НЕ ЗАБЫВАЕМ ОСТАВЛЯТЬ КОМЕНТЫ! СМАЙЛЫ
добавлено спустя 6 минут:
С УВАЖЕНИЕМ
добавлено спустя 3 минуты:
Глава 1
Заговоры
и молитвы от недугов
ЗАГОВОРЫ ДЛЯ ОСТАНОВКИ
КРОВОТЕЧЕНИЯ
Заговор против кровотечения
(способ первый)
Дерн, дерись; земля, укрепляйся; а ты, кровушка
алая, горячая, у раба Божиего (имя), остановись.
Заговор против кровотечения
(способ второй)
В бескрайнем море-океане, на острове Буяне, красная
девица алым шелком вышивала; вышивать перестала,
так и красная кровь перестала течь.
Такой заговор следует произносить трижды
подряд.
15
Заговор против кровотечения
(способ третий)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Давным-давно, во времена царя Агаряна небо
было медным, а земля — жестка, и не давала она
плодов. Как иссякли тогда источники, реки и
ручьи, так утихла бы у раба Божия (имя) кровушка
горячая и алая и боль острая, нестерпимая.
Мое слово тому закон, как ключ небо, а замок —
земля. Аминь, аминь, аминь.
Заговор против кровотечения
(способ четвертый)
Летит черный ворон через воды морские, несет он
в клюве нить шелковую; ты, нить, оборвись, а ты,
кровушка, остановись.
Такой заговор нужно произнести над раной
трижды подряд и всякий раз дуть на место
пореза.
Заговор против кровотечения
(способ пятый)
Конь вороной младой, человек старой; ты, кровушка
алая, остановись, больше не лейся, больше
не беги, как у раба Божия (имя).
Заговор против кровотечения
(способ шестой)
Шла баба по полю, собаку вела за собою; баба
упала, собака пропала; так и ты, кровушка алая,
остановись.
Заговор против кровотечения из раны
Лягу и благословлюсь; встану и перекрещусь;
выйду из одних дверей, зайду в другие, из одних
ворот — в другие; выйду в чисто поле; в чистом
16
Заговоры и молитвы от недугов
поле молодец едет, храбрый богатырь, несет острую
саблю, рубит ею направо и налево по мер- [
твому телу, не течет кровушка из мертвого тела.
7акоы заговор произносят шепотом, трижды
подряд, всякий раз сплевывая через левое
плечо.
Заговор против кровотечения при порезах
(способ первый)
В бескрайнем море-океане, на славном острове
Буяне возвышается бел и горюч камень Алатырь.
На маковке того камня Алатыря сидит красна девица,
в руке у нее иголка булатная. Вдевает девица
в иглу нить тонкую, шелковую, руда желтую,
зашивает она ею раны кровавые. Много пособляю
словом своим; заговариваю я раба Божия (имя)
от пореза и кровотечения. Булат, прочь поди, а
ты, кровушка, перестань течь, остановись.
Заговор против кровотечения при порезах
(способ второй)
Ох ты, Боже мой! Ни кровушки, ни боли — чистая
рана, ни опухоли. Ни острием не секлось, ни
ножом, ни топором, ни саблей, и нет у раба Божия
(имя) ни острой боли, ни щипоты, ни синей опухоли.
Заговор против кровотечения и боли
при порезах
Стану я раб, Божий (имя), перекрещусь, благословлюсь;
выйду из дверей, со двора, за ворота, и
отправлюсь в чистое поле. Дойду до камня серого,
свят-океана. Сидит на том камне девица красная.
В руках у нее — тонкая нить шелковая. Той
ниткой она рану зашивает, щипоту унимает. Той
ниткой она кровушку заговаривает у раба Божия
17
(имя), чтобы кровь не лилась, щипота и боль унялась.
Мое доброе слово тому замок и ключ отныне
и вовек. Аминь, аминь, аминь.
МОЛИТВА И ЗАГОВОРЫ
ПРОТИВ ПЬЯНСТВА И ЗАПОЕВ
Молитва против пьянства
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, помилуй
и благослови! Вино хмельное, отступись, отрекись
от раба Божиего (имя), убеги прочь в темные боры,
в дремучие леса, в топкие болота, где человеку
не пройти, коню не ступить, птице не пролететь.
Аминь, аминь, аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа; во имя Отца
и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Вино хмельное, выходи на воду студеную, быстротечную,
на воду, на которой человек не пройдет;
уйди прочь, вино хмельное, от раба Божиего
(имя), на ветры буйные, ветры свирепые, на ветры
дальние. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь, аминь, аминь. Привяжись, вино хмельное,
к человеку лихому, злому, коварному, который
на раба Божиего (имя) злую думу думает,
злую мысль мыслит; приди к тому, который добра
не делает, а от меня и раба Божиего (имя)
отрекись-отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого
Духа, аминь, аминь, аминь.
Заговор против запоя (способ первый)
Зорюшка, заряница, красная девица, сама мать
и царица. Месяц светлый, звезды ясные, заберите
у меня, раба Божиего (имя), бессонницу, без-
дремоту полуночную, посреди ночи темной при-
18
Заговоры и молитвы от недугов
ди ко мне, рабу Божиему (имя), красной девицей
или матерью царицей да сними ты с меня,
раба Божиего (имя), и отведи прочь силу нечистую,
окаянную, дай мне, рабу Божиему (имя),
надежную и крепкую руку Спасову, замок Бого-
родицын. Ангел-хранитель мой, мой спаситель и
держитель, спаси и сохрани ты душу мою; ворог-
супостат, отрекись от меня, раба Божиего (имя).
Крестом крещусь, крестом защищаюсь, крестом
ангела-хранителя призываю силу великую, божескую,
крестом сатанинским отгоняю прочь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь.
Заговор против запоя (способ второй)
Ты, небо синее, слышишь; ты, небо синее, видишь,
что я желаю сотворить с ним, рабом Бо-
жиим (имя), Тело Маерена печень тезе. Вы, звезды
бесчисленные, звезды ясные, слетите с небес и
падите в чашу венчальную; а в той чаше венчальной
вода студеная, из горного ручья взятая. Ты,
месяц рогатый, месяц красный, сойди с небес лазурных
да войди в мою клеть; а клети той моей
нет ни дна, ни покрышки. Ты, солнышко яркое,
солнышко вольное, сойди ты с небес лазурных да
войди во двор ко мне, а на дворе том моем не видно
ни людей, ни животины домашней. Вы, звезды
ясные, укротите, уймите его, раба Божиего (имя),
от хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного
меда; ты, месяц рогатый, укроти, уйми его, раба
Божиего (имя), от хмельного вина, от хмельного
пива, от хмельного меда; ты, солнышко красное,
укроти, уйми его, раба Божиего (имя), от
хмельного вина, от хмельного пива, от хмельного
меда. Заговор мой крепок. Словам моим есть
ключ да замок: небо и земля.
19
Заговор против пьянства
и для облегчения похмелья
Господин еси, хмель винный, буйная головушка,
не лейся вниз головушкой, вейся посолонь; а из
тебя не знаю, где живешь-пребываешь; поверх
сырого древа влез к своему господину в бочки
медные, в бочки дубовые, бочки пивные и винные,
как не жить человеку в огне, так и так же и
сему человеку, рабу Божиему (имя), выпьешь ли
чашу хмельную; как словеса сии из меня вышли,
так пусть выйдет похмелье из него, раба Божиего
(имя). Господин хмель винный словно царь восседает
в царствии своем, так и ты будь на месте своем,
там, где народился.
Заговор против похмелья
Господин хмель винный и пивной, буйная головушка,
не лейся ты, хмелюшко, вниз головой, а
лейся вослед солнышку, под воргою, а я же тебя
знать не хочу, ведать не желаю, где живешь, где
пребываешь; поверх сырого дерева лезь к своему
господину, в бочки железные, в бочки дубовые, в
бочки медовые, в бочки пивные, в бочки винные;
как не могут пребывать в пламени, так и на этом
человеке (имя) злые словеса, еще опустошишь чашу
сию; как из меня такие слова вышли, так пусть
выйдет похмелье из него, раба Божиего (имя).
Как господин хмель винный подобно царю восседает
на троне, так и ты сиди на своем месте, родись
государь.
Заговор против похмелья и запоя
Явился еси рабу своего непорочие, самовольно тебе
привел от пьянства и похмелья его, раба Божиего
(имя); как от девы тебе родится, святый, венценосный,
премудрой мученице Вонифатии, утверди,
20
Заговоры и молитвы от недугов
избавь, огради его, раба Божиего (имя), от всяческого
похмелья, от всяческого пития винного и пивного,
от всяческого запойства; дай ему, рабу Божиему
(имя), силы удержаться и воспротивиться от
всяческих дел недобрых, лихих, и обстояний отныне
и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь.
