Обратно ситхи - сиддхи - способность творить чудеса и буква йота (и).
Красное и чёрное,хорошее и плохое,начало и конец,ровное и не ровное,богатый и бедный,счастливый и не счастливый и т. д.
И частица,буква - йота, создающая множество - Двайту,одно понятие не существует без другого - это и есть Майя.
Брахман познаётся в Майе,но не является ею.
Он Адвайта.Т.е Брахман является ничем,что можно описать через двойственный мир,но...само слово о его блаженственности
(ананда) является, как не парадоксально,отрицанием того,что Майя не содержит чего-либо,что может описать Брахмана.Даже то,что я о нём пишу и размышляю уже выходит за пределы этой части концепции о Брахмане.Концепции о мокше в разных ортодоксальных школах Адвайты Веданты разнятся.Мне сложно разобраться,т.к любая однозначность представляет для меня препятствие...даже мои суждения,порой довольно однозначные, заставляют меня сомневаться в собственной правоте касаемо изучаемого.Я загоняю себя в рамки,потом думаю как из них выбраться :)












