ВУДУ МАГИЯ

и на счёт Петро или Petro на креоле мы зовём это Petwo это не чёрный пантеон как кругом пишут на русскоязычных сайтах, а нация Лва.
Одна из 21 в Гаитянском вуду

Сообщение **Dodge** » 05 апр 2010, 22:56

Сообщение **Черт** » 05 апр 2010, 22:59

И что в этом Вуду?

стукните мне в майл агент
mis-man гав mail.ru
скажу

Сообщение **Wulf** » 05 апр 2010, 23:05

Статья взята с сайта http://volxv.info

О РОДичах, приРОДных взаимодействиях и эгрегора
Здраве будьте, РОДичи!

Поводом для этой статьи послужили очень толковые вопросы одного из РОДичей:

«Здрав будь РОДимир!

У меня вопросы по поводу эгрегоров.

Как они воздействуют на людей ? Ведь различными эгрегорами напичкано все пространство, начиная от эгрегоров фирм, корпораций, и т.д. до эгрегоров стран и религий. Я даже думал что некоторые нужны типа эгрегора здорового образа жизни и т.д.

Если человек включен в природу, может ли эгрегор подключится к нему?

А если группа людей включенных в природу создают какое-то движение, придумывают ему символику, название не вырастит ли это эгрегор только гораздо мощнее ?».

Начнем по порядку.

Воздействие эгрегоров на людей довольно своеобразно и, я бы сказал, отработано веками.

Люди внутри любой группы (даже из двух человек — вот уж воистину реализация библейской цитаты «где двое соберутся во имя мое, там и я с вами»!) всегда имеют общие интересы. Основываясь на энергии «пси», обязательно возникает общее поле интересов, которое постепенно сливается в одно целое общее энергетическое поле. Везде, где присутствует псионика, это неизбежно. Каждый из эгрегоров (а они бывают совершенно разных уровней: уровней групп людей, как малых, так и больших, религиозных объединений, стран, народов), заражен вирусом единого, который их таким образом объединяет в единое целое — в себя. Все они на определенном уровне переплетаются, образовывая сложнейший структурный рисунок.

ВРОДе бы ситуация безнадежна. Однако рассмотрим приРОДные взаимодействия и язычников в них.

Ведь первое, что мы делаем после раскрещивания — включаемся в приРОДу. Что же происходит после этого?

Начинается неспешная перестройка энергетики и организма. Энергетика язычника начинает сливаться с разнообразнейшими приРОДными полями и приРОДными энергетическими потоками, начиная перестраивать его менталитет, меняя его на Миропонимание. Эмоции, на которых зиждется так называемая «пси», начинают плавно и постепенно меняться с эмоций эго на эмоции приРОДного существа. Можно, конечно, возразить: но ведь именно человеку присущи эмоции, значит, ему присуще и «пси»? Ответ куда более прост, чем можно предположить: для начала понаблюдайте за своими домашними питомцами — молодшими собратьями, — и теперь скажите, какие из эмоций они не в состоянии испытывать? Так же, как и нам, им присущи и гнев, и любовь, и ненависть, есть лишь одна разница: животные ИСКРЕННИ ДО КОНЦА в своих эмоциях, им не присуща фальшь. Это и есть приРОДные эмоции.

Теперь пойдем дальше, взглянем на стихии. Если не трогать уж вовсе глобальные уровни — уровни взаимодействия стихий, то даже каждой отдельной стихии присущи все те же эмоции. Те же Вода и Огонь могут быть и ласковы, и яростны, могут и согреть, и оттолкнуть. Гамма приРОДных эмоций крайне широка.

Что же происходит, когда приРОДник — истинный язычник — со временем врастает в приРОДу полностью?

Раскрещенный, он полностью уходит от «пси». Его эмоции делаются совершенно такими же, какими были на заре времен, со всей приРОДной непосредственностью, и становятся приРОДным проявлением. За раскрещенного и включенного в приРОДу язычника эгрегору ни как не зацепиться: вся его энергетика является частью энергетики приРОДы, все его эмоции являются приРОДными эмоциями. А над приРОДой единый не властен. Его власть — над людьми.

Поэтому любой группе язычников (обязательно раскрещенных и включенных в приРОДу!) эгрегоры не угрожают — это будет скорее взаимодействие приРОДных полей. Если рискнуть и сравнить — это будет приРОДа, или приРОДный Интернет. Не этому ли мешали вражины, вселяя в людей сомнение и исподволь продвигая (через многих «волхвов» и авторитетных засланцев) одну-единственную мысль: раскрещивание необязательно. Именно благодаря этой неустанной работе вражин мы сейчас и видим сложившуюся картину: 80% тех, кто считает себя язычниками, было бы уместнее назвать постхристианами. Еще бы, если ССО в открытую призывает подключаться к эгрегорам, «забывая», что любой эгрегор — составная часть единого!

Итак, вот вкратце суть обряда включения в приРОДу, раскрещивания, и ответ на поставленные вопросы.

Славного ПУТИ! Слава РОДу!