Житель пустынный, в теле ангел и чудотворец,
богоносец праведный, преподобный отче наш,
Моисей Мурин, строгим постом, бдением денным
и нощным, молитвою жаркой небесные дары принимает,
исцеляет силой Святого Духа скорби да печали,
избавляет запойства и пития, души христианские
верой наполняет. Слава вечная даровавшему
тебе силу, крепость и долготерпение; слава и хвала
тому, который силой слова исцелил тебя. Огради,
избавь и устрани буйство хмельное у него, раба Божиего
(имя); отстрани от запойства винного и
пьянства. Моисей Мурин, в образы демонов по-
плевав, мысленные прияв еси, как солнышко ясное
светлым светом жития своего праведного и участием
просияв, наставь-научи его, раба Божиего
(имя), на путь истинный, укрепи силу отвратную к
хмелю и пьянству отныне и присно и во веки веков,
от рождения его и до смерти, на каждый час, на
каждый день, на каждое время. Во имя Отца и
Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
ЗАГОВОР>1 И МОЛИТВЫ ПРОТИВ
ПАДУЧЕЙ, ЛИХОРАДКИ
И ОБМОРОКОВ
Заговор против лихорадки и обмороков
Анфалика, Игулалы, Фатуллей.
Написать на листе бумаги каждое слово
равное количество раз.
21
Заговор против лихорадки, падучей
и обмороков (способ первый)
Дерево-осина, дерево-осина, забери ты мою трясину!
Дерево-осина, дерево-осина, пошли мне
облегчение!
Такой заговор следует произносить, обвязав
осину поясом платья или брючным ремнем.
Заговор против лихорадки, падучей и обмороков
(способ второй)
Матушка ты моя, звезда вечерняя! Жалуюсь я тебе,
матушка моя, на козни двенадцати дочерей
Иродовых (повторить трижды подряд, после чего
сплюнуть в левую сторону, произнеся следующие
слова: «Куда я плюю, туда б и ему, рабу Божиему
(имя), хворать»).
Такой заговор нужно произнести трижды
подряд вечером.
Молитва против лихорадки и падучей
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В синем море-океане бескрайнем
есть каменный столп, у столпа того каменного
стоят Силиний и Сихайло, глядят в море синее,
бескрайнее. Помутилась вода в море синем, поднялась
до самых небес лазурных, вышли тогда из
моря синего одиннадцать жен простоволосых;
окаянных видением их сатанинским, спрашивали
их Силиний и Сихайло: «Кто вы, жены морские,
такие будете?» Отвечали им девы морские: «Мы
есть дщери покорные царя Ирода, могучего безжалостного,
дщери Иродовы, жены-трясовицы».
Воскричали тогда Силиний и Сихайло: «Отпрыски
сатанинские, зачем вышли вы из вод морских,
из вод синих?» И отвечали им дочери Иродовы:
«Вышли мы из синих вод морских для того толь-
22
Заговоры и молитвы от недугов
ко, чтобы иссушать, мучить и пакости чинить всему
роду человеческому, вред наносить мирянам,
христианам праведным; кто выпьет-перепьет, того
мучить не будем; кто заутреню воскресенскую
проспит, того мучить не будем; кто Богу ни молитвы
не возносит, того мучить не будем; кто в праздники
христианские блуд творит, того мучить не
будем; кто поста не соблюдает, того мучить не будем;
кто не чист ходит, того мучить не будем; все
они есть наши угодники и послушники».
Вознесли тогда Силиний и Сихайло молитву жаркую
ко Господу Богу: «Господин наш Истинный!
Господи Боже наш! Спаси, сохрани и избавь ты
род человеческий, мирян, христиан праведных от
зла сего, от порчи сей, от лиходейства проклятого,
огради от дщерей Иродовых окаянных!» Как услышал
Господь Бог ту молитву жаркую, послал на
землю грешную Силиния и Сихайло, а с ними и
четырех Евангелистов прославленных: Матфея,
Луку, Марка и Иоанна Богослова. Повелел им
Господь Бог силою своей великой, небесной измучить
дщерей Иродовых, заковать их в кандалы
дубовые и железные, огненным пламенем пытать,
раны на теле их белом творить.
Возопили девы морские, дщери Иродовы, взмолились,
обратили молитвы жаркие ко Господу Богу
и проговорили: «Святые Силиний и Сихайло, а
с ними Евангелисты прославленные, Матфей,
Лука, Марк и Иоанн Богослов! Перестаньте мучить
нас! Где ваши имена достойные, святые, заслышим,
образ ваш увидим, не станем противиться
и зло чинить ни в коем роде, ни в мужеском, ни
в женском (и мы того роду), а побежим прочь за
триста верст, за триста околиц, за триста лесов, за
триста лугов, за триста болот, за триста боров
дремучих, непроглядных, за триста поприщ».
23
Спрашивают тогда святые Силиний и Сихайло, а с
ними и четыре Евангелиста прославленные: «Что
значат имена ваши?» Первая отвечала: «Имя мне
Пламя Огненное; кого в свои сети пламенные поймаю,
тот возгорится ярким пламенем, как пламя в
печи растопленной; так же разжигаю и сжигаю я
всякого человека». Вторая отвечала: «Имя мне
Ледиха Ледовая; кого я в свои ледовые и снежные
сети поймаю, тот уже никогда не сможет даже в
печи жаркой согреться, в льдину прозрачную оборотится;
так лед вселяю я во всякого человека».
Третья отвечала: «Имя мне Желтая Желтизна; из-
желта-желтая, словно цветы в дубраве лесной».
Четвертая отвечала: «Имя мне Глохня Глухоманная;
кого я в свои сети туги поймаю, тот враз глухим
станет, глухим на оба свои уха; так оглушаю я
всякого человека». Пятая отвечала: «Имя мне
Юдея Юдейская; кого я в свои сети путаные изловлю,
тот никогда уже не сможет пресытиться
многим брашном; так делаю я со всяким человеком
». Шестая отвечала: «Имя мне Корчея Корчеванная;
кого поймаю в сети свои лихие, тот станет
крючиться и извиваться, словно змея подколодная,
перестанет есть, перестанет пить; так корчу я
всякого человека». Седьмая отвечала: «Имя мне
Грудея Грудеистая; кого в свои сети великие поймаю,
лежа на груди, тот храпом храпит; так делаю
я со всяким человеком». Восьмая отвечала: «Имя
мне Проклята Проклятая; кого я в свои сети проклятые
поймаю, лягу у его сердца ретивого, пригреюсь
на груди белой, словно змея черная, лихая,
тот лежит-спит трудно; так извожу я всякого человека
». Девятая отвечала: «Имя мне Ломеня Ломе-
нясская; кого в свои сети прочные и тугие поймаю,
того словно дерево, дуб столетний, в бурю суровую,
изломаю, тело его на тысячи мелких кусочков
24
Заговоры и молитвы от недугов
переломаю; так изломаю всякого человека». Десятая
отвечала: «Имя мне Глядея Глядесская; кого в
сети свои прозорливые поймаю, тот перестанет
спать спокойно ночью темной, отниму сон, изведу
тоской лиходейской, замутится разум его, приступит
к нему лихо черное; так сделаю я со всяким человеком
». Одиннадцатая отвечала: «Имя мне
Огнеястра Огнеястренная; кого в сети свои огне-
ястренные поймаю, тот перестанет живым быть;
так сотворю я со всяким человеком».
Сотворили молитвы жаркие святые Силиний и
Сихайло, а с ними и четыре Евангелиста прославленных,
Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов
ко Господу нашему, Иисусу Христу; Иисус
Христос яика. Хранитель и оберегатель всей вселенной
— крест христианский, животворящий;
красота и благодать церковная — крест христианский,
животворящий; царев и всякого государя
скипетр — крест христианский, животворящий;
княжеская держава — крест христианский, животворящий;
утверждение верное и славное — крест
христианский, животворящий; трясовицам и
дщерям Иродовым прогнание и проклятие —
крест христианский, животворящий. Трясовицы
окаянные, дщери Иродовы, подите прочь от раба
Божиего (имя) отныне и присно и во веки вечные,
аминь, аминь, аминь.
При произнесении такого заговора нужно поставить
у головы больного блюдце с водой и
положить туда крест. Заговор прочитать
трижды подряд над головой больного, после
чего дать ему испить заговоренной воды.
Заговор от лихорадки и всяческих недугов
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Заговор мой крепок и надежен.
25
Слова мои не на минуту, не на час, не на день, не
на ночь, не на месяц, не на полгода, не на год, а
отныне и навек, от сего часа и на весь век, от рождения
и на всю жизнь, аминь, аминь, аминь. В начале
было дано Слово, и Слово то было вознесено
к Богу, а Бог был тем Словом, аминь, аминь,
аминь.
