событиях в духовной истории человечества.

Архангел Гавриил научил в пустыне праотца Моисея книжному писанию, сообщил ему о начале мира и создании первого человека и научил всякой премудрости. Пророку Даниилу Архангел Гавриил явился и открыл таинственное значение пророчества о семидесяти седминах, сообщив о времени освобождения иудеев из вавилонского плена, а также о времени Боговоплощения (Дан. 8:16; 9:21). По церковному преданию именно Архангел Гавриил возвестил праведным Иоакиму и Анне о рождении от них Пресвятой Девы Марии, а священнику Захарии — о рождении святого пророка Иоанна Предтечи (Лк. 1:5-25).

Будучи послан Богом в Назарет, Архангел Гавриил явился Пресвятой Деве, обрученной праведному Иосифу, и возвестил Ей зачатие Сына Божия осенением и действием в ней Духа Святого (Лк. 1:30-35). Полагают, что именно Архангел Гавриил явился во сне праведному Иосифу для уверения того в безгрешности Девы Марии (Мф. 1:20-21), а когда Господь Иисус Христос родился в Вифлееме, Архангел Гавриил явился пастухам и возвестил им о рождении Спасителя (Лк. 2:8-11).

Полагают также, что именно Архангел Гавриил укреплял Господа в Его молитве на горе Елеонской (Лк. 22:43) и сообщил женам-мироносицам о Воскресении Христовом (Мк. 16:5-7). Архангел Гавриил предстал также и Матери Божией, когда Она молилась на Елеонской горе и возвестил: "Сын Твой и Бог наш ждет Тебя со всеми Архангелами и Ангелами, Херувимами и Серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных, чтобы взять Тебя, Матерь Свою, в горнее Царство, где ты будешь жить и царствовать с Ним вечно!". В знамение торжества Благодатной над телесной смертью Архангел Гавриил вручил Ей райскую ветвь от финикового дерева."

( От меня : Архангел Гавриил также является и Ангелом Блаженной смерти, Хранителем Рая и Главным над всеми Херувимами)

"Священное Писание повествует, что перед неприступной славой Божией всегда предстоят 7 ангелов высочайшего чина, начальствующих князей ангельских. В книге Товита пишется, что спутник юного Товии возвестил о себе, что он один из семи святых ангелов, предстоящих перед Богом. И святой Иоанн Богослов в книге Откровения вспоминает об этих семи начальствующих ангелах, говоря: «Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его» (Откр. 1, 4). В числе этих семи Гавриил — второй по числу, а после Михаила — первый: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил.

Если же кто спросит: почему Бог не послал к Пречистой Деве первейшего по чину из своих ангелов — Михаила, но второго за ним — Гавриила, тому да будет известно, что эти семь высших ангелов все равны по своему достоинству, и Михаил — первый между ними только по числу. Каждый из них имеет особенное служение. Михаил — победитель супостатов; Гавриил — вестник тайн Божиих; Рафаил — врач недугов человеческих; Уриил, будучи сиянием огня божественного, есть просветитель потемненных; Селафиил — молитвенник, всегда молящийся Богу о людях и людей возбуждающий к молитве; Иегудиил — прославляет Бога: его служение в том, чтобы укреплять людей, трудящихся в чем-либо ради славы Божией и ходатайствовать о воздаянии за их подвиги; Варахиил — ходатай, испрашивающий нам Божии благодеяния.

Итак, Михаил не был послан с благовестием к Пресвятой Деве потому, что его служение другого рода — держать всегда обнаженный меч, ополчаться против врагов и прогонять их. Послан же Гавриил, потому что его служение — возвещать таинства Божии.

Он возвещал святому пророку Даниилу об освобождении людей Божиих из плена Вавилонского и о времени пришествия Мессии; он же возвестил святому Захарии о рождении Иоанна Предтечи от неплодной матери. Он и святого пророка Моисея наставлял в пустыне при написании книги Бытия, передавая ему откровения Божии о первых родах и летах, начиная от создания мира. Благочестивое предание свидетельствует, что он благовестил святым праведным Иоакиму и Анне о зачатии Пречистой Богородицы и был Пренепорочной Отроковице ангелом хранителем от самого зачатия и рождения Ее, и пищу Ей приносил во «Святая Святых»; он же поэтому благовестил Ей и о зачатии Сына Божия. Кроме этого, Гавриил был послан с благовестием и потому, что в самом его имени заключен предмет благовествованияЦерковные учителя, особенно Дионисий Ареопагит, говоря о тех семи высших ангелах, считают, что они всегда неотступно предстоят Богу. Другие ангелы посылаются на различные служения, а эти, как приближеннейшие к Богу, всегда пребывают у престола Божия. Для возвещения высочайших тайн Божиих и для явления большей силы Божией и они также посылаются, как говорит святой апостол Павел: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение» (Евр. 1, 14). Но какое же явление силы Божией больше и какая тайна выше, как не тайна воплощения Христова, неведомого, непостижимого, несказанного.

