Энергетическая Эволюция - Роберт Брюс и Джон Чанг

[EvoLogos]

Книги

В моей коллекции книг и статей, на научные и философские темы, вот уже больше 40500 файлов.

[EvoLogos]

Невероятно развитые Ангелы, и ещё более развитые Божества

Роберт Брюс (Астральная Динамика) рассказывал, что встречал в астрале очень могущественных существ, находящихся на невероятно высоком уровне эволюции и развития, которых он называл Ангелами. Более того, Брюс рассказывал, что он встречал ещё даже более развитых существ, которых он называл Божествами (Deities).

[Проконсультировался я с чат-ботом Grok]


1. Ангелы по Брюсу

Брюс описывал Ангелов как очень высокоразвитые, светлые существа, находящиеся на значительно более высоком уровне эволюции, чем обычные люди.

Характерные черты, которые он отмечал:

• Огромная энергетическая мощь и присутствие.

• Высокий уровень интеллекта и осознанности.

• Они часто выглядят как светящиеся, величественные фигуры.

• Их поведение — спокойное, мудрое, иногда слегка отстранённое.

• Они могут помогать людям, но обычно не вмешиваются напрямую без причины (уважают свободную волю).

Брюс подчёркивал, что Ангелы — это не просто «добрые духи» из религиозных представлений, а реальные, высокоэволюционировавшие формы сознания, которые прошли очень длинный путь развития.


2. Божества (Deities)

Это следующий, ещё более высокий уровень, по его описаниям.

Божества у Брюса — это существа, которые находятся на настолько высоком уровне, что:

• Их энергетическое присутствие может быть ошеломляющим даже для опытного астрального путешественника.

• Они обладают огромным контролем над энергией и реальностью на тонких планах.

• Их сознание значительно шире и многомернее человеческого.

• Они могут выглядеть как архетипические божественные фигуры разных традиций (но Брюс предупреждал, что внешний вид — это проекция нашего восприятия).

Брюс неоднократно говорил, что рядом с такими существами человек чувствует себя как ребёнок или даже как «зародышевое сознание». Он подчёркивал огромную разницу в уровне развития.

Брюс использовал термин Deities (Божества) для обозначения существ, которые находятся на значительно более высоком уровне эволюции, чем Ангелы. Это один из самых высоких уровней, которые он встречал в своих астральных путешествиях.


Основные характеристики Deities по Брюсу

1. Уровень развития

• Брюс неоднократно подчёркивал, что Deities — это существа, которые прошли очень длинный путь эволюции (десятки тысяч, сотни тысяч или даже миллионы лет).

• По его ощущениям, рядом с ними человек выглядит как «зародышевое сознание» или очень ранняя стадия развития.

2. Энергетическое присутствие

• Их энергетическое поле огромно и очень мощное. Даже простое нахождение рядом может быть сильным переживанием.

• Они могут выглядеть как величественные, светящиеся фигуры, иногда архетипические (похожие на богов разных традиций), но Брюс предупреждал, что это в значительной степени проекция нашего восприятия.

3. Сознание и интеллект

• Их сознание значительно шире, многомернее и сложнее человеческого.

• Они обладают очень глубоким пониманием структуры реальности, энергии и сознания.

• Брюс описывал ощущение огромного, спокойного, всеобъемлющего интеллекта.

4. Способности

• Контроль над энергией и реальностью на очень высоком уровне.

• Способность работать с несколькими уровнями реальности одновременно.

• Они могут помогать людям, но делают это крайне редко и обычно косвенно, уважая свободную волю.

Важные замечания Брюса

• Не религиозные боги
  Брюс не считал их «богами» в традиционном религиозном смысле (всемогущими творцами всего). Он видел в них высокоэволюционировавших существ, а не абсолютных вершителей судьбы.

• Редкость встреч
  Брюс говорил, что такие встречи происходят нечасто даже у очень опытных астральных путешественников. Они происходят, когда человек уже достиг достаточно высокого уровня развития.

Божества (Deities) для Брюса — это пример того, куда может вести долгая эволюция сознания и энергетического тела. Они показывают, что человек — лишь ранняя стадия, и потенциал развития огромен.

Это направление хорошо резонирует с твоей темой:

• Идея нескончаемой эволюции.

• Переход от биологического к энергетическому и сознательному развитию.

• Возможность стать «Божеством» через долгий путь.