Господом Богом нашим был послан на землю
грешную, в род человеческий Святой Апостол
Иоанн Креститель; прилетел Иоанн Креститель в
Иордан; восстало синее море, возмутилось, поднялось
выше облаков белых, и вышли из тех вод
морских и пошли в разные стороны, по всему свету
белому несметные полчища проклятых, окаянных,
безобразных, уродливых, простоволосых,
простопоясых, скаредных жен, творений сатаны
проклятого. Спрашивает их Святой Апостол
Иоанн Креститель: «Кто вы, жены проклятые,
лихорадки царя Ирода, окаянные, безобразные,
уродливые, простоволосые, простопоясые, скаредные,
такие будете, куда идете-направляетесь
и зачем, род сатанинский, пришли на землю?»
Отвечали ему жены проклятые, окаянные, безобразные,
уродливые, простоволосые, простопоясые,
скаредные, дщери Иродовы: «Мы жены
проклятые, окаянные, ликом безобразные и уродливые,
простоволосые, простопоясые, скаредные,
есть посланницы Иродовы, лихоманки, лихорадки,
трясуницы, трясовицы, ворчухи, кумохи, кор-
чухи, дщери царя Ирода, супружницы сатанинские,
сила нечистая, рода темного; главных нас —
двенадцать, самых злых и лихих, а прочих нас —
полчища несметные, полки бесчисленные, ведомых
и неведомых. А идем мы, направляемся, из
вод студеных в землю христианскую, в род человеческий,
по всему миру, по белому свету, в раз-
26
Заговоры и молитвы от недугов
ные сторонушки, чтобы людей мучать, иссушать,
кости ломать, спину ломить, кровушку выпивать,
сердце щемить, печень рушить, душу каменить,
чувства и владения разные забирать, недугам,
хворям, скорби, корчи, грусти, тоске, кручине,
убожествам и немощам предавать, к смерти подводить;
идем мы людей губить, христиан изнурять;
кто не бережется крестом животворящим,
кто молитвы не превозносит, кто к Богу не взывает,
кто не перекрестясь и не благословясь ходит,
кто блуд чинит, кто распутство творит, кто душу
свою не хранит, тот верный наш раб и вечный
угодник, в того мы, дщери Иродовы, коварные,
вселяемся, долго живем, всяческий вред и пакости
сотворяем, что сатана в человеке творит, то и мы,
дщери Иродовы, творим».
Отвечал тогда девам проклятым, окаянным, безобразным,
уродливым, простоволосым, простопо-
ясым, скаредным дщерям Иродовым Святой
Апостол Иоанн Креститель: «Уберегаю от вас,
сохраняю, заклинаю и запрещаю вам, проклятые
и окаянные девы, дщери Иродовы, лихоманки и
лихорадки жестокие, дщери бесовские, коварные,
именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа,
Святой, Живоначальной, Неразделимой, Единосущной
Троицы, Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Заклинаю вас силой великой, силой
небесной, силой Честного и Животворящего Креста
Господнего и живоносным Источником Пресвятой
Владычицы Нашей Богородицы и Девы
Марии и всех небесных сил бесплотных, ангелов и
архангелов, серафимов и херувимов, престолами и
началами, великомучениками, преподобными,
угодниками, праведниками, всеми святыми мужеского
и женского пола, соборами и ликами; бегите
вы, дщери Иродовы, прочь от раба Божиего
27
(имя), бегите прочь в воду студеную, в воду морскую,
в воду океанскую, в воду болотную, в те поприща,
в пустые леса, в дремучие боры, в те места
непролазные, непроходимые, где нет жилища человеческого
и скотского. Слушайте меня, дщери
Иродовы! Если вы, девы проклятые, окаянные, безобразные,
уродливые, простоволосые, простопоясые
и скаредные, не подете прочь от раба Божиего
(имя), я призову на вас, дщерей Иродовых, проклятых,
имя Господне Саваофа, Иисуса Христа».
Вознес молитву жаркую Святой Апостол Иоанн
Креститель к Господу Богу нашему, Иисусу Христу
о болящем рабе Божием (имя). Так говорил
Иоанн Креститель Предтеча Богу в молитве той
о рабе Божием (имя): «Господи Боже наш! Господи
Боже! Избавь, огради род человеческий от
страшной и великой болезни той!» Господь Бог
услышал ту молитву Святого Апостола Иоанна
Крестителя Предтечи Богу и послал на землю,
Святому Апостолу Иоанну Крестителю крест
святой, животворящий и жезл священный на изгнание
демонов черных, дщерей Иродовых, проклятых,
окаянных, безобразных, уродливых, простоволосых,
скаредных; а в помощники ему послал
Господь Бог рать небесную: воеводу святого
Михаила, архангела Рафаила, архангела Гавриила,
ангела Авоила, ангела Разоила, серафимов и
херувимов, пророка Илью, царя Соломона, царя
Давида, а с ними — четырех Евангелистов праведных,
Матфея, Луку, Марка и Иоанна Богослова,
святых чудотворцев и исцелителей Кузьму
и Дамиана, Иоанна, Пантелеймона, Кира, Самсона,
Ермолая, Деомида, Анетиты, Фокия, Трифона,
Фалалея, святого великомученика Феог-
ния, Руфа, Магна, Феодота, Антипатра, Фели-
мона, Фавмасия, Артема, Феостика, Феогова,
28
Заговоры и молитвы от недугов
Мага, Факия, Фому, Фокия, Мемнона, Марона,
Ермолая, Власия, Иулита, Фокиния, Кирика,
Прасковию Пятницу, святого Николая, отцов
святых Антония, Феодосия, Саватия, Изосима,
Сахария, Сахаила, Василия Нового, Дионисия
короля, Сосинии, Пимена, Сисона, Пафнутия,
Крестиа, Артемия Веркольского, Николая Чудотворца,
Апласисия, Иосифа Прекрасного, Александра
Македонского, Ивана Великого, апостолов
Павла и Петра; станут они вас великими муками
мучить, тремястами прутьями каленого
железа бить, погонять, дадут вам, силам нечистым,
лихоманкам коварным, лихорадкам темным,
кровососущим, по три тысячи ударов, по три
тысячи ран кровоточивых, ран глубоких, болящих
нестерпимо, неисцеляемых, незарастающих.
Демонихи черные, дщери Иродовы, христианами
праведными проклятые, Иисусом Христом окаг
янные, безобразные, уродливые, простоволосые,
простопоясые, скаредные возопили тогда громким
голосом, взмолились: «Вы, святые ангелы и архангелы,
евангелисты прославленные, апостолы,
пророки, чудотворцы небесные, святые, великомученики,
отцы преподобные, вы не мучьте нас,
дщерей Иродовых, проклятых, окаянных, безобразных,
уродливых, простоволосых, простопо-
ясых, скаредных; отпустите нас восвояси в гульбище
наше, на приволье наше, за поприще, в воду
студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в
воду болотную; где мы имя ваше святое, прославленное
и праведное услышим, слова сии заговорные
услышим о рабе Божием (имя), того раба Божиего
(имя) и человека всякого сторониться станем,
побежим от раба Божиего (имя) и человека
всякого прочь-напрочь, побежим от племени его,
раба Божиего (имя), от роду его, раба Божиего
29
(имя), от избы его, из нутра его, все козни и пакости
лихие с собой заберем, ему, рабу Божиему
(имя), зла чинить не будем, лихоманку его и лихорадку
также с собой унесем».
Обратились тогда святые ангелы и архангелы,
евангелисты прославленные, апостолы, пророки,
чудотворцы небесные, святые, великомученики,
отцы преподобные к демоницам черным, дщерям
Иродовым, проклятым, окаянным, безобразным,
уродливым, простоволосым, простопоясым, скаредным:
«Скажите нам ваши имена-наречения!»