Итак, для возвещения такой великой тайны подобало быть посланным и ангелу великому, неотступному предстоятелю престола Божия, ближайшему зрителю тайн Божиих, каковым и был святой Гавриил.

Достойно внимания и то, к какому из девяти чинов ангельских в трех иерархиях принадлежит Гавриил. Некоторые думают, что он находится в третьей, низшей иерархии, и является чиноначальником среднего чина между началами и ангелами, то есть архангельского, определенного на возвещение великих дел Божиих. Так думают отчасти потому, что он называется архангелом, отчасти потому, что, как говорит святой Дионисий, посылаются на служение не высшие ангелы, предстоящие близ престола Божия, но только низшие ангелы.

Но достовернее то мнение, что святой Гавриил принадлежит к самому высочайшему чину серафимскому и посылается для возвещения только величайших тайн Божиих. Такова была тайна воплощения Божия — и архангелом он называется от того радостного благовестия, которое принес Пречистой Деве и которым он исполнил радости не только Ее, но и всякое создание, не только дольнее (земное), но и горнее (небесное).

А то, что святой Гавриил должен быть причтен к серафимскому чину, узнаем из того, что никакой другой чин не восходит ближе серафимов к престолу неприступной славы Божией. По особому Божию распоряжению всякий чин ангельский имеет свое место: иные чины ближе, другие далее, а серафимский чин всех ближе к Богу: как говорит об этом Исаия: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном: Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл» (Ис. 6, 1-2).

А так как святой Гавриил — один из семи ближайших ангелов, предстоящих Богу, то он и должен быть чина серафимского, второй между серафимами. Согласно с этим святой Андрей Критский называет его одним из числа первейших ангелов, говоря: «Одному из первейших ангелов Бог повелевает возвестить таинство. Если же он был из первейших, то, конечно, из семи духов, всегда предстоящих Богу; и если из семи духов, то из серафимов. Ибо кто из ангелов выше серафимов? Кто ближе их к престолу Божию? Итак, Гавриил есть серафим, высший в этом чине».

Открывается это еще из того, что для великого дела Божия надлежало и послать великого ангела. А так как воплощение Слова было величайшим из дел Божиих, то и послан был для возвещения его высший из ангелов, святой Гавриил, как пишет об этом святой Григорий Двоеслов: «Если некогда для прельщения Евы пришел главный князь тьмы, то надлежало также и к Пречистой Деве явиться для благовещения верховному князю небесного света, к пламенеющей серафимской любовью к Богу Марии надлежало и быть посланным серафиму».

Итак, будем усердно чтить Гавриила, как начальнейшего князя в ликах ангельских, как одного из ближайших к Богу семи серафимов, как всемирного архангела, возвестившего всему миру спасение; будем чтить его благоговейным поклонением и молитвенным пением, радостно совершая его память и воздавая ему благодарение за столь великие благодеяния его роду человеческому, какие он прежде и ныне оказывает, непрестанно моля о нас воплотившегося Бога. Молитвами святого архангела Гавриила да получим мы все оставление грехов! "

Составлено с использованием «Четьих Миней» свт. Димитрия Ростовского
объединены 2 сообщения.Модератор Халиджи.

[V]

5. Сариил, начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;

Это что? Ошибочка вышла? Или богу выгодно так? Сначало завлечь в грех, а потом в это же носом ткнуть, это он так самоутверждается что ли? :D

* Престолы — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.

Это уж вообще! Их бы еще подстилками назвали)) И как это они в первом лике оказались... :-D
Хотя да, бог наверное ценит тех, кто... :-)

Короче, ясно, все там у них через ж..у!))

Ладно-ладно, все прекращаю!.. :)
В общем, вот к чему приводят неграмотные переводы...