___________________________________________________

[Проконсультировался я с чат-ботом ChatGPT]

Если говорить именно о его (Роберта Брюса) модели мира, то она выглядит примерно так:

• На нижних уровнях — обычные люди в астральных состояниях и разнообразные нефизические сущности.

• Выше — существа, которые, по его описаниям, обладают значительно большей осознанностью, силой и устойчивостью. Иногда он использовал для них слово Angels («Ангелы»).

• Ещё выше он иногда говорил о существах, которых называл Deities («Божества»). Они описывались как настолько развитые, что человеку трудно даже понять масштаб их сознания.

В его рассказах эти существа характеризуются не столько внешним обликом, сколько качествами:

• чрезвычайно мощным присутствием;

• ощущением огромной древности;

• очень высокой мудростью;

• способностью воздействовать на энергетические процессы;

• отсутствием обычного человеческого эго в привычном смысле.

При этом Брюс обычно подчёркивал, что человеческий язык плохо подходит для описания подобных переживаний. Поэтому слова «ангел» или «божество» у него во многом являются ярлыками, а не строгой классификацией.


1. Это существа чрезвычайно высокого уровня развития

Брюс представлял их не как богов-творцов в классическом религиозном смысле, а как формы сознания, которые находятся на настолько высокой стадии эволюции, что человек способен воспринять лишь очень небольшую часть их природы.


2. Их присутствие ощущается сильнее, чем их внешний вид

Интересно, что Брюс гораздо чаще описывает качество их присутствия, чем внешний облик.

По его словам, рядом с ними ощущаются:

• колоссальная сила;

• невероятное спокойствие;

• древность;

• мудрость;

• ощущение абсолютной внутренней устойчивости.

Создаётся впечатление не столько встречи с «личностью», сколько соприкосновения с чрезвычайно высоким уровнем сознания.


3. Они обладают огромным пониманием структуры реальности

Брюс иногда создаёт впечатление, что Deities воспринимают реальность гораздо целостнее, чем человек.

Если человек видит отдельные события, то они, по его представлению, способны видеть:

• большие закономерности;

• взаимосвязи процессов;

• развитие сознаний на огромных промежутках времени.

4. Они связаны с эволюцией сознания

Во многих книгах Брюса прослеживается мысль, что смысл развития заключается не просто в накоплении знаний.

Развиваются одновременно:

• сознание;

• энергетическое тело;

• способность воспринимать;

• способность работать с энергией.

Deities (Божеств) в этой модели можно понимать как существ, прошедших этот путь чрезвычайно далеко.

[EvoLogos]

Математика: гомологии и гомотопии

Позавчера пополнял свою электронную книжную коллекциями файлами, по математике - добавил около 100 книг и статей по гомологиям, и около 100 книг и статей по гомотопиям. Гомологии и гомотопии - это неисчерпаемые области для изучения, бесконечные области для изучения, очень абстрактные, очень сложные области, можно изучать десятилетиями, можно изучать всю жизнь. Эти области бесконечны для изучения, как и вся остальная математика. Математика очень хорошо развивает ум. Буду изучать высшую математику.

[Дождь из звёзд]

EvoLogos
есть ли выход из 8 круга авичи?

[EvoLogos]

Дождь из звёзд

есть ли выход из 8 круга авичи?

Как написано на кольце царя Соломона: "Всё проходит. И это пройдёт." Рано или поздно (займёт много-много кальп и эонов), неблагая карма существа исчерпается, и существо переродится в более хороших условиях. В каждом существе имеется зародыш Будды, что даёт надежду всем существам на хорошую жизнь и саморазвитие. Но в адский мир Авичи лучше не попадать.

[Дождь из звёзд]

EvoLogos
я уже там

[EvoLogos]

Дождь из звёзд

я уже там

Ну, раз там в аду для Вас провели Интернет, которым Вы сейчас пользуетесь, значит там созданы более комфортные условия, по сравнению с тем что было раньше.

[EvoLogos]

Путь Божества

А какое у Роберта Брюса (Астральная Динамика) было видение, касательно развития у человека (людей) энергетического тела, сознания и превращения его в Божество?

[Проконсультировался я с чат-ботом Grok]

Роберт Брюс видел развитие человека как очень долгий, постепенный процесс трансформации от обычного человека к высокоразвитому существу (включая уровень Божества).

Вот его основное видение:

Основная линия развития по Брюсу

1. Начальный уровень (обычный человек)

• Слабое, неразвитое энергетическое тело.

