Бог, душа, предназначение... устами знакомого мне колдуна
Добавлено: 14 июл 2013, 19:57
Обстановка ночевки на открытом воздухе придавала нереальное ощущение обладания вселенским пространством, и располагала к вопросам о сокровенных таинствах. Один из вопросов не имел для меня принципиального интереса, но как оказалось - зря:
- Есть ли разумная жизнь во вселенной?
- Есть.
- А почему она с нами не связывается?
- Так разумная же.
- А НЛО разумны?
- Всяко бывает.
- А те, что разумны, пришельцы?
- Смотря с кем сравнивать? Относительно них, пришельцы – мы; но по их воле; лаборанты они; следят за чистотой Замысла… Вселенная богата на незваных гостей, а земля… просто богата. Любая космическая экспедиция пришельцев-чужаков, по умолчанию преследует свой шкурный интерес. Если аборигены сильны, с ними будут договариваться; в противном случае – возьмут «невесту» силой. Те, кто сможет долететь до земли, по определению совершеннее человека; и забьют на справедливую торговлю. Для нас, они потенциальные агрессоры, захватчики. Противостоять им - без шансов.
Жигулевские горы – удобны для размещения средств ПВО (противовоздушной обороны) и систем связи лаборантов. Это самая высокая местность в обозримой округе. Локаторы размещены внутри естественных возвышений, доступ к их обслуживанию осуществляется через проходы, затопленные Волгой. Вниз по ее течению: от ГЭС, и на несколько километров - вода не замерзает всю зиму; или почти всю.
- Высший разум не изобрел рыбацкого бура?
- Не хочет «изобретений» ваших фантазий на тему странных «кругов на… льду».
- А разгерметизация такой информация для широких масс, разве может быть полезной «неким силам»?
- Нынешнее время требует более ответственного и бережного отношения человека к своим покровителям. Степень его беспардонного вмешательства уже угрожает эффективности их усилий.
Поле боя за неприкасаемость Жигулевского заповедника устлано нашими телами. Два раза отменяли его заповедный статус. Еще чаще – усушали и утрясали. Ныне же, триумф беспредела: общий разгул беззакония в стране громко шепчет туристам, грибникам и охотникам - шмонать по нижнему белью Жигулей. Возможности нейтрализации их любопытного зуда движутся по наклонной к своему пределу… как превратились в «памятники древности» Великие Пирамиды Египта.
- Они служили локаторами?
- Защитой локаторов. Установки располагались в их нутре.
- Типа, Останкинской башни?
- …
- Ну да, вполне рационально. Чтобы скрыть и защитить высотную антенну, резонно построить вокруг нее устойчивую пирамидальную конструкцию.
- А еще рациональнее, использовать естественное возвышение.
- Не потому ли, Тибет - самую высокогорную точку земли погоняют «крышей мира»; «пупом земли»? Оттуда прямо разит паранормальным духом; правда, больше от СМИ… То есть, дыма без огня не бывает? Там больше всего локаторов лаборантов?
- Способный, студент.
- А-а-а… гималайская Шамбала, Шангри-Ла, Беловодье Горного Алтая, египетские пирамиды?.. Неужто, из Гизы совсем выжили наших покровителей?
- Они не делились со мной тайнами своей дислокации.
- Почему же ими не лоббируются интересы на уровне политического руководства стран?
- Это далеко зайдет – модераторы войдут в режим ручного управления, чреватого валом ошибок; начнется острая конфронтация с бесами, и человечество окажется между молотом и наковальней. Желаемый исход здесь неочевиден, ведь люди более тяготеют к бесам, нежели к Богу. С другой стороны, чрезмерная помощь Создателя может нарушить чистоту эксперимента.
- Туманно, как-то: не украсть, не посторожить?!
- Если Создатель предложит человеку четкие рекомендации для стяжания им бессмертия, то родит в нем корыстный интерес. Такие инструкции будут исполняться людьми намеренно лицемерно, ради извлечения собственной выгоды. Человек должен вымучить в себе сознательную, твердую необходимость в праведной жизни. И в том числе - пресытиться искусами, чтобы уметь противостоять им впоследствии. Предупрежден, значит вооружен!
- Ты предлагаешь всем пройти путь грешницы Магдалины, чтоб наразвратничать до горькой отрыжки - раскаяться, и стать святыми?.. Это опасный эксперимент, подавляющее большинство не вернутся из него без потерь; если вообще вернутся?
- А как иначе воспитать Сознательность. Это селекция духа. Сильному человеку – Сверхчеловеку, не обязательно проходить все тяжкие из огня, воды и медных труб. Ему достаточно волевым усилием смоделировать искус; и победить его - виртуально… Реальные искушения – для слабаков. Это тотальная война; и подавляющее большинство оказываются жертвами; и усыпают поле брани безвестными останками.
Согласно природному правилу энтропии - все сущее стремится к бардаку: перемешиванию и переплетению, распаду на элементарное; брошенные людьми города становятся песчаными барханами; живое и неживое жаждет упокоиться одинаковым бесструктурным прахом. Также, как и города - Сознательность противна природе, потому что искусственна. Сознательная Душа – это своего рода город, это дисциплина нравственности, которая поддерживается искусственно, но лишь самой Душой-хозяйкой, без назидания извне.
- А твоя сознательность не корыстна, не лицемерна? Ведь, ты можешь стяжать нравственность ради личного бессмертия, пользуясь своей осведомленностью подлинными задачами Замысла? Как ты добился доверия у Создателя? – меня не устраивали прошлые объяснения; будучи на сносях этим вопросом, я не сдержался, чтобы не разродиться выкидышем или переноском. Но судя по реакции колдуна, плод оказался своевременным:
- Хочется верить, что своим жизненным промыслом… Я же, наделен неким бессмертием – значит, мне доверяют?! Но теперь, о сути эксперимента знаешь и ты. Поэтому, я уже сомневаюсь за свою счастливую избранность, - кажется, шаман хитро ощерился в темноте, - Шутка! – тут же безответственно сострил, оставив загадкой, что же конкретно подразумевалось под шуткой?
Хотелось думать на все, кроме того, что позволение Создателя распространялось лично на меня (прости Господи за нестойкость к гордыне)… Наверное, чтобы не предаваться новым грехам, лучше не искушаться помазанием Божьим, да? - Шутка! Но теперь, уже моя.
- Разве Создатель не мог заранее предвидеть опасное укоренение бесов на почве своего Замысла?
- Знаешь, почему так живучи рыжие тараканы? – Потому что еще не достали напрочь своим присутствием: вроде противны, но не смертельно. Вот если бы жалили как скорпионы, или разносили чуму на лапках – тогда бы их печальная участь была предрешена еще на заре цивилизованного человечества.
Нынешняя земля походит на запущенную дезинсекторами общагу; но есть мнение, что тараканы развивают устойчивость и творческую изобретательность борцов с ними. Мнения разделились…
- Что ты подразумеваешь под понятием «бесов»?
- Это нарицательное народное погоняло, произошедшее от приставки отрицания бес- (без) всего созидательного - безнравственность, бессовестность, безграмотность, беспощадность, беззаконие... Все эти бесчеловечные качества порождаются животными инстинктами – телом-плотью. А Создателю милы волевые решения. Он воспевает волю, которая глушит тело и разум. А бесы действуют напротив, им нужна дискредитированная перед Богом душа, чтобы владеть ею. Человек находится в центре битвы за обладание душ: между молотом и наковальней.
Рай небесный – там, где нет бесов; там, где – не беса (нет беса).
- Конструктивное понятие - «бессмертие», это исключение?
- Бессмертие – есть беса смерть, дарящее бессмертие любому, сразившему в себе беса.
- Но можно ли, увидеть или почувствовать бесов? Они материальны, в конце концов?!
- Почувствовать беса легко, через свои и чужие пороки. Сегодня легко увидеть человека, одержимого бесами - цинизмом.
- То есть, бесы – это моральное качество?
- Моральное качество – это следствие, а причина: слабость тела и духа.
- Бесы – это наше тело и дух?
- Нет – чужие души, преисполненные чуждым замыслу духом (идеологией). А тело, принадлежит воину Создателя - Дьяволу.
- Значит, тело – божественно, а дух – нет?
- Тело нам подарено Создателем; и Дьяволом искушает нас. Но еще нас искушают бесы. Они не признают Замысла.
- Выходит, что Дьявол, не есть - зло? А как же – «падший ангел», бунтарь?..
- Дьявол, скорее бывший еретик, заставивший перелицевать апокрифы в каноны Замысла - победителей не судят…
- Ты, все время говоришь – «нас». Так, кто «вы»; кто я?
- Человек, это Триединство тела, разума и души. Когда я говорю о духах-бесах, то подразумеваю только чужие души.
- Чужих людей, или что?
- Говорю же – душ; они бесплотны.
- Моя душа может быть бестелесной?
- Ты научился кое-какой практике, поэтому, отчасти – да. Настоящие медиумы способны отрывать свои души от Триединства; и могут становиться бесами. Множество бесов не имеет постоянной прописки в Триединствах, они лишь «гостят» там: звано, либо незвано. И материализуются желаниями и поступками такого «постоялого двора»; а еще, выражаются в его способностях и состоянии здоровья. Они пользуются захваченным телом/разумом, подавляя родную волю-душу… Во многом справедлива молва, что вампир входит в дом по приглашению хозяина.
Создатель противостоит этому, потому что ему важна самостоятельная работа конкретной души из Триединства, выпестованной предыдущими воплощениями. Бесы для него – бесперспективные оторвы; беззаконные пираты в океане Замысла. Почти любое вмешательство в Триединство извне – заслуга бесов. Это следует помнить.
- Я грешным делом подумал, что бесы, это типа… снежного человека?
- А где их встречали? В безлюдной местности – в горах, где расположены локаторы лаборантов. Вот и делай выводы.
- Что-то вроде техперсонала; «смотрителей маяка»?
- А что, спецодежда из теплого меха, пятерня для сложных манипуляций с оборудованием.
- Они пребывают в параллельном мире?..
- Это ваши мозги туда помещаются при встречах с ними. Просто, вы не вспоминаете о подобных контактах.
- Но, есть же свидетели?
- Брак в работе «смотрителей маяка». А другой брак, когда туристы возвращаются из леса испуганными; «беспричинно»; а потом угасают здоровьем. В Жигулях, такое – все чаще…
Мне вспомнился встреченный накануне волосатый загривок: в свете новых открытий, он больше не казался, таким уж… медвежьим. Буду угасать молодым!
- Такой облом! Жаль, жаль… - я двусмысленно посокрушался, провоцируя шаманского уфолога на наводящий вопрос о моем личном опыте контактов третьего рода. Приманка не сработала.
- Чего тебя так ужалило?
- Надеялся на торжественное открытие страшной тайны… вроде: «Мужайся! Йети - это Я!».
- Ты?!.. Мне то, откуда было знать? Но твои надежды сбываются – мне стра-а-а-шно!
- Не балагань, ты все понял!
- Йети не я, и не ты; но поверь… страшных тайн от того не убавилось!
- Да-а-а?.. И «Барабашки» существуют?
- Так же, как Дед Мороз; если не журналюга ряженый. За рейтинги и горячие репортажи, они найдут в твоем унитазе Марианскую впадину; с личинкой Годзиллы… Духи способны проявляться на обозрение человеку; хоть, «Барабашкой» это назови.
- А еще какой-нибудь экзот водится в Жигулях?
- А для чего, я так громко зеваю?!
- Ну-у?!
- Мамонтов отгоняю!
- Мамонты… здесь?!
- Уже нет! Я их разогнал…
- Смешно!.. А вообще, загадочные животные.
- Мулы.
- То есть?
- Адаптированный для севера рабочий скот. А чем бы питались эти дикие махины на просторах тундры; да в полярную зиму? Это тебе, не мобильные северные олени с их острыми копытцами для добычи ягеля. Хоботом вечную мерзлоту не взборонуешь; это пока-а-а-а… бивни отрастут. Этакую тушу не укроешь от ветра за сугробом; и не втиснешь в берлогу.
- Может те, что с бивнями, служили ледоколами для безрогих убогих мамонтов?
- Хоботом удобно скирдовать высокую ботву, как и жирафам; только у одних голова в начале, а у других – в конце. Мамонты, это генная инженерия – искусственная, выведенная под определенные задачи.
- Как и африканские слоны… под задачи возведения египетских пирамид?
- …
- Такими манипуляторами можно проводить и высотные такелажные работы. А латиноамериканские пирамиды меньше, потому что там нет слонов, да?
- Слон на вершине пирамиды? – Шикарный вид!.. Но, вряд ли. Скорее - грубый тягловый скот у основания.
- Пожалуй, такие многотонные блоки посильны лишь мощным кранам, вертолетам, или тарелочкам, да?
- Я не служил в стройотряде у лаборантов.
- А что, возводили мамонты на севере?
- И в штабе у них не состоял.
- А акацию, из Африки им скирдовали; на неопознанной тарелочке?
- С голубой каемочкой… Слоны по хвое западают. Не знал? В меню она у них состоит.
- Какая польза для Замысла в нашем знании о бесах?
- Надо знать своего врага.
- Лаборанты пеленгуют бесов?
- Нет, для этих паразитов предусмотрена иная аппаратура. Они как вирусы; но не всякий дух – бес патогенный; нельзя всех скопом мазать йодом. Лучший фильтр – нравственный иммунитет человечества.
А защитные средства лаборантов служат пеленгаторами и силками для всевозможных летающих, выныривающих и выползающих объектов: незваных гостей из космоса (разумных пиратов и неразумных метеоритов), истых хозяев морских глубин, недр земных и параллельных миров; сюда же, пиши профилактику и предотвращение земных катастроф.
- Так мы, неуязвимы?!
- Нет предначертанной судьбы; все может выйти из-под контроля.
- И от экологического суицида нас берегут?.. Мировая закулиса на службе у Дьявола! Даешь войны, эпидемии, голод – как регулятор плодящегося человейника, да?!
- Не путай бесов с Дьяволом.
- И там, б-е-е-есы?!.. – меня распаляло возмущение от собственного непонимания таких банальных житейских вещей, как бесы (или например, того же принципа корпускулярно-волнового дуализма). А шамана только задорило; ему нравилось тушить мои эмоции:
- Это души, не имеющие собственного пристанища. Как корабли без пристани. Или корабли, научившиеся отчаливать и блуждать.
- А-а-а! Ну, теперь все ясно. Так бы сразу и сказал – души! Я ж, не дурак, а был бы дурак - все равно бы понял, – поделился зудящей язвой с наставником. - Души – это бесы, и наоборот. Вот, только, чую где-то пробел в понятиях; сказал бы даже – в фундаментальных?.. Не подумай, что мне это на самом деле любопытно – так, для проформы спрошу: а что есть душа? – я боялся, что ведьмак завалит меня сложными формулами в ответ на этот вопрос, и постарался на время прослыть бестолковым учеником, которому надо все мелко жевать, распальцовывать и ассоциировать. Но кажется пересолил, и безвременно унял ораторский пар капризного лектора:
- Своей волной любопытства, нагнал мне зевоты; ты меня теряешь… - и в подтверждение учитель заразительно зевнул. – Еще зачет по предыдущей теме не сдал, студент… Про души тебе расскажет моя знакомая ведьма. Если дотерпишь; или доживешь… - как-то не воодушевил меня колдун таким небогатым раскладом. Вроде как, пытать и кончать по сценарию заложено?.. Я терпеливый, конечно; но не живучий, в конец… Пока шаман совсем не потерялся, я попытался найти его вопросом по теме:
- Погоди, не уходи, вопрос на посошок: бесы как-то еще могут проявляться, кроме как качествами человека?
- Могут. Магия позволяет договариваться с ними. Телекинез, чтение мыслей, целительство, сглаз, порча, проклятия, и тому подобное – это взаимодействие с душами. Только не путать с гипнотическими и прочими шарлатанскими фокусами; и с эффектом плацебо (прим: самомнением), тоже.
- Прости, перебью: ты отождествляешь бесов и духов?
- Ты же блуждал неприкаянной душой, но не проказничал бесовством?