[Kass]

5. Сариил, начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;

Это что? Ошибочка вышла? Или богу выгодно так? Сначало завлечь в грех, а потом в это же носом ткнуть, это он так самоутверждается что ли? :D

Сариил отвечает за судьбу ангелов, которые нарушают священные обряды Бога. (с)

[AlhimFeya]

*Девять ангельских чинов

(иерархия небесного воинства)
И греческие, и еврейские слова выражающие понятие "ангел", означают "вестник". Ангелы часто выполняли эту роль в текстах Библии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. Ангелы являются бестелесными помощниками Бога. Они появляются в виде людей с крыльями и ореолом света вокруг головы. Обычно о них упоминается в Еврейских, Христианских и Мусульманских религиозных текстах. Ангелы имеют вид человека, «только с крыльями и одеты в белые одежды, : творил их Бог из камня»; ангелы и серафимы — женщины, херувимы — мужчины или дети) <Иваницкий, 1890>.
Добрые и злые ангелы, посланцы Бога или дьявола, сходятся в решающей битве, описанной в книге Откровения. Ангелы могут быть обычными людьми, пророками, вдохновляющими на благие свершения сверхъестественными носителями всякого рода вестей или наставниками и даже безличными силами, как ветры, облачные столбы или огонь, которые вели израильтян во время их исхода из Египта. Чуму и моровую язву называют злыми ангелами Св. Павел называет свою болезнь «вестник Сатаны». Многие другие явления, как вдохновение, внезапные побуждения, провидения, также приписываются ангелам.
Невидимые и бессмертные. Согласно учению церкви, ангелы — бесполые невидимые духи, бессмертные со дня их творения. Ангелов много, что вытекает из ветхозаветного описания Бога — «Господь воинства». Они образуют иерархию из ангелов и архангелов всего воинства небесного. Ранняя церковь четко разделила девять типов, или «чинов», ангелов.
Ангелы служили посредниками между Богом и его народом. В Ветхом Завете говорится, что никто не мог увидеть Бога и остаться живым, поэтому непосредственное общение между Всемогущим и человеком часто изображается как общение с ангелом. Именно ангел не дал Аврааму принести в жертву Исаака. Моисей видел ангела в горящем кусте, хотя при этом слышался голос Бога. Ангел вел израильтян во время их исхода из Египта. Время от времени библейские ангелы выглядят совсем как смертные, пока не открывается их истинная сущность, подобно ангелам, которые пришли к Лоту перед ужасающим разрушением Содома и Гоморры.
Безымянные духи. В Священном писании упоминаются и другие ангелы, например дух с огненным мечом, который преградил путь Адаму обратно в Эдем; херувим и серафим, изображенные в виде грозовых туч и молний, что напоминает о вере древних евреев в бога грозы; посланец Бога,который чудесным образом вызволил Петра из тюрьмы, кроме того, ангелы, которые явились Исаие в его видении небесного суда: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».
Сонмы ангелов несколько раз появляются на страницах Библии. Так, хор ангелов возвестил рождение Христа. Архангел Михаил командовал многочисленным небесным воинством в битве с силами зла. Единственные ангелы в Ветхом и Новом Заветах, которые имеют собственные имена, — это Михаил и Гавриил, принесшие Марии весть о рождении Иисуса. Большинство ангелов отказывалось назвать себя, это отражало бытовавшее поверье, что раскрытие имени духа уменьшает его могущество. Просмотреть дополнительные изображения ангелов вы можете в галерее сайтаавтор энциклопеди Александрова Анастасия





Изначально ангелы появились в религии древнего Ирана. Позже они вошли в христианство и ислам.

На древнееврейском ангел называется «малахим», по-гречески - «ангелой», что в переводе означает вестник.

В истории ангелы постоянно меняли свой внешний вид. Еще египтяне и греки имели крылатых вестников богов, например Гермеса.

Он конечно же в большинстве случаев имел крылья на шлеме или на сандалиях. На изображениях первого столетия ангелы всегда мужчины, некоторые даже носят бороду.

Только в 500 г. н.э. они получают крылья. В сказаниях древнего Востока и Ветхом Завете говорится о сказочных крылатых существах – херувимах: обычно они имели тело животного и лицо человека. На них ездили боги, они являлись сторожами Рая.