• Ограниченное сознание, сильная зависимость от физического тела.

• Низкая осознанность и контроль над энергией.

2. Стадия пробуждения и укрепления

• Регулярная практика (New Energy Ways, поднятие Кундалини, работа с чакрами и даньтянями).

• Энергетическое тело становится сильнее, чище, более организованным.

• Появляются первые устойчивые потоки энергии, активация чакр, способность к астральным путешествиям.

3. Средняя стадия (глубокое развитие)

• Значительное усиление и усложнение энергетического тела (новые чакры, даньтяни, каналы, энергетические диски).

• Сознание становится более устойчивым, многомерным, способным работать на нескольких уровнях.

• Появление символов и печатей на чакрах, которые начинают работать как энергетические модули.

4. Высокие стадии (приближение к Ангелам и Deities)

• Энергетическое тело становится очень сложным, многомерным и мощным.

• Сознание и энергия начинают работать как единая система (мысль напрямую создаёт энергетические структуры).

• Человек обретает способности, которые выглядят как сверхъестественные (контроль над энергией, многомерное восприятие, значительное влияние на реальность).

• Постепенный переход от зависимости от физического тела к существованию в более тонких формах.

Как Брюс видел превращение в Божество

• Не быстрый процесс — это результат очень долгой эволюции (тысячи, десятки или сотни тысяч лет).

• Через развитие энергетического тела — именно оно является основным «носителем» и «платформой» для роста сознания.

• Через интеграцию — сознание и энергия становятся практически одним целым.

• Через выход за пределы — постепенное уменьшение зависимости от физического тела и переход в более высокие, энергетические и сознательные формы существования.

Брюс подчёркивал, что Deities — это не «боги-творцы», а существа, которые прошли очень длинный путь развития. Человек может двигаться в этом же направлении, но это требует огромного терпения, дисциплины и правильной практики.


Связь с твоей темой

Это полностью совпадает с твоим видением:

• Нескончаемая эволюция сознания.

• Переход от биологического к энергетическому и сознательному уровню.

• Возможность стать Божеством через долгую практику и развитие.

____________________________________________


[Проконсультировался я с чат-ботом ChatGPT]

Если опираться именно на книги Роберта Брюса (прежде всего «Astral Dynamics» и его работы по развитию энергетического тела), то его общее видение можно изложить так.

1. Человек — это начало очень длинной эволюции

Брюс не рассматривал человека как конечную ступень развития.

По его представлению:

• физическое тело — временный этап;

• после смерти сознание продолжает существование;

• развитие может продолжаться чрезвычайно долго;

• энергетическое тело постепенно усложняется.

Он неоднократно писал, что человек — это лишь ранняя стадия большого пути сознания.


2. Энергетическое тело может постоянно усложняться

По Брюсу, энергетическое тело не является фиксированной структурой.

Оно может:

• очищаться;

• укрепляться;

• становиться энергетически мощнее;

• развивать всё более сложную внутреннюю организацию.

Именно поэтому он уделял огромное внимание ежедневной энергетической практике.


3. Сознание постепенно становится всё более устойчивым

Брюс считал, что развитие идёт не только по линии накопления энергии.

Не менее важно развитие самого сознания:

• устойчивости внимания;

• способности длительно сохранять ясность;

• силы намерения;

• способности воспринимать более тонкие уровни опыта.

То есть эволюция — это одновременно развитие энергии и сознания.


4. Возникают новые способности восприятия

По его описаниям, постепенно могут развиваться:

• более тонкое восприятие энергии;

• более ясное осознание во внетелесных состояниях;

• способность воспринимать энергетические структуры;

• более широкий диапазон сознания.

Он видел это как естественное следствие многолетней практики.


5. Энергетическое тело становится всё более организованным

Брюс предполагал, что по мере эволюции:

• энергетические центры становятся мощнее;

• энергетические потоки — гармоничнее;

• вся система работает как единое целое.

То есть энергетическое тело становится всё более интегрированной системой.


6. Существуют существа, прошедшие этот путь гораздо дальше

Одной из необычных частей его мировоззрения было убеждение, что существуют сущности, которые начали своё развитие задолго до человечества.

Он описывал разные уровни таких существ.

Условно:

• обычные человеческие сознания;

• более развитые духовные существа;

• Ангелы;

• Deities (Божества).

Для Брюса это были не просто более сильные существа, а формы сознания, находящиеся на гораздо более высокой ступени развития.


