Ценность человеческой жизни с точки зрения Буддизма

[Ierofant]

Просто высказала свое мнение, основанное на своих практических знаниях. Поэтому говорю: да, буддизм знает и гораздо больше, чем говорит. Я в этом убедилась.

Вы побывали во времени после Пралайи и знаете, что будет после нее?

[Ierofant]

Marianna, безусловно, "буддизм знает и гораздо больше, чем говорит". Например, в нем нет идеи развития сознания. Живые существа перерождаются в шести мирах и более ничего. Развития в пределах шести миров нет. Есть бесконечное вращение в этом круговороте. Поэтому утверждение, что "кто-то продолжит свое развитие после Пралайи" неверно с точки зрения буддизма. Вы мало знакомы с этим учением, ваши комментарии говорят об этом. К тому же сами же пишите, что не начитаны в этом учении.

[Ierofant]

Развитие в пределах круговорота бытия есть в том смысле, что можно подняться в более высокие сферы, например в мир богов. Но! Затем живое существо может упасть обратно в низшие сферы. Нет гарантированного развития. Гарантированное развитие есть только за пределами круговорота бытия, т.е. для существ высшего уровня, которые стремятся к освобождению. Они после достижения определенной ступени больше не опускаются на уровни ниже (ступень сротапанны и выше: https://vbuddisme.ru/wiki/%D0%A1%D1%80% ... 0%BD%D0%B0).

[DevaS]

Нет, не будут уничтожены. Все высокоорганзованные формы жизни переживут Пралайю и продлжат свое развитие.

то-есть, насколько я правильно понимаю, чтобы пережить Пралайю, нужно все же будет достигнуть определенного уровня развития, а кто его не достигнет, тот не перейдет эту черту, и наверное будет начинать развиваться потом когда-то по новой

[Marianna_]

Развитие в пределах круговорота бытия есть в том смысле, что можно подняться в более высокие сферы, например в мир богов. Но! Затем живое существо может упасть обратно в низшие сферы. Нет гарантированного развития. Гарантированное развитие есть только за пределами круговорота бытия, т.е. для существ высшего уровня, которые стремятся к освобождению. Они после достижения определенной ступени больше не опускаются на уровни ниже

Совершенно верно. Так трактует Тхеравада. И я внутренне с этим полностью согласна, именно так ощущаю.

[Марс_Пламенный]

Развитие в пределах круговорота бытия есть в том смысле, что можно подняться в более высокие сферы, например в мир богов. Но! Затем живое существо может упасть обратно в низшие сферы.

Вы хинаянец?

[Марс_Пламенный]

Что будет с теми, кто не успеет стать бодхисаттвой? Будут уничтожены безвозвратно при наступлении Пралайи или пойдут развиваться по новой когда-то?

А как убедиться в том, что такая Пралайя действительно будет? Может быть это концепция порожденная умом какого-нибудь древнего жреца или философа в Индии?

[DevaS]

А как убедиться в том, что такая Пралайя действительно будет? Может быть это концепция порожденная умом какого-нибудь древнего жреца или философа в Индии?

Если так рассуждать, то и мир наш - иллюзия, Вы много чего приписываете "порождениям ума", подразумевая, что многие реальные вещи нереальны.

[Марс_Пламенный]

DevaS

ну мир мы хотя бы видим и как-то можем документировать. А вот Пралайя - явление такое...ну Вы прекрасно понимаете.

[Ierofant]

Развитие в пределах круговорота бытия есть в том смысле, что можно подняться в более высокие сферы, например в мир богов. Но! Затем живое существо может упасть обратно в низшие сферы.

Вы хинаянец?

Нет. Но этой же концепции придерживаются и махаянисты.

[Марс_Пламенный]

Нет. Но этой же концепции придерживаются и махаянисты.

Дело в том, что махаянисты на эту тему не беспокоятся. Вот в хинаяне ревностный буддизм, буквочка в буквочку, переживания что-то сделать не так, оступиться. За махаянистами я такого не замечал.

[Ierofant]

Нет. Но этой же концепции придерживаются и махаянисты.

Дело в том, что махаянисты на эту тему не беспокоятся. Вот в хинаяне ревностный буддизм, буквочка в буквочку, переживания что-то сделать не так, оступиться. За махаянистами я такого не замечал.

А я замечал) Мы с вами с разными махаянистами общались.
Вообще это не важно. Важно, что концепцию принимают ту же самую.

[Life_Hiromantiya]

Но именно человек имеет возможность очень сильно продвинуться в развитии, благодаря тому, что имеет способность к осознанию своих мыслей, поступков, мотивации и т.д.

И помочь в этом развитии братьям нашим меньшим.

В детстве хотелось чтобы животные разговаривали со мной на человеческом языке, уверена не мне одной так хотелось. Чтобы понять чего надобно. Пока не прочла в глазах, что от меня хотят того же, чтобы я заговорила на их языке. Вот тут-то и проявлялся язык Духа, общий язык. Но не всегда обе стороны готовы идти на контакт.

Буддизм же в своей точке зрения берётся объяснять эти процессы и их закономерную последовательность.

Некоторые воспринимают практики Буддизма как уход от реальности, как стремление уйти в нирвану и забыть о тяготах этого мира.

Поэтому наоборот, философия Буддизма толкует приход к реальности, но точнее пребывание в реальности, для наибольшего проявления Духа.

Но и буддизм имеет раскол на разные течения. А значит где-то нуждается в человеческой жизни, ценность которой в осознании пробелов философии, для её целенаправленного существования.