В XV веке появляются первые ангелы-девушки. До этого ангелов изображали либо как юношей в византийских одеждах, либо как мужчин с бородами и в доспехах. Эти женственные ангелы в XVII веке приобретают роскошные формы.

Также все слышали об архангелах. Самый известный это безусловно архангел Михаил, что на древнееврейском означает «Который как Бог».

В Библии Михаил описывается как победитель Сатаны. Архангел Гавриил объявляет о рождении Иисуса, а в исламе он диктует Коран. Архангел Рафаил в католической церкви считается покровителем путешественников.

Христианский писатель Дионисий Ареопагит, живший в V и VI веке в своей книге «О небесной иерархии» разделил ангелов на девять так называемых ангельских чинов: Ангелы, Архангелы, Власти, Силы, Господства, Начала, Престолы, Херувимы и Серафимы.

В древних священных персидских текстах «Авесты» у трона Господа стоят семь архангелов, напротив них – семь демонов.

В швейцарском городе Базеле ангел – самое популярное слово, встречающееся в названии домов. Бесчисленные здания носят названия «У ангела», «У горы ангела», «В замке ангела» или «У головы ангела».

Позднеготический ангел на крыше дома «Двор ангела» (на фото) имеет скорее мужские черты, хотя одежда, локоны и хрупкие руки указывают на существо женского пола.

Любители ангелов могут увидеть их различные художественные изображения не только в старой части города Базель, но и на кладбище.

Многие протестантские могилы украшены ангельскими мотивами. Ангелов как вестников Богов призванных оберегать людей также назначили защитниками мертвых. Сегодня многие надгробные камни являются свидетелями этого.

Все слышали выражение «ангел-хранитель». Тот, кому удалось пережить террористическое нападение на башни-близнецы в Нью-Йорке или прошлогоднее цунами непременно имели ангела-хранителя.

Говорить лишь о счастливой случайности - это слишком простое объяснение. Недаром есть выражение: «Случай – это имя, выбранное Богом, когда он хочет остаться инкогнито на Земле».

Другое выражение: «Когда ангелы путешествуют – небеса смеются». Остается только добавить: от всего сердца поприветствуйте путешествующего с Вами ангела-хранителя.

Источник: Die Neue Epoche

От себя скажу, что 9 групп чинов Ангельских есть 9 групп
химических элементов из таблицы Менделеева.

Если кому интересно могу выложить соответствие это в личку, а может модеры и здесь разрешат.

[AlexP]

еще есть Гавриил

А еще родной братец А. Михаила - Люцифер :D
Удивительно гнусная личность

[AlhimFeya]

Я бы советовала не спешить с обозначением качеств аспекта ЛЮЦИФЕРА, не знаючи многого.

А написать можно всё, бумага стерпит, что и сотворено в ...

Если уж брать конкретику и символизм, то Люций - Ангел СВЕТА, Денница и слово падший не означает вовсе - злой и плохой.

Символика идёт из глубин астрологии, где ВЕНЕРА (ДЕННИЦА-ЛЮЦИФЕР) есть некая звезда волхвов (17 аркан карт таро) и
для наблюдателя небосвода эта звезда бывает в одно время года -
УТРЕННЕЙ ЗВЕЗДОЙ и поэтому была названа ДЕННИЦЕЙ или Ангелом СВЕТА, тогда как в другое время года Венера на склоне неба проявлена вечером и потому в символизме названа отражённым светом или падшим АНГЕЛОМ СВЕТА - ЛЮЦИФЕРОМ, или люминесценцией фосфора, света астрального, звёздного.
ДВОИЧНОСТЬ этой планеты породила и символ этого ДИАВОЛ, но смысл этого в том, что слово ДИАВОЛ - это тоже лишь иллюзия, так как
в анаграмме означает два слова ВОДА (фотонная жидкость - свет) и ИЛ (магнитизм)

[AlexP]

Я бы советовала не спешить с обозначением качеств аспекта ЛЮЦИФЕРА, не знаючи многого.

и слово падший не означает вовсе - злой и плохой.

Как много слов и с каким плохии ментальным откликом... Вряд ли Вам известен уровень моих знаиий и полномочий. Да и с русским языком даже вдали от бывшей Родины у меня все хорошо, извините. Я говорю именно то, что собираюсь сказать. У слова "гнусный" наиболее подходящая для данного случая коннотация. :-P Где Вы там увидели "злой и плохой"?