- Я был душой иль духом?
- Для меня, они тождественны; другое дело - ведьмины сказки; у нас разные подходы… говорю же, еще наслушаешься, - ведьмак болезненно наморщил лоб; кажется, в их ведьмячем парламенте наличествовала конфронтация идеологических фракций. Парламентарий не выдержал внутренних прений и отмахнулся словно от мухи: - Ну их, к бесу… наши сложности!
Я было подумал, что шаман успокоился на сегодня, но видимо густо накипело… Еще те, думские страсти с анафемами и мордобоем! У кого чего болит:
- Если в двух словах, то я считаю за душу любого духа; а другие – только коллектив духов; и только устоявшийся. Из этого мнения следует, что душой можно считать лишь тех духов, что приобщены к телу (разуму). А все остальные, мол – неприкаянные духи. Справедливости ради - такая градация удобна в терминологии; но недостаточная лишь на том основании, прослыть за истинную.
- А еще проще, нельзя? – я предположил, что на их «профессиональных» дискуссиях должны звучать различные трактовки… Вспомнился наш парламент, где те же яйца - в фас и профиль, имеют разное юридическое определение, и потому… отдельные бюджеты; трехкратные, конечно…
- Мой дух – един; он и есть – моя душа; а его окружение… приблудные духи, они же - души; и не более. Оппортунисты же, считают, что «мой дух и приблудные духи» - есть моя душа; а мой дух – лишь главный среди них; стержень… У них душа – весь постоялый двор; а у меня – только хозяин двора (прим: и постоялый двор; коим шаман считает собственно Триединство). У них, без Триединства - души распадаются на духи; и вновь собираются душами в новом воплощении Триединства; типичная душа не способна сохранять былую идентичность; а у меня – душа там, где ее стержневой дух (прим: при этом, шаман различает неразделимое понятие «Святого Духа», как идеологии; и духов, как материальные сущности). А если еще короче, и вульгарно: душа – это живое, а дух – нежить.
Не буду тебя неволить выбором терминологии; в ней путаются сами авторы; называй, как удобней ляжет.
Мне больше «легла» практическая сторона рассматриваемого вопроса:
- Значит, паранормальные способности человека обязаны помощи сторонних духов?
- В большинстве они обязаны «ловкости рук, и никакого мошенства».
- Но если свободные духи способны перемещать предметы, то почему это непосильно душе человека?
- Она скована Триединством, неопытна в таких вопросах. Чтобы сдвинуть предмет, необходимы творческие усилия многих матерых в таких делах душ.
Может ли скованная Триединством душа, самостоятельно творить чудеса? – Наверное, всякое бывает, но я не припомню.
Почему колдовство передается по наследству, или некоторым ученикам; в особенности после смерти мага? – Это передаются его духи-помощники. – шаман видимо устал от долгого сваривания моих вопросов, и подменил вопрошателя на самого себя.
- Ты бы мог поделиться своими духами?
- Подавишься! А может, и нет. Но, жаба меня удушит точно. Если серьезно, то духов наивно считать своей собственностью. Им надо нравиться. Они индивидуальны, капризны, своевольны, требуют взаимной пользы, то есть - симбиоза. Чтобы, какой-нибудь из моих духов перешел к тебе, следует предложить ему большее. Но ты, не знаешь – чего; а моя жаба не подвигнет секретничать.
Я вот, по своей Сознательности не могу на тебя искренне сердиться, чтобы ненароком не навлечь гнев своих духов. Они очень могущественные, и их много. А иного-другого, можно и не опасаться. Но ты не определишь это самостоятельно. Чужие духи могут чувствовать твою силу, и не станут связываться. Опять же, некоторым духам может быть «по душе» издевательство над их «хозяином», в смысле – прибежищем. Все так запутанно…
Знал бы ты, сколь над тобой склонилось сейчас изучающих «глаз, носов и ушей» - забледнел бы от ужаса! Если у вас нет паранойи, это еще не значит, что за вами никто не следит. Мое соседство беспокойно и опасно!
- Не их ли, я видел по дороге сюда? – меня слегка поёжило; крупные мурашки на спине тотчас согнали устойчивых к репелленту клещей. – Что, духи глазасты и ушасты, как черти из сказок?
- У духов нет органов чувств, кроме твоих. Или моих. Они снимают информацию с наших ощущений, которая уже обработана нашим сознанием и подсознанием; через призму нашего видения. То есть, чувствуют наш страх, любопытство, озабоченность, безразличие...
Дух, как компьютерная программа, скитается по проводам глобальной сети, никак не выражаясь; но стоит ей облюбовать конкретный сервер, как тут же залезет в его память, попользует процессор, проявится на мониторе предупреждением - «Обнаружена троянская программа!»; защекочет поросенка Касперского (прим: антивирусную программу), заставляя его завизжать. Ну, чем не использование «органов чувств» компьютера?.. Духам требуется определенная среда для выражения своей сущности, поддержания жизнеспособности и совершенствования. Это может быть животное, человек, иное пространство…
Духи различны по качеству. В безлюдных местах несколько иные, нежели в городах. Здесь, они нелюдимы, не ищут симбиоза. И будут стараться вытолкнуть нежеланного посетителя. Но, в то же время, они не заняты связью с конкретным человеком, потенциально находятся в поиске, и можно им понравиться. Но, не знаючи: вместо малой пользы, не мудрено нажить большого геморроя. И вообще, это против Замысла. Но если сможешь принести ему пользу, то повторюсь - победителей не осудят. Меня, еретика вот - не закрыли, же?
- Значит, духи привязаны к месту?..
- Как музыка к инструменту. Умеючи, можно сочинять мелодии. Если окажешься искусным музыкантом, или твой контрабас басовитее, то можно сорвать духа с насиженного места.
- Если духи бесплотны, значит их невозможно почувствовать, ну, там: увидеть, услышать?.. – поинтересовался я с робкой надеждой. Уж очень не хотелось напряженного ощущения чьего-то присутствия; особенно здесь и сейчас… – Нельзя, и точка, ты первый сказал! – поспешно ответил за самого медиума; на всякий случай, не дожидаясь его нежелательного опровержения… Назови черта, он и появится: в густой темноте мне уже начали мерещиться недружественные телодвижения; хоть круг вокруг черти… кстати: - А-а-а… магический круг реально помогает? – глупее вопроса, я еще не задавал.
- Начертав защиту, ты убеждаешь себя в безопасности; духи сканируют эту убежденность и ретируются на другую беззащитную жертву; или ждут тебя - когда голову из панциря самомнения высунешь.
Духи реальны, но твои ощущения от их воздействия могут быть нереальными. Ты неправильно можешь их интерпретировать, а духи, в свою очередь, считывают искаженный тобою их собственный образ – видят себя в кривом зеркале. В результате случается бардак. Отсюда, и проистекает множественное вульгарное перенесение образов духов/бесов в видения и сказания. Каждый трактует в меру своей испорченности, пугливости, буйства фантазии…
Чтобы привлечь духа в друзья, нужно чтобы ему понравился его образ, нарисованный тобою. Можно польстить духу, обмануть; главное – искренне, убедить самого себя.
- …обмануть себя; впасть во все тяжкие нереальности?
- …чтобы в итоге, разукрасить яркими красками свою реальность. Но помнить о своем самообмане, и держать порох сухим.
К тому, кто боится духов, могут пристать сущие бесы, питающиеся эмоцией/энергией страха. Когда начинаешь безмерно ссать, как по волшебству возникают таинственные шорохи и тени, от которых леденит кровь… Так материализуются фантазии, исполняются мечты, притягивается себе подобное. Все, как в человеческом обществе – скажи, кто твои друзья (духи), и я скажу кто ты. Вольно или невольно, мы сами выбираем круг своего общения: как людей, так и духов.
- Ты можешь описать их подлинный визуальный образ?
- Ты в состоянии нарисовать на бумаге облик переменного тока?
- Ну, помнится из физики - в виде синусоиды на графике?
- Вот именно: на нереальном графике, а не в реальной жизни. Это удобоваримая модель, принятая за условное обозначение; наше субъективное восприятие.
- Здесь ты меня поймал – не попрешь… А какие ощущения от соприкосновения с духами могут быть подлинными?
- Страх, беспокойство, брезгливость, гнев... Но лично для себя можно открыть индивидуальные ощущения.
- Во-во, меня кто-то сейчас трогает?!
- Поздравляю… ты еще чертовски привлекателен!.. – надеюсь шутливо среагировал колдун. – Но боле, остерегайся людей - через них материализуются основные угрозы от духов!
- Ага, сейчас я засну, и ты устроишь своим духам пирушку из меня?!.. Шашлык из обозного ишака Стаса!.. Кто на новенького?!.. Я сказочные инструкции помню; будешь в печку пихать бабой-Ягой – Иванушкой ноги раскорячу!
- А это мысль! Заметь, не я ее родил. – напускное балагурство хоть как-то разгоняло липкую и плотную окружающую темень. Несколько ободряло и вселяло заячью храбрость свежее научение, что страх притягивает монстров… О чем бы подумать, чтоб сбоку притулилась душа Мэрилин Монро?.. Уже отчаянно хотелось переобуться на отвлеченную тему… на женщин, наконец. Но было несколько неуместно: затихающее бурчание колдуна в ответ на мои вопросы сигналило о начале конца сегодняшней пресс-конференции...
- Сглазы, порчи, проклятия – как действуют?
- В большинстве - убийственным самомнением: хронический страх, зависть, досада, любовь, идеи фикс и прочие наваждения запускают спящие программы саморазрушения.
И духи могут этому способствовать. Но это сложно, как заказное убийство… Если ты найдешь беса-киллера, то он может остаться при заказчике; пожизненно: в горе и радости, до близкой гробовой доски. Общее преступление роднит подельников… Захочется тебе иметь близкого приятеля-отморозка? И ощущать себя в очереди на собственное исполнение?.. Если долго смотришь в бездну, то она начинает смотреть на тебя.
- Спиритизм способен вызвать любого духа? Наполеона, например?
- Ты можешь сейчас окликнуть по чужому заказу любого человека?
- Могу позвонить по сотовому, - наконец-то, словил на мякине медиума.
- И номер Наполеона сечешь? – вернул прикол ведьмак.
- Чем твои духи отличаются от моих?
- Настоящий колдун, в отличие от обычного человека, вольно снимает защиту Создателя (коей служит Триединство) от духов. Он открывает запертую дверь на свой страх и риск. Становится проходным или постоялым двором; а нередко – и бандитской малиной… При некоторых условиях духи могут завладеть телом и разумом медиума, вытеснив его душу (прим: стержневого духа, по шаману).
- И надолго?
- Сложно определить; нужно сравнивать поведение бесноватого - до и после. Вытеснить душу можно частично, такое состояние довольно устойчиво.
Любой человек, случается, испытывает многократную смену настроений на дню; просыпается с ощущением себя другим человеком. Иногда ловит озарение. Все это может быть частичным подавлением его души (воли) извне; или полным изгнанием.
Но, этот механизм – не правило. В большей степени на человека влияет объективный внутренний обмен веществ, воздействие разных внешних энергий и обстоятельств (программ)…
- Как это – «колдун вольно снимает защиту»?
- Вот ты блудил свободною душой; для чего выходил из дома-Триединства, открыв изнутри его дверцу. Но вернувшись, мог застать в своей «постели»… соседа!.. Хватит ли тебе сил, чтобы выпинуть его; или хотя бы, заставить довольствоваться табуреткой в гостиной?.. Конечно, здесь появляются новые возможности, ведь можно с ним обкашлять и большой ремонт по твоему дому; малой кровью - за трехразовый харч… в понедельник, среду и пятницу.
- Выходит, мои духи - это прохожие, а твои – постояльцы, собутыльники?
- И это – большаа-а-ая разница! Я могу выбирать себе духов-друзей по степени их качества, полезности; а ты – нет.
- Вот бы мне?..
- …пригреть жуликов и маньяков! Сунул Грека руку в реку?!..
- Может дух, стать ангелом хранителем?
- Это вульгарная фантастика… для праздных мечтателей: никто не сможет остановить поезд, когда ты сладко кемаришь на рельсах. Но может разбудить тебя очень кстати… если ты не торчишь на героиновой или эндорфиновой игле (прим: эндорфины – человеческие гормоны «счастья»; подсаживают человека на страсть к острым ощущениям; их свойство вводить в экстаз неверно приписывают адреналину), не идейный самоубийца…
- А что, пьяному духи не указ?
- Недаром созвучны понятия «спирт» и «spiritus» (spiritus с латинского – душа). Спиритизм – это вызов духов. Прием спирта рушит Триединство, высвобождает душу из его оков. Пьяный человек, или торкнутый психотропом покруче - почти ручкается с духами; но машет платочком отплывающему судну, под названьем – тело-разум. И бестолку пинать ангелу-хранителю, заблудшую по пути домой душу.
Кстати, и название опиумного мака созвучно маэстро медитации – магу.
- Откуда такое созвучие; мистика?..
- Отнюдь, студент. Созвучие выражает первоначально заложенный в словах смысл. Просто, со временем люди их коверкают: по корыстному умыслу или случайно. Так, подмениваются буквы и слоги на схожие; но нередко остается верным их полное звучание. Желательно везде искать ассоциации, они могут подправить или дорисовать искаженную картину мира - до первозданной.
К примеру, вульгарную аллегорическую абракадабру: «Ева вкусила запретный Плод от Змея», можно дешифровать толковой конкретикой: «Ева вкусила запретную Плоть от полового члена мужчины». Первоначально было исковеркано истое слово «плоть», до созвучного - «плод»; а половой орган ассоциирован с похожим на вид «Змеем».
- Применение психотропных веществ – это типичная практика сенситивов?
- Ты имеешь в виду обкуренных шаманов, долбящих в бубен под объективами телекамер?.. Многое из того - замануха для туристов. А вообще, только слабовольный и неспособный маг изобретает примитивные способы вхождения в транс, пример тому – завораживающая ритмика бубна, песни и пляски. Еще печальнее, использование ими психотропов: они разрушают разум и притупляют чувственность тела. Сильный и дисциплинированный сенситив, решает все… психическими практиками.
- А магические обряды?
- Для слабаков и дилетантов. И тем опаснее для них успешные магические опыты.
- И все же, как духи выбирают себе человеческую компанию?
- Я уже раскрыл эту страшную тайну, и добавить нечего - также, как ты выбираешь себе приятелей. Духам должно быть сытно и интересно рядом с тобой.
- Ты сейчас видишь, ну… чувствуешь моих духов?
- Слышу довольное чавканье и нутряное урчание - это мои, дожирают твоих. Сирота ты теперь, казанская...
- Этот разговор был реален?
- Глупый вопрос, если он всего лишь твоя выдумка, то ты все равно ответишь на него так, как тебе будет выгодно; либо приятно. Как ты сейчас хочешь?
- А если этот разговор, не моя, а твоя выдумка?
- С такими упадническими настроениями лучше сразу мострячиться в деревянный конверт. Если верить, что за тебя всё решают, то можно стать неисправимым фаталистом – не делать резких движений… мол, все равно тебя кукловодят?!
- Какие техники определения нереальности ты бы особо рекомендовал?
- Изобретенные самостоятельно. Но стоит предполагать последствия от их применения… Вот, если бы подмигнул тебе хладный покойничек, которого ты ловил на наглой постанове, а?!.. Вот так, не зарастает в дурдома народная тропа…
Рядом с моим ухом послышался длинный характерный хруст. Кажется, зачем-то встал шаман… и торжественно произнес:
- Ты знаешь, у меня только что случилось прозрение; я видел будущее!..
- Ну?!.. – заинтриговал меня ясновидящий.
- Я вижу, как ты покупаешь себе новый мобильник. Извиняй, уж!.. – хренов Нострадамус, слон в посудной лавке: это хрястнул под его копытом мой новенький навороченный сотовый!.. Хорошо, что ночь не стеснила трехэтажных выражений на моем лице.
