Мировое древо в религиях и мифах.
Добавлено: 23 май 2011, 19:13
Над седьмым небом конечным пределом для земных существ нашего мира является Великое древо. Эта структура создана цивилизацией Драко и фактически поддерживает жизнь людей. Расположено оно "корнями вверх, ветвями вниз", а каждый его лист олицетворяет человека или животное. Когда листок опадает существо уходит из материального мира и возвращается в тонкий мир.
«Вверх корнями, вниз ветвями, стоит вечное дерево Ашваттха. Оно называется „бессмертное“, в нём покоятся все миры, и никто не может его превозмочь» (Индийские Веды, Бхагават-Гита).
Мифы.
В скандинавских мифах видим вечнозелёное древо жизни Иггдрасиль, пропитанное живительным свящённым мёдом. Это громадный ясень, который является структурной основой всего сущего и соединяет собой девять миров. Слово «Иггдрасиль» буквально значит «конь Игга», то есть конь Одина.
В тюркской мифологии и впоследствии в казахских сказках фигурировал образ Байтерека. Байтерек своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых на стыке миров протекает Мировая река. На её берегу возвышается Дерево жизни — Байтерек
Дeрево познания Добра и Зла согласно библейской книге Бытие, особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада. Символизирует познание, прежде всего, этических категорий, способность осознанно выбирать между Добром и Злом.
"От дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь." (Быт.2:17)
Адам и Ева не умерли на месте. Что это были за плоды — неизвестно. По святоотеческой трактовке св. Ефрема Сирина Древо было самим Богом, а его плоды — причастием.
Древо Жизни в каббале схематическое представление строения мира. Также этим именем названа книга «Ец Хаим» Хаима Виталя по каббале. Исследователь Е. Торчинов полагает, что концепция сфирот, составляющих Древо Жизни, восходит к гностическим эонам. Древо Жизни (Мировое Древо) - это композиция 10 Сефирот, которые в свою очередь являются 10 эманациями, 10 именами или 10 каналами проявления Бога. В соответствии с книгой Зоар, каждая сфира содержит в себе ещё десять сфирот, и так до бесконечности. Выше первой сфиры — кетер — существует бесконечный свет Творца.
В Коране оно называется Лотос крайнего предела в суре 53:14. Это огромное дерево, которое над седьмым небом, и которая является высшим пределом для тех, кто поднимается с земли, и для того, кто нисходит от Аллаха.
"у Лотоса крайнего предела
У него [у того Лотоса] (находится) (райский)
Сад (вечного) Прибежища, (который обещан тем,
кто остерегался наказания Аллаха)." Сура 53:14 и 15
Также, этот лотос есть и в мировоззрении йогов(седьмая чакра (читай небо)находится на макушке головы человека и называется Сахасрара чакра. Символом этой чакры является цветок лотос(имеет свойство самоочищаться от грязи),который имеет огромное количество лепестков и также имеет цвет золота.
В данной связи можно заметить что мировое древо является последним рубежом в нашем мире и даже Бог не может его превозмочь. После его преодоления или же после его уничтожения откроются границы мира и это будет уже другое пространство.
«Вверх корнями, вниз ветвями, стоит вечное дерево Ашваттха. Оно называется „бессмертное“, в нём покоятся все миры, и никто не может его превозмочь» (Индийские Веды, Бхагават-Гита).
Мифы.
В скандинавских мифах видим вечнозелёное древо жизни Иггдрасиль, пропитанное живительным свящённым мёдом. Это громадный ясень, который является структурной основой всего сущего и соединяет собой девять миров. Слово «Иггдрасиль» буквально значит «конь Игга», то есть конь Одина.
В тюркской мифологии и впоследствии в казахских сказках фигурировал образ Байтерека. Байтерек своим расположением и композиционным строением выражает космогонические представления древних кочевников, по преданиям которых на стыке миров протекает Мировая река. На её берегу возвышается Дерево жизни — Байтерек
Дeрево познания Добра и Зла согласно библейской книге Бытие, особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада. Символизирует познание, прежде всего, этических категорий, способность осознанно выбирать между Добром и Злом.
"От дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь." (Быт.2:17)
Адам и Ева не умерли на месте. Что это были за плоды — неизвестно. По святоотеческой трактовке св. Ефрема Сирина Древо было самим Богом, а его плоды — причастием.
Древо Жизни в каббале схематическое представление строения мира. Также этим именем названа книга «Ец Хаим» Хаима Виталя по каббале. Исследователь Е. Торчинов полагает, что концепция сфирот, составляющих Древо Жизни, восходит к гностическим эонам. Древо Жизни (Мировое Древо) - это композиция 10 Сефирот, которые в свою очередь являются 10 эманациями, 10 именами или 10 каналами проявления Бога. В соответствии с книгой Зоар, каждая сфира содержит в себе ещё десять сфирот, и так до бесконечности. Выше первой сфиры — кетер — существует бесконечный свет Творца.
В Коране оно называется Лотос крайнего предела в суре 53:14. Это огромное дерево, которое над седьмым небом, и которая является высшим пределом для тех, кто поднимается с земли, и для того, кто нисходит от Аллаха.
"у Лотоса крайнего предела
У него [у того Лотоса] (находится) (райский)
Сад (вечного) Прибежища, (который обещан тем,
кто остерегался наказания Аллаха)." Сура 53:14 и 15
Также, этот лотос есть и в мировоззрении йогов(седьмая чакра (читай небо)находится на макушке головы человека и называется Сахасрара чакра. Символом этой чакры является цветок лотос(имеет свойство самоочищаться от грязи),который имеет огромное количество лепестков и также имеет цвет золота.
В данной связи можно заметить что мировое древо является последним рубежом в нашем мире и даже Бог не может его превозмочь. После его преодоления или же после его уничтожения откроются границы мира и это будет уже другое пространство.