Люмфер при общении Холодный презрительный конструктор - убъет миллионы ради эксперимента и не поморщится. Так что советы - не принимаются.

[AlhimFeya]

Ну, тогда, справедливости ради, гнусным можно было бы назвать и Бога, так как Вы и я и Люций, брат - лишь "неудавшийся"
эксперемент БОГА, который уничтожает не тысячи, миллионы или миллиарды а.... не обозримо много, при неудаче... )))

И уж, если и брыкаться, то без амбиций.

У меня нет к Вам и Вашему посту притензий.
Ваше право иметь своё личное мнение, по поводу Ангелов
и Архангелов.

Я тоже просто высказала своё мнение, без упоминания языков и прочего. И знайте, хотя, наверняка, знаете, что цикличность в природе - уже уничтожает множество из того, что имеется в данности.

Разве Люций виноват в этом проекте БОГА, в котором Он организовал эту цикличность жизни и смерти?

И потом: работа ассенизатора - тоже необходимость, как и работа ЛЮЦИФЕРА, которого мы обсуждаем, как гнусного, равно как и любого уборщика или мусорщика. Но, не будь их - все погрязнут в дерьме. Так что смотреть нужно со всех сторон кристалла, а не с одной грани - гнусности. Некоторые чела такую гнусность создают, что и демонам не снилась в кашмарах их.

[AlhimFeya]

Всё согласно закону соответствия.

ВСЯ ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ХИМИЧЕСКИХ ЭЛЕМЕНТОВ ЗАШИФРОВАНА, ДРЕВНИМИ ХРИСТИАНАМИ, которые использовали ЗНАНИЯ МУДРОСТИ - ДРЕВНЕ-ВЕДИЧЕСКИХ, РУССКИХ СЛАВЯН, в своём кабалистическом ШЕМ*Х*АМФОРАШ:
9 ГРУПП чинов АНГЕЛЬСКИХ, КОТОРЫЕ И ЕСТЬ РИТМ АЛЬФА-ОМЕГА ХРИСТА, Т.Е. НАЧАЛО И КОНЕЦ, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ.
(Я есмь - АЛЬФА и ОМЕГА)


Бытие: Исход-Гелие-Кладез-Покой - 4 рычага управления.

Я здесь не указываю какие чины Ангельские являют какой рычаг управления, но если понадобится, то добавлю и это.

1чин АНГЕЛЬСКИЙ - СЕРАФИМЫ\ДУХИ ЛЮБВИ=1 группа хим. элем.
п\№ хим.элем.(1+3+11+19+29+37+47+55+79+87)=368=17=8-это КИСЛОРОД-6группа.
Число 6- означает *ЛЮБОВЬ*- ВЕНЕРА планета в созвездии «ТЕЛЬЦА». Это *АЛЬФА*

2чин АНГЕЛЬСКИЙ - ХЕРУВИМЫ\ДУХИ ГАРМОНИИ=2группа хим.элем.
п\№ хим.элем.(4+12+20+30+38+48+56+(*80*)+88=376=16=7-это АЗОТ-5 группа хим.элем.
Число 5- означает *МУ (ДР)ОСТЬ*- МЕРКУРИЙ планета в созвездии «БЛИЗНЕЦЫ»
*Д*УША+*Р*АЗУМ=БЛИЗНЕЦЫ
*Д*НК + *Р*НК = ПУРИН\ПИРИМИДИН-БЛИЗНЕЦЫ
АЗОТИСТОГО ОСНОВА\НИЯ, МОН*У*\МЕНТА (ль) ВОЗ\ВОЯ\НИЯ:
6 РАСЫ ЧЕЛОВЕКОВ: ПОТОМКОВ 5 РАСЫ-ПРЕДКОВ.