волхв РОДимир
28 мая 2009, 12:55 |

Сразу напишу, что полемика типа такой сикой автор, тут не уместна. Просто в этой статье чётко сформулировано, что есть что. Я об этом уже писал, но что-то народ не понимает краткого изложения, вот наткнулся на этот сайт и прочитал, то что уже знал в доходчевой краткой форме.
В этой статье видно, от куда ноги и руки растут, а если кто не испугается и ещё сайт перечитает, он не особо большой, то сможет сравнить сравнить с Авро напровлениями, линиями, семьями - называейте как хотите, но не забывайте что понятие Бог, Любовь, Правда, Ложь...... уже так исковерканы, что народ говорит об одном и томже, а договорится не как не может, или сначало надрывается, а потм о да я тож про это и говорю.
А из статьи и сайта откуда статья сделайте выводы, кто внимательно читает, то есть не предвзято с позиции иследователя или наблюдателя.

Из книги "Вуду в Мегаполисе"
Инициация и самоинициация

Кристофер С. Хайатт

В практике вуду инициация (посвящение) - очень важный вопрос. Мы на собственном опыте знаем, что человеку, воспитанному вне этой традиции, очень трудно стать ее официальным членом. Но наличие инициации напрямую связано с эффективностью и безопасностью практики. Сейчас широко распространено мнение, что каждый человек должен следовать своей "родной" традиции, хотя может экспериментировать с другими. Но эта позиция не имеет никакого серьезного обоснования. На всем протяжении человеческой истории люди переходили из "родных" традиций в "чужие" и достигали в них высоких уровней реализации.

Оба автора этой книги за свою жизнь получили посвящение в ряд эзотерических групп, претендующих на то, что они практикуют магию. Мы оба экспериментировали в рамках этих групп и наблюдали их жизнь "изнутри". И мы обнаружили: то, что в них практикуется, - это смесь множества различных традиций.

Возьмем "Герметический Орден Золотой Зари", который многие считают вершиной Западной эзотерической магии. Является ли "Золотая Заря" оригинальной системой? Конечно, нет. Это сплав множества традиций, в том числе греческой, римской, египетской, иудейской и христианской. Последователи "Золотой Зари", однако, не соглашаются с тем, что их учение - смесь традиций. В ход идет их главный козырь, енохианская магия, переданная духами Доктору Ди через Сэра Эдварда Келли. Но так ли уж самобытно енохианство? Этот вопрос является предметом жарких споров вот уже много десятилетий и до сих пор остается открытым. Если же оставить енохианскую магию в покое, то в учениях и практиках "Золотой Зари" (и многих других подобных школ) очень много заимствований, подозрительных пророчеств и даже явного надувательства.

Тем не менее, мы считаем "Золотую Зарю" вполне рабочей системой. При правильном использовании она поможет вам изучить магию и встать на путь духовного и личностного развития.

Мы знаем сотни людей, которые были инициированы в систему "Золотой Зари". Правомочность каждой из этих инициации можно оспаривать, поскольку происхождение самой "Золотой Зари" сомнительно. Но это не главное. Часто главным результатом обучения в школах "Золотой Зари" становится диплом. Какой процент учеников действительно обучается практической магии? Этого мы не знаем.

Если "Золотая Заря" просуществует еще несколько столетий, о ней будут рассказывать чудесные истории, а подлинная история окажется никому не нужна, как никому не нужна подлинная история христианской церкви.

Часто доказательством аутентичности традиции (конечно, наряду с доказательствами силовыми) является продолжительность ее существования. Чем дольше что-то просуществовало, не утратив работоспособности, тем оно аутентичное и святее. Наша человеческая жизнь так коротка, и нам так легко уверовать в то, что освящено веками. А чтобы было еще легче, существует наука история, которая связывает события прошлого так, как нужно для настоящего.

Но мы отвлеклись от главного вопроса: можно ли считать, что индивидуумы, "формально" инициированные в "Золотую Зарю", чем-то лучше тех, кто практикует эту систему без инициации? (В данном случае "лучше" означает "эффективнее".) Ответа мы не знаем. Лично мы сомневаемся, что неинициированные "хуже". Но ведь очень многие верят в то, что без связи с невидимыми Учителями (связи, которой вас чаще всего наделяют помпезные глупцы) ваша магия будет либо злой, либо бессильной.

Инициация подразумевает образование связи с эфирным телом Организации, которое должно, по идее, придавать вам энергию и защищать от опасных сил. То есть, предполагается, что, если вы обладаете связью, силы будут узнавать вас. Если же связи нет, то, будь вы сколь угодно сильны, вы рискуете нажить себе большие неприятности. Никто не станет защищать чужака или еретика.

Часто инициация фактически представляет собой индоктринацию. В этих случаях ее главная цель - заставить индивидуума поверить в чудеса, приписываемые Организации. Это особенно характерно для христианства. С каждым новым шагом, с каждым новым духовным саном вы теоретически становитесь все более сильным, но при этом все менее опасным для иерархической структуры Организации. Не правда ли, любопытно?