7. Что такое Божества (Deities) в его представлении

Он почти никогда не пытался дать им строгого определения.

Скорее он описывал впечатления:

• невероятная древность;

• колоссальная сила сознания;

• огромная энергетическая мощь;

• практически непостижимая мудрость;

• ощущение совершенно иного масштаба существования.

При этом он не утверждал, что полностью понимает их природу.


8. Почему они настолько развиты

Если собрать различные идеи Брюса вместе, получается примерно такая логика.

За чрезвычайно долгий срок эволюции сознание:

• становится всё стабильнее;

• энергетическое тело становится всё сложнее;

• возрастает способность управлять энергией;

• расширяется восприятие;

• возрастает способность к осознанному действию.

То есть развитие идёт не скачком, а через огромный путь постепенного совершенствования.


9. Почему Брюс уделял столько внимания ежедневной практике

По его мнению, именно ежедневная работа является тем, что постепенно меняет человека.

Он рекомендовал:

• ежедневно работать с энергетическим телом;

• развивать чувствительность;

• укреплять внимание;

• сохранять внутреннее равновесие;

• не гнаться за быстрыми результатами.

Он постоянно подчёркивал, что настоящий прогресс измеряется не днями и не месяцами, а годами.


10. Предельное направление эволюции

Хотя Брюс почти никогда не говорил: «делайте X, чтобы стать Deity», из его книг можно вывести общую картину.

Максимальное развитие включает:

• всё более мощное энергетическое тело;

• всё более глубокое сознание;

• всё более высокий уровень осознанности;

• всё большую внутреннюю интеграцию;

• всё более совершенное владение собственной энергией.

Именно такие существа он связывал с тем, что называл Deities.

[EvoLogos]

Джон Чанг (Мо Пай)

А чего в развитии энергетики достиг Джон Чанг (Мо Пай)?

[Проконсультировался я с чат-ботом ChatGPT]

Если разделять утверждения, подтверждённые независимыми данными, и то, что рассказывается внутри традиции Мо Пай, то картина выглядит так.

Что можно считать относительно хорошо подтверждённым

Джон Чанг (известный по книге Костаса Данаоса The Magus of Java) действительно был известен как практик индонезийской школы Мо Пай. Его демонстрировали в документальном фильме Ring of Fire. Там показаны некоторые необычные способности, например:

• выдерживание сильных электрических воздействий;

• нагревание предметов и тела;

• демонстрации, которые производили впечатление необычных энергетических эффектов.

Что утверждает традиция Мо Пай

Согласно рассказам учеников и книге Данаоса, Джон Чанг достиг очень высокого уровня внутренней алхимии.

Ему приписывают:

• очень мощный нижний даньтянь;

• длительное накопление и преобразование ци;

• сплавление Инь-ци и Ян-ци;

• создание так называемого «энергетического эмбриона» (это понятие встречается и в некоторых направлениях внутренней алхимии);

• способность направлять внутреннюю энергию с высокой степенью контроля.

Чего он, по всей видимости, не утверждал

Интересно, что даже ученики Мо Пай не говорили, что Джон Чанг достиг окончательной вершины развития.

Наоборот, согласно книге Данаоса:

• существовали мастера значительно выше его;

• существовали уровни школы, которых он ещё не достиг;

• путь развития рассматривался как очень долгий.

То есть даже сам Джон Чанг, насколько можно судить по опубликованным материалам, не представлялся как завершивший весь путь.


Его философия практики

Одна из наиболее последовательных идей Мо Пай заключается в том, что фундаментом является именно нижний даньтянь.

Если суммировать описания школы, то логика примерно такая:

1. сначала создаётся прочный энергетический фундамент;
2. затем энергия становится более плотной и устойчивой;
3. постепенно перестраивается вся энергетическая система;
4. лишь после этого возможны более высокие стадии внутренней алхимии.

Поэтому в Мо Пай огромное внимание уделяется многолетней базовой практике, а не быстрому достижению необычных эффектов.


Если сравнить Джона Чанга и Роберта Брюса

Их подходы различались.

• Роберт Брюс больше исследовал энергетическое тело, астральные переживания, осознанные выходы из тела и развитие восприятия.

• Джон Чанг (в изложении Мо Пай) делал основной акцент на внутренней алхимии, развитии нижнего даньтяня и преобразовании внутренней энергии.

Оба говорили о длительном развитии человека, но их методы и терминология были разными.