3чин АНГЕЛЬСКИЙ - ПРЕСТОЛ\ДУХИ ВОЛИ=3группа хим.элем.
п\№ хим.элем.((*5*)+13+21+31+39+49+57+81+89)=385 зеркально-583-проба ювелирного золота.
385=16=7-это АЗОТ-5группа хим. элем.
(ДЕВА-МОКОШ\МАКОШ\МО*КЭШ-РОССИЯ)
Число 5- означает ЗНАНИЕ- МЕРКУРИЙ планета в созвездии «ДЕВЫ»

4чин АНГЕЛЬСКИЙ-ГОСПОДСТВО\ДУХИ МУДРОСТИ=4группа хим.элем.
п\№ хим.элем.(6+14+(*22*)+32+40+50+72+82)=318=12=3-это ЛИТИЙ-1группа хим.элем.
Число 1-означает ВЛАСТЬ \*ВЛА*дею *С*воим *Т*елом (Ь)мягко\гибко\лояльно.
СОЛНЦЕ звезда в созвездии «ЛЬВА»

5чин АНГЕЛЬСКИЙ - ВЛАСТЬ\ДУХИ ФОРМЫ= 5группа хим.элем.
п\№ хим.элем.(7+15+(*23*)+33+41+51+73+83)=326=11=2-это ГЕЛИЙ- 9 или (0)группа хим.эл.
Число 9-означает ИНТЕЛЕКТ.\\ МАРС планета в созвездии «ОВНА»

6чин АНГЕЛЬСКИЙ - СИЛЫ\ДУХИ ДВИЖЕНИЯ=6 группа хим.элем.
п\№ хим.элем.(8+16+24+34+42+52+74+84)=334=10=1-это ВОДОРОД- 1группа хим.элем.
Число 1 – означает ВЛАСТЬ.\\ УРАН планета в созвездии «ВОДОЛЕЯ»

7 чин АНГЕЛЬСКИЙ - НАЧАЛА\ДУХИ ЛИЧНОСТИ= 7 группа хим. элем.
п\№ хим.элем.(9+17+25+35+43+53+75+85)=342=9- это ФТОР-7 группа хим.элем.
Число 7- означает ТАЛАНТ.\\ НЕПТУН планета в созвездии «РЫБЫ»

8 чин АНГЕЛЬСКИЙ - АРХАНГЕЛЫ\ДУХИ ОГНЯ= 8 группа хим.элем.
п\№ хим.элем.26+27+28+44+45+46+76+77+78=447=15=6-это УГЛЕРОД- 4 группа хим.элем.
Число 4- означает ЖАР\СВЕТ. \\ ЛУНА в созвездии «РАКА»

9 чин АНГЕЛЬСКИЙ - АНГЕЛЫ\ДУХИ ЖИЗНИ = 0 группа хим. элем.
п\№ хим.элем.(2+\10+ «18+36+54»\+86)= 108-СОЛНЦЕ\118СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА
сумма чисел=206=8- это КИСЛОРОД (возврат на круги своя)- 6 группа хим. элем.
Число 6- означает ЛЮБОВЬ.\\ ВЕНЕРА в созвездии «ВЕСОВ»
ЭТО *ОМЕГА* ДУХ ЛЮБВИ.

[AlexP]

Если интерсно спорить - лучше в личку. Большинство граждан "завянет", если мы сейчас будем ТУТ обсуждать дуальность, анизотропию, потенциал, однонаправленность времени и стрелу Аримана, зеркальную симметрию, когомологии и многообразия (канонические Фробениусовы в том числе) и прочие свойства Домена. :) Для меня это профессия. Меня учили описывать Вселенные, и, строго говоря, в совке мне именно за это платили 130 руб в месяц. :D :D

Да, что касается Люцика, то он, строго говоря, и есть выражение аизотропии. Больше ничего.

[AlhimFeya]

Согласна про личку, но я не спорю, а лишь выкладываю свой взгляд на Люцифера и других Ангелов. Притензий вообще ни к кому на форуме - не имею.

[AlexP]

Да дело не в претензиях. Ну забабахаюю я сейчас систему уравнений для 12-мерного пространства. Все же от скуки умрут. :D

[Sailor]

Кстати, по-моему, вы немного ушли от темы. В каком небесном чине был Люцифер до его низвержения? "Падший ангел, богу был равен"- просто метафора? Я правда не силен в религии, но ОН - явно отдельная тема для обсуждения...и наверное заслуживает отдельного поста.