Конечно, многих ошибок можно избежать, если идти испытанным, нахоженным путем. Но при этом редко создается что-то новое и лучшее. Что же касается эфирного тела... Это сложный вопрос. Израэль Регарди, один из главных экспертов в этой области, полагал, что правильно выполненная самоинициация в принципе может заменить инициацию, сопровождающуюся "выдачей диплома":

Когда я говорю, что ученик-одиночка может инициировать сам себя, то подразумеваю следующее. Он должен быть таким же требовательным и беспристрастным, как если бы он был инициирующим учителем в храме "Золотой Зари", подотчетным высшей духовной власти. Таким образом, ответственность за прогресс ложится целиком на самого кандидата.

Надо понимать, что градусы и дипломы - это одно, а компетентность - совсем другое. Мы знавали психотерапевтов-самоучек без диплома, более талантливых, чем большинство их коллег с высокими научными степенями. Диплом, однако, действительно подтверждает одобрение выдавших его властей - а для большинства людей это важнее, чем компетентность.

Для основателей "Золотой Зари" тоже очень важна была "легитимность" - этим и объясняются те сложные маневры, к которым они прибегли, чтобы предъявить публике документы, обосновывающие их чудесные истории. (Автор мог иметь в виду: 1) Старинную рукопись с описанием ритуалов розенкрейцерской инициации, обнаруженную при загадочных обстоятельствах в 1887 году и расшифрованную С. Л. Макгрегором Мазерсом. Хотя считается, что эти ритуалы и сама рукопись имеют германское происхождение, из текста явственно следует, что написан он англичанином. 2) "Книгу священной магии Абра-Мелина Мага", натканную якобы в 1458 году, но переведенную тем же Мазерсом с единственной известной французской рукописи восемнадцатого века)

Конечно же, документы нужны как доказательство того, что вы - специалист в своем деле. Но, если разобраться, то фактически наличие документов свидетельствует только о том, что эти документы были вами получены. Никакой документ не может гарантировать компетентности его владельца. Когда я вхожу в кабинет врача, то всегда ищу взглядом его диплом на стене. И это естественно: я нездоров, чувствую себя неуверенно и хочу убедиться, что пришел к настоящему специалисту. Но только после общения с врачом я смогу судить о его компетентности. Таким образом, его диплом для меня не имеет реального значения. Я сам решаю, способен ли данный врач лечить меня - ведь на карту поставлено мое здоровье.

Если я болен серьезно, то всегда стараюсь получить дополнительные консультации. Могу обратиться к экстрасенсу или специалисту по "альтернативной медицине". В этом случае бумаги для меня вообще ничего не значат. И опять-таки, я полагаюсь только на себя, когда надо принять окончательное решение. Если мне будет нужно хирургическое вмешательство, я поищу хирурга с хорошей репутацией (основанной на проценте его успешных операций).

Я знавал одного врача, который все свои дипломы и лицензии повесил в туалете. Имея многолетний опыт медицинской практики, он таким образом выражал свое отношение к бумажкам, подтверждающим его право работать с пациентами.

Итак, самоинициация. Регарди считал, что некоторые люди слышат "зов" определенных традиций. Это может случиться по-разному: в сновидении, посредством "воплощения духа" или благодаря множеству мелких "совпадений". Рассуждая о самоинициации в степень Неофита "Золотой Зари", Регарди отмечает, что

...инициация вне официально учрежденного Храма была разрешена лишь двум ученикам. Они должны были доказать самим себе - и никому другому, - что они всецело посвятили себя Великому Деланию, что они были достаточно преданными этой цели, чтобы врозь или совместно несколько месяцев посвятить практике Среднего Столпа...

При условии прилежной и интенсивной практики обоим ученикам предстояло пробудить в себе психо-духовную энергию, которая могла бы ускорить их внутреннее развитие.

И далее:

Фундаментальное требование таково: инициируемый должен быть инициируемым, а не мирянином из общего стада. С ним должно произойти нечто такое, что освободило бы его от клейма "ординарности". Конечно, лучше всего бы ему получить спонтанный мистический опыт... Но, поскольку такого рода достижение не может явиться "по приказу", остается только полагаться на проверенные временем методы развития и роста.

Мы с мистером Блэком имели многочисленные мистические переживания и большой опыт индивидуальной и совместной работы. Нам кажется, что наша практика удовлетворяет критериям, установленным Израэлем Регарди, - во всяком случае, практика Западного вуду. (Мы говорим "Западное вуду" или "городское вуду" во избежание недоразумений. Мы оба воспитаны в лоне Западной эзотерической традиции и практикуем ее много лет. Естественно, наше происхождение и наш духовный опыт сказываются на нашем понимании вудуизма.)

Некоторые люди не могут или не хотят получить инициацию из-за своего неукротимого и свободолюбивого характера" Они должны быть только "сами по себе". Другие находят инициацию очень утомительным делом. Они не любят работать в группе, посещать собрания и т. п. Такие тоже должны идти своим путем. Они покупают книги, изучают их, практикуют, делают ошибки, исправляют их, вносят новшества и в конце концов создают свои собственные системы. В наше время так много хороших книг и так много сильных одиночек, с которыми можно делиться опытом и информацией, что уже нет необходимости искать организованные формы инициации.