Отвечала первая: «Имя мое есть Женнохолла
Женнохоллова и Трясовица Трясучая; трясу-растрясаю
я всякого человека; трясу-растрясаю так,
что не может лихорадка его в огне сгореть, жар и
пламень в теле его великие сотворяю, озноб, свер-
бу и подир чиню». Будешь ты проклята Господом
Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами
и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала вторая: «Имя мое есть Перемежа Перемежающая
и Дневная; муку вселяю в тело человеческое
каждодневно, трехдневно, четырехдневно,
недельно, месячно, по году, муку насылаемую
перемежаю с хворями да недугами всяческими,
болезнями и немощами, все, какие есть на свете,
недуги и немощи вселяю». Будешь ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом, святыми
ангелами и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками,
отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала третья: «Имя мое есть Безумство Безумное;
я вселяю во всякого человека безумство,
30
Заговоры и молитвы от недугов
разума его лишаю, память выгоняю, человек тот
начинает заговариваться, бредить, неведанное
рассказывать, отца, матушку, сестру, брата и прочих
родичей не признает, не спит, не ест, не пьет;
спать я ему не даю ни ночью ни днем; сатана, девицы
простоволосые, женки видятся ему повсюду;
а я, дщерь Иродова, в самой голове хоронюсь,
ум-разум разрушаю, с толку сбиваю, видениями
запутываю, мозги размешиваю, беснующуюся сотворяю,
шум и ломоту в голове творю, слепоту насылаю,
пакости чиню». Будешь ты проклята Господом
Богом нашим Иисусом Христом, святыми
ангелами и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Отвечала четвертая: «Имя мое Переход Переходная;
во всякого человека я вселяюсь, из одного места
в его теле перехожу в другое, кровушку порчу,
сердце ретивое щемлю, косточки перемалываю,
спину ломлю, кручу, также поясницу, голову, руки,
ноги; внутри сижу, сверблю, ною; возлежу у человека
под левым ребром, близко к самому сердцу,
рядом с поясницей; крепко сижу, в бок, в живот,
словно камень или перо острое возымаю, дохнуть,
кашлянуть и слово молвить не велю, не дозволяю,
с души той человеческой мечу, душу вынимаю, зажимаю,
занимаю; одышку и кашель навожу, сердце
ретивое защемляю, суставы и косточки ломлю,
кровушку сосу, тело белое разрушаю, тоску, печаль,
кручину, заботу нагоняю». Будешь и ты проклята
Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками,
отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
31
мучениками, отцами преподобными, аминь,
аминь, аминь!
Отвечала десятая: «Имя мое есть Противна Противная;
все ненавижу, ничего не стерплю, никого
не люблю, никого не жалею, ни старца, ни девку-
простоволоску, ни женку русоволоску, ни младенца,
ни дитя, ни молодца удалого; в человека вселяюсь,
всем надоедаю, грызу, изгрызаю, гордостью
горжусь, грубостью грублю, ненавистью
ненавижу, злом злюсь, бранью бранюсь, всякий
день постыл, всякая ночь постыла; нежелание, нежалость,
зависть, злобу и коварство вселяю, в
смех ввожу, в ругань и позор вгоняю, на смех навожу
». Будешь ты проклята Господом Богом нашим
Иисусом Христом, святыми ангелами и архангелами,
евангелистами прославленными, апостолами,
пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными,
аминь, аминь, аминь!
Отвечала одиннадцатая: «Имя мое есть Причудница
Причудливая; в человека всякого вселяюсь,
сижу долго, хоронюсь далеко, скрываюсь, прячусь;
меня выгоняют, а я спустя некоторое время вновь
вселяюсь, отрыгаюсь, прихочу, присушу, иссушу,
высушу, причужаю всего, пить желаю, есть желаю,
иногда не желаю, избавления всяческого не страшусь,
выдворения не боюсь, человека ненавижу,
ненависть вселяю, от света белого отвращаю, в
очах его гляжусь в женском образе, сны страшные
нагоняю, человека разрушаю, душу его топчу, крушу,
прочие козни всяческие творю». Будешь ты
проклята Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками,
чудотворцами небесными, святыми, великомучениками,
отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
34
Заговоры и молитвы от нелугов
Отвечала двенадцатая: «Имя мое есть Смертуш-
ка Смертная». Будешь ты проклята Господом Богом
нашим Иисусом Христом, святыми ангелами
и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами преподобными
паче других сестер своих, дщерей Иродовых,
аминь, аминь, аминь! Пуще всяческих
иных проклятий сидит она в человеке, недугами
изводит, болезнями страшными мучает, к смерти
и пагуби приводит; угодница царя Ирода, усекну-
ла она главу Посланника Божьего, Иоанна Предтечи,
принесла ее после батюшке своему, злодею
проклятому, трижды на три окаянному. Так и в
человеке она сидит-восседает, сна и покоя лишает,
болезни навевает, порчу творит, пагубу чинит.
Будь ты семьдесят раз на семь проклята Господом
Богом нашим Иисусом Христом, святыми ангелами
и архангелами, евангелистами прославленными,
апостолами, пророками, чудотворцами небесными,
святыми, великомучениками, отцами
преподобными, аминь, аминь, аминь!
Другие дочери Иродовы восклицали так: «Имена
нам бесчисленны, числа полчищ наших неизведанны,
многие сотни и тысячи нас есть, в человека
вселяемся, всяческие пакости творим, козни,
скорби да печали насылаем, хвори, болезни да
убожества навеваем». Будьте и вы все прокляты
навек Господом Богом нашим Иисусом Христом,
святыми ангелами и архангелами, евангелистами
прославленными, апостолами, пророками, чудотворцами
небесными, святыми, великомучениками,
отцами преподобными, аминь, аминь, аминь!
Побежали тогда прочь все демоны нечистые, силы
темные от Господа Бога, Иисуса Христа, от
святых ангелов и архангелов, евангелистов про-
35
славленных, апостолов, пророков, чудотворцев небесных,
святых, великомучеников, отцов преподобных,
от раба Божиего (имя), аминь, аминь,
аминь! Хранитель и сберегатель всей вселенной —
крест Христов, животворящий; красота церквей
христианских — крест Христов, животворящий;
держава и опора — крест Христов, животворящий;
утверждение верное и справедливое — крест
Христов, животворящий; ангелам и архангелам
слава — крест Христов, животворящий; демонам
язва и погибель — крест Христов, животворящий;
прогонитель проклятым трясовицам, лихоманкам
и лихорадкам — крест Христов, животворящий;
исцеление верное болящим и убогим — крест
Христов, животворящий; крест Христов, животворящий
рукам, ногам, сердцу, душе, животу,
утробе, кровушке алой, костям, спине, жилам и
поджилкам, суставам и подсуставам, удам и всем
частям человеческого тела избавление, посланное
Господом Богом нашим, Иисусом Христом, с молитвами
Пресвятой Богородицей нашей, Девой
Марией, ангелами и архангелами, всеми силами
небесными, бесплотными, всеми великомучениками
прославленными, угодниками, чудотворцами,
пророками, праведниками, всеми святыми отцами
и женами. Господи Боже наш, Иисусе
Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй грешного
раба твоего (имя), исцели раба своего (имя)
от недуга страшного, мучительного, исцели истинно
отныне и присно и во веки вечные, аминь,
аминь, аминь.
Такой заговор трижды подряд наговаривают
на проточную воду, после чего с креста
дают испить той воды больному, затем
умывают его и льют на голову.
36
Заговоры и молитвы от недугов
Заговор против лихорадки
(способ первый)
В далеких горах Афонских, в высоких горах
Афонских стоит дуб вековой, мокрецкий; под дубом
тем вековым, мокрецким сидят семьдесят
старцев седовласых, во главе со старцем Пафну-
тием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят
дев простопоясых, семьдесят дев простоволосых.
Обратился к ним старец Пафнутий с семидесятые
другими старцами с такими речами: «Кто
вы, девы простопоясые, девы простоволосые, чьи
дщери будете и куда идете-направляетесь?» Отвечали
семьдесят дев старцам седовласым: «Мы
девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся
по всему миру христианскому, чтобы людей
мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело
знобить, кости и спину ломить». Тогда сказал старец
Пафнутий иным старцам: «Вы, старцы седовласые,
возьмите каждый по три прута ивовых и
бейте ими дев непокорных, дщерей Иродовых,
бейте с утра до нощи, с вечерней зари до утренней
зари, три дни подряд».
Испугались девы проклятые, дщери Иродовы,
окаянные, взмолились: «Вы, семьдесят старцев
седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных,
дщерей Иродовых». Не дали прощения
девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили
тело их белое, приговаривали: «Вы девы проклятые,
дщери Иродовы, трясуницы и водяницы
расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде
морской, в воде океанской, в воде озерной, в
воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий,
в мир христианский, людей мучить, кости
ломить, тело иссушать». Побежали тогда
семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад,
к воде студеной, к воде морской, к воде оке-
37
анской, к воде озерной, к воде болотной, побежали
трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.
Так и я, раб Божий (имя), заговариваю сим словом
крепким и надежным болящего раба Божиего
(имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки.
Будьте вы прокляты, семьдесят дев,
семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и
во веки вечные; подите прочь в тартарары, сгорите
в геенне огненной! Подите прочь от раба Божиего
(имя) в воду студеную, в воду морскую, в
воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную,
в леса дремучие, в боры темные. Аминь,
аминь, аминь.
Заговор против лихорадки
(способ второй)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то
было обращено к Господу Богу нашему, и Бог был
то Слово.