Добавлено спустя 2 минуты 21 секунду:
Ведьмины сказки
Обычная себе тетушка; без крючковатого ястребиного носа и волосатых бородавок. Только прическа, нелепо так… набок… Мы зашли с ней, в ничем непримечательный снаружи дом (наверное, заранее поджавший под себя куриные ножки); как оказалось, изнутри - тоже. Никаких тебе витиеватых узоров из толстой паутины по углам; магических предметов или настенных рисунков; сушеных трав и жабьих мумий; ни стеклянных шаров, маятников, свечей и прочих психодекораций - простое деревенское убранство. Не был замечен и черный говорящий кот… Ну, полный облом для инквизитора!
- А вам по жизни не мешают ведьмины знания?
- Той, что я живу – нет. Но помешают, если сойду с пути… Вот, есть у тебя любимое кушанье, ты ешь его, и сладость испытуешь; но как узнаешь, что диабет с него случится, то вмиг отринешь сию страсть. Не знаешь – и блаженствуешь. А знанье пресечет отраду тела… Так, как сказать – мешает оно жить?
- Такая философия, наверно не по нраву местным?
- Мы на разных планетах. Но бывает, снисходят до меня – за помощью.
- Исцеляете?
- Я сразу предупреждаю: могу помочь или нет.
- Есть список недугов?
- Нет, но бывает одна причина у целого списка болезней – вмешательство духов.
- Их происки во всем?
- Нет, это только одна из причин. А бывает, что их происки мне под силу.
- А моих духов вы видите?
Местная колдовская достопримечательность пристально взглянула мне в глаза:
- Наколи свой палец, и выдави каплю крови, – я замешкался: нужно ли это мне на самом деле? Но решил не отступать, и сбегал за иголкой в машину (продезинфицировав объекты опыта водкой). Наколол, выдавил каплю с божью коровку. Ведьма взяла в ладонь мой пострадавший перст, и начала водить его вокруг моей же головы; словно улавливая отображение в зеркале от кровяной линзы. – Ты почти один – един духом.
- Как это понять? Что можно увидеть в простом отображении?
- В нем – ничего; но в твоей реакции на непривычное действие – многое... Шаман говорил тебе, что дух и душа человека – одно и то же?
- Затруднюсь ответить: прямо так, вроде, и не говорил? Но впрочем, я понимаю наверное, именно так – как собственный вывод, из того что слышал от него... – начал дипломатично увиливать, чтобы не подставить учителя; и не прослыть неучем; если тот задумает отнекиваться.
- Шаман – идеалист, рисует картину по замыслу Бога: кто не с нами, тот бес. Но, от этого не меняются фундаментальные основы мироздания. Душа – это общество разных духов; коллектив, компания - так сказать. Всегда есть стержневой дух – словно ствол дерева, ветвящийся второстепенными духами. Он служит бессменным хозяином: привечает, провожает, подчиняет постояльцев. У сильной личности ствол главенствует. Про такого человека говорят: он имеет стержень; его действия целенаправленны и последовательны (логичны). От хозяина-духа зависит качество окружающей компании духов (души): скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты.
Главный дух – хозяин, должен укорениться в триединстве тела, разума и проходном дворе – вместилище души. Если двор пуст – нет и души; нет преемственности для бессмертия, ведь душа – делегат бессмертия. Эти трое должны ужиться меж собой. Тело и разум (прим: подсознание и сознание) борются меж собой, пытаясь подчинить себе друг друга, и властвовать единолично; и в неразрешимом споре призывают третейских судей – духов. Они могут меняться, пока не укоренится стержень - мудрый хозяин. Так у ребенка появляется душа.
Тело желает, разум рассуждает, а душа велит. Ее веления - приказы воли – веления духа – компании духов. Воля – есть отображение; лик души.
- Прошу прощения за непонятливость: вы с шаманом настойчиво мешаете разные понятия в одном слове: дух, как материальное существо (программу приказов) и Святой Дух, как идеологию? И там и тут, звучит - дух?
- Ответ в самом вопросе: Святой Дух и есть программа из приказов, то есть – правил нравственности. Мы просто обобщаем носителей духа и их наглядное проявление. Вот например, законы нравственности прописаны заповедями: не убий, не укради… чернилами на бумаге. Все это физические носители духа – их плоть (тело). Но стоит произнести эти заповеди вслух (или следовать им) в присутствии внимающих ушей, то запускается программа действий; застывшее писание становится словом - действующим духом. И начинает жить самостоятельно, внедряясь в души других людей; становясь новыми веточками на стволах их стержневых духов.
- Слово – это дух?
- А предложение – уже душа; ее послание – есть выпущенный дух. А весомое, авторитетное послание (слово) – уже Бог (логос – Лог). Но слово изрекает триединство Бога: «губами» тела, анализом разума и приказом воли-души.
- Дух входит словом, а выходит действием?
- Он может пролететь мимо ушей (органов чувств), а может стать веточкой души и проявляться приказом воли; эмоцией тела…
- То есть, дух – это всегда неприкаянный обрывок чего-то целого: бывшего или будущего?
- Верно – обрывок души. Все динамично изменяется, например, проходя по улице, душа человека попеременно становится духом… души того места, куда ступила нога его плоти. И теряет эту душу при выходе за границы ее ответственности. Либо наоборот: сильная (обширная) душа человека может принять духом – душу конкретной местности.
Обмен и внедрение духов происходит постоянно. И не только при пространственном перемещении человека, но и с помощью мыслей, чувств…
- А зачем духу терять личную свободу – внедряться в тело и разум?
- Триединство – это дом для духа; пристанище с защитными стенами, крышей; и клуб по интересам… Вне своего дома, как и человека – духа подстерегают многие опасности.
Тело и разум могут игнорировать духа; но они слишком разные, чтобы ужиться в двуединстве. Двуединый человек теряет ориентиры, мечется в безволии, и начинает искать авторитарного духа (администратора) – находит, и меняется кардинально. Или незначительно.
Старый дух, лучше новых двух. Если младенец выживает, значит, его дух подходит телу и разуму. Взрослому обществу нужно быть осторожными, чтобы не опустошить душу – не сломить стержневого духа. Но, поганый стержень - беса, конечно следует прогибать, изменять.
Если рядом с трудным ребенком всегда есть родители, то они замещают пустоту (безвольного духа) своими духами. Но надо, чтобы они там прижились – были сознательно приняты двуединством ребенка; а иначе, при пространственной разлуке – чадо будет опустошено; и примет первый попавшийся дух; или отвергнет всякого, погибнув в непримиримом раздрае тела и разума.
Душа, как дерево – должна взойти на почве тела-разума и укорениться. Не всякое духовное семя примет твердый субстрат плоти. Духу надо сперва просраться в младенце, наораться всласть. Опасно сажать готовое дерево – оно привыкло к другой обстановке и обстоятельствам: сильный взрослый дух может погубить слабой молодое тело (разум). Многие мечтают продлить жизнь, клонировав себя или заморозив тело на века; до прорыва наукой вопросов воскрешения плоти: такое возможно, но прежнего «Я», не восполнить: вряд ли сохранится прежний состав души; а клон, вдобавок, не будет иметь рефлекторной и разумной памяти своего оригинала.
Компания духов, как общество людей. Если оно организовано, дисциплинировано, то и жизнеспособно. А если, еще и обременено идеей Бога – нравственностью, то такая компания духов (душа), будет призвана им для служения ангелом… Но душой, может быть и один дух, что соответствует всем канонам Бога. Сильные духом праведники, монахи и отшельники нарочно уходят в пустынь, чтобы изгнать прочих духов; но оставить одного – самого стойкого и сильного; либо закалить слабого, сделать его сильным. Возможно, что истинные стоики способны менять стержневого духа; но не буду утверждать.
Духи, как люди прибиваются в компании по интересам – им хочется удовлетворения своих потребностей; а у отшельника нет интересов, общения, помыслов; и по сему, нет потребления и выброса энергии – он безмятежен как скала. И остается с ним, или воспитывается им - лишь такой же стойкий дух, как тело и разум монаха. И это серьезная заявка на присуждение звания ангела – могущественного духа, обладающего памятью своих былых воплощений.
Духи вокруг нас – это программы; сгустки бесстрастных приказов; они не знают, почему делают так, а не иначе. У них нет памяти и логики. Но они всячески пытаются разгадать собственные загадки, используя эмоции и логику триединств. Если они не чувствуют себя там, как дома, то будут вести, как в гостях: бесцеремонно и беспощадно; гадить и портить.
- Но, почему Бог не приструнит подобные происки?
- В парниковых условиях родится лишь нежная мимоза: не искушенная, не жизнеспособная. Очень могущественные духи (компании духов) могут противостоять Богу, мешать целям замысла... Сохранились легенды об античных богах, как отголоске реальных событий существования могущественных духов; обладающих бОльшими способностями, нежели нынешние. Они мешали замыслу, и Бог-Создатель разобрался с ними.
- …и не оставил ни одного Нептуна или Перуна?
- Не знаю; но это не имеет значения: могущественные духи способны возникать снова. Можно напроситься помощи (силы) у них… на свою голову. Такая помощь может статься несваримой для просителя. Духи могут режиссировать, подстраивать будущее - верша отдельные события или их цепочки; а вмешиваясь в глобальных масштабах - могут навредить замыслу.
- А ваш дух – могуч?
- Силен, но слабее шамана. Я просто аскет, а он – еще и воин. Если быть мне когда-нибудь ангелом, то ему – архангелом.
- Но он, как сам говорит – еретик?
- Креативный воин, как сейчас говорят. Инициативой наделены полководцы, а прочие – солдаты-функционеры. Шаман - волен (воин).
- Я все же, не совсем понял, в чем шаман - еретик?
- Бог установил нормативы, баланс информации; которые получают в отдельности каждое единство человека. Но шаман считает, что такое распределение стало тупиком прогресса замысла. Он хочет дать больше пищи для единства разума – раскрыть некоторые герметические знания; чтобы разум подтянул тело и душу до своего нового уровня. Это его личный эксперимент, волюнтаризм по отношению к замыслу. Но если опыт удастся, то победителей не осудят. Если твой дух усилился от новых знаний, значит послужит монетой в копилку шамана. Ты избран пропагандистом его идей, его эксперимента…
- Шаман убеждал, что лишь проводник чужих идей?
- Скромничает. Хотя, как посмотреть: если совет одобрил его начинания, то можно прикрываться его инициативой. Шаман опытный, искушенный политик. Интриган…
- Неужели, на небесах тоже политика?
- Земля – макет небес: по образу и подобию…
- А кто, там Бог? Кто есть – Бог?
- Не знаю, не осознаю: возможно, очень могущественный дух в могучем триединстве.
- А моя душа, значит – наполнена одним духом? – поминая, что расспросы могут быть внезапно пресечены, я решил разобраться со шкурным вопросом.
- Неправильный логический оборот: душа, и есть – духи или дух. Душа – это постоялый двор с духами. Нет духов – нет души; пустой двор – не есть душа. Неправильно говорить – пустая душа, правильно – нет души. Ибо душа – не просто вместилище духов, а сама – дух. Триединство, вот это – вместилище души.
Судя по всему, твоя душа состоит из одного постоянного духа, а остальные – наносное, временное.
- То есть, сейчас он один?
- Нет, так бывает лишь у отшельника, а твой дух одинок: не имеет друзей, собственной паствы… Как говорится – «учения не создал, учеников разбазарил».
- Может он… я, все же – отшельник?
- Есть предпосылки - он необычно силен. Но у настоящего отшельника нет спутников. Зато, есть у инициативного духа – предводителя, администратора; организующего демократичное или автократическое общество духов (душу). В твоей душе есть постоянный дух – главарь-бунтарь-анархист; и духи безо всяких обязательств: приходящие, уходящие…
- Прямо, так сразу и определили?
- Есть такая наука – социология. Или политология. Так вот, любой ее аспирант, почти сразу определит по установленным типичным признакам: какой строй существует в представленном ему государстве, обществе. Считай, что я – тот аспирант; а ты – государство с кучей выдающихся на глаз признаков. В твоем случае следует определиться: ты – отшельник, либо - администратор. Ни к чему не обязывающие связи, лишь раздергивают, отбирают силы. Собери в единый кулак слабаков, и сделай сильную авторитарную общину; либо соблазни сильных, и устрой демократический парламент; или изгони всех, и стань самодостаточным… Ныне – ты либеральный анархист, такое общество нежизненно. Отсюда, многие твои неудачи, проблемы. Заметь – и со здоровьем, тоже.
- А ты можешь мне помочь?
- В чем?
- Не знаю?.. Может, усилить моего духа, изгнать проходимцев?
- Если я помогу, то завтра, без таковой помощи, все вернется на круги своя. Не рыба тебе нужна, а удочка. Я тебе ее дала.
- А что лучше для души: компания духов или единый дух?
- То, что приблизит тебя к Богу, его воинству. Здесь, далеко не всегда есть личная свобода выбора: либо ты компанейский, либо – затворник; экстраверт или интроверт. Себя трудно переломить. Но сохранить свое посмертное «Я», которое было триединством – проще единоличным духом. Ведь, после смерти триединства – былое общество духов, так или иначе распадается; бывшее «Я» рассеивается, если только не будет призвано Богом. А единый дух - неделим, – я изобразил мимикой некоторое недопонимание, и ведьма сразу уловила его. – К примеру, ты привык жить в компании, но внезапно оказался Робинзоном на необитаемом острове; без поддержки старых приятелей, обмена мнениями с ними. Ты начинаешь ощущать себя другим человеком – теряешь былое, привычное «Я». Можно даже впасть в депрессию и погибнуть. А можно сколотить новую компанию из Пятницы, или Пятниц. Но былого «Я», уже не вернуть. Так нарушается преемственность ипостасей – сам принцип бессмертия.
Хотя, все относительно – даже единый дух не имеет памяти о своих былых воплощениях в разных телах и разумах (триединствах). То есть, не сохраняется полноценного триединого «Я»… По идее, ощутить себя полным «Я» можно лишь собрав воедино общество из всех прежних воплощений тел, разумов и духов. Но и это, будет уже новым образованием; ранее не испытанным «Я». Так что, все относительно. Но такое «ранее не испытанное «Я» может быть подарено ангелу Богом. За заслуги в ипостаси триединства.
- Это и есть – рай?
- В том числе; но не стоит обольщаться пассивным блаженством: свое место в раю придется непрестанно подтверждать и защищать. Делами.
- Почему бы духов не наделить памятью в целях их самостоятельного самосовершенствования? Ведь, главная цель Бога – совершенство духа; а не тела с разумом?
- Вот, ты уже идешь стопами Бога по пути замысла; когда-то… помимо памяти, духам потребовался и анализатор – разум; чтобы выводить причинно-следственные связи и совершенствоваться. Так возникла необходимость существования триединства… Потом оно пало в Ад…ама.
- Но, почему не сохраняется преемственная память от былых воплощений?
- Духи не совершенны в своей общей массе. Если оставить хвост из былой памяти, души в новых триединствах возжелают исправить старые ошибки; начнут мстить врагам и обидчикам; помогать друзьям и близким из прошлой жизни. Начнется хаос. Это никак не соотносится с целями замысла. Духи, и без того постоянно теребят триединство, пытаясь разгадать тайну своих былых воплощений. Только сознательным душам – ангелам, дается такая возможность. Но даже они удалены от контактов внутри замысла.
- Как это духи нас теребят?
- Например, заставляют рассуждать разум: почему «Я» поступаю так, а не иначе? В чем причина моих хотений? Почему воля идет вразрез с удовольствиями тела; и здравому смыслу разума? Под давлением воли (души), он начинает копать историю, искать подобных себе в былом, и единомышленников в настоящем.
- Но, почему бы не дать хотя бы однозначное понятие - что воплощения реальны?
- Разум нафантазирует невообразимое; «Я»-триединство захочет причислить себя к великим, начнет подгонять сходства. Слыть, окажется более важным, нежели – быть. Общество расслоится на рабов и господ. В ослабленной форме такое наблюдается и сегодня: страждущие власти пытаются обнаружить у себя признаки голубой крови, преемственного аристократизма. Им не важна историческая правда о собственном роде, кроме подтверждения величия, делегированного могущественными предками.
- Духи предков могут перейти к потомкам?