Лично я по натуре - одинокий искатель, но мне приходилось и получать формальные инициации. В одном случае я принял официальное посвящение из уважения к своему учителю. Во всех остальных случаях я просто хотел увидеть, что же там, за занавесом. К сожалению, чаще всего за занавесом не было ничего.

Путь одиночки связан с одной проблемой: если вы когда-нибудь захотите получить подтверждение своего уровня от официальных организаций, то вряд ли его получите, даже если ваш уровень высок, - а иногда в то же время потому, что он слишком высок. Даже если вас и примут в свой круг, то все равно будут коситься, как на чужака - если только у вас не окажется силы и желания устроить в этой организации "переворот" и взять власть в свои руки.

"Свои" и "пришлые" - это особая тема, которой посвящают свои исследования многие антропологи и социологи. Именно "пришлые", "чужаки" всегда были новаторами, реформаторами, создателями новых систем и обновителями старых. Каждый бунтарь, добившийся успеха, становится новым диктатором, которого должны затем свергнуть новые, более молодые силы.

Если вы решите получить посвящение в "чужую" традицию, вам придется пройти через особенно тяжелые испытания. Мне все это знакомо. Я принимал традиционные инициации, полутрадиционные и обходился вообще без инициации. Традиционные оставляют в сознании более глубокий след. Иногда это важно, но глубокий след в сознании оставляют многие события - например, первая любовь. Я получал подобные эффекты и самостоятельно.

Формальное членство в инициатической группе имеет еще одно преимущество. Оно позволяет вам ощущать превосходство по отношению к "непосвященным". Кроме того, вам всегда будет чем занять свое время: в группах надо карабкаться вверх по иерархической лестнице, сдавать экзамены и стараться быть в милости у авторитетов.

В вуду же больше ценится репутация, завоеванная реальными достижениями, чем "сдача экзаменов" и посещение формальных мероприятий. Это относится и к магам, и к прорицателям. Репутация и достижения важнее званий, дипломов и инициации.

Большую роль играют целостность, чуткость к зову и опыт - который, как известно, подразумевает и ошибки (а выявить ошибку в магии гораздо труднее, чем в хирургии). Практикующий вуду должен быть хозяином своих поступков. И вопрос о личной ответственности стоит острее, если практикующий маг не принадлежит к сообществу и не может сваливать свою вину на других членов группы или учителя.

Многих современных людей такая перспектива пугает. Ведь духовный иерарх - священник, жрец и т.п. - нужен не только для того, чтобы выполнять для паствы некоторую работу, но и для того, чтобы людям было кого обвинять в своих грехах.

Поясню на примере: жадный хочет иметь еще больше денег, но не хочет сам шевелить мозгами, поэтому он нанимает брокера. Если брокера постигнет неудача, клиент будет проклинать его не только за его неудачу, но и за свою жадность. Мотив переплелся с методом до полной неразличимости. В результате виноват брокер.

Только став целостным, человек перестает винить других за свои слабости.

Метод самоинициации

Для тех, кто хочет практиковать вуду, но не желает инициации или не может ее получить, мы предлагаем метод самоинициации, который нам помог. Учтите, что вы сами должны решить, что вам нужно. Мы не отвечаем за то, что делаете вы. Вы заплатили за эту книгу - тем самым вы заплатили за наши знания и опыт. Что вы будете делать с этой книгой, решать вам. Это ваша ответственность. Помните: хотя пути вуду следуют миллионы, это не оправдание для безответственных действий.

Прежде всего для самоинициации понадобится хороший набор инструментов для прорицания. Затем устройте магический круг и алтарь: подберите цвета, приобретите нужные образа, инструменты и талисманы. Совершайте жертвоприношения и ритуалы хотя бы раз в неделю в течение месяца. Обращайте внимание на сновидения, происходящие с вами совпадения и т. п. Неплохо вести дневник.

Во многих шаманистских традициях человек, который имеет основания считать, что он "призван" к практике магии, отправляется в лес и там, используя спонтанные трансовые состояния, изучает магические искусства от самих духов. Другими словами, он уходит в лесное уединение обычным человеком, а возвращается с обширными знаниями, полученными неизвестно от кого. Нечто подобное имеется не только в шаманизме, но и во всех религиозных традициях, в том числе и в христианстве.

Поскольку мы говорим о "вуду в мегаполисе", лесное отшельничество может быть неосуществимо. Поэтому у нас есть более простой метод. Вам понадобится небольшое помещение с алтарем. Обращаться вы будете главным образом к какому-либо духу перекрестков - например, к Элеггве. Накройте алтарь белой тканью и запаситесь хотя бы одной свечой и ароматическим маслом или "Флоридской водой" для окропления фигуры или сигиля.

Следующее упражнение нужно выполнять вечером и утром. Начните с ритуального омовения. Набрав воды в ванну, скажите над ней:

Господь Бог Адонай, сотворивший человека из праха
по образу и подобию Своему,
сотворивший и меня, недостойного,
соблаговоли, молю Тебя, благословить эту воду,
чтобы был я здоров телесно и душевно,
чтобы все заблуждения и болезни оставили меня.
О Господь Бог, Всемогущий и Невыразимый,
Который вывел Свой народ из земли египетской
и провел его посуху через Красное море!
Сделай так, чтобы я очистился этой водой
от всей моей нечестивости
и появился перед Тобой невинным.
Аминь.