Слова заговора нужно написать на хлебной
корке, затем кормить тем хлебом больного
три дня подряд на утренней заре.
Заговор против лихорадки
(способ третий)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Далеко за горами высокими разлилось
синее море-океан, а в том синем море-океане
стоит столб каменный, небо подпирает, на вершине
того столба стоят четыре Евангелиста прославленные:
Матфей, Лука, Марк и Иоанн Богослов,
а с ними рядом Ангелы и Архангелы Христовы.
Стоят они и смотрят на море-океан.
Вышли из вод синего моря-океана двенадцать дев
38
Заговоры и молитвы от недугов
простоволосых, простопоясых, уродливых ликом
и образом, убогих и окаянных. Спрашивают их
Отцы Небесные: «Кто вы, девы простоволосые,
простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие
и окаянные, такие будете, в какую сторону
идете-направляетесь?» Отвечали на это девы
морские, простоволосые, простопоясые, уродливые
ликом и образом, убогие и окаянные: «Мы
девы морские, дщери Иродовы, идем-направляемся
в сторону дальнюю, в мир человеческий, в
род христианский, идем-направляемся мучить и
губить человеков всяческих».
Взяли тогда старцы, Отцы Небесные, прутья
ивовые да железные и стали они теми прутьями
бить тех дев морских, что в мир пришли людей
мучить да губить, давали Отцы Небесные, Преподобные,
каждой по триста на тридцать ран глубоких,
кровавых, неизлечимых. Взмолились тогда
девы морские, дщери Иродовы, простоволосые,
простопоясые, уродливые ликом и образом, убогие
и окаянные: «Отпустите нас с миром, убежим
мы прочь от рода людского, в воду студеную, в
воду морскую, в воду болотную; где услышим
имена ваши, где увидим лики ваши, побежим
прочь от раба Божиего (имя), от роду его, от племени
его, побежим прочь за семьдесят поприщ далеких
».
Спросили тогда Отцы Небесные дев морских,
дщерей Иродовых, проклятых, окаянных: «Что
суть ваши имена?» Первая отвечала так: «Мое
имя есть Кащея». Вторая отвечала: «Мое имя есть
Овена». Третья отвечала: «Мое имя есть Каса».
Четвертая отвечала: «Мое имя есть Корыста».
Пятая отвечала: «Мое имя есть Олодья». Шестая
отвечала: «Мое имя есть Ломая». Седьмая
отвечала: «Мое имя есть Кашлея». Восьмая отве-
39
чала: «Мое имя есть Горлея». Девятая отвечала:
«Мое имя есть Пухлея». Десятая отвечала: «Мое
имя есть Вертея». Одиннадцатая отвечала: «Мое
имя есть Желтуша». Двенадцатая отвечала: «Мое
имя есть Горница».
Сказали старцы святые, Отцы Небесные: «С нами
Господь Бог наш; где услышите имена наши,
где увидите образы наши, где заслышите молитвы
Иисуса Христа, от того человека, раба Божиего
(имя), бегите прочь в горы высокие, за море
далекое; на рабе том Божием (имя) лежит
знамение Христово; сберегатель вселенной —
крест животворящий Христов; красота истинная
церквей христианских — крест животворящий
Христов; опора владетеля — крест животворящий
Христов; утверждение слова христианского
верное — крест животворящий Христов; ангелам
и святым слава — крест животворящий Христов;
демонам погибель навечная — крест животворящий
Христов; обличитель и прогонитель проклятым
темным силам, трясовицам и лихорадкам —
крест животворящий Христов; исцеление больным
— крест животворящий Христов, аминь,
аминь, аминь».
Такой заговор следует читать трижды подряд
над головой больного.
Заговор против лихорадки
(способ четвертый)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Молвил Ангел Христов: «Заклинаю
вас, девы безобразные, дщери Иродовы, лихоманки
и лихорадки проклятые, простоволосые,
простопоясые, силой великой воеводов грозных и
беспощадных, архангелами Гавриилом и Михаилом,
святыми апостолами и евангелистами, Мат-
40
Заговоры и молитвы от недугов
феем, Лукой, Марком и Иоанном Богословом,
преподобным Сисинеем; огневицы, костоломки
утренние да вечерние, трясовицы, корчуньи коварные,
вы подите прочь далее от раба Божиего
(имя) и не прикасайтесь к нему, рабу Божиему
(имя), аминь, аминь, аминь».
Заговор против лихорадки
(способ пятый)
В синем море-океане раскинулся остров Буян, на
том широком острове Буяне стоит бел-горюч камень
Алатырь, а на вершине того камня Алатыря
сидят три старца седовласых, в руках держат по
три прута железных. Выходят к старцам из вод
синих морских и океанских двенадцать девиц,
двенадцать сестер, двенадцать дщерей Иродовых.
Спрашивали их старцы седовласые: «Вы,
девы простоволосые, простопоясые, сестры окаянные,
девы морские, уродливые, дщери Иродовы
проклятые, вы куда идете-поспешаете?» Отвечали
тем старцам вопрошающим девы морские,
двенадцать сестер, двенадцать дщерей Иродовых:
«Мы идем-поспешаем в род человеческий, в
мир людей грешных, будем их мукой мучить, недугами
крушить, станем тело ломать да силу вынимать
». Воскликнули старцы: «Воротитесь сейчас
в логово свое проклятое, а не то будем бить
вас этими прутами железными, да сделаем триста
на тридцать ран глубоких да неизлечимых!» Отвечали
на то девы проклятые, дщери Иродовы
окаянные: «Мы вернемся в логово наше, если сии
слова будут знать и по три раза кряду на день и на
ночь их станут начитывать».
Такой заговор следует проговаривать у постели
больного три раза подряд на утренней
заре и три раза подряд на заре вечерней.
41
Молитва против лихорадки
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Шел святой Сисиний от горы высокой
Симойской и увидел он демоницу бесноватую,
очи горят, руки железные, волосы, словно
шерсть верблюжья, клоками вздыблена. Вопрошал
святой Сисиний: «Кто ты, нечистая душа,
такая есть и в какую сторону идешь-направляешься?
» Отвечала демоница нечистая, черная душой:
«Иду я в род человеческий, юность и красоту
женскую иссушать, молоко остановить, младенцев
рожденных губить, очи вынимать, тьмой
застилать, другим уши и рты затыкать, чтоб росли
глухи и немы, а иных сгублю во чреве материнском
».
Пал тогда на колени святой Сисиний и вознес к
Господу Богу молитву жаркую, и явился пред ним
святой Архангел Михаил, ухватил он рукой своей
сильной и крепкой и молвил такие слова: «Если не
станешь мне клясться в отступлении своем от рода
человеческого, не сможешь вырваться во веки
вечные из руки моей крепкой и сильной». Отвечала
демоница: «Клянусь отступить от рода человеческого,
бежать прочь от племени человеческого и
раба Божиего (имя). Мышца Господа Бога Великого
есть крепка и неколебима, кто посмеет солгать
или ослушаться; кто еще может начитать,
наговорить двенадцать имен моих, не смейте приближаться
к рабу Божиему (имя), к его роду и
племени, к хоромине его, а имена мои такие суть:
первое — Ващепа; второе — Бесица; третье —
Преображеница; четвертое — Убийца; пятое —
Елина; шестое — Расслабляющая; седьмое —
Имарто; восьмое — Урия; девятое — Негрызу-
щая; десятое — Изъедающая; одиннадцатое —
Голяда; двенадцатое — Налучия.
42
Заговоры и молитвы от недугов
Отвечал на те слова святой Архангел Михаил:
«Заклинаю тебя, демоница проклятая, именем
Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Сына Ма-
риина, прогонит он прочь лихорадки и трясовицы
и прочие недуги и хвори от раба Божиего (имя),
от роду его, от племени его, от хоромины, от дома,
от двора молитвами Иисуса Христа и заступлениями
праведных сил небесных, бесплотных,
святым причастием Преблагословенной Владычицы
нашей Богородицы, Девы Марии, великомученика
Георгия Победоносца, всех святых небесных
молитвами жаркими; отставь, лихорадка,
раба Божиего (имя); поди прочь, трясовица, от
раба Божиего (имя)». Во имя Отца и Сына и
Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Такую молитву следует написать на белом
листе бумаги и затем положить его под голову
больного. Спустя три дня лист со
словами молитвы нужно сжечь в огне церковной
свечи, пепел растворить в святой
воде и дать ту воду испить больному.