- Как бы, сказать… потомки получают на то первоочередное право; контактируя меж собой, более других. Если конечно, на самом деле близки, и общаются. Но только, если такое общество устроит все стороны: потомков и предков; или предки не будут призваны Богом… Много разных причин… Также, духи умерших детей могут вселиться в живых родителей… Когда человек обзаводится семьей, бережет ее психологический очаг, то заботится и своей душе; как бы – устраивает для нее будущее гнездо; посмертно.
- Выходит, для любящего родителя лучше не возноситься после смерти, чтобы остаться со своими детьми?
- И для этого – жить неправедно?! – Иллюзия! Душа не имеет памяти, и может лишь пристать туда, где ей комфортно. Просто, триединство детей будет ближайшей пристанью… Чаще, нежели реже, между родителями и детьми происходят затяжные конфликты: потомки отрицают ценности и пристрастия предков; и в случае взаимного непонимания при жизни – по смерти, будет мало шансов на слияние таких несопоставимых душ. Лучше вознестись, чтобы могущественной сознательной душой (при памяти) повлиять на ход эволюции своих потомков.
- Но это же, будет… коррупцией?
- Воспитавший силу и нравственность станет победителем… законодателем; ведь, победителей не судят!
Помнишь поговорку: «природа отдыхает на детях». Не просто завещать свою душу потомкам – одного хотения мало. Замысел достаточно защищен от подобного процесса. Он аналогичен инбридингу или инцесту – близкородственному скрещиванию (тел), ведущему к вырождению популяции. Также, и в душе - духи должны иметь многообразные конфигурации. Это необходимо для эволюции, когда количество переходит в качество.
- То есть, душа – как хромосома, а духи – как гены? Природа повторяется в своих законах?
- Поправлю: душа – это хромосома, состоящая из духов-генов. И там и тут происходят мутации: созидательные и разрушительные. Для наглядности, душу лучше представить пчелиным роем, где маткой служит стержневой дух, а прочие пчелы – приходящие духи. И как устроено, среди них будут рабочие пчелы и трутни.
- Но, хромосома – прямо в точку. И мутации тебе, вроде рака? Шаман, и безнравственность… наверное, считает раком?
- В большей части справедливо; ведь человек – эксперимент конкретного Бога, а не безликой природы. И наказывается им за отступничество смертью души (рассеиванием конфигурации духов или уничтожением).
- А существуют техники передачи души? Наверно, у черной и белой магии накоплен немалый опыт?
- Может, знания о духах и принесут пользу человеку – так думает шаман; но магические техники нанесут вред замыслу. Я смутно представляю, как одно может существовать без другого. Магия – оружие; и рано или поздно окажется в нечистоплотных руках; станет наступательным оружием. А созидательному обществу придется занимать оборону. Ты же понимаешь: нападение, почти всегда эффективней защиты.
Что касается передачи души, то искаженные отголоски герметических знаний всегда бродили в обществе. Вот, например, захоронения царей (ханов, воинов) в некоторых культурах сопровождалось умерщвлением их близких (животных – туда же). В братские могилы помещалось оружие, деньги и предметы утвари, призванные помочь почившему в загробном мире. Или похожая традиция – погибать, обязательно с мечом в руке (чтобы попасть в Валгаллу).
Для материалиста-атеиста, это сущая бессмыслица и мракобесие. Но был по земле звон… незнамо где он: духи могут быть приважены к вещам и местам; и якобы, будут сопровождать хозяина по ту сторону. По мне, так это тыкать пальцем в небо…
- То есть, духи привязаны к вещам и местам? Что-то, вроде домового, Барабашки, духа Берега Слоновой Кости?.. Вот тебе, и… неодушевленный предмет?!
- Не знаю уж, как привязаны, но сопутствуют, сопровождают. Бывают и бездушные места; и вещи; не знаю: временно или постоянно. Думаю, что дух там, где ему комфортно: либо, где надо быть, по каким-то причинам. Может, и насильно.
Так вот, если при жизни человек владел вещью – не обязательно, что такое устраивало духа этой вещи; может он был невольником? Возьмет, да и отомстит бывшему рабовладельцу, после его смерти? То же самое, и с душами близких людей, животных…
- Они же, не имеют памяти?
- На душе останется рубец – программа (рефлекс); как абстрактная защита от подобных насильников. Душа бывшего повелителя встретит защитную агрессию; будет отвергнута или повреждена. Они вообще, могут оттолкнуться, как разноименные заряды. Очень сомнительная польза покойным царям-мракобесам от такой бесчеловечной традиции. Не говоря уже, о дискредитации перед Богом (замыслом).
- Значит, не исключено, что душегубы могут понести наказание не только от Бога?
- Верно, но и от природы – ее законов.
- Выходит, за вещами может следовать шлейф из духов? Не зря говорят – проклятая вещь; приносящая там… несчастье, болезни?.. Или, бывает намоленное место; предмет, чудотворные иконы?..
- Может быть; но такое знание чаще вредит, нежели помогает: жуликов гораздо больше, чем благотворных целителей или предметов.
- Тогда, и ритуалы погребения имеют какой-то смысл, если за мертвым телом тянется душа?
- В плане их пользы или вреда, однозначного ответа не будет. Например, сохранение тела может помешать душе вознестись. То есть, предназначение души жить в триединстве, либо в ангеле; а иное – ни то, ни сё: мытарства призрака… Другое дело – память живых об усопшем: она сохраняет целостность души, акцентирует на ней внимание Бога… Поминки, это ее минимальная поддержка; а поминающие, служат важными свидетелями на Божьем Суде. Когда говорят: о покойном хорошо, либо ничего – то пытаются дать ложные свидетельские показания. Это лицемерие.
- Как неискренние традиционные стенающие оплакивания?
- Искренняя удушающая болезненная память родных и близких, тоже может задержать душу. Она, по-своему страдает от мучений прежде любимых.
- А сглаз, порча, проклятие – тоже не миф?
- Если духи есть, и они мобильны, то их можно наслать; умеючи. В том числе, и на свою голову. Медиум (знахарь), всегда рискует более других.
- Как избежать их козней?
- Иметь хорошую компанию духов; которые распознают и изгонят патогенного чужака. Говорят же – сходи в церковь… на прием к благотворным духам. Но это, не панацея, конечно. Все зависит от стадии заболевания, квалификации «доктора»…
- И все же, есть магические практики изгнания беса?
- Если человек берет в руку куклу (фото); называет ее именем своей жертвы; колет иголками… то привлекает духов-киллеров; делает заказ и указывает путь. В конце концов, эти духи могут стать на постой в его душе… Что можно ждать от бандита в собственной постели?.. Медиум, еще как-то защитит себя, а вот его клиент – заказчик?.. Он связывает себя с жертвой цепочкой исполнителей; у этой цепочки два конца (как у палки). Почему, настоящий колдун не берет деньги за свои услуги?.. Боится испортить собственную компанию духов; привлечь алчных. Духи потребительства не желают отдавать – хотят лишь отбирать.
Чтобы определять состав и качество своих духов, надо их прочувствовать телом, и проанализировать разумом (логикой). Например, оценить свое самочувствие после общения с новым человеком; уловить новые желания, эмоции: это и есть – новые духи. Не потакайте им, и они отвяжутся; или наоборот – прикормите, приважте.
- Духи людей, зверей, вещей… разные?
- Я не проводила анатомического вскрытия; не выводила видовых отличий – думаю, духи там, где им удобно. Наверное, духу веселого человека будет скучно числиться духом бесстрастной скалы; или даже невозможно.
Чем слабее душа (количеством и качеством), тем более соответствует упрощенному триединству: животному, и прочему. Душа примитивного человека рискует по смерти перевоплотиться в простейшее существо.
- Крамольная мысль закралась… вот, если возможна полная замена души, то можно греховодить; трепать ее; а потом поменять как носки?
- Такое понимание – тупик эволюции нравственности, замысла. Предположим – возможно; но ведь человек не знает… в какой именно момент он умрет? Костлявая может застать его в грязных рваных носках?!.. И в таком виде к Богу, на утиль?!
Внутри одной души может произойти рокировка между главенствующими духами и аутсайдерами; новыми духами и старыми. Новый администратор может не сладить с двуединством; не построить гармоничного триединства… и провоцировать разлад: болезни, помешательство... Эмоциональная нестабильность – первый признак такого раздрая.
Алкоголь (наркотики) разрушает связи триединства. Во время опьянения высвобождаются духи (спирт – спиритизм); и их место в душе может быть занято новыми захватчиками. Почти каждый алкоголик (наркоман), в различной степени страдает изменением личности («Я»).
- Так, пьяный человек, это кто: отдельное тело, разум или душа?
- Психотропное вещество – химикат; и действует на своем биохимическом уровне: блокирует тело и разум. Пьяный человек в стадии активности представляет выделенное единство души (в различной степени оторванности); расс-траивается (прим: разделяется); и можно судить о ее качестве без камуфляжа триединства.
Сумасшествие, также признак потери прежней души. Например, триединство одержимо несвойственным себе духом (при безволии остальных духов). Больного начинают пичкать психотропными препаратами, чтобы отвадить беса. И здесь, уж как пойдет: можно избавиться от одного, но навлечь похожего. Часто: тело, разум и душа - уже настолько несговорчивы, что неспособны привлечь плодотворных духов; последние, сторонятся плохой компании.
Тело и разум могут вышибить духов; а душе, дано лишь прогибать их (тело и разум) под себя (но цель замысла такова, чтобы душа сама исправлялась сквозь призму триединства). Например, человек испытал сильнейшее эмоциональное переживание и потерял рассудок. То есть: воля не смогла обуздать тело и разум – разрушились их связи; и душа, словно разъехалась на двух стульях – потеряла опору и разорвалась.
Эти связи могут разрушиться и вследствие физического воздействия – травм, болезней и прочего. Бывает, что после клинической смерти, человека словно подменяют. Но смена духов может произойти и при ясном сознании. Например, перед лицом надвигающейся смерти, когда триединство начинает переосмысливать жизнь, переоценивать ценности… Это состояние может понравиться Богу.
- А что, есть страшный суд; ад?
- Особо заслуженные негодяи могут быть привлечены на суд Божий, для утилизации; чтобы такой дух, или их конфигурация более не повторились. Ну, а ад – это собирательное состояние духа вне покровительства Бога; при относительной беспомощности и без преемственности памяти воплощений. Сами же люди с незапамятных времен причисляли к аду… ипостась человека; нахождение души в Ад-аме (аду).
- Как можно определить душевное состояние человека?
- Если он искренний, открытый экстраверт, то его душа - нараспашку. То, что мы видим – и есть душа. Какие его друзья, такие и духи. Скорее всего, его душа – общество духов. А вот, по внешнему виду скрытого интроверта сложно определить состав души. Нужен медиум, психолог. Но, и с экстравертом не все так просто.
Бывает, человек внешне живет одной компанией, а мечтает о другой. Его мечты могут быть реализованы в душе. Тело и разум призывают одних духов, а душа их отвергает.
Внешне, духи проявляются эмоциями (эмоциональными программами), если только воля не подавляет гримасы тела. Люди распознают «своего-чужого» по эмоциям, то есть – по духам. Артисты и прочие лицедеи, входя в роль героя, привлекают соответствующих тому духов; которые не всегда подходят для собственного триединства («Я»). Поэтому, несмотря на чистый воздух в театре – быстро гаснут физически.
- А как соотносятся между собой духи и энергии? Вот, говорят… дает энергию; или сосет?
- Энергии существуют и сами по себе, и прикреплены к духам. В части вопроса о духах могу сказать: если ты копируешь поведение (эмоции) конкретного человека, то переманиваешь его духов вместе с их силой. Но им, может не понравиться у тебя, и они вернутся назад, еще и прихватив с собою твоих духов (с энергией).
Такова природа и любви: пока любящие вместе – им хорошо, они словно единая душа; а в разлуке – плохо: мечутся духи от одного к другому, теряют силы. Неразделенная любовь может питать равнодушную сторону; в одну сторону…
Взаимно могут притягиваться не только схожие люди (духи), но и противоположности – дополняя друг друга. Это, смотря, что им более надо: комфорт, либо достижение определенных целей.
- А инопланетяне – это духи?
- Те, что нас охраняют, думаю - нет. Это – роботы, машины; они бесстрастны. А любой дух несовершенен; а могущественный – потенциальная угроза замыслу. Бог исключает коррупцию на корню: прецеденты были.
- Античные боги?
- Возможно. Что не суслик, то агроном; возгордился, и замыслил свой замысел, - наверно, камень, и в сторону шамана. – Инопланетяне, когда-то созидательно контактировали: об этом говорят предания. Они спустились с неба-солнца – Ра (рая), на ракете (ра-кета), дали знания – разум (ра-з-ум), культуру (культ-ра), доставили этим радость (ра-дость). Люди, построили в их честь храмы, стали ходить туда – к ра (храм - к-ра-м). Эта земля испокон поклонялась сошедшим с Ра, и названа была чужеземцами – Раша. Само же имя – Ра, происходит от обратного прочтения слова – шар, обозначающего солнце. Другие называли сошедшего – Тевс (Зевс): обратное прочтение – Свет; свет от солнца (ра-ссвет). А славянские язычники испокон величали светило – Арило (Ярило).
Обратное прочтение возникает, когда слова заимствуются иностранными языками, например, семитскими; а потом возвращаются на свою родину исковерканными (вторично заимствованными).
- А еще есть какие-нибудь общеизвестные сложносочиненные слова, мимо которых мы проходим в неведении; походя?
- Всюду. Например – черт, изначально - терт. При обратном прочтении – трет – треть. То есть, одна треть: третья часть от триединства (тела, разума и души). В нашем случае, это единство души. То есть, черт: есть треть – душа - дух. Если строго, то это не соответствует действительности, так как все сущее бесконечно триедино; но для расхожего вульгарного понимания вполне сойдет.
Те же – небеса (прим: нет беса), зло то (прим: золото)…
- В психологии существует такое понятие, как массовая психика или массовая воля, зажигающая действующую толпу на синхронное деяние. Она же, способна формировать настроения масс и в состоянии покоя. Это духи или плод фантазий психологов?
- Мудрено завернул. Отвечу проще: если духи разных людей способны контактировать, то смогут организовывать и свои сообщества. То есть, на толпу тел и разумов, будет воздействовать толпа духов. Или иначе: на одно (каждое) триединство будет приходиться целая толпа новых духов.
Например, верующие одной религии вырабатывают одинаковые эмоции и притягивают схожих духов. Из них сбивается компания единомышленников - глобальная душа. При наличии общественного лидера, она может иметь стержневого духа, и управляться им. И тогда, такое сообщество, становится, как бы его воплощением (аватаром).
Толпа, по определению, если прочитать наоборот, есть – оплот – плоть. То есть – тело. И как любое тело – управляется эмоциями. Если у толпы есть стержневой дух - предводитель, то значит, есть душа и разум, напрямую зависимые от личностных качеств самого лидера. Если стержневого духа нет, то масса представляет собой животную ипостась - единство тела (толпу-плоть).
Вне зависимости от наличия лидера, массовая душа (воля) представляет собой общность приближенных духов (клуб), формирующих в резонансе собственный фонд силы. У любой общности людей есть массовая душа, будь то, семья, компания друзей, корпорация, государство, нация… Тот, кто вхож в этот клуб, может обмениваться духами и энергией внутри него.
- И как оценить степень своей «вхожести»?
- Интуитивно: иногда достаточно лишь быть приверженцем клубной идеи, этики; но зачастую – активно участвовать в жизни клуба. В общем – отслеживать причинно-следственные связи, делать выводы: получаешь ли желаемые дивиденды от степени своего усердия?
- Значит, даже пассивная внутренняя вера может придавать некую силу?
- Вероятно; но сопоставимую размерам собственных усилий для ее соискания. И качеству духов, из которых соткана душа.
- Так просто?
- Если не заглубляться…
- А в чем суть бессмертия на земле?
- В перевоплощении, перескоке души в другое тело. Сознательно и произвольно, велением воли. При сохранении памяти предыдущих воплощений…
- И навыков?