Погрузитесь в воду и представьте себе, как с вас смывается вся ментальная и физическая грязь.

Подойдите к алтарю и вызовите Легбу (Эшу). Попросите, чтобы он представил вас духам и даровал вам возможность говорить с ними. На этой стадии вам нужно будет применить техники самогипноза. Затем ложитесь в постель, если это вечер. Сновидения записывайте в специальный дневник. Если ритуал выполняется утром, просите духа подавать вам знаки. Через месяц появятся очень интересные результаты.

Предупреждаю: вы должны быть готовы к тому, что какие-то переживания окажутся пугающими, но, если у вас достанет храбрости вытерпеть все, вы будете вознаграждены и ваша жизнь изменится к лучшему.

Вот одно из многочисленных мнений о Инициации и самоинициации, а обряд сам посебе всегда отличался и будет отличаться, текст заклинания, молитвы ...... каждый сам выбирать должен, авторы выбрали этот, а может нет. Вскорей всего не этот, но подобный? А может переводчик так обезопасил читателя или первичное издательство попросило об этом авторов книги? Ясно одно, что вот такие предупреждения, помогают работать мозгу, ну а у кого он не работал, наверное и не заработает.

От переводчика книги "Вуду в Мегаполисе"
1. Предупреждение

Когда я показывал эту книжку своим друзьям, родственникам и знакомым, реакция была самой неожиданной. Люди, настроенные скептически по отношению ко всему "религиозному" и "паранормальному", проглатывали ее в один присест и говорили, что давно уже не читали ничего столь захватывающего. Другие же, считающие себя "магами" и "ведьмами", объявляли, что это книга злая и нехристианская.

Третьи отказывались даже брать книгу в руки, увидев на обложке слово "вуду". Затем выяснялось, что о вуду они имеют представление в лучшем случае по кинофильмам вроде "Сердца Ангела". С одной стороны в то же время само слово "вуду" вызывает у некоторых людей смесь подсознательного ужаса и отвращения.

С другой стороны само слово "вуду" привлекло внимание любителей рок-музыки и старого джаза и людей, серьезно занимающихся тантрическими, даосскими и шаманскими практиками.

В общем, среди читателей (правда, не очень многочисленных, но зато очень разных) этой книги не оказалось только одной категории - оставшихся равнодушными.

Что уже само по себе интересно.

И, если разобраться, все эти читательские реакции вполне правомерны.

Действительно, в "Вуду в мегаполисе" описываются просто поразительные реальные события (в отличие от голливудских киносказок).

Действительно, "Вуду в мегаполисе" - это книга о реально существующей и опасной магии (в отличие от огромного количества книг, в которых магия предстает как безвредное "обращение к архетипам" или как смешное суеверие наших предков).

Действительно, "Вуду в мегаполисе" - это книга о живой языческой магической религии, которая на протяжении нескольких столетий боролась за свое выживание в западном христианском мире (и выжила, в отличие от многих других древних традиций).

Действительно, мистические системы, которые авторы собирательно именуют "вуду", очень близки к тантризму, даосизму и шаманизму.

Действительно, религия вуду была одним из корней новоорлеанского джаза, а впоследствии к вудуистским образам часто обращались рок- и поп-звезды от Джими Хендрикса и "Роллинг Стоунз" до "Бони М" и "Арми оф лаверз".

И, наконец, действительно, авторы этой книги -- люди не из самых приятных: злые, прагматичные и в суждениях чрезмерно категоричные. Со многим в книге можно не соглашаться. Это священное право читателя. Но многое из того, что говорят авторы, заставляет взглянуть другими глазами на наши "прописные истины" о добре и зле.

Мне кажется, в то же время в этом причина того, что "Вуду в мегаполисе" вызывает такое сильное неприятие у некоторых людей. В их устоявшийся, упорядоченный мир подобная информация врывается разрушительным ветром, неся с собой хаос и неопределенность. Это действительно страшно. Ибо стены, которые мы для себя строим, не только ограничивают, но и оберегают. Стоит ли лишний раз подвергать их обстрелу?

По отношению человека к таким запретным темам, как вуду, сразу видно, как он относится к своим стенам.

Для неофоба, который боготворит порядок, хаос, разрушающий стены, - это зло и смертельный враг.

Для неофила, который превыше всего ценит свободу, познание и игру, хаос - союзник, помогающий разрушать любые стены, ограничивающие наше видение.

Я ни в коем случае не хочу сказать, что неофобия - это плохо, а неофилия - хорошо. Это просто два разных режима психической жизни. Но я настоятельно не рекомендую вам читать "Вуду в мегаполисе", если вы уже давно и точно знаете, "что такое хорошо и что такое плохо". Эта книга, если вы позволите мне еще одну цитату, -

"Не для всех. Только для сумасшедших! "

А это о книге.

Отличная книга, посвященная философии и практике Вуду в современных условиях. Книга также изобилует рассуждениями, христианстве, язычестве, западной магии о проблемах современного общества. В книге представлены основные призывания, которые, надо сказать, в большинстве случаев действительно работают.