В итоге можно сказать, что в эзотерической литературе Джон Чанг считается очень продвинутым практиком Мо Пай.
____________________________________________

[Проконсультировался я с чат-ботом Grok]

Джон Чанг (John Chang), мастер школы Мо Пай, считается одним из самых известных и документированных примеров высокого уровня развития энергетики в современной традиции.

Чего он достиг (по его собственным словам и съёмкам)

1. Контроль над энергией

• Мог сильно бить током (демонстрировал это на видео — зажигал лампочки, поджигал бумагу, бил током людей).

• Мог лечить людей, передавая энергию.

• Мог защищаться от ударов и повреждений с помощью энергии.

2. Развитие даньтяня

• Достиг очень мощного и чистого нижнего даньтяня.

• По его словам, прошёл достаточно высокие уровни Мо Пай (включая создание энергетического эмбриона).

3. Другие способности

• Осознанные астральные путешествия.

• Очень высокая устойчивость к боли и внешним воздействиям.

• Значительное замедление процессов старения (выглядел значительно моложе своего возраста).

Важные моменты

Джон Чанг сам говорил, что не является самым сильным в своей линии. Он упоминал, что есть мастера, уровень которых значительно выше его.

[EvoLogos]

Язык Хинди (индийский) + Санскрит

संस्कृत- санскрит - санскрит (индийский древний язык) на хинди.

प्रज्ञा - праджня - мудрость, знание на хинди.

बुद्ध - будда - Будда на хинди.

धर्म - дхарма - Дхарма на хинди.

В Интернете так много информации о духовном развитии, о чакрах и о богах, на индийском языке Хинди, что я решил, возможно я буду его учить тоже. Сейчас начинаю учить индийский алфавит, который называется Деванагари. Деванагари - общий алфавит для Хинди и для Санскрита. Считается письменностью богов.
___________________________________

P.S. А вообще, максимально амбициозная лингвистическая/языковая цель - знать и говорить на всех существующих языках.

[EvoLogos]

Даосский трактат XI века о внутренней алхимии

Название: Чжан Бо-дуань - Главы о прозрении истины.

Трактат по Нэйгуну, Нейдану, китайской внутренней алхимии, работе с нижним даньтянем, культивировании энергии Ци, выращиванию бессмертного энергетического зародыша в нижнем даньтяне, и так далее. Трактат написан Чжан Бодуанем, мастером-даосом в 1075 году. Классический трактат по Нэйгуну и Нейдану.

Открыть/скачать в виде pdf-файла: версия 1 (+) или версия 2 (+).

Энергетическая Эволюция - Роберт Брюс и Джон Чанг - Neidan.jpg (67.27 КБ) 90 просмотров

Я потратил полчаса, и наверное только с 200-й попытки, смог загрузить изображение с компьютера, до этого всё время выдавало ошибки и форум жутко глючил/не отвечал.

[EvoLogos]

Контроль нижнего даньтяня, мастерство управления энергией

А с практикой нэйгуна и нейдана, возрастает мастерство контроля и управления энергией, взятой из нижнего даньтяня?

[Проконсультировался я с чат-ботом Grok]

Да, именно так.

В классических системах нэйгуна и особенно нейдана одна из главных целей — не просто накопить энергию в нижнем даньтяне, а научиться ею точно, стабильно и осознанно управлять.

Как это происходит на практике

1. Начальные этапы (нэйгун)

Сначала человек учится:

• собирать и удерживать ци в нижнем даньтяне;

• ощущать её;

• не давать ей рассеиваться.

На этом уровне контроль ещё довольно грубый. Энергия может быть сильной, но «непослушной» — она то переполняет, то уходит, то вызывает перегрев, то слабо проявляется.


2. Углубление практики

По мере регулярных занятий происходит несколько важных изменений:

• Ци становится более «плотной» и послушной.

• Появляется способность перемещать её внутри тела с большей точностью.

• Улучшается умение дозировать силу (выпустить чуть-чуть или сильно).

• Снижается риск потери контроля (выбросы, перегрев, подъём энергии вверх без подготовки).

3. Нейдан (внутренняя алхимия)

Здесь работа идёт ещё глубже. Нижний даньтянь перестаёт быть просто «хранилищем» и становится чем-то вроде котла, в котором энергию:

• очищают,

• уплотняют,

• трансмутируют,

• соединяют с другими видами энергии (инь/ян, цзин–ци–шэнь).