- В зависимости от физических способностей новой плоти…
- Есть ли разумная жизнь во вселенной?
- Есть.
- А почему она с нами не связывается?
- Так разумная же.
- А НЛО разумны?
- Всяко бывает.
- А те, что разумны, пришельцы?
- Смотря с кем сравнивать? Относительно них, пришельцы – мы; но по их воле; лаборанты они; следят за чистотой Замысла… Вселенная богата на незваных гостей, а земля… просто богата. Любая космическая экспедиция пришельцев-чужаков, по умолчанию преследует свой шкурный интерес. Если аборигены сильны, с ними будут договариваться; в противном случае – возьмут «невесту» силой. Те, кто сможет долететь до земли, по определению совершеннее человека; и забьют на справедливую торговлю. Для нас, они потенциальные агрессоры, захватчики. Противостоять им - без шансов.
Жигулевские горы – удобны для размещения средств ПВО (противовоздушной обороны) и систем связи лаборантов. Это самая высокая местность в обозримой округе. Локаторы размещены внутри естественных возвышений, доступ к их обслуживанию осуществляется через проходы, затопленные Волгой. Вниз по ее течению: от ГЭС, и на несколько километров - вода не замерзает всю зиму; или почти всю.
- Высший разум не изобрел рыбацкого бура?
- Не хочет «изобретений» ваших фантазий на тему странных «кругов на… льду».
- А разгерметизация такой информация для широких масс, разве может быть полезной «неким силам»?
- Нынешнее время требует более ответственного и бережного отношения человека к своим покровителям. Степень его беспардонного вмешательства уже угрожает эффективности их усилий.
Поле боя за неприкасаемость Жигулевского заповедника устлано нашими телами. Два раза отменяли его заповедный статус. Еще чаще – усушали и утрясали. Ныне же, триумф беспредела: общий разгул беззакония в стране громко шепчет туристам, грибникам и охотникам - шмонать по нижнему белью Жигулей. Возможности нейтрализации их любопытного зуда движутся по наклонной к своему пределу… как превратились в «памятники древности» Великие Пирамиды Египта.
- Они служили локаторами?
- Защитой локаторов. Установки располагались в их нутре.
- Типа, Останкинской башни?
- …
- Ну да, вполне рационально. Чтобы скрыть и защитить высотную антенну, резонно построить вокруг нее устойчивую пирамидальную конструкцию.
- А еще рациональнее, использовать естественное возвышение.
- Не потому ли, Тибет - самую высокогорную точку земли погоняют «крышей мира»; «пупом земли»? Оттуда прямо разит паранормальным духом; правда, больше от СМИ… То есть, дыма без огня не бывает? Там больше всего локаторов лаборантов?
- Способный, студент.
- А-а-а… гималайская Шамбала, Шангри-Ла, Беловодье Горного Алтая, египетские пирамиды?.. Неужто, из Гизы совсем выжили наших покровителей?
- Они не делились со мной тайнами своей дислокации.
- Почему же ими не лоббируются интересы на уровне политического руководства стран?
- Это далеко зайдет – модераторы войдут в режим ручного управления, чреватого валом ошибок; начнется острая конфронтация с бесами, и человечество окажется между молотом и наковальней. Желаемый исход здесь неочевиден, ведь люди более тяготеют к бесам, нежели к Богу. С другой стороны, чрезмерная помощь Создателя может нарушить чистоту эксперимента.
- Туманно, как-то: не украсть, не посторожить?!
- Если Создатель предложит человеку четкие рекомендации для стяжания им бессмертия, то родит в нем корыстный интерес. Такие инструкции будут исполняться людьми намеренно лицемерно, ради извлечения собственной выгоды. Человек должен вымучить в себе сознательную, твердую необходимость в праведной жизни. И в том числе - пресытиться искусами, чтобы уметь противостоять им впоследствии. Предупрежден, значит вооружен!
- Ты предлагаешь всем пройти путь грешницы Магдалины, чтоб наразвратничать до горькой отрыжки - раскаяться, и стать святыми?.. Это опасный эксперимент, подавляющее большинство не вернутся из него без потерь; если вообще вернутся?
- А как иначе воспитать Сознательность. Это селекция духа. Сильному человеку – Сверхчеловеку, не обязательно проходить все тяжкие из огня, воды и медных труб. Ему достаточно волевым усилием смоделировать искус; и победить его - виртуально… Реальные искушения – для слабаков. Это тотальная война; и подавляющее большинство оказываются жертвами; и усыпают поле брани безвестными останками.
Согласно природному правилу энтропии - все сущее стремится к бардаку: перемешиванию и переплетению, распаду на элементарное; брошенные людьми города становятся песчаными барханами; живое и неживое жаждет упокоиться одинаковым бесструктурным прахом. Также, как и города - Сознательность противна природе, потому что искусственна. Сознательная Душа – это своего рода город, это дисциплина нравственности, которая поддерживается искусственно, но лишь самой Душой-хозяйкой, без назидания извне.
- А твоя сознательность не корыстна, не лицемерна? Ведь, ты можешь стяжать нравственность ради личного бессмертия, пользуясь своей осведомленностью подлинными задачами Замысла? Как ты добился доверия у Создателя? – меня не устраивали прошлые объяснения; будучи на сносях этим вопросом, я не сдержался, чтобы не разродиться выкидышем или переноском. Но судя по реакции колдуна, плод оказался своевременным:
- Хочется верить, что своим жизненным промыслом… Я же, наделен неким бессмертием – значит, мне доверяют?! Но теперь, о сути эксперимента знаешь и ты. Поэтому, я уже сомневаюсь за свою счастливую избранность, - кажется, шаман хитро ощерился в темноте, - Шутка! – тут же безответственно сострил, оставив загадкой, что же конкретно подразумевалось под шуткой?
Хотелось думать на все, кроме того, что позволение Создателя распространялось лично на меня (прости Господи за нестойкость к гордыне)… Наверное, чтобы не предаваться новым грехам, лучше не искушаться помазанием Божьим, да? - Шутка! Но теперь, уже моя.
- Разве Создатель не мог заранее предвидеть опасное укоренение бесов на почве своего Замысла?
- Знаешь, почему так живучи рыжие тараканы? – Потому что еще не достали напрочь своим присутствием: вроде противны, но не смертельно. Вот если бы жалили как скорпионы, или разносили чуму на лапках – тогда бы их печальная участь была предрешена еще на заре цивилизованного человечества.
Нынешняя земля походит на запущенную дезинсекторами общагу; но есть мнение, что тараканы развивают устойчивость и творческую изобретательность борцов с ними. Мнения разделились…
- Что ты подразумеваешь под понятием «бесов»?
- Это нарицательное народное погоняло, произошедшее от приставки отрицания бес- (без) всего созидательного - безнравственность, бессовестность, безграмотность, беспощадность, беззаконие... Все эти бесчеловечные качества порождаются животными инстинктами – телом-плотью. А Создателю милы волевые решения. Он воспевает волю, которая глушит тело и разум. А бесы действуют напротив, им нужна дискредитированная перед Богом душа, чтобы владеть ею. Человек находится в центре битвы за обладание душ: между молотом и наковальней.
Рай небесный – там, где нет бесов; там, где – не беса (нет беса).
- Конструктивное понятие - «бессмертие», это исключение?
- Бессмертие – есть беса смерть, дарящее бессмертие любому, сразившему в себе беса.
- Но можно ли, увидеть или почувствовать бесов? Они материальны, в конце концов?!
- Почувствовать беса легко, через свои и чужие пороки. Сегодня легко увидеть человека, одержимого бесами - цинизмом.
- То есть, бесы – это моральное качество?
- Моральное качество – это следствие, а причина: слабость тела и духа.
- Бесы – это наше тело и дух?
- Нет – чужие души, преисполненные чуждым замыслу духом (идеологией). А тело, принадлежит воину Создателя - Дьяволу.
- Значит, тело – божественно, а дух – нет?
- Тело нам подарено Создателем; и Дьяволом искушает нас. Но еще нас искушают бесы. Они не признают Замысла.
- Выходит, что Дьявол, не есть - зло? А как же – «падший ангел», бунтарь?..
- Дьявол, скорее бывший еретик, заставивший перелицевать апокрифы в каноны Замысла - победителей не судят…
- Ты, все время говоришь – «нас». Так, кто «вы»; кто я?
- Человек, это Триединство тела, разума и души. Когда я говорю о духах-бесах, то подразумеваю только чужие души.
- Чужих людей, или что?
- Говорю же – душ; они бесплотны.
- Моя душа может быть бестелесной?
- Ты научился кое-какой практике, поэтому, отчасти – да. Настоящие медиумы способны отрывать свои души от Триединства; и могут становиться бесами. Множество бесов не имеет постоянной прописки в Триединствах, они лишь «гостят» там: звано, либо незвано. И материализуются желаниями и поступками такого «постоялого двора»; а еще, выражаются в его способностях и состоянии здоровья. Они пользуются захваченным телом/разумом, подавляя родную волю-душу… Во многом справедлива молва, что вампир входит в дом по приглашению хозяина.
Создатель противостоит этому, потому что ему важна самостоятельная работа конкретной души из Триединства, выпестованной предыдущими воплощениями. Бесы для него – бесперспективные оторвы; беззаконные пираты в океане Замысла. Почти любое вмешательство в Триединство извне – заслуга бесов. Это следует помнить.
- Я грешным делом подумал, что бесы, это типа… снежного человека?
- А где их встречали? В безлюдной местности – в горах, где расположены локаторы лаборантов. Вот и делай выводы.
- Что-то вроде техперсонала; «смотрителей маяка»?
- А что, спецодежда из теплого меха, пятерня для сложных манипуляций с оборудованием.
- Они пребывают в параллельном мире?..
- Это ваши мозги туда помещаются при встречах с ними. Просто, вы не вспоминаете о подобных контактах.
- Но, есть же свидетели?
- Брак в работе «смотрителей маяка». А другой брак, когда туристы возвращаются из леса испуганными; «беспричинно»; а потом угасают здоровьем. В Жигулях, такое – все чаще…
Мне вспомнился встреченный накануне волосатый загривок: в свете новых открытий, он больше не казался, таким уж… медвежьим. Буду угасать молодым!
- Такой облом! Жаль, жаль… - я двусмысленно посокрушался, провоцируя шаманского уфолога на наводящий вопрос о моем личном опыте контактов третьего рода. Приманка не сработала.
- Чего тебя так ужалило?
- Надеялся на торжественное открытие страшной тайны… вроде: «Мужайся! Йети - это Я!».
- Ты?!.. Мне то, откуда было знать? Но твои надежды сбываются – мне стра-а-а-шно!
- Не балагань, ты все понял!
- Йети не я, и не ты; но поверь… страшных тайн от того не убавилось!
- Да-а-а?.. И «Барабашки» существуют?
- Так же, как Дед Мороз; если не журналюга ряженый. За рейтинги и горячие репортажи, они найдут в твоем унитазе Марианскую впадину; с личинкой Годзиллы… Духи способны проявляться на обозрение человеку; хоть, «Барабашкой» это назови.
- А еще какой-нибудь экзот водится в Жигулях?
- А для чего, я так громко зеваю?!
- Ну-у?!
- Мамонтов отгоняю!
- Мамонты… здесь?!
- Уже нет! Я их разогнал…
- Смешно!.. А вообще, загадочные животные.
- Мулы.
- То есть?
- Адаптированный для севера рабочий скот. А чем бы питались эти дикие махины на просторах тундры; да в полярную зиму? Это тебе, не мобильные северные олени с их острыми копытцами для добычи ягеля. Хоботом вечную мерзлоту не взборонуешь; это пока-а-а-а… бивни отрастут. Этакую тушу не укроешь от ветра за сугробом; и не втиснешь в берлогу.
- Может те, что с бивнями, служили ледоколами для безрогих убогих мамонтов?
- Хоботом удобно скирдовать высокую ботву, как и жирафам; только у одних голова в начале, а у других – в конце. Мамонты, это генная инженерия – искусственная, выведенная под определенные задачи.
- Как и африканские слоны… под задачи возведения египетских пирамид?
- …
- Такими манипуляторами можно проводить и высотные такелажные работы. А латиноамериканские пирамиды меньше, потому что там нет слонов, да?
- Слон на вершине пирамиды? – Шикарный вид!.. Но, вряд ли. Скорее - грубый тягловый скот у основания.
- Пожалуй, такие многотонные блоки посильны лишь мощным кранам, вертолетам, или тарелочкам, да?
- Я не служил в стройотряде у лаборантов.
- А что, возводили мамонты на севере?
- И в штабе у них не состоял.
- А акацию, из Африки им скирдовали; на неопознанной тарелочке?
- С голубой каемочкой… Слоны по хвое западают. Не знал? В меню она у них состоит.
- Какая польза для Замысла в нашем знании о бесах?
- Надо знать своего врага.
- Лаборанты пеленгуют бесов?
- Нет, для этих паразитов предусмотрена иная аппаратура. Они как вирусы; но не всякий дух – бес патогенный; нельзя всех скопом мазать йодом. Лучший фильтр – нравственный иммунитет человечества.
А защитные средства лаборантов служат пеленгаторами и силками для всевозможных летающих, выныривающих и выползающих объектов: незваных гостей из космоса (разумных пиратов и неразумных метеоритов), истых хозяев морских глубин, недр земных и параллельных миров; сюда же, пиши профилактику и предотвращение земных катастроф.
- Так мы, неуязвимы?!
- Нет предначертанной судьбы; все может выйти из-под контроля.
- И от экологического суицида нас берегут?.. Мировая закулиса на службе у Дьявола! Даешь войны, эпидемии, голод – как регулятор плодящегося человейника, да?!
- Не путай бесов с Дьяволом.
- И там, б-е-е-есы?!.. – меня распаляло возмущение от собственного непонимания таких банальных житейских вещей, как бесы (или например, того же принципа корпускулярно-волнового дуализма). А шамана только задорило; ему нравилось тушить мои эмоции:
- Это души, не имеющие собственного пристанища. Как корабли без пристани. Или корабли, научившиеся отчаливать и блуждать.
- А-а-а! Ну, теперь все ясно. Так бы сразу и сказал – души! Я ж, не дурак, а был бы дурак - все равно бы понял, – поделился зудящей язвой с наставником. - Души – это бесы, и наоборот. Вот, только, чую где-то пробел в понятиях; сказал бы даже – в фундаментальных?.. Не подумай, что мне это на самом деле любопытно – так, для проформы спрошу: а что есть душа? – я боялся, что ведьмак завалит меня сложными формулами в ответ на этот вопрос, и постарался на время прослыть бестолковым учеником, которому надо все мелко жевать, распальцовывать и ассоциировать. Но кажется пересолил, и безвременно унял ораторский пар капризного лектора:
- Своей волной любопытства, нагнал мне зевоты; ты меня теряешь… - и в подтверждение учитель заразительно зевнул. – Еще зачет по предыдущей теме не сдал, студент… Про души тебе расскажет моя знакомая ведьма. Если дотерпишь; или доживешь… - как-то не воодушевил меня колдун таким небогатым раскладом. Вроде как, пытать и кончать по сценарию заложено?.. Я терпеливый, конечно; но не живучий, в конец… Пока шаман совсем не потерялся, я попытался найти его вопросом по теме:
- Погоди, не уходи, вопрос на посошок: бесы как-то еще могут проявляться, кроме как качествами человека?
- Могут. Магия позволяет договариваться с ними. Телекинез, чтение мыслей, целительство, сглаз, порча, проклятия, и тому подобное – это взаимодействие с душами. Только не путать с гипнотическими и прочими шарлатанскими фокусами; и с эффектом плацебо (прим: самомнением), тоже.
- Прости, перебью: ты отождествляешь бесов и духов?
- Ты же блуждал неприкаянной душой, но не проказничал бесовством?
- Я был душой иль духом?
- Для меня, они тождественны; другое дело - ведьмины сказки; у нас разные подходы… говорю же, еще наслушаешься, - ведьмак болезненно наморщил лоб; кажется, в их ведьмячем парламенте наличествовала конфронтация идеологических фракций. Парламентарий не выдержал внутренних прений и отмахнулся словно от мухи: - Ну их, к бесу… наши сложности!