Все началось с цепочки `случайных` совпадений и знамений. Затем последовали свидания со странными людьми в трущобах Лос - Анджелеса. Размышления. Эксперименты. В результате белый американец, долгие годы с переменным упехом пытавшийся овладеть наследием западных магических систем, окунается с головой в чуждую, но почему - то очень привлекательную традицию - магию вуду. Автобиографические главы, в которых реальные события воспринимаются как `крутой` триллер, в этой книге чередуются с главами полемическими, предназначенными для умного и непредвзятого читателя. Авторы размышляют об исторической роли и судьбе христианства, язычества, западной магии и вудуизма. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: позиция авторов подчеркнуто радикальна и бескомпромиссна. Кнога рассчитана на взрослых, духовно независимых людей, свободных от расовых предрассудков и религиозного фанатизма. В ней читатель найдет описание четырех основных ветвей афро - американской магической традиции, безопасные магические и гадательные практики, а главное - непривычный, странный, новый взгляд на мир.

А так же хочу обратить ваше внимание на то, что большинство книг по теме Афро на русском языке, основанно как раз на "Вуду в Мегаполисе", а не как не наоборот. Читайте, думайте, размышляйте и осозновайте. И самое главное ПРАКТИКУЙТЕ!!!
Всем удачи и успехов :yes:

Сообщение **Dodge** » 05 апр 2010, 23:08

тогда просто письмо на почту
Можете пока поискать Houngan Hector в google
или могу свести с Максом Бовуаром

добавлено спустя 1 минуту:

важнее понимать что не вы выбираете уровень посвящения
а Лва
и в вуду их всего три

Сообщение **Черт** » 05 апр 2010, 23:15

И что за уровни посвящения?

хоунси (унси)
унган или мамбо (си пвен, сюр пойнт)
унган или мамбо асогве

ни каких других в Гаитянском vodou просто нет.
и если спросить допустим о бокоре и т.д. Гаитяне вас поднимут на смех!

houngan Evgeny писал(а):хоунси (унси)
унган или мамбо (си пвен, сюр пойнт)
унган или мамбо асогве

ни каких других в Гаитянском vodou просто нет.
и если спросить допустим о бокоре и т.д. Гаитяне вас поднимут на смех!

"Уровни" здесь определяются как-то по запросу инициируемого или же это определяют сам Дух? И оглашают лишь то, что человек может получить, а не что он хочет получить?..

Вопрос своевременный, так как я знаю многие хотят получить инициацию и той степени, которую они выбирают под себя и не хотят признавать неких границ, которые появляются с "титулом".

добавлено спустя 4 минуты:

Wulf писал(а):Статья взята с сайта http://volxv.info

О РОДичах, приРОДных взаимодействиях и эгрегора
Здраве будьте, РОДичи!

Поводом для этой статьи послужили очень толковые вопросы одного из РОДичей:

«Здрав будь РОДимир!

У меня вопросы по поводу эгрегоров.

Как они воздействуют на людей ? Ведь различными эгрегорами напичкано все пространство, начиная от эгрегоров фирм, корпораций, и т.д. до эгрегоров стран и религий. Я даже думал что некоторые нужны типа эгрегора здорового образа жизни и т.д.

Если человек включен в природу, может ли эгрегор подключится к нему?

А если группа людей включенных в природу создают какое-то движение, придумывают ему символику, название не вырастит ли это эгрегор только гораздо мощнее ?».

Начнем по порядку.

Воздействие эгрегоров на людей довольно своеобразно и, я бы сказал, отработано веками.

Люди внутри любой группы (даже из двух человек — вот уж воистину реализация библейской цитаты «где двое соберутся во имя мое, там и я с вами»!) всегда имеют общие интересы. Основываясь на энергии «пси», обязательно возникает общее поле интересов, которое постепенно сливается в одно целое общее энергетическое поле. Везде, где присутствует псионика, это неизбежно. Каждый из эгрегоров (а они бывают совершенно разных уровней: уровней групп людей, как малых, так и больших, религиозных объединений, стран, народов), заражен вирусом единого, который их таким образом объединяет в единое целое — в себя. Все они на определенном уровне переплетаются, образовывая сложнейший структурный рисунок.

ВРОДе бы ситуация безнадежна. Однако рассмотрим приРОДные взаимодействия и язычников в них.

Ведь первое, что мы делаем после раскрещивания — включаемся в приРОДу. Что же происходит после этого?

Начинается неспешная перестройка энергетики и организма. Энергетика язычника начинает сливаться с разнообразнейшими приРОДными полями и приРОДными энергетическими потоками, начиная перестраивать его менталитет, меняя его на Миропонимание. Эмоции, на которых зиждется так называемая «пси», начинают плавно и постепенно меняться с эмоций эго на эмоции приРОДного существа. Можно, конечно, возразить: но ведь именно человеку присущи эмоции, значит, ему присуще и «пси»? Ответ куда более прост, чем можно предположить: для начала понаблюдайте за своими домашними питомцами — молодшими собратьями, — и теперь скажите, какие из эмоций они не в состоянии испытывать? Так же, как и нам, им присущи и гнев, и любовь, и ненависть, есть лишь одна разница: животные ИСКРЕННИ ДО КОНЦА в своих эмоциях, им не присуща фальшь. Это и есть приРОДные эмоции.