На этих стадиях контроль становится значительно более тонким и мастерским. Практик может:

• удерживать очень большую силу в даньтяне без утечек;

• направлять её в нужные каналы или точки;

• выпускать наружу с высокой точностью;

• использовать её для внутренних трансформаций, а не только для внешних эффектов.

Важный принцип

В традиционных системах считается, что сила без контроля опасна, а контроль без достаточной силы малоэффективен. Поэтому правильная практика всегда развивает оба качества одновременно:

• количество и качество энергии в нижнем даньтяне растёт;

• способность ей управлять растёт ещё быстрее (или, по крайней мере, должна расти пропорционально).

Именно поэтому у мастеров высокого уровня (таких как Джон Чанг) энергия из нижнего даньтяня выглядит не просто мощной, а управляемой — они могут включать, выключать и дозировать её относительно свободно.

Краткий ответ:
Да. Чем глубже и правильнее практика нэйгуна и особенно нейдана, тем выше становится мастерство контроля и управления энергией, которая берётся из нижнего даньтяня. Это один из центральных результатов этих систем.

____________________________________________

[Проконсультировался я с чат-ботом ChatGPT]


Да, если говорить с точки зрения традиций нэйгун и нэйдань, то ответ будет однозначно "да". Именно это считается одной из главных целей многолетней практики.

Но важно уточнить терминологию.

В даосской традиции обычно не говорят, что практикующий "берёт энергию из нижнего даньтяня" так, словно это аккумулятор, который можно просто разрядить. Скорее считается, что нижний даньтянь является центром накопления, преобразования, хранения и координации ци. По мере практики меняется не только "запас энергии", но и способность ею управлять.

Развитие, согласно традиции, обычно описывают так:

1. Начинающий

Человек:

• почти не ощущает ци;

• не способен долго удерживать внимание на даньтяне;

• не умеет сознательно направлять внутренние процессы;

• легко теряет концентрацию.

Если использовать музыкальную аналогию, это как человек, который впервые сел за пианино.


2. Через несколько лет

Появляется способность:

• устойчиво ощущать область нижнего даньтяня;

• сохранять спокойное внимание;

• чувствовать более тонкие внутренние изменения;

• меньше отвлекаться.

Управление становится менее случайным.


3. Через десятилетия (в представлении традиции)

Мастера говорят, что постепенно:

• намерение (и) становится очень устойчивым;

• ци начинает "следовать за намерением" быстрее и точнее;

• исчезает лишнее усилие;

• управление становится естественным.

В классической формуле это выражается так:

• «И ведёт ци, а ци движет силой (ли)».

То есть сначала возникает ясное намерение, затем, согласно традиции, за ним следует движение ци.


4. Высокое мастерство

В описаниях опытных мастеров нэйгун и нэйдань говорится, что человек уже не "заставляет" энергию двигаться.

Наоборот:

• внимание становится очень спокойным;

• движение ци происходит естественно;

• вся система действует согласованно.

В некоторых текстах это описывают принципом у-вэй (недеяние) — отсутствие искусственного усилия. Не потому, что ничего не происходит, а потому, что навык настолько глубоко освоен, что перестаёт ощущаться как напряжённое управление.


При этом меняется не только контроль

Это очень важная мысль.

Даосские мастера часто подчёркивали, что растут одновременно несколько вещей:

• способность удерживать внимание;

• устойчивость сознания;

• чувствительность;

• внутренняя собранность;

• способность интегрировать происходящее.

То есть возрастает не только "контроль над энергией", но и сам человек, который этим управляет.


Почему говорят о десятилетиях?

Потому что, согласно традиции, мастерство управления ци похоже на мастерство великого музыканта.

Например, пианист мирового уровня не думает отдельно о каждом движении пальца. После десятилетий практики игра становится естественной и очень точной.

Даосы используют похожую идею: на ранних этапах управление требует большого внимания и усилий, а на зрелых стадиях, как считается, становится тонким, устойчивым и почти спонтанным.

____________________________________________

Да, если говорить с точки зрения традиционных школ нэйгун и нэйдань, то именно так и считается.

В этой модели развитие происходит не столько за счёт увеличения количества энергии, сколько за счёт всё более совершенного управления ею.

Обычно это описывается примерно так.

1. Сначала учатся чувствовать

На начальном этапе практикующий, согласно традиции:

• учится ощущать нижний даньтянь;

• развивает чувствительность к ци;

• начинает замечать внутренние изменения во время практики.