Я было подумал, что шаман успокоился на сегодня, но видимо густо накипело… Еще те, думские страсти с анафемами и мордобоем! У кого чего болит:
- Если в двух словах, то я считаю за душу любого духа; а другие – только коллектив духов; и только устоявшийся. Из этого мнения следует, что душой можно считать лишь тех духов, что приобщены к телу (разуму). А все остальные, мол – неприкаянные духи. Справедливости ради - такая градация удобна в терминологии; но недостаточная лишь на том основании, прослыть за истинную.
- А еще проще, нельзя? – я предположил, что на их «профессиональных» дискуссиях должны звучать различные трактовки… Вспомнился наш парламент, где те же яйца - в фас и профиль, имеют разное юридическое определение, и потому… отдельные бюджеты; трехкратные, конечно…
- Мой дух – един; он и есть – моя душа; а его окружение… приблудные духи, они же - души; и не более. Оппортунисты же, считают, что «мой дух и приблудные духи» - есть моя душа; а мой дух – лишь главный среди них; стержень… У них душа – весь постоялый двор; а у меня – только хозяин двора (прим: и постоялый двор; коим шаман считает собственно Триединство). У них, без Триединства - души распадаются на духи; и вновь собираются душами в новом воплощении Триединства; типичная душа не способна сохранять былую идентичность; а у меня – душа там, где ее стержневой дух (прим: при этом, шаман различает неразделимое понятие «Святого Духа», как идеологии; и духов, как материальные сущности). А если еще короче, и вульгарно: душа – это живое, а дух – нежить.
Не буду тебя неволить выбором терминологии; в ней путаются сами авторы; называй, как удобней ляжет.
Мне больше «легла» практическая сторона рассматриваемого вопроса:
- Значит, паранормальные способности человека обязаны помощи сторонних духов?
- В большинстве они обязаны «ловкости рук, и никакого мошенства».
- Но если свободные духи способны перемещать предметы, то почему это непосильно душе человека?
- Она скована Триединством, неопытна в таких вопросах. Чтобы сдвинуть предмет, необходимы творческие усилия многих матерых в таких делах душ.
Может ли скованная Триединством душа, самостоятельно творить чудеса? – Наверное, всякое бывает, но я не припомню.
Почему колдовство передается по наследству, или некоторым ученикам; в особенности после смерти мага? – Это передаются его духи-помощники. – шаман видимо устал от долгого сваривания моих вопросов, и подменил вопрошателя на самого себя.
- Ты бы мог поделиться своими духами?
- Подавишься! А может, и нет. Но, жаба меня удушит точно. Если серьезно, то духов наивно считать своей собственностью. Им надо нравиться. Они индивидуальны, капризны, своевольны, требуют взаимной пользы, то есть - симбиоза. Чтобы, какой-нибудь из моих духов перешел к тебе, следует предложить ему большее. Но ты, не знаешь – чего; а моя жаба не подвигнет секретничать.
Я вот, по своей Сознательности не могу на тебя искренне сердиться, чтобы ненароком не навлечь гнев своих духов. Они очень могущественные, и их много. А иного-другого, можно и не опасаться. Но ты не определишь это самостоятельно. Чужие духи могут чувствовать твою силу, и не станут связываться. Опять же, некоторым духам может быть «по душе» издевательство над их «хозяином», в смысле – прибежищем. Все так запутанно…
Знал бы ты, сколь над тобой склонилось сейчас изучающих «глаз, носов и ушей» - забледнел бы от ужаса! Если у вас нет паранойи, это еще не значит, что за вами никто не следит. Мое соседство беспокойно и опасно!
- Не их ли, я видел по дороге сюда? – меня слегка поёжило; крупные мурашки на спине тотчас согнали устойчивых к репелленту клещей. – Что, духи глазасты и ушасты, как черти из сказок?
- У духов нет органов чувств, кроме твоих. Или моих. Они снимают информацию с наших ощущений, которая уже обработана нашим сознанием и подсознанием; через призму нашего видения. То есть, чувствуют наш страх, любопытство, озабоченность, безразличие...
Дух, как компьютерная программа, скитается по проводам глобальной сети, никак не выражаясь; но стоит ей облюбовать конкретный сервер, как тут же залезет в его память, попользует процессор, проявится на мониторе предупреждением - «Обнаружена троянская программа!»; защекочет поросенка Касперского (прим: антивирусную программу), заставляя его завизжать. Ну, чем не использование «органов чувств» компьютера?.. Духам требуется определенная среда для выражения своей сущности, поддержания жизнеспособности и совершенствования. Это может быть животное, человек, иное пространство…
Духи различны по качеству. В безлюдных местах несколько иные, нежели в городах. Здесь, они нелюдимы, не ищут симбиоза. И будут стараться вытолкнуть нежеланного посетителя. Но, в то же время, они не заняты связью с конкретным человеком, потенциально находятся в поиске, и можно им понравиться. Но, не знаючи: вместо малой пользы, не мудрено нажить большого геморроя. И вообще, это против Замысла. Но если сможешь принести ему пользу, то повторюсь - победителей не осудят. Меня, еретика вот - не закрыли, же?
- Значит, духи привязаны к месту?..
- Как музыка к инструменту. Умеючи, можно сочинять мелодии. Если окажешься искусным музыкантом, или твой контрабас басовитее, то можно сорвать духа с насиженного места.
- Если духи бесплотны, значит их невозможно почувствовать, ну, там: увидеть, услышать?.. – поинтересовался я с робкой надеждой. Уж очень не хотелось напряженного ощущения чьего-то присутствия; особенно здесь и сейчас… – Нельзя, и точка, ты первый сказал! – поспешно ответил за самого медиума; на всякий случай, не дожидаясь его нежелательного опровержения… Назови черта, он и появится: в густой темноте мне уже начали мерещиться недружественные телодвижения; хоть круг вокруг черти… кстати: - А-а-а… магический круг реально помогает? – глупее вопроса, я еще не задавал.
- Начертав защиту, ты убеждаешь себя в безопасности; духи сканируют эту убежденность и ретируются на другую беззащитную жертву; или ждут тебя - когда голову из панциря самомнения высунешь.
Духи реальны, но твои ощущения от их воздействия могут быть нереальными. Ты неправильно можешь их интерпретировать, а духи, в свою очередь, считывают искаженный тобою их собственный образ – видят себя в кривом зеркале. В результате случается бардак. Отсюда, и проистекает множественное вульгарное перенесение образов духов/бесов в видения и сказания. Каждый трактует в меру своей испорченности, пугливости, буйства фантазии…
Чтобы привлечь духа в друзья, нужно чтобы ему понравился его образ, нарисованный тобою. Можно польстить духу, обмануть; главное – искренне, убедить самого себя.
- …обмануть себя; впасть во все тяжкие нереальности?
- …чтобы в итоге, разукрасить яркими красками свою реальность. Но помнить о своем самообмане, и держать порох сухим.
К тому, кто боится духов, могут пристать сущие бесы, питающиеся эмоцией/энергией страха. Когда начинаешь безмерно ссать, как по волшебству возникают таинственные шорохи и тени, от которых леденит кровь… Так материализуются фантазии, исполняются мечты, притягивается себе подобное. Все, как в человеческом обществе – скажи, кто твои друзья (духи), и я скажу кто ты. Вольно или невольно, мы сами выбираем круг своего общения: как людей, так и духов.
- Ты можешь описать их подлинный визуальный образ?
- Ты в состоянии нарисовать на бумаге облик переменного тока?
- Ну, помнится из физики - в виде синусоиды на графике?
- Вот именно: на нереальном графике, а не в реальной жизни. Это удобоваримая модель, принятая за условное обозначение; наше субъективное восприятие.
- Здесь ты меня поймал – не попрешь… А какие ощущения от соприкосновения с духами могут быть подлинными?
- Страх, беспокойство, брезгливость, гнев... Но лично для себя можно открыть индивидуальные ощущения.
- Во-во, меня кто-то сейчас трогает?!
- Поздравляю… ты еще чертовски привлекателен!.. – надеюсь шутливо среагировал колдун. – Но боле, остерегайся людей - через них материализуются основные угрозы от духов!
- Ага, сейчас я засну, и ты устроишь своим духам пирушку из меня?!.. Шашлык из обозного ишака Стаса!.. Кто на новенького?!.. Я сказочные инструкции помню; будешь в печку пихать бабой-Ягой – Иванушкой ноги раскорячу!
- А это мысль! Заметь, не я ее родил. – напускное балагурство хоть как-то разгоняло липкую и плотную окружающую темень. Несколько ободряло и вселяло заячью храбрость свежее научение, что страх притягивает монстров… О чем бы подумать, чтоб сбоку притулилась душа Мэрилин Монро?.. Уже отчаянно хотелось переобуться на отвлеченную тему… на женщин, наконец. Но было несколько неуместно: затихающее бурчание колдуна в ответ на мои вопросы сигналило о начале конца сегодняшней пресс-конференции...
- Сглазы, порчи, проклятия – как действуют?
- В большинстве - убийственным самомнением: хронический страх, зависть, досада, любовь, идеи фикс и прочие наваждения запускают спящие программы саморазрушения.
И духи могут этому способствовать. Но это сложно, как заказное убийство… Если ты найдешь беса-киллера, то он может остаться при заказчике; пожизненно: в горе и радости, до близкой гробовой доски. Общее преступление роднит подельников… Захочется тебе иметь близкого приятеля-отморозка? И ощущать себя в очереди на собственное исполнение?.. Если долго смотришь в бездну, то она начинает смотреть на тебя.
- Спиритизм способен вызвать любого духа? Наполеона, например?
- Ты можешь сейчас окликнуть по чужому заказу любого человека?
- Могу позвонить по сотовому, - наконец-то, словил на мякине медиума.
- И номер Наполеона сечешь? – вернул прикол ведьмак.
- Чем твои духи отличаются от моих?
- Настоящий колдун, в отличие от обычного человека, вольно снимает защиту Создателя (коей служит Триединство) от духов. Он открывает запертую дверь на свой страх и риск. Становится проходным или постоялым двором; а нередко – и бандитской малиной… При некоторых условиях духи могут завладеть телом и разумом медиума, вытеснив его душу (прим: стержневого духа, по шаману).
- И надолго?
- Сложно определить; нужно сравнивать поведение бесноватого - до и после. Вытеснить душу можно частично, такое состояние довольно устойчиво.
Любой человек, случается, испытывает многократную смену настроений на дню; просыпается с ощущением себя другим человеком. Иногда ловит озарение. Все это может быть частичным подавлением его души (воли) извне; или полным изгнанием.
Но, этот механизм – не правило. В большей степени на человека влияет объективный внутренний обмен веществ, воздействие разных внешних энергий и обстоятельств (программ)…
- Как это – «колдун вольно снимает защиту»?
- Вот ты блудил свободною душой; для чего выходил из дома-Триединства, открыв изнутри его дверцу. Но вернувшись, мог застать в своей «постели»… соседа!.. Хватит ли тебе сил, чтобы выпинуть его; или хотя бы, заставить довольствоваться табуреткой в гостиной?.. Конечно, здесь появляются новые возможности, ведь можно с ним обкашлять и большой ремонт по твоему дому; малой кровью - за трехразовый харч… в понедельник, среду и пятницу.
- Выходит, мои духи - это прохожие, а твои – постояльцы, собутыльники?
- И это – большаа-а-ая разница! Я могу выбирать себе духов-друзей по степени их качества, полезности; а ты – нет.
- Вот бы мне?..
- …пригреть жуликов и маньяков! Сунул Грека руку в реку?!..
- Может дух, стать ангелом хранителем?
- Это вульгарная фантастика… для праздных мечтателей: никто не сможет остановить поезд, когда ты сладко кемаришь на рельсах. Но может разбудить тебя очень кстати… если ты не торчишь на героиновой или эндорфиновой игле (прим: эндорфины – человеческие гормоны «счастья»; подсаживают человека на страсть к острым ощущениям; их свойство вводить в экстаз неверно приписывают адреналину), не идейный самоубийца…
- А что, пьяному духи не указ?
- Недаром созвучны понятия «спирт» и «spiritus» (spiritus с латинского – душа). Спиритизм – это вызов духов. Прием спирта рушит Триединство, высвобождает душу из его оков. Пьяный человек, или торкнутый психотропом покруче - почти ручкается с духами; но машет платочком отплывающему судну, под названьем – тело-разум. И бестолку пинать ангелу-хранителю, заблудшую по пути домой душу.
Кстати, и название опиумного мака созвучно маэстро медитации – магу.
- Откуда такое созвучие; мистика?..
- Отнюдь, студент. Созвучие выражает первоначально заложенный в словах смысл. Просто, со временем люди их коверкают: по корыстному умыслу или случайно. Так, подмениваются буквы и слоги на схожие; но нередко остается верным их полное звучание. Желательно везде искать ассоциации, они могут подправить или дорисовать искаженную картину мира - до первозданной.
К примеру, вульгарную аллегорическую абракадабру: «Ева вкусила запретный Плод от Змея», можно дешифровать толковой конкретикой: «Ева вкусила запретную Плоть от полового члена мужчины». Первоначально было исковеркано истое слово «плоть», до созвучного - «плод»; а половой орган ассоциирован с похожим на вид «Змеем».
- Применение психотропных веществ – это типичная практика сенситивов?
- Ты имеешь в виду обкуренных шаманов, долбящих в бубен под объективами телекамер?.. Многое из того - замануха для туристов. А вообще, только слабовольный и неспособный маг изобретает примитивные способы вхождения в транс, пример тому – завораживающая ритмика бубна, песни и пляски. Еще печальнее, использование ими психотропов: они разрушают разум и притупляют чувственность тела. Сильный и дисциплинированный сенситив, решает все… психическими практиками.
- А магические обряды?
- Для слабаков и дилетантов. И тем опаснее для них успешные магические опыты.
- И все же, как духи выбирают себе человеческую компанию?
- Я уже раскрыл эту страшную тайну, и добавить нечего - также, как ты выбираешь себе приятелей. Духам должно быть сытно и интересно рядом с тобой.
- Ты сейчас видишь, ну… чувствуешь моих духов?
- Слышу довольное чавканье и нутряное урчание - это мои, дожирают твоих. Сирота ты теперь, казанская...
- Этот разговор был реален?
- Глупый вопрос, если он всего лишь твоя выдумка, то ты все равно ответишь на него так, как тебе будет выгодно; либо приятно. Как ты сейчас хочешь?
- А если этот разговор, не моя, а твоя выдумка?
- С такими упадническими настроениями лучше сразу мострячиться в деревянный конверт. Если верить, что за тебя всё решают, то можно стать неисправимым фаталистом – не делать резких движений… мол, все равно тебя кукловодят?!
- Какие техники определения нереальности ты бы особо рекомендовал?
- Изобретенные самостоятельно. Но стоит предполагать последствия от их применения… Вот, если бы подмигнул тебе хладный покойничек, которого ты ловил на наглой постанове, а?!.. Вот так, не зарастает в дурдома народная тропа…
Рядом с моим ухом послышался длинный характерный хруст. Кажется, зачем-то встал шаман… и торжественно произнес:
- Ты знаешь, у меня только что случилось прозрение; я видел будущее!..
- Ну?!.. – заинтриговал меня ясновидящий.
- Я вижу, как ты покупаешь себе новый мобильник. Извиняй, уж!.. – хренов Нострадамус, слон в посудной лавке: это хрястнул под его копытом мой новенький навороченный сотовый!.. Хорошо, что ночь не стеснила трехэтажных выражений на моем лице.
Добавлено спустя 2 минуты 21 секунду:
Ведьмины сказки
Обычная себе тетушка; без крючковатого ястребиного носа и волосатых бородавок. Только прическа, нелепо так… набок… Мы зашли с ней, в ничем непримечательный снаружи дом (наверное, заранее поджавший под себя куриные ножки); как оказалось, изнутри - тоже. Никаких тебе витиеватых узоров из толстой паутины по углам; магических предметов или настенных рисунков; сушеных трав и жабьих мумий; ни стеклянных шаров, маятников, свечей и прочих психодекораций - простое деревенское убранство. Не был замечен и черный говорящий кот… Ну, полный облом для инквизитора!