Заговор против недугов и лихорадки
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В начале было Слово, и Слово то
было Бог, а Бог был то Слово. Сей искони Господу
Богу, вся тем быша, без него ничему не быть,
еже быть. Аминь, аминь, аминь. Крест Христов
Животворящий есть хранитель и сберегатель вселенной;
Крест Христов Животворящий есть красота
церквей; Крест Христов Животворящий
есть держава властительная и владетельная;
Крест Христов Животворящий есть утверждение
верное и справедливое; Крест Христов Животворящий
есть ангелам и архангелам вечное прославление;
Крест Христов Животворящий есть де-
43
монам черным и силе нечистой погибель верная;
Крест Христов Животворящий есть прогонитель
надежный окаянным трясовицам, лихоманкам и
лихорадкам; Крест Христов Животворящий есть
исцеление болящим и избавление от хвори тяжелой;
аминь, аминь, аминь.
Великий пророк Иоанн Предтеча, Креститель
Господень, святые апостолы, отцы небесные,
евангелисты прославленные Христовы Матфей,
Лука, Марк и Иоанн Богослов, святые архистратиги
Божий Гавриил, Михаил, святые Кузьма и
Демьян, девять великомучеников, преподобный
отец Сисиний, все святые, к вам взываю я, раб
Божий (имя), выньте из меня, раба Божиего
(имя), недуг страшный, хворь болезненную, оградите
от лихоманки, трясовицы и лихорадки,
прогоните их прочь из утробы моей, раба Божиего
(имя), из сердца моего, раба Божиего (имя),
отныне и присно и во веки веков, аминь, аминь,
аминь.
Такой заговор следует проговорить трижды
подряд перед иконой на воду, затем
дать испить ту воду больному и омыть ею
заболевшего.
Заговор против лихорадки и простуды
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Как святой Аркадий смог укротить,
покорить льва дикого в пустыне бескрайней,
так ты, Господи Боже, уйми, укроти в рабе Божием
(имя) лихорадку, лихоманку трясовицу и хворь
недобрую отныне и присно и во веки вечные;
аминь, аминь, аминь.
Такой заговор наговаривают на просфору,
взятую в церкви после окончания службы.
44
Заговоры и молитвы от недугов
ЗАГОВОРЫ И MQAHTBbI
ПРОТИВ ЗУБНОЙ БОЛИ
Заговор первый
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Матушка родимая, крапивушка зеленая,
колкая, дерево священное! Рядом со мной,
рабом Божиим (имя), стоит раб Божий (имя), точат
его зубы черви черные; ты, матушка родимая,
крапивушка зеленая, дерево священное, тех червей
черных повыведи, из зуба повыгони, а если не
повыведешь, не повыгонишь, я тебя на солнце
жарком высушу; а если повыведешь, повыгонишь,
я тебя на третий день выпущу.
Такой заговор трижды подряд читают на
растущую крапиву, после завершения чтения
траву подвязывают, наклонив низко к
земле, а спустя три дня отвязывают.
Заговор второй
Как крепок и нерушим этот камень, так каменейте
и крепните зубы мои, каменейте крепче того камня.
Для избавления от зубной боли нужно пойти
к церкви, трижды прикусить паперть и
трижды подряд сказать слова заговора.
Заговор третий
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Каин, Каин, Каин окаянный! Спроси
брата своего единородного, болят ли у него зубы.
«Нет, не болят», — отвечает Каин. Так пусть и
не болят зубы у человека сего, раба Божиего (имя),
отныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и
Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Такой заговор читают на соль, которую затем
кладут на больной зуб.
45
Заговор четвертый
Заря алая, заря утренняя, заря заряничная, девица
красная, лицом пригожая, полуночница; во поле
широком заяц-поскакушка, в море синем просторном
камень каменный, а на дне морском Ли-
марь Лимариный. Накрой ты плащом своим
златым, заря заряница, зубы мои скорбные, скрой
фатою своей серебряной от Лимаря Лимариного,
под твоим покровом надежным сохранятся зубы
мои. Враг мой коварный, Лимарь Лимариный,
пойди прочь от меня, раба Божиего (имя), а если
станешь крушить, ломить да грызть зубы мои, то
столкну я тебя в геенну огненную, в пламя преисподней.
Слово мое надежно да крепко. Заговору
сему есть замок да ключ — небо и земля.
Заговор пятый
Месяц ясный, месяц серебряный, рожки да ножки
златые, ты, месяц, спустись с небес лазурных
да забери с собой мою боль зубную, унеси ее под
облака густые, спрячь среди звезд сияющих; печаль
моя не тяжела и не легка, а твоя сила да мощь
велики; скорби той да печали мне не снести. Вот
зуб, вот второй, вот третий, все они твои, возьми,
месяц серебряный, рожки и ножки златые, скорбь
да печаль мою с собой и скрой от меня отныне и
на веки вечные.
Заговор шестой
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благо-
словясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из
ворот в ворота, со двора в поле чистое. Пойду я, раб
Божий (имя), не околицей, не улицей, а переулками,
закоулками, оврагами да тропинками. Навстречу
мне заяц серый выскочил, и сказал я ему такие
46
Заговоры и молитвы от недугов
слова: «Ой, ты, заяц, заяц серый, где твои зубы белые?
Дай мне, заяц, свои зубы, а я отдам тебе
свои». Пойду я дальше, в дубраву зеленую. А навстречу
мне серый волк бежит. Спрошу я волка того
серого: «Волк-волчок, серый бочок, а где же твои
зубы белые? Отдай ты мне, волк, свои зубы, а себе
возьми мои». Пойду я дальше, не путем-дороженькой,
не тропинкой узкой, а полем широким, лугом
цветочным. Навстречу мне идет старуха ветхая.
Спрошу я старуху ту: «Старуха, ты старуха ветхая,
где же зубы твои белые? Возьми ты, старуха, зубы
волчьи острые да отдай мне свои зубы выпалые».
Словами этими заговариваю я боль зубную у раба
Божиего (имя) отныне и присно и во веки вечные,
от его рождения и до самой его смертушки.
Заговор седьмой
Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду,,
перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота,
в поле чистое. А навстречу мне идут три сестрицы,
три сестрицы Лазоревы, Марфа, Пела-
гея да Мария. Вы подите, сестрицы Лазоревы, к
своему братцу любезному да узнайте у него, не
болят ли у него зубы, не ломят ли косточки. Сим
заговором заговариваю я раба Божиего (имя) от
боли зубной, от ломоты костной на каждую минуту,
на каждый час, на каждый день, на каждый
месяц, на каждый год, отныне и присно и во веки
вечные, от рождения его и до смерти, от сего дня
и на весь век. Аминь, аминь, аминь.
Заговор восьмой
Чудо-чудище, водяной водянистый, забери ты,
водяной, зуб ломовой у человека сего, раба Божиего
(имя). Не болят зубы у раба Божиего (имя)
каждую минуту, каждый час, каждый день, каж-
47
дый месяц, каждый год. Болят зубы у собаки, болят
зубы у кошки, болят зубы у волка, болят зубы
у зайца, болят зубы у лисицы, болят зубы у овцы,
болят зубы у барана, болят зубы у козла. Заговор
мой силен и крепок отныне и присно и во веки
вечные, аминь, аминь, аминь.
Заговор девятый
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благо-
словясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери,
из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора в
сторону восточную, дальнюю. Навстречу мне, рабу
Божиему (имя), идут святой Авраам, Яков и
Исаак. Против них раскинулось синее море-океан,
а в том синем море-океане показался утопленник;
в небе ясном летят соколы резвые. Спрашивают
тогда святой Авраам, Яков и Исаак: «Ты, утопленник
утоплый, не болят ли у тебя зубы, не изгрызает
ли алаков, не свербят ли щеки?» Отвечал
им так утопленник морской: «Святой Авраам,
Яков и Исаак, у мертвеца не могут болеть зубы,
грызть алаков и свербить щеки». Как у утопленника
не могут болеть зубы, грызть алаков и свербить
щеки, как у сокола ясного не могут шевелиться
губы, так пусть и у сего человека, раба Божиего
(имя), не болят зубы каждый час, каждый день,
каждый год, от рождения и до самой смерти, отныне
и присно и во веки веков, аминь, аминь,
аминь. Заговор мой крепок и надежен, словно каменья
в воде, в небесах и на земле, на соли и на
хлебе. Словам сим моим есть ключ да замок: небо
синее да земля сырая. Аминь, аминь, аминь.
Такой заговор нужно начитать на соль
трижды подряд, затем положить ту соль
на больной зуб.
48
Заговоры и молитвы от нелугов
Заговор десятый
Буян есть остров, Буян тот полон людей, вень при
простоте своей. Похвалялся Архан на Русь с мечом
пойти. Взмолюсь я, раб Божий (имя), Пречистой
Богородице, Деве Марии, чтобы Архан
тот царь не ходил на Русь с войной; так пусть и у
меня, раба Божиего (имя), утихнет зубная боль,
зубной хвори не бывать, щекам не пухнуть, не
раздуваться, при молодом месяце, на перекрое
месяца и на старом месяце. Заговор мой крепок и
нерушим. Словам моим сим добрым есть ключ да
замок: небо и земля. Аминь, аминь, аминь.