Теперь пойдем дальше, взглянем на стихии. Если не трогать уж вовсе глобальные уровни — уровни взаимодействия стихий, то даже каждой отдельной стихии присущи все те же эмоции. Те же Вода и Огонь могут быть и ласковы, и яростны, могут и согреть, и оттолкнуть. Гамма приРОДных эмоций крайне широка.

Что же происходит, когда приРОДник — истинный язычник — со временем врастает в приРОДу полностью?

Раскрещенный, он полностью уходит от «пси». Его эмоции делаются совершенно такими же, какими были на заре времен, со всей приРОДной непосредственностью, и становятся приРОДным проявлением. За раскрещенного и включенного в приРОДу язычника эгрегору ни как не зацепиться: вся его энергетика является частью энергетики приРОДы, все его эмоции являются приРОДными эмоциями. А над приРОДой единый не властен. Его власть — над людьми.

Поэтому любой группе язычников (обязательно раскрещенных и включенных в приРОДу!) эгрегоры не угрожают — это будет скорее взаимодействие приРОДных полей. Если рискнуть и сравнить — это будет приРОДа, или приРОДный Интернет. Не этому ли мешали вражины, вселяя в людей сомнение и исподволь продвигая (через многих «волхвов» и авторитетных засланцев) одну-единственную мысль: раскрещивание необязательно. Именно благодаря этой неустанной работе вражин мы сейчас и видим сложившуюся картину: 80% тех, кто считает себя язычниками, было бы уместнее назвать постхристианами. Еще бы, если ССО в открытую призывает подключаться к эгрегорам, «забывая», что любой эгрегор — составная часть единого!

Итак, вот вкратце суть обряда включения в приРОДу, раскрещивания, и ответ на поставленные вопросы.

Славного ПУТИ! Слава РОДу!

волхв РОДимир
28 мая 2009, 12:55 |
Сразу напишу, что полемика типа такой сикой автор, тут не уместна. Просто в этой статье чётко сформулировано, что есть что. Я об этом уже писал, но что-то народ не понимает краткого изложения, вот наткнулся на этот сайт и прочитал, то что уже знал в доходчевой краткой форме.
В этой статье видно, от куда ноги и руки растут, а если кто не испугается и ещё сайт перечитает, он не особо большой, то сможет сравнить сравнить с Авро напровлениями, линиями, семьями - называейте как хотите, но не забывайте что понятие Бог, Любовь, Правда, Ложь...... уже так исковерканы, что народ говорит об одном и томже, а договорится не как не может, или сначало надрывается, а потм о да я тож про это и говорю.
А из статьи и сайта откуда статья сделайте выводы, кто внимательно читает, то есть не предвзято с позиции иследователя или наблюдателя.

Прекрасно. Теперь мы будем говорить об эгрегорах, при этом анулируя тот факт, что эгрегор может быть индивидуальным, то есть эгрегор личности индивида))))))))))). То есть его энергоинформационная система так и остается без своего эгорегора, который каждый день вступает во взаимодействие с эгрегорами разных уровней, пластов и направлений....

))))))))

постараюсь объяснить

как правило в любом доме вуду (в Гаити)
во время или за долго до Канзо проводится чтение с Лва
по определённому человеку.
Четение определяет какой Лва идёт с вами,
войдёте ли вы в этот дом
и те церемонии которые должны быть выполнены для вас.
Но это может менятся от дома к дому как и регламент дома.

Проще говоря не вы выбираете традицию,
как и быть вам унси или мамбо,
или не быть никогда.

Четение очень важно так как оно определяет ваше истинное место,
так как вы не сможете нести то что намного сильнее вас,
потому что оно может взбить как миксером всю вашу жизнь.

добавлено спустя 2 минуты:

надеюсь я вполне ответил на ваш вопрос

добавлено спустя 4 минуты:

Nahema писал(а):и что тут такого страшного? вуду это смесь христианства с язычеством африканского народа, оно зародилось в те времена, когда африка стала колонией англии , в общем это религия рабов, так что тут страшного я не понимаю)

на самом деле африканское вуду намного древнее очень и очень многого в этом мире

houngan Evgeny писал(а):постараюсь объяснить

как правило в любом доме вуду (в Гаити)
во время или за долго до Канзо проводится чтение с Лва
по определённому человеку.
Четение определяет какой Лва идёт с вами,
войдёте ли вы в этот дом
и те церемонии которые должны быть выполнены для вас.
Но это может менятся от дома к дому как и регламент дома.

Проще говоря не вы выбираете традицию,
как и быть вам унси или мамбо,
или не быть никогда.

Четение очень важно так как оно определяет ваше истинное место,
так как вы не сможете нести то что намного сильнее вас,
потому что оно может взбить как миксером всю вашу жизнь.