- А вам по жизни не мешают ведьмины знания?
- Той, что я живу – нет. Но помешают, если сойду с пути… Вот, есть у тебя любимое кушанье, ты ешь его, и сладость испытуешь; но как узнаешь, что диабет с него случится, то вмиг отринешь сию страсть. Не знаешь – и блаженствуешь. А знанье пресечет отраду тела… Так, как сказать – мешает оно жить?
- Такая философия, наверно не по нраву местным?
- Мы на разных планетах. Но бывает, снисходят до меня – за помощью.
- Исцеляете?
- Я сразу предупреждаю: могу помочь или нет.
- Есть список недугов?
- Нет, но бывает одна причина у целого списка болезней – вмешательство духов.
- Их происки во всем?
- Нет, это только одна из причин. А бывает, что их происки мне под силу.
- А моих духов вы видите?
Местная колдовская достопримечательность пристально взглянула мне в глаза:
- Наколи свой палец, и выдави каплю крови, – я замешкался: нужно ли это мне на самом деле? Но решил не отступать, и сбегал за иголкой в машину (продезинфицировав объекты опыта водкой). Наколол, выдавил каплю с божью коровку. Ведьма взяла в ладонь мой пострадавший перст, и начала водить его вокруг моей же головы; словно улавливая отображение в зеркале от кровяной линзы. – Ты почти один – един духом.
- Как это понять? Что можно увидеть в простом отображении?
- В нем – ничего; но в твоей реакции на непривычное действие – многое... Шаман говорил тебе, что дух и душа человека – одно и то же?
- Затруднюсь ответить: прямо так, вроде, и не говорил? Но впрочем, я понимаю наверное, именно так – как собственный вывод, из того что слышал от него... – начал дипломатично увиливать, чтобы не подставить учителя; и не прослыть неучем; если тот задумает отнекиваться.
- Шаман – идеалист, рисует картину по замыслу Бога: кто не с нами, тот бес. Но, от этого не меняются фундаментальные основы мироздания. Душа – это общество разных духов; коллектив, компания - так сказать. Всегда есть стержневой дух – словно ствол дерева, ветвящийся второстепенными духами. Он служит бессменным хозяином: привечает, провожает, подчиняет постояльцев. У сильной личности ствол главенствует. Про такого человека говорят: он имеет стержень; его действия целенаправленны и последовательны (логичны). От хозяина-духа зависит качество окружающей компании духов (души): скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты.
Главный дух – хозяин, должен укорениться в триединстве тела, разума и проходном дворе – вместилище души. Если двор пуст – нет и души; нет преемственности для бессмертия, ведь душа – делегат бессмертия. Эти трое должны ужиться меж собой. Тело и разум (прим: подсознание и сознание) борются меж собой, пытаясь подчинить себе друг друга, и властвовать единолично; и в неразрешимом споре призывают третейских судей – духов. Они могут меняться, пока не укоренится стержень - мудрый хозяин. Так у ребенка появляется душа.
Тело желает, разум рассуждает, а душа велит. Ее веления - приказы воли – веления духа – компании духов. Воля – есть отображение; лик души.
- Прошу прощения за непонятливость: вы с шаманом настойчиво мешаете разные понятия в одном слове: дух, как материальное существо (программу приказов) и Святой Дух, как идеологию? И там и тут, звучит - дух?
- Ответ в самом вопросе: Святой Дух и есть программа из приказов, то есть – правил нравственности. Мы просто обобщаем носителей духа и их наглядное проявление. Вот например, законы нравственности прописаны заповедями: не убий, не укради… чернилами на бумаге. Все это физические носители духа – их плоть (тело). Но стоит произнести эти заповеди вслух (или следовать им) в присутствии внимающих ушей, то запускается программа действий; застывшее писание становится словом - действующим духом. И начинает жить самостоятельно, внедряясь в души других людей; становясь новыми веточками на стволах их стержневых духов.
- Слово – это дух?
- А предложение – уже душа; ее послание – есть выпущенный дух. А весомое, авторитетное послание (слово) – уже Бог (логос – Лог). Но слово изрекает триединство Бога: «губами» тела, анализом разума и приказом воли-души.
- Дух входит словом, а выходит действием?
- Он может пролететь мимо ушей (органов чувств), а может стать веточкой души и проявляться приказом воли; эмоцией тела…
- То есть, дух – это всегда неприкаянный обрывок чего-то целого: бывшего или будущего?
- Верно – обрывок души. Все динамично изменяется, например, проходя по улице, душа человека попеременно становится духом… души того места, куда ступила нога его плоти. И теряет эту душу при выходе за границы ее ответственности. Либо наоборот: сильная (обширная) душа человека может принять духом – душу конкретной местности.
Обмен и внедрение духов происходит постоянно. И не только при пространственном перемещении человека, но и с помощью мыслей, чувств…
- А зачем духу терять личную свободу – внедряться в тело и разум?
- Триединство – это дом для духа; пристанище с защитными стенами, крышей; и клуб по интересам… Вне своего дома, как и человека – духа подстерегают многие опасности.
Тело и разум могут игнорировать духа; но они слишком разные, чтобы ужиться в двуединстве. Двуединый человек теряет ориентиры, мечется в безволии, и начинает искать авторитарного духа (администратора) – находит, и меняется кардинально. Или незначительно.
Старый дух, лучше новых двух. Если младенец выживает, значит, его дух подходит телу и разуму. Взрослому обществу нужно быть осторожными, чтобы не опустошить душу – не сломить стержневого духа. Но, поганый стержень - беса, конечно следует прогибать, изменять.
Если рядом с трудным ребенком всегда есть родители, то они замещают пустоту (безвольного духа) своими духами. Но надо, чтобы они там прижились – были сознательно приняты двуединством ребенка; а иначе, при пространственной разлуке – чадо будет опустошено; и примет первый попавшийся дух; или отвергнет всякого, погибнув в непримиримом раздрае тела и разума.
Душа, как дерево – должна взойти на почве тела-разума и укорениться. Не всякое духовное семя примет твердый субстрат плоти. Духу надо сперва просраться в младенце, наораться всласть. Опасно сажать готовое дерево – оно привыкло к другой обстановке и обстоятельствам: сильный взрослый дух может погубить слабой молодое тело (разум). Многие мечтают продлить жизнь, клонировав себя или заморозив тело на века; до прорыва наукой вопросов воскрешения плоти: такое возможно, но прежнего «Я», не восполнить: вряд ли сохранится прежний состав души; а клон, вдобавок, не будет иметь рефлекторной и разумной памяти своего оригинала.
Компания духов, как общество людей. Если оно организовано, дисциплинировано, то и жизнеспособно. А если, еще и обременено идеей Бога – нравственностью, то такая компания духов (душа), будет призвана им для служения ангелом… Но душой, может быть и один дух, что соответствует всем канонам Бога. Сильные духом праведники, монахи и отшельники нарочно уходят в пустынь, чтобы изгнать прочих духов; но оставить одного – самого стойкого и сильного; либо закалить слабого, сделать его сильным. Возможно, что истинные стоики способны менять стержневого духа; но не буду утверждать.
Духи, как люди прибиваются в компании по интересам – им хочется удовлетворения своих потребностей; а у отшельника нет интересов, общения, помыслов; и по сему, нет потребления и выброса энергии – он безмятежен как скала. И остается с ним, или воспитывается им - лишь такой же стойкий дух, как тело и разум монаха. И это серьезная заявка на присуждение звания ангела – могущественного духа, обладающего памятью своих былых воплощений.
Духи вокруг нас – это программы; сгустки бесстрастных приказов; они не знают, почему делают так, а не иначе. У них нет памяти и логики. Но они всячески пытаются разгадать собственные загадки, используя эмоции и логику триединств. Если они не чувствуют себя там, как дома, то будут вести, как в гостях: бесцеремонно и беспощадно; гадить и портить.
- Но, почему Бог не приструнит подобные происки?
- В парниковых условиях родится лишь нежная мимоза: не искушенная, не жизнеспособная. Очень могущественные духи (компании духов) могут противостоять Богу, мешать целям замысла... Сохранились легенды об античных богах, как отголоске реальных событий существования могущественных духов; обладающих бОльшими способностями, нежели нынешние. Они мешали замыслу, и Бог-Создатель разобрался с ними.
- …и не оставил ни одного Нептуна или Перуна?
- Не знаю; но это не имеет значения: могущественные духи способны возникать снова. Можно напроситься помощи (силы) у них… на свою голову. Такая помощь может статься несваримой для просителя. Духи могут режиссировать, подстраивать будущее - верша отдельные события или их цепочки; а вмешиваясь в глобальных масштабах - могут навредить замыслу.
- А ваш дух – могуч?
- Силен, но слабее шамана. Я просто аскет, а он – еще и воин. Если быть мне когда-нибудь ангелом, то ему – архангелом.
- Но он, как сам говорит – еретик?
- Креативный воин, как сейчас говорят. Инициативой наделены полководцы, а прочие – солдаты-функционеры. Шаман - волен (воин).
- Я все же, не совсем понял, в чем шаман - еретик?
- Бог установил нормативы, баланс информации; которые получают в отдельности каждое единство человека. Но шаман считает, что такое распределение стало тупиком прогресса замысла. Он хочет дать больше пищи для единства разума – раскрыть некоторые герметические знания; чтобы разум подтянул тело и душу до своего нового уровня. Это его личный эксперимент, волюнтаризм по отношению к замыслу. Но если опыт удастся, то победителей не осудят. Если твой дух усилился от новых знаний, значит послужит монетой в копилку шамана. Ты избран пропагандистом его идей, его эксперимента…
- Шаман убеждал, что лишь проводник чужих идей?
- Скромничает. Хотя, как посмотреть: если совет одобрил его начинания, то можно прикрываться его инициативой. Шаман опытный, искушенный политик. Интриган…
- Неужели, на небесах тоже политика?
- Земля – макет небес: по образу и подобию…
- А кто, там Бог? Кто есть – Бог?
- Не знаю, не осознаю: возможно, очень могущественный дух в могучем триединстве.
- А моя душа, значит – наполнена одним духом? – поминая, что расспросы могут быть внезапно пресечены, я решил разобраться со шкурным вопросом.
- Неправильный логический оборот: душа, и есть – духи или дух. Душа – это постоялый двор с духами. Нет духов – нет души; пустой двор – не есть душа. Неправильно говорить – пустая душа, правильно – нет души. Ибо душа – не просто вместилище духов, а сама – дух. Триединство, вот это – вместилище души.
Судя по всему, твоя душа состоит из одного постоянного духа, а остальные – наносное, временное.
- То есть, сейчас он один?
- Нет, так бывает лишь у отшельника, а твой дух одинок: не имеет друзей, собственной паствы… Как говорится – «учения не создал, учеников разбазарил».
- Может он… я, все же – отшельник?
- Есть предпосылки - он необычно силен. Но у настоящего отшельника нет спутников. Зато, есть у инициативного духа – предводителя, администратора; организующего демократичное или автократическое общество духов (душу). В твоей душе есть постоянный дух – главарь-бунтарь-анархист; и духи безо всяких обязательств: приходящие, уходящие…
- Прямо, так сразу и определили?
- Есть такая наука – социология. Или политология. Так вот, любой ее аспирант, почти сразу определит по установленным типичным признакам: какой строй существует в представленном ему государстве, обществе. Считай, что я – тот аспирант; а ты – государство с кучей выдающихся на глаз признаков. В твоем случае следует определиться: ты – отшельник, либо - администратор. Ни к чему не обязывающие связи, лишь раздергивают, отбирают силы. Собери в единый кулак слабаков, и сделай сильную авторитарную общину; либо соблазни сильных, и устрой демократический парламент; или изгони всех, и стань самодостаточным… Ныне – ты либеральный анархист, такое общество нежизненно. Отсюда, многие твои неудачи, проблемы. Заметь – и со здоровьем, тоже.
- А ты можешь мне помочь?
- В чем?
- Не знаю?.. Может, усилить моего духа, изгнать проходимцев?
- Если я помогу, то завтра, без таковой помощи, все вернется на круги своя. Не рыба тебе нужна, а удочка. Я тебе ее дала.
- А что лучше для души: компания духов или единый дух?
- То, что приблизит тебя к Богу, его воинству. Здесь, далеко не всегда есть личная свобода выбора: либо ты компанейский, либо – затворник; экстраверт или интроверт. Себя трудно переломить. Но сохранить свое посмертное «Я», которое было триединством – проще единоличным духом. Ведь, после смерти триединства – былое общество духов, так или иначе распадается; бывшее «Я» рассеивается, если только не будет призвано Богом. А единый дух - неделим, – я изобразил мимикой некоторое недопонимание, и ведьма сразу уловила его. – К примеру, ты привык жить в компании, но внезапно оказался Робинзоном на необитаемом острове; без поддержки старых приятелей, обмена мнениями с ними. Ты начинаешь ощущать себя другим человеком – теряешь былое, привычное «Я». Можно даже впасть в депрессию и погибнуть. А можно сколотить новую компанию из Пятницы, или Пятниц. Но былого «Я», уже не вернуть. Так нарушается преемственность ипостасей – сам принцип бессмертия.
Хотя, все относительно – даже единый дух не имеет памяти о своих былых воплощениях в разных телах и разумах (триединствах). То есть, не сохраняется полноценного триединого «Я»… По идее, ощутить себя полным «Я» можно лишь собрав воедино общество из всех прежних воплощений тел, разумов и духов. Но и это, будет уже новым образованием; ранее не испытанным «Я». Так что, все относительно. Но такое «ранее не испытанное «Я» может быть подарено ангелу Богом. За заслуги в ипостаси триединства.
- Это и есть – рай?
- В том числе; но не стоит обольщаться пассивным блаженством: свое место в раю придется непрестанно подтверждать и защищать. Делами.
- Почему бы духов не наделить памятью в целях их самостоятельного самосовершенствования? Ведь, главная цель Бога – совершенство духа; а не тела с разумом?
- Вот, ты уже идешь стопами Бога по пути замысла; когда-то… помимо памяти, духам потребовался и анализатор – разум; чтобы выводить причинно-следственные связи и совершенствоваться. Так возникла необходимость существования триединства… Потом оно пало в Ад…ама.
- Но, почему не сохраняется преемственная память от былых воплощений?
- Духи не совершенны в своей общей массе. Если оставить хвост из былой памяти, души в новых триединствах возжелают исправить старые ошибки; начнут мстить врагам и обидчикам; помогать друзьям и близким из прошлой жизни. Начнется хаос. Это никак не соотносится с целями замысла. Духи, и без того постоянно теребят триединство, пытаясь разгадать тайну своих былых воплощений. Только сознательным душам – ангелам, дается такая возможность. Но даже они удалены от контактов внутри замысла.
- Как это духи нас теребят?
- Например, заставляют рассуждать разум: почему «Я» поступаю так, а не иначе? В чем причина моих хотений? Почему воля идет вразрез с удовольствиями тела; и здравому смыслу разума? Под давлением воли (души), он начинает копать историю, искать подобных себе в былом, и единомышленников в настоящем.
- Но, почему бы не дать хотя бы однозначное понятие - что воплощения реальны?
- Разум нафантазирует невообразимое; «Я»-триединство захочет причислить себя к великим, начнет подгонять сходства. Слыть, окажется более важным, нежели – быть. Общество расслоится на рабов и господ. В ослабленной форме такое наблюдается и сегодня: страждущие власти пытаются обнаружить у себя признаки голубой крови, преемственного аристократизма. Им не важна историческая правда о собственном роде, кроме подтверждения величия, делегированного могущественными предками.
- Духи предков могут перейти к потомкам?
- Как бы, сказать… потомки получают на то первоочередное право; контактируя меж собой, более других. Если конечно, на самом деле близки, и общаются. Но только, если такое общество устроит все стороны: потомков и предков; или предки не будут призваны Богом… Много разных причин… Также, духи умерших детей могут вселиться в живых родителей… Когда человек обзаводится семьей, бережет ее психологический очаг, то заботится и своей душе; как бы – устраивает для нее будущее гнездо; посмертно.