Заговор одиннадцатый
Батюшка, светлый месяц, месяц серебряный,
рожки да ножки златые! Забери у меня хворь да
боль зубную, из красных десен, из белых зубов!
Такой заговор следует произносить трижды
подряд, глядя на месяц.
Заговор двенадцатый
Во. имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благо-
словясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери,
из дверей в двери, из ворот в ворота, со двора за
околицу. Выйду я, раб Божий (имя), на широкую
улицу, взгляну на месяц ясный, а в том месяце светлом,
ясном — два братца родных, Каин да Авель;
как у них зубы не болят и не щемят, так пусть у меня,
раба Божиего (имя), зубы не болят и не щемят.
Заговор тринадцатый
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Тих ты, претих; кроток ты, прекро-
ток; пальцем своим кровушку алую из тебя выпускаю,
боль зубную утишаю, зубы исцеляю.
49
Больной зуб нужно натирать каким-либо
противовоспалительным средством, приговаривая
при этом заговорные слова.
Молитва первая
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Отче наш! Отче наш! Отче наш!
Спаси, сохрани и помилуй! Кость моя, зубная
кость! Избавь ты, кость зубная, меня, раба Божиего
(имя), от боли зубной, боли ломовой, боли
мучительной, боли изнурительной, а я избавлю
тебя от мокроты мокрючей.
Такой заговор наговаривают на найденную
случайно на улице баранью челюсть. Заговор
нужно читать трижды подряд, после
чего кость прячут в сухом месте, дальше
от глаз посторонних: когда кость высохнет,
тогда больной избавится от зубной
боли навсегда.
Молитва вторая
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В синем море-океане есть широкий
остров Буян, на том широком острове Буяне выстроена
церковь соборная, апостольская, а у дверей
ее сидит Матерь Пресвятая Богородица, Дева
Мария, а рядом с нею преподобный старец Ан-
типий, врачеватель и избавитель от зубной боли.
Обращается он к святым угодникам многочисленным,
молит их о рабе Божием (имя): «Как у вас,
святые угодники, зубы не болят, так пусть не болят
они и у человека сего, раба Божиего (имя)».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь.
Такой заговор начитывают на сухую щепу
или еловую ветку.
50
Заговоры и молитвы от недугов
Молитва третья
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Господи Боже наш, Иисусе Христе,
Сыне Божий, спаси, сохрани и помилуй нас!
Господня Храмина тебе не гореть, так и зубу раба
Божиего (имя) не болеть отныне и присно и во веки
вечные, аминь, аминь, аминь.
Такой заговор читают трижды подряд. От
избы, переставленной на другое место,
нужно отодрать небольшую щепу, приложить
ее к зубу, сказать слова заговора, после
чего низко поклониться избе.
ЗАГОВОРЫ И МОЛИТВА
ПРОТИВ ГЛАЗНЫХ БОЛЕЗНЕЙ
Заговор против конъюнктивита
и других воспалений глаз
Больной: «Что сечешь-высекаешь?»
Целитель: «Секу-высекаю пламя огненное, тем
огнем засекаю огонь, раб Божий (имя)».
Больной: «Секи-высекай быстрее и сильнее, чтобы
вовек не было».
Самый старший или самый младший в семье
должен выйти вечером во двор и из огнива
высечь искры так, чтобы они летели
прямо в воспаленный глаз больному. При
этом нужно трижды подряд проговорить
слова заговора.
Заговор против ячменя
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани
и благослови! Солнце-батюшко на запад, день-
деньской к исходу, щепа на глазу на извод, на
51
пропажу, сама уйдет, как печь почернеет. Слово
мое крепко. Заговору моему сему есть ключ да замок
надежный.
Нужно трижды плюнуть на указательный
палеи,, затем потереть им больной глаз,
произнося при этом слова заговора.
Заговор против боли и рези в глазах
Себя сама иззевала, себя сама окаркала, себя сама
околдовала, себя сама исцелю, себе сама помогу.
Такой заговор трижды подряд читают на
святую воду, которой затем промывают
глаза.
Заговор против ячменя
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Во имя Отца и Сына и Святого
Духа, аминь, аминь, аминь. Во имя Отца и Сына
и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ячмень,
ячмень, ячмень, возьми себе кукиш, что захочешь,
купишь; топорик, чтобы срубить головку.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь.
Заговор, чтобы снять с глаз
желтый нарост
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Ох, вы, боли болящие; ох, вы,
сверби свербящие; вы не болите, вы не свербите,
вы не щипите, вы не колите, вы не растите, вы не
загнивайте; пропади долой с глаз моих, не от слов
пустых, не от разговоров злых, а от заговоров
святых. Ворог злой, уйди прочь, а тело в глазу иссохни
отныне и навеки. Аминь, аминь, аминь.
Нужно взять три свечи, поставить их у
образа Сорока Святых и разжечь. Собран-
52
Заговоры и молитвы от недугов
ные сорок осиновых листочков заварить
крутым кипятком в три часа ночи и, помешивая
острым ножом в направлении против
часовой стрелки, мысленно читать
заговорные слова.
Заговор против куриной слепоты
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Деготь черный, деготь темный,
возьми у меня, раба Божиего (имя), слепоту куриную,
дай мне, рабу Божиему (имя), ясные гла-
зушки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь, аминь, аминь.
Такой заговор нужно трижды подряд произнести,
глядя в бочку с дегтем.
Молитва против всяческих болезней глаз
И очушко кохано, и очушко кохано, и очушко ко-
хано; у раба Божиего (имя) глаза коханы, чисты,
непорчены, крещеные, молитвенные, новорожденные;
выплыви, заноза (хворь), и не коли ты
глаза раба Божиего (имя); выплыви, боль, и не
болите глаза у раба Божиего (имя); у раба Божиего
(имя) глаза коханы, чисты, непорчены, крещеные,
молитвенные, новорожденные.
Святая Варвара, великомученица, святая Евдокия,
святая Екатерина, Святая Тихвинская Матерь
Божия, оглянись. Господи, на раба Божиего
(имя), крещеного, молитвенного, новорожденного.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, аминь,
аминь, аминь.
Прежде нужно прочесть молитву «Отче
наш...». Такой заговор следует произнести
трижды подряд, сплевывая всякий раз через
левое плечо.
55
МОЛИТВЫ И ЗАГОВОРЫ
ПРОТИВ МУЖСКИХ БОЛЕЗНЕЙ
Молитва первая
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В синем море-океане раскинулся
широкий остров, на том острове широком высится
дуб столетний, у дуба того столетнего, высокого,
есть корни булатные, вершина булатная, сучья
тоже булатные. Дуб тот столетний крепкий да могучий,
ветры его не наклонят, бураны не согнут,
вихорь не сломит, так пусть и у меня, раба Божиего
(имя), стоят триста жил да еще одна жила на
женский лик, на лик девиц красных да пригожих,
на молодых женок, на старых баб, на молодых молодиц
да на сивых кобылиц.
Как под тем дубом столетним стоит кузовок ярости
и юности; я, раб Божий (имя), возьму тот кузовок
ярости и юности да развею его на себя, раба Божиего
(имя), в сердце свое ретивое, в триста жил да
поджилок, в триста суставов да подсуставов, в жилу
сердечную да еще в одну единую жилу.
На вершине той булатной того дуба столетнего
сидит-посиживает петух разноперый, просыпается
он рано поутру, голову подымает высоко, поет
весело да задорно; пусть так же стоят у раба Божиего
(имя) триста жил да еще одна-единая жила,
встают рано поутру на всякий женский лик, на
лик девиц красных да пригожих, на молодых женок,
на старых баб, на молодых молодиц да на сивых
кобылиц. Лихоимца злобного, порчельника,
кто зло на меня, раба Божиего (имя), задумал и
еще задумает, мысль замыслит, коленки того расшибутся
о камни прочные и убьется он до смерти;
а у меня же, раба Божиего (имя), триста жил да
еще одна-единая жила станут лучше прежнего,
54
Заговоры и молитвы от нелугов
крепче прежнего, храбрее прежнего, что рог барана,
что сучок еловый; будет раб Божий (имя) жарок
и пылок на похоть женскую, на место полое от
сего дня и на веки вечные, аминь, аминь, аминь.
Молитва вторая
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани
и благослови! Встану я, раб Божий (имя), благо-
словясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери,
из ворот в ворота, со двора за околицу, пойду в
поле чистое, просторное, широкое, остановлюсь
посреди поля чистого, сотворю молитву Господу
Богу нашему, Иисусу Христу, Царю Небесному.