добавлено спустя 2 минуты:

надеюсь я вполне ответил на ваш вопрос

добавлено спустя 4 минуты:

Nahema писал(а):и что тут такого страшного? вуду это смесь христианства с язычеством африканского народа, оно зародилось в те времена, когда африка стала колонией англии , в общем это религия рабов, так что тут страшного я не понимаю)
на самом деле африканское вуду намного древнее очень и очень многого в этом мире

Да, это есть и в Ифа-Ориша линии. Просто люди забывают, что не все в этом мире можно купить. Имя, которое дают человеку при посвящении, зачастую уже само говорит, что дает ему традиция. И уж тем более Оду говорит о том, кем дано быть человеку в традиции: то ли пожизненно Омо-Аво, то ли ты рожден быть Бабалаво, то ли ты рожденная Ийями и тому подобное.

Благодарю за ответ.

С уважением.

добавлено спустя 7 минут:

За то, что в африканской магии нет ничего страшного)))). Магия и религия рабов - она стала благодаря белым европейцам)))).
Изначально на территории Африки гуляли Олоогун и Олориша (Ийялориша). И лишь со временем появились Бабалаво и Аппетеби. За жреческий культ Эгунгун я не буду тут упоминать.
Ну а теперь попробую пояснить: любая магия при наличии достойного "транслятора" будет страшной. Но то, что я видела живьем - поверьте, это стоит уважения. Страха - не думаю, так как если вы испугаетесь, то это может навсегда вас загнать в тупик.
Одно проявление Эшу чего стоит))). Или Ойя))).... А еще лучше Аджогунов....

просто существет масса людей именно начитавшихся различного бреда о вуду.
но будем терпимее и миролюбивее к ним.

с уважением!

Сообщение **Dodge** » 06 апр 2010, 03:12

в Гаитянском вуду как я уже говорил существует 21 нация Лва.
Например:
Петро-Дантор, Кафу и т.д. - Африка
Конго - Африка
Джуба-индейская (фермеры)
Наго - в основном большая семья Огунов (в основном это военные, кузнецы, начальники)
Рада - Папа Локо, Легба, Агве и т.д. - это чистое Гаити
Геде - Папа Геде, Бароны, Мама Бриджит, Геде.
Ибо - .....
и т.д.

В основном приношения, веве, молитвы, салюты, ванга, пвен, джаб и т.д. и т.п. - секретны.
То что есть в интернете в свободном доступе-зачастуя искажены.
Но не всегда, не всегда

И конечно-же когда человек идет однобоко только через магию, не рассматривая Духов как религию, его жизнь идёт волнами (густо-пусто).
И наоборот.
с уважением!

добавлено спустя 33 минуты:

Количество Лва настолько велико, что скажем один дом с сотней людей входящих в него может и не знать всех лва другого дома.
есть лва которые практически не известны, но очень сильны.
И информация о их обслуживании, как и кормлении, веве, молитвах, песнях и танцах для этих Лва - передаются строго по секрету от крёстного Папы и Мамы к сыну.
Во время Канзо. общения с ними. и т.д.

Общение с семьёй очень важно!

Однажды на Гаити, в Порт-о-пренс я разговаривал с Мамбо Фифи и Мамбо Сонией и рассказал им о книгах Гросса и его пантеонах Лва.
Они чуть не опи...ись от смеха.

Dodge писал(а):Да вуду как религия интересна в первую очередь,всмысле гаитянское,ато смотрю некоторые Ифу уже с вуду путают(камень в огород Ксиломея).Давайте всетаки различать вуду и чистую Африку, задолбали блин :'( =-0
А в плане магии, ну понятно что разницы между вуду и любой другой магией не много. Не в этом суть, главное религия. Магию Голивуд разрекламил, чем только хуже сделал. Ктота теперь занимается вуду только потому что ему вбилось в голову что это сильная магия,и срать он хотел на религию.Вот это плохо,а еще хуже что есть магические системы и посильнее(например приведенное выше славянское язычество),человеку нужны практические результаты а он тратит время на африканскую магию когда есть более сильная родная.Вуду это религия, это оброз жизни, это духовное развитие, но не магия.Кто будит заниматся вуду только ради магии нечего не достигнет в итоге.

ИМХО

Еще не пришло время, уважаемый, разбрасывать камни)))))))))). И потом. без угроз, но судя по такому "невинному наезду", могу предположить, что центр тяжести познания о Вуду у вас просто "безграничен"))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))).... И О!)))))... Чистая Африка?!)))) А это теперь так называют ее те, кто вообще не понял, о чем я писала))))))))))))))))))))))). Тогда понятно)))))))))))).
Чистота, уважаемый. это стерильность средств для унитаза. А любое движение религии, магии и т.п. имеет свойство синкритизации. Чистой Африки уже даааааааааааааааааааавно нет), даже в самой Африке. Просто есть патриархальные семьи и линии, а есть семьи и линии нью-эйдж, которые делают то, что еще 60 лет назад не делал никто в Африке)))))))))..

Сообщение **Dodge** » 06 апр 2010, 12:47

Сообщение **Wulf** » 06 апр 2010, 14:01

Dodge я тебя полностью поддерживаю!!!

А всем кто появляется в теме, рекомендую с первой страницы ознакамливаться с постами.

Ксиломея, а как там ваш разговор с Винсентом Вайтом? Поделитесь с информацией, наверное не мне одному интересно.