- Выходит, для любящего родителя лучше не возноситься после смерти, чтобы остаться со своими детьми?
- И для этого – жить неправедно?! – Иллюзия! Душа не имеет памяти, и может лишь пристать туда, где ей комфортно. Просто, триединство детей будет ближайшей пристанью… Чаще, нежели реже, между родителями и детьми происходят затяжные конфликты: потомки отрицают ценности и пристрастия предков; и в случае взаимного непонимания при жизни – по смерти, будет мало шансов на слияние таких несопоставимых душ. Лучше вознестись, чтобы могущественной сознательной душой (при памяти) повлиять на ход эволюции своих потомков.
- Но это же, будет… коррупцией?
- Воспитавший силу и нравственность станет победителем… законодателем; ведь, победителей не судят!
Помнишь поговорку: «природа отдыхает на детях». Не просто завещать свою душу потомкам – одного хотения мало. Замысел достаточно защищен от подобного процесса. Он аналогичен инбридингу или инцесту – близкородственному скрещиванию (тел), ведущему к вырождению популяции. Также, и в душе - духи должны иметь многообразные конфигурации. Это необходимо для эволюции, когда количество переходит в качество.
- То есть, душа – как хромосома, а духи – как гены? Природа повторяется в своих законах?
- Поправлю: душа – это хромосома, состоящая из духов-генов. И там и тут происходят мутации: созидательные и разрушительные. Для наглядности, душу лучше представить пчелиным роем, где маткой служит стержневой дух, а прочие пчелы – приходящие духи. И как устроено, среди них будут рабочие пчелы и трутни.
- Но, хромосома – прямо в точку. И мутации тебе, вроде рака? Шаман, и безнравственность… наверное, считает раком?
- В большей части справедливо; ведь человек – эксперимент конкретного Бога, а не безликой природы. И наказывается им за отступничество смертью души (рассеиванием конфигурации духов или уничтожением).
- А существуют техники передачи души? Наверно, у черной и белой магии накоплен немалый опыт?
- Может, знания о духах и принесут пользу человеку – так думает шаман; но магические техники нанесут вред замыслу. Я смутно представляю, как одно может существовать без другого. Магия – оружие; и рано или поздно окажется в нечистоплотных руках; станет наступательным оружием. А созидательному обществу придется занимать оборону. Ты же понимаешь: нападение, почти всегда эффективней защиты.
Что касается передачи души, то искаженные отголоски герметических знаний всегда бродили в обществе. Вот, например, захоронения царей (ханов, воинов) в некоторых культурах сопровождалось умерщвлением их близких (животных – туда же). В братские могилы помещалось оружие, деньги и предметы утвари, призванные помочь почившему в загробном мире. Или похожая традиция – погибать, обязательно с мечом в руке (чтобы попасть в Валгаллу).
Для материалиста-атеиста, это сущая бессмыслица и мракобесие. Но был по земле звон… незнамо где он: духи могут быть приважены к вещам и местам; и якобы, будут сопровождать хозяина по ту сторону. По мне, так это тыкать пальцем в небо…
- То есть, духи привязаны к вещам и местам? Что-то, вроде домового, Барабашки, духа Берега Слоновой Кости?.. Вот тебе, и… неодушевленный предмет?!
- Не знаю уж, как привязаны, но сопутствуют, сопровождают. Бывают и бездушные места; и вещи; не знаю: временно или постоянно. Думаю, что дух там, где ему комфортно: либо, где надо быть, по каким-то причинам. Может, и насильно.
Так вот, если при жизни человек владел вещью – не обязательно, что такое устраивало духа этой вещи; может он был невольником? Возьмет, да и отомстит бывшему рабовладельцу, после его смерти? То же самое, и с душами близких людей, животных…
- Они же, не имеют памяти?
- На душе останется рубец – программа (рефлекс); как абстрактная защита от подобных насильников. Душа бывшего повелителя встретит защитную агрессию; будет отвергнута или повреждена. Они вообще, могут оттолкнуться, как разноименные заряды. Очень сомнительная польза покойным царям-мракобесам от такой бесчеловечной традиции. Не говоря уже, о дискредитации перед Богом (замыслом).
- Значит, не исключено, что душегубы могут понести наказание не только от Бога?
- Верно, но и от природы – ее законов.
- Выходит, за вещами может следовать шлейф из духов? Не зря говорят – проклятая вещь; приносящая там… несчастье, болезни?.. Или, бывает намоленное место; предмет, чудотворные иконы?..
- Может быть; но такое знание чаще вредит, нежели помогает: жуликов гораздо больше, чем благотворных целителей или предметов.
- Тогда, и ритуалы погребения имеют какой-то смысл, если за мертвым телом тянется душа?
- В плане их пользы или вреда, однозначного ответа не будет. Например, сохранение тела может помешать душе вознестись. То есть, предназначение души жить в триединстве, либо в ангеле; а иное – ни то, ни сё: мытарства призрака… Другое дело – память живых об усопшем: она сохраняет целостность души, акцентирует на ней внимание Бога… Поминки, это ее минимальная поддержка; а поминающие, служат важными свидетелями на Божьем Суде. Когда говорят: о покойном хорошо, либо ничего – то пытаются дать ложные свидетельские показания. Это лицемерие.
- Как неискренние традиционные стенающие оплакивания?
- Искренняя удушающая болезненная память родных и близких, тоже может задержать душу. Она, по-своему страдает от мучений прежде любимых.
- А сглаз, порча, проклятие – тоже не миф?
- Если духи есть, и они мобильны, то их можно наслать; умеючи. В том числе, и на свою голову. Медиум (знахарь), всегда рискует более других.
- Как избежать их козней?
- Иметь хорошую компанию духов; которые распознают и изгонят патогенного чужака. Говорят же – сходи в церковь… на прием к благотворным духам. Но это, не панацея, конечно. Все зависит от стадии заболевания, квалификации «доктора»…
- И все же, есть магические практики изгнания беса?
- Если человек берет в руку куклу (фото); называет ее именем своей жертвы; колет иголками… то привлекает духов-киллеров; делает заказ и указывает путь. В конце концов, эти духи могут стать на постой в его душе… Что можно ждать от бандита в собственной постели?.. Медиум, еще как-то защитит себя, а вот его клиент – заказчик?.. Он связывает себя с жертвой цепочкой исполнителей; у этой цепочки два конца (как у палки). Почему, настоящий колдун не берет деньги за свои услуги?.. Боится испортить собственную компанию духов; привлечь алчных. Духи потребительства не желают отдавать – хотят лишь отбирать.
Чтобы определять состав и качество своих духов, надо их прочувствовать телом, и проанализировать разумом (логикой). Например, оценить свое самочувствие после общения с новым человеком; уловить новые желания, эмоции: это и есть – новые духи. Не потакайте им, и они отвяжутся; или наоборот – прикормите, приважте.
- Духи людей, зверей, вещей… разные?
- Я не проводила анатомического вскрытия; не выводила видовых отличий – думаю, духи там, где им удобно. Наверное, духу веселого человека будет скучно числиться духом бесстрастной скалы; или даже невозможно.
Чем слабее душа (количеством и качеством), тем более соответствует упрощенному триединству: животному, и прочему. Душа примитивного человека рискует по смерти перевоплотиться в простейшее существо.
- Крамольная мысль закралась… вот, если возможна полная замена души, то можно греховодить; трепать ее; а потом поменять как носки?
- Такое понимание – тупик эволюции нравственности, замысла. Предположим – возможно; но ведь человек не знает… в какой именно момент он умрет? Костлявая может застать его в грязных рваных носках?!.. И в таком виде к Богу, на утиль?!
Внутри одной души может произойти рокировка между главенствующими духами и аутсайдерами; новыми духами и старыми. Новый администратор может не сладить с двуединством; не построить гармоничного триединства… и провоцировать разлад: болезни, помешательство... Эмоциональная нестабильность – первый признак такого раздрая.
Алкоголь (наркотики) разрушает связи триединства. Во время опьянения высвобождаются духи (спирт – спиритизм); и их место в душе может быть занято новыми захватчиками. Почти каждый алкоголик (наркоман), в различной степени страдает изменением личности («Я»).
- Так, пьяный человек, это кто: отдельное тело, разум или душа?
- Психотропное вещество – химикат; и действует на своем биохимическом уровне: блокирует тело и разум. Пьяный человек в стадии активности представляет выделенное единство души (в различной степени оторванности); расс-траивается (прим: разделяется); и можно судить о ее качестве без камуфляжа триединства.
Сумасшествие, также признак потери прежней души. Например, триединство одержимо несвойственным себе духом (при безволии остальных духов). Больного начинают пичкать психотропными препаратами, чтобы отвадить беса. И здесь, уж как пойдет: можно избавиться от одного, но навлечь похожего. Часто: тело, разум и душа - уже настолько несговорчивы, что неспособны привлечь плодотворных духов; последние, сторонятся плохой компании.
Тело и разум могут вышибить духов; а душе, дано лишь прогибать их (тело и разум) под себя (но цель замысла такова, чтобы душа сама исправлялась сквозь призму триединства). Например, человек испытал сильнейшее эмоциональное переживание и потерял рассудок. То есть: воля не смогла обуздать тело и разум – разрушились их связи; и душа, словно разъехалась на двух стульях – потеряла опору и разорвалась.
Эти связи могут разрушиться и вследствие физического воздействия – травм, болезней и прочего. Бывает, что после клинической смерти, человека словно подменяют. Но смена духов может произойти и при ясном сознании. Например, перед лицом надвигающейся смерти, когда триединство начинает переосмысливать жизнь, переоценивать ценности… Это состояние может понравиться Богу.
- А что, есть страшный суд; ад?
- Особо заслуженные негодяи могут быть привлечены на суд Божий, для утилизации; чтобы такой дух, или их конфигурация более не повторились. Ну, а ад – это собирательное состояние духа вне покровительства Бога; при относительной беспомощности и без преемственности памяти воплощений. Сами же люди с незапамятных времен причисляли к аду… ипостась человека; нахождение души в Ад-аме (аду).
- Как можно определить душевное состояние человека?
- Если он искренний, открытый экстраверт, то его душа - нараспашку. То, что мы видим – и есть душа. Какие его друзья, такие и духи. Скорее всего, его душа – общество духов. А вот, по внешнему виду скрытого интроверта сложно определить состав души. Нужен медиум, психолог. Но, и с экстравертом не все так просто.
Бывает, человек внешне живет одной компанией, а мечтает о другой. Его мечты могут быть реализованы в душе. Тело и разум призывают одних духов, а душа их отвергает.
Внешне, духи проявляются эмоциями (эмоциональными программами), если только воля не подавляет гримасы тела. Люди распознают «своего-чужого» по эмоциям, то есть – по духам. Артисты и прочие лицедеи, входя в роль героя, привлекают соответствующих тому духов; которые не всегда подходят для собственного триединства («Я»). Поэтому, несмотря на чистый воздух в театре – быстро гаснут физически.
- А как соотносятся между собой духи и энергии? Вот, говорят… дает энергию; или сосет?
- Энергии существуют и сами по себе, и прикреплены к духам. В части вопроса о духах могу сказать: если ты копируешь поведение (эмоции) конкретного человека, то переманиваешь его духов вместе с их силой. Но им, может не понравиться у тебя, и они вернутся назад, еще и прихватив с собою твоих духов (с энергией).
Такова природа и любви: пока любящие вместе – им хорошо, они словно единая душа; а в разлуке – плохо: мечутся духи от одного к другому, теряют силы. Неразделенная любовь может питать равнодушную сторону; в одну сторону…
Взаимно могут притягиваться не только схожие люди (духи), но и противоположности – дополняя друг друга. Это, смотря, что им более надо: комфорт, либо достижение определенных целей.
- А инопланетяне – это духи?
- Те, что нас охраняют, думаю - нет. Это – роботы, машины; они бесстрастны. А любой дух несовершенен; а могущественный – потенциальная угроза замыслу. Бог исключает коррупцию на корню: прецеденты были.
- Античные боги?
- Возможно. Что не суслик, то агроном; возгордился, и замыслил свой замысел, - наверно, камень, и в сторону шамана. – Инопланетяне, когда-то созидательно контактировали: об этом говорят предания. Они спустились с неба-солнца – Ра (рая), на ракете (ра-кета), дали знания – разум (ра-з-ум), культуру (культ-ра), доставили этим радость (ра-дость). Люди, построили в их честь храмы, стали ходить туда – к ра (храм - к-ра-м). Эта земля испокон поклонялась сошедшим с Ра, и названа была чужеземцами – Раша. Само же имя – Ра, происходит от обратного прочтения слова – шар, обозначающего солнце. Другие называли сошедшего – Тевс (Зевс): обратное прочтение – Свет; свет от солнца (ра-ссвет). А славянские язычники испокон величали светило – Арило (Ярило).
Обратное прочтение возникает, когда слова заимствуются иностранными языками, например, семитскими; а потом возвращаются на свою родину исковерканными (вторично заимствованными).
- А еще есть какие-нибудь общеизвестные сложносочиненные слова, мимо которых мы проходим в неведении; походя?
- Всюду. Например – черт, изначально - терт. При обратном прочтении – трет – треть. То есть, одна треть: третья часть от триединства (тела, разума и души). В нашем случае, это единство души. То есть, черт: есть треть – душа - дух. Если строго, то это не соответствует действительности, так как все сущее бесконечно триедино; но для расхожего вульгарного понимания вполне сойдет.
Те же – небеса (прим: нет беса), зло то (прим: золото)…
- В психологии существует такое понятие, как массовая психика или массовая воля, зажигающая действующую толпу на синхронное деяние. Она же, способна формировать настроения масс и в состоянии покоя. Это духи или плод фантазий психологов?
- Мудрено завернул. Отвечу проще: если духи разных людей способны контактировать, то смогут организовывать и свои сообщества. То есть, на толпу тел и разумов, будет воздействовать толпа духов. Или иначе: на одно (каждое) триединство будет приходиться целая толпа новых духов.
Например, верующие одной религии вырабатывают одинаковые эмоции и притягивают схожих духов. Из них сбивается компания единомышленников - глобальная душа. При наличии общественного лидера, она может иметь стержневого духа, и управляться им. И тогда, такое сообщество, становится, как бы его воплощением (аватаром).
Толпа, по определению, если прочитать наоборот, есть – оплот – плоть. То есть – тело. И как любое тело – управляется эмоциями. Если у толпы есть стержневой дух - предводитель, то значит, есть душа и разум, напрямую зависимые от личностных качеств самого лидера. Если стержневого духа нет, то масса представляет собой животную ипостась - единство тела (толпу-плоть).
Вне зависимости от наличия лидера, массовая душа (воля) представляет собой общность приближенных духов (клуб), формирующих в резонансе собственный фонд силы. У любой общности людей есть массовая душа, будь то, семья, компания друзей, корпорация, государство, нация… Тот, кто вхож в этот клуб, может обмениваться духами и энергией внутри него.
- И как оценить степень своей «вхожести»?
- Интуитивно: иногда достаточно лишь быть приверженцем клубной идеи, этики; но зачастую – активно участвовать в жизни клуба. В общем – отслеживать причинно-следственные связи, делать выводы: получаешь ли желаемые дивиденды от степени своего усердия?
- Значит, даже пассивная внутренняя вера может придавать некую силу?
- Вероятно; но сопоставимую размерам собственных усилий для ее соискания. И качеству духов, из которых соткана душа.
- Так просто?
- Если не заглубляться…
- А в чем суть бессмертия на земле?
- В перевоплощении, перескоке души в другое тело. Сознательно и произвольно, велением воли. При сохранении памяти предыдущих воплощений…
- И навыков?
- В зависимости от физических способностей новой плоти…
каторы размещены внутри естественных возвышений, доступ к их обслуживанию осуществляется через проходы, затопленные Волгой. Вниз по ее течению: от ГЭС, и на несколько километров - вода не замерзает всю зиму; или почти всю. 