Без этой чувствительности дальнейшее развитие считается невозможным.


2. Затем учатся удерживать

Следующий этап — не направлять энергию куда угодно, а научиться её стабильно удерживать.

Даосские наставники часто подчёркивают, что удержание важнее движения.

Сначала создаётся устойчивый центр (нижний даньтянь), и лишь потом работают с циркуляцией.


3. Затем учатся направлять

Когда, согласно традиции, основа достаточно укреплена, практикующий постепенно развивает способность:

• направлять ци вниманием (и);

• изменять интенсивность практики;

• поддерживать непрерывное течение энергии без чрезмерного напряжения.

Здесь часто цитируют классический принцип:

• «И ведёт ци» (и лин ци — «намерение ведёт ци»).

То есть считается, что именно качество внимания определяет качество управления.


4. Затем управление становится всё более тонким

На более высоких стадиях, согласно даосским описаниям, речь идёт уже не о грубом усилии.

Практика становится более естественной.

Вместо:

• «Я заставляю энергию двигаться»

идеал выглядит примерно так:

• «Намерение возникает — и энергия следует ему без борьбы.»

То есть управление становится более точным и требует меньшего волевого напряжения.


5. Растёт устойчивость

Во многих школах считается, что настоящее мастерство проявляется не в ярких феноменах, а в способности:

• долго сохранять внутреннее равновесие;

• не терять концентрацию;

• не допускать хаотичного расходования энергии;

• быстро восстанавливать внутреннее состояние после нагрузок.

6. Меняется само качество управления

В традиционных описаниях говорится, что опытный практик отличается от начинающего не только большим «запасом» ци.

Главное различие — в способности:

• тонко различать внутренние состояния;

• своевременно корректировать практику;

• поддерживать согласованность между вниманием, дыханием и телом.

Это напоминает разницу между начинающим музыкантом и виртуозом: у них есть один и тот же инструмент, но степень владения им совершенно разная.


Аналогия с обучением

Даосские наставники иногда сравнивают развитие с управлением лошадью.

Вначале «лошадь» (ци) не слушается.

Потом приходится постоянно натягивать поводья.

Позже достаточно лёгкого движения.

А в идеале всадник и лошадь действуют настолько согласованно, что управление кажется почти незаметным.


Нижний даньтянь как «центр управления»

Во многих школах нижний даньтянь рассматривается не как «батарея», из которой постоянно «берут» энергию, а как центр накопления, стабилизации и преобразования. Практикующий, согласно этой модели, стремится не просто извлекать энергию из даньтяня, а сделать так, чтобы вся система тела и внимания работала согласованно вокруг этого центра.

Именно поэтому в классическом нэйдань столь большое значение придаётся многолетнему развитию устойчивости, а не погоне за быстрыми эффектами. Считается, что чем глубже практика, тем более естественным, точным и экономным становится управление внутренними процессами.

[EvoLogos]

Мастер может сказать ученику: "Не пытайся быть умнее даньтяня!"

"Всё приходит из даньтяня и всё возвращается в даньтянь."

[EvoLogos]

Книги

В моей коллекции книг и статей, на научные и философские темы, вот уже больше 40800 файлов.

[EvoLogos]

Иностранные языки

Немедленно приступил к продолжению изучения китайского и арабского языка.

Моя цель, освоить китайский язык настолько глубоко, чтобы свободно читать "Дао дэ цзин" написанный Лао-цзы. Философ Брук Зипорин, который выучил китайский язык уже давно, сказал что "Дао дэ цзин" - многогранный текст, многомерный текст, и вся его красота и глубина теряется при переводе на другой язык - например на английский. И добавлю от себя - при переводе на русский язык - тоже теряется красота и многогранность.
____________________________

Китайский язык

孔子 - Кун‑цзы - Конфуций по-китайски.

____________________________

Арабский язык

مذهب - мазхаб - учение, доктрина, толк, школа по-арабски.

[EvoLogos]

Иностранные языки

Приступил (повторно) к изучению китайского, японского и арабского языков. Начинаю уже не с нуля, а продолжаю их изучать. Впервые я их начал учить ещё где-то в 2012-2014 годах.

Немного неправильно написал время. Сейчас вспомнил, как было на самом деле. Правильно так: арабский я начал впервые учить в 2016 году. Китайский я начал впервые учить в 2017 году. А японский только полгода назад.

[EvoLogos]

Китайский язык

內功 - нэйгун - нэйгун (внутренняя работа) по-китайски.