[svetinia]

кстати, если уж говорить о чинах, то помимо 9-ти основных, есть ещё 10-й ангельский чин, принадлежащий сфире малкут, который называется Ашим (Ишим, Аишим - разные варианты транслитерации), к нему принадлежат святые . переводится как
"живые пламена".
Об архангелах в православии уже было сказано, но «Клан семёрки» встречается во многих верованиях, хотя количество архангелов колеблется от 4-х до 10-ти.
Христианские гностики:
1. Михаил
2. Гавриил
3. Рафаил
4. Уриил
5. Барахиил
6. Силтиил
7. Ехудиил
Завет Соломона:
1. Микаэл
2. Гавриил
3. Уриил
4. Сабраил
5. Араил
6. Иаот
7. Адонаил
Персидская мифология:
1. Справедливость (или Правда)
2. Правильный порядок
3. Повиновение
4. Процветание
5. Благочестие (или Мудрость)
6. Здоровье
7. Бессмертие
Магия талисманов:
1. Зафкиил
2. Задкиил
3. Камаил
4. Рафаил
5. Ханиил
6. Михаил
7. Гавриил
Ислам:
1. Гавриил
2. Михаил
3. Азраил
4. Исрафил
Иудейская каббала:
1. Метраттон (Метатрон)
2. Рациил
3. Цадкиил
4. Камаил
5. Михале
6. Ханиил
7. Рафаил
8. Гавриил
9. Метраттин
Правящие князья Архангелов небесных чинов:
1. Метатрон
2. Рафаил
3. Михаил
4. Гавриил
5. Барбиил
6. Ехудиил
7. Барахиил
8. Сатан (до своего падения)
Книга Толбита:
1. Уриил
2. Рафаил
3. Рагуил
4. Михаил
5. Сариил (Серакил)
6. Гавриил
7. Рамиил (Еремиил)
Енох 1 (Эфиопский)
1. Уриил
2. Рафаил
3. Рагуил (Рухиил)
4. Михаил
5. Зерахиил (Аракаил)
6. Гавриил
7. Ремиил
Истинная каббала:
1. Метатрон (Шехина - женский аспект)
2. Рациил (Разиил)
3. Цафкиил (Кассиил)
4. Цадкиил (Сахиил)
5. Камаил
6. Михаил
7. Ханиил
8. Рафаил
9. Гавриил
10. Сандалфон
Если кого заинтересует сфера действия ангельских сил (и архангелов в частности), то скиньте сообщение на личку или ящик, я вышлю. (Просто таблица чересчур объёмная).
:ngel:

[Vinayaka]

*Девять ангельских чинов

(иерархия небесного воинства)
И греческие, и еврейские слова выражающие понятие "ангел", означают "вестник". Ангелы часто выполняли эту роль в текстах Библии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. Ангелы являются бестелесными помощниками Бога. Они появляются в виде людей с крыльями и ореолом света вокруг головы. Обычно о них упоминается в Еврейских, Христианских и Мусульманских религиозных текстах. Ангелы имеют вид человека, «только с крыльями и одеты в белые одежды, : творил их Бог из камня»; ангелы и серафимы — женщины, херувимы — мужчины или дети) <Иваницкий, 1890>.
Добрые и злые ангелы, посланцы Бога или дьявола, сходятся в решающей битве, описанной в книге Откровения. Ангелы могут быть обычными людьми, пророками, вдохновляющими на благие свершения сверхъестественными носителями всякого рода вестей или наставниками и даже безличными силами, как ветры, облачные столбы или огонь, которые вели израильтян во время их исхода из Египта. Чуму и моровую язву называют злыми ангелами Св. Павел называет свою болезнь «вестник Сатаны». Многие другие явления, как вдохновение, внезапные побуждения, провидения, также приписываются ангелам.
Невидимые и бессмертные. Согласно учению церкви, ангелы — бесполые невидимые духи, бессмертные со дня их творения. Ангелов много, что вытекает из ветхозаветного описания Бога — «Господь воинства». Они образуют иерархию из ангелов и архангелов всего воинства небесного. Ранняя церковь четко разделила девять типов, или «чинов», ангелов.
Ангелы служили посредниками между Богом и его народом. В Ветхом Завете говорится, что никто не мог увидеть Бога и остаться живым, поэтому непосредственное общение между Всемогущим и человеком часто изображается как общение с ангелом. Именно ангел не дал Аврааму принести в жертву Исаака. Моисей видел ангела в горящем кусте, хотя при этом слышался голос Бога. Ангел вел израильтян во время их исхода из Египта. Время от времени библейские ангелы выглядят совсем как смертные, пока не открывается их истинная сущность, подобно ангелам, которые пришли к Лоту перед ужасающим разрушением Содома и Гоморры.
Безымянные духи. В Священном писании упоминаются и другие ангелы, например дух с огненным мечом, который преградил путь Адаму обратно в Эдем; херувим и серафим, изображенные в виде грозовых туч и молний, что напоминает о вере древних евреев в бога грозы; посланец Бога,который чудесным образом вызволил Петра из тюрьмы, кроме того, ангелы, которые явились Исаие в его видении небесного суда: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».
Сонмы ангелов несколько раз появляются на страницах Библии. Так, хор ангелов возвестил рождение Христа. Архангел Михаил командовал многочисленным небесным воинством в битве с силами зла. Единственные ангелы в Ветхом и Новом Заветах, которые имеют собственные имена, — это Михаил и Гавриил, принесшие Марии весть о рождении Иисуса. Большинство ангелов отказывалось назвать себя, это отражало бытовавшее поверье, что раскрытие имени духа уменьшает его могущество. Просмотреть дополнительные изображения ангелов вы можете в галерее сайтаавтор энциклопеди Александрова Анастасия