Как стоит прут железный, жерновной, не сдвинется,
не шелохнется, не шатнется, так пусть стоят
и у меня, раба Божиего (имя), все триста жил
да еще одна жила, все триста суставов и подсуста- •
вов против места полого, женского, не погнулись,
не шелохнулись, не пошатнулись отныне и присно
и во веки вечные, аминь, аминь, аминь.
Такой заговор следует читать на воду, после
чего дать испить немного той воды
больному, а оставшейся окропить тело во
время мытья в бане.
Заговор первый
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Посреди синего моря-океана стоит
бел-горюч, недвижим камень Алатырь, а на том
камне Алатыре высится дуб булатный, столетний,
ветви и корни его тоже булатные, крепкие. Как
крепко и недвижимо стоит тот дуб столетний, булатный,
так пусть стоят у меня, раба Божиего
(имя), триста жил и еще одна жила белая, ярая на
похоть женскую, на место полое женское.
55
Из-под камня того бел-горючего Алатыря выступает
бык свирепый, рога булатные, копыта железные,
ходит бык свирепый вокруг того дуба столетнего,
булатного, бодает и толкает рогами своими
булатными тот дуб столетний, но не может того
дуба сломить, свалить. Как крепко стоит тот дуб
булатный, столетний, как крепко стоят рога булатные
у быка того столетнего, так пусть крепко стоит
у меня, раба Божиего (имя), триста жил и еще
одна жила на похоть женскую.
Как из-под камня того бел-горючего вылетал петух
разноперый, крикливый, а с ним вылетали и
триста курушек белоперых; как тот петух разноперый
пылко топчет и скачет на курушек белоперых,
так пусть раб Божий (имя) будет пылок и яр
на похоть женскую отныне и присно и во веки веков,
аминь, аминь, аминь.
Заговор второй
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Встань и разыграйся оный у сего
человека, раба Божиего (имя), и унеси ты его за
море синее, за даль далекую; слово мое крепко и
надежно; заговору моему сему аминь, аминь,
аминь.
Заговор третий
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. В синем море-океане, на острове
Буяне стоит дуб столетний, могучий, а у того дуба
столетнего, могучего ветви крепкие, железные;
ветви крепкие, ножом не срезать, топором не срубить,
рукой не сломить, колдовством не разрушить.
Так пусть и раб Божий (имя) тела женского
не убоится, не испугается, не сломается, не стушуется
ни перед какой девицей, ни перед какой
36
Заговоры и молитвы от недугов
молодицей, ни перед какой вдовицей, ни перед какой
старицей. Дела любовные будут у него ладны,
крепки и отрадны отныне и присно и во веки вечные.
Заговор свой на замок замыкаю. Никому
ключа от того замка не найти, замка не отпирать,
слова заговорного не разрушать. Во имя Отца и
Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Такой заговор нужно прочитать трижды
подряд на банную воду, после чего той водой
окропить углы в бане, а оставшуюся
вылить на больного.
ЗАГОВОРЫ ПРОТИВ
ЖЕНСКИХ БОЛЕЗНЕЙ
Заговор против различных
женских болезней
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Матерь Божия, Пресвятая Богородица,
Пречистая Дева Мария, спаси, сохрани и
помоги мне, рабе Божией (имя)! Я, раба Божия
(имя), женщиной родилась, женщиной крестилась,
женщиной буду навек. Во имя Отца и Сына
и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Такой заговор следует читать в бане или
наговорить на постель на ночь, перед близостью
с любимым.
Заговор против миомы
и других женских болезней
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Господи Боже, Матерь Пресвятая
Богородица, отцы небесные, спасите, сохраните,
благословите. Постою я, раба Божия (имя), не на
долу, а постою в светлом углу. Мимо проходи, опу-
57
холь красная, опухоль синяя, опухоль белая, всякая
хворь, всякий хомут, женский недуг. Матерь
Божия, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева
Мария, подойду я к образу Твоему, низко поклонюсь,
крестом перекрещусь; огради Ты меня, рабу
Божию (имя), от опухоли синей, от опухоли красной,
от опухоли белой, от всякой хвори, от всякого
хомута, от женского недуга. О том лишь прошу
Тебя, о том лишь умоляю Тебя. Как месяц старый
умаляется, так пусть и опухоль красная, опухоль
синяя, опухоль белая, всякая хворь, всякий хомут,
женский недуг умаляйся, ущербляйся. Заговору
сему есть ключ да замок: ключ в воде, мертвые с
замком в земле, а помощь Божья да щит Божий
при мне, рабе Божией (имя), отныне и присно и во
веки вечные. Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
аминь, аминь, аминь.
Заговор против беременности
(способ первый)
Матушка ты моя, вечерняя заря, жалуюсь я, грешная
раба Божия (имя), на тебя, на семьдесят девиц,
на семьдесят плодовиц, чтобы они не родили, чтобы
они не плодили. Заговор мой замкнут на замок:
ключ в море, замок во рту. Аминь, аминь, аминь.
Такой заговор следует трижды подряд произнести
шепотом перед близостью с мужчиной.
Заговор против беременности
(способ второй)
Какую кровушку рожаю, ту и разрушаю; как то
дерево не дает ни плодов, ни семян, так и я хожу
без бремени. Аминь, аминь, аминь.
Нужно найти сухое дерево и закопать под
его корнями выпачканную женскими кровя-
5S
Заговоры и молитвы от недугов
ми ветошь, приговаривая при этом слова
заговора.
Заговор для беременности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь,
аминь, аминь. Призываю я, раба Божия (имя), к
себе помощника хозяйственного, домовитого;
ручкам толстеть, телу ширеть, ножкам бить, ди-
тем плодить. Как месяц ясный, месяц новый с
каждым днем растет, прибывает, так пусть и плод
у рабы Божией (имя) зачинается, растет, наливается.
Во имя Господа Бога нашего, Иисуса Христа,
Спасителя, аминь, аминь, аминь. Во имя Господа
Бога, Матери Пресвятой Богородицы. Пресвятая
Матерь Божия, Тебя в помощницы
призываю, все скорби да боли отдаляю. Аминь,
аминь, аминь.
В течение сорока дней нужно завязывать
на веревке или на ленте по одному узелку,
читая заговорные слова до и после завязывания
каждого узелка.
Заговор против роста волос на груди
(для женщин)
Отговариваю я, раба Божия (имя), сим словом
заговорным не пуховый плат, не шерстяной ком,
не животину лохматую, не старца бородатого, а
грудь белую, грудь женскую. Пресвятая Матерь
Богородица, до рабы Божией (имя) снизойди, с
правого бока подступи, святым своим словом помоги.
Отговариваю я все призороки, все сглазы,
все наговоры от тела белого на дремучий бор, на
буйный ветер. Заговор мой силен и крепок, надежен
и лепок. Слову моему есть ключ да замок.
Никому того ключа не находить, замка не отпирать,
заговора не нарушать. Аминь, аминь, аминь.
59
Заговор против роста волос
на ногах и руках (для женщин)
— Ноги волосатые у коровы рубили?
— Ноги волосатые у коровы рубили.
— Ноги волосатые у коровы огнем жарким палили?
— Ноги волосатые у коровы огнем жарким палили.
— Так пусть и у рабы Божией (имя) ноги и руки
без волос останутся отныне и на весь век. Аминь,
аминь, аминь.
Заговор, чтобы груди были одинаковой
величины (для молодых девиц)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь,
аминь. Встану я, раба Божия (имя), благословясь,
выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей
в ворота да пойду к тебе, всем царицам царица. Зажгу
я, раба Божия (имя), не лучину, а зажгу я, раба
Божия (имя), свою печаль-кручину, сниму пустую,
меньшую грудину. Поставлю все на место из всех
мест. Как тело рабы Божией не боли, груди ее не
сверби, как одна против другой была, как царица из
всех цариц дала. Печень черная, сердце ретивое,
кровушка алая, плоть живая, тело белое, именем Господа
Бога нашего, Иисуса Христа, и Матери Его,
Пресвятой Богородицы, Пречистой Девы Марии,
встаньте на свои места. Во имя Отца и Сына и Святого
Духа, аминь, аминь, аминь.
Перед девушкой ставят две свечи: большую
— напротив груди меньшего размера,
маленькую — напротив груди большего размера,
после чего нужно зажечь высокую свечу,
прочесть слова заговора и затем зажечь
маленькую свечу. Так следует делать в течение
неде
![Нет непрочитанных сообщений [ Тема закрыта ]](./styles/tonkiymirru/theme/images/forum_read_locked.gif "Нет непрочитанных сообщений [ Тема закрыта ]")