內丹 - нейдан - нейдан (внутренняя алхимия) по-китайски.

丹田 - даньтьен - даньтянь по-китайски.


Японский язык

孔子 - Коущи (koushi) - Конфуций (написано иероглифами) по-японски.

こうし - Коущи (koushi) - Конфуций (написано Хираганой) по-японски.

[EvoLogos]

Конфуций

Обратите внимание, что:

• по-русски Конфуций - Конфуций

• по-английски Конфуций - Конфюшес (Confucius)

• по-китайски Конфуций - Кун‑цзы (孔子)

• по-японски Конфуций - Коущи (孔子 или こうし)

На разных языках (в разных культурах), имя одного и того же человека произносится по-разному.

[EvoLogos]

Древность против Современности

В глубокой древности, когда ещё не было науки, не было научного метода (возникшего в 16-17 веках, основали который Иоганн Кеплер, Галилео Галилей и Исаак Ньютон), не было компьютеров, не было Интернета и Искусственного Интеллекта, были разные эзотерические традиции со своей собственной метафизикой:

Западный Эзотеризм:

• Неоплатонизм

• Герметизм (Гермес Трисмегист - Триждывеличайший)

• Каббала (Иудаизм)

• Христианство

• Cуфизм (Ислам)

Восточный Эзотеризм:

• Индуизм (Адвайта-веданта, Тантра)

• Джайнизм

• Буддизм (Хуаянь, Ваджраяна, Чистые Земли)

• Даосизм

• Конфуцианство

Поэтому перечитывал сегодня Аватамсака-сутру, которая была сформирована на отрезке времени: 200-й год до нашей эры по 200-й год нашей эры. Так описаны миры богов, Бодхисаттв и Будд, все они обладают всезнанием и всеведеньем, бесконечно глубоким и бесконечно обширным умом, но во всей сутре, нигде не описываются: Телевизоры, Радио, транзисторы, Машина Тьюринга, компьютеры, Интернет, Искусственный Интеллект, Физические законы Ньютона, Теория Относительности Эйнштейна, квантовая механика, химия, ракеты, спутники, микроскопы, телескопы, Большой адронный коллайдер, клеточная и молекулярная биология, генная инженерия, ДНК, митохондрии, иммунная система, вирусы, Эукариоты, нейротрансмиттеры/нейромедиаторы в клетках мозга (в нейронах) и так далее. Написано, что боги и Будды всеведущие, но на практике, они практически обладают умом маленького ребёнка - не знают о нашем мире практически ничего. То же самое касается Библии - Нового Завета - Евангелия. Там папа Иисуса Христа - Бог-Отец и сам Иисус, знают также много о мире, как много о мире знали еврейские пастухи овец, в 1-м веке нашей эры. Тоже касается и всего Западного и Восточного Эзотеризма - авторы всех этих священных текстов, не могли даже вообразить, как изменится жизнь людей через столетия. Поэтому многие люди, считают что весь Эзотеризм, как Западный, так и Восточный - это пережитки прошлого, возникшие в донаучное время, а в наше время - правильный, корректный взгляд - это ждать Технологическую Сингулярность, когда человек (человеческий мозг) сольётся с компьютером, и станет в миллион раз умнее, и достигнет бессмертия, став способным решить проблемы любой сложности.

Так или иначе, я изучаю как древние знания (весь Западный и Восточный Эзотеризм), так и новейшие знания, которые нам принёс научный метод и научная революция 16-17 веков.

В общем да, в прошлом люди (которые написали Аватамсака-сутру и Евангелие) - были очень умными, но жили они в донаучное время, поэтому о мире они знали практически ничего (более того, они ничего не знали даже о чакрах и даньтянях, энергии Ци, меридианах и о ясновидении).

Мир в котором мы сейчас живём - стал в миллион раз сложнее, по сравнению с тем миром, в котором жили наши далёкие предки, сотни лет назад или две тысячи лет назад.

[EvoLogos]

Одиночество навсегда

Кхаггависана сутта. Рог носорога
YouTube (+)
Rutube (+)
Сама сутра + пояснения (+)

Часто слушаю эту сутру.
Иногда думаю, что я всё оставлю (всех друзей, всех знакомых, все Интернет форумы), и стану одиноким отшельником (как учит это чарующее видео, эта чарующая сутра) - и стану скрытым практиком, скрывающим свои тело, речь и ум от других.