Изначально ангелы появились в религии древнего Ирана. Позже они вошли в христианство и ислам.

На древнееврейском ангел называется «малахим», по-гречески - «ангелой», что в переводе означает вестник.

В истории ангелы постоянно меняли свой внешний вид. Еще египтяне и греки имели крылатых вестников богов, например Гермеса.

Он конечно же в большинстве случаев имел крылья на шлеме или на сандалиях. На изображениях первого столетия ангелы всегда мужчины, некоторые даже носят бороду.

Только в 500 г. н.э. они получают крылья. В сказаниях древнего Востока и Ветхом Завете говорится о сказочных крылатых существах – херувимах: обычно они имели тело животного и лицо человека. На них ездили боги, они являлись сторожами Рая.

В XV веке появляются первые ангелы-девушки. До этого ангелов изображали либо как юношей в византийских одеждах, либо как мужчин с бородами и в доспехах. Эти женственные ангелы в XVII веке приобретают роскошные формы.

Также все слышали об архангелах. Самый известный это безусловно архангел Михаил, что на древнееврейском означает «Который как Бог».

В Библии Михаил описывается как победитель Сатаны. Архангел Гавриил объявляет о рождении Иисуса, а в исламе он диктует Коран. Архангел Рафаил в католической церкви считается покровителем путешественников.

Христианский писатель Дионисий Ареопагит, живший в V и VI веке в своей книге «О небесной иерархии» разделил ангелов на девять так называемых ангельских чинов: Ангелы, Архангелы, Власти, Силы, Господства, Начала, Престолы, Херувимы и Серафимы.

В древних священных персидских текстах «Авесты» у трона Господа стоят семь архангелов, напротив них – семь демонов.

В швейцарском городе Базеле ангел – самое популярное слово, встречающееся в названии домов. Бесчисленные здания носят названия «У ангела», «У горы ангела», «В замке ангела» или «У головы ангела».

Позднеготический ангел на крыше дома «Двор ангела» (на фото) имеет скорее мужские черты, хотя одежда, локоны и хрупкие руки указывают на существо женского пола.

Любители ангелов могут увидеть их различные художественные изображения не только в старой части города Базель, но и на кладбище.

Многие протестантские могилы украшены ангельскими мотивами. Ангелов как вестников Богов призванных оберегать людей также назначили защитниками мертвых. Сегодня многие надгробные камни являются свидетелями этого.

Все слышали выражение «ангел-хранитель». Тот, кому удалось пережить террористическое нападение на башни-близнецы в Нью-Йорке или прошлогоднее цунами непременно имели ангела-хранителя.

Говорить лишь о счастливой случайности - это слишком простое объяснение. Недаром есть выражение: «Случай – это имя, выбранное Богом, когда он хочет остаться инкогнито на Земле».

Другое выражение: «Когда ангелы путешествуют – небеса смеются». Остается только добавить: от всего сердца поприветствуйте путешествующего с Вами ангела-хранителя.

Источник: Die Neue Epoche

От себя скажу, что 9 групп чинов Ангельских есть 9 групп
химических элементов из таблицы Менделеева.

Если кому интересно могу выложить соответствие это в личку, а может модеры и здесь разрешат.

Интересно про таблицу Менделеева, напиши здесь или в личку в ВК Кизима Михаил из Самары. :-)))