Медитация: инструкция к пользованию. Что такое медитация. Как правильно медитировать

[Raj]

Почитал пару последних тем раздела, и в основном, что отвечают на различные вопросы новичков:
"Это не медитация" или "что вы подрозумеваете.."
Под медитацией сегодня, действительно, понимают различные медитативные, и не только, практики. Нет в русском слова описывающего точный процесс. Зато много книжек на русском, в которых описано кучи техник. Много учитилей преподающих различные медитации..

Опытные медитаторы, и не опытные, в двух словах объесните все для всех?)

Чем отличить медитацию от не медитации: инструкция к потреблению) .. народная)

сорри, если тема баяниста)

[LiBera]

Что такое концентрация, созерцание и медитация?

Многие думают, что концентрация - это то же самое, что и медитация, однако это не так. Концентрация - это нечто, лежащее ниже вашего сознания, в то время как медитация есть нечто, находящееся выше вашего сознания. Однако многие находятся под ложным впечатлением, что концентрация тождественна медитации, и они вступают на неверный путь. Концентрация, или сосредоточение, - это то, что мы непроизвольно используем в нашей обычной повседневной жизни. Вот, посмотрите, сейчас я читаю газету, мои глаза смотрят на буквы. Моя рука держит газету, работает мой ум. Разум тоже работает. Таким образом, когда глаза делают свою работу, когда рука делает свою работу, когда ум делает свою работу, когда, наконец, разум делает свою работу, существует взаимодействие разума, ума, руки и глаз. Я могу понять содержание газеты. То есть, если я хочу понять, о чём говорится в газете, все эти указанные органы концентрируются и во взаимодействии начинают работать, когда я читаю газету. И не только это. Если кто-то хочет вести машину, он не сможет делать этого, если у него не будет концентрации. Все обычные и привычные действия, такие как ходьба, речь, чтение, письмо, принятие пищи, - всё это мы выполняем лишь в результате концентрации. Если подобная концентрация является неотъемлемой частью нашей каждодневной жизни, тогда что же мы практикуем, чтобы добиться того, что мы называем "концентрацией"? То, что мы должны практиковать, находится за пределами обычного сознания. Мы должны подняться от бессознательного уровня, каковым является состояние концентрации, к осознаванию, то есть серединному положению, называемому созерцанием. А оттуда необходимо подняться над сознанием, это и есть медитация. Между концентрацией и медитацией находится промежуточная зона, граничащая с обеими, - созерцание. Пребывать в состоянии созерцания - значит освободиться от мирских привязанностей. Если вы порываете со всеми привязанностями этого мира, вы входите в пространство созерцания. Когда вы полностью порвали со ВСЕМИ вашими привязанностями, вы прорываетесь через это пространство, и теперь вы в медитации

Медитация происходит во всех рутинных делах дня

Многие пытаются заниматься медитацией как духовным упражнением и проводят много часов за этим. Но на самом деле, медитация присутствует практически в каждом действии, которое совершается с утра и до ночи. Медитация (в смысле концентрации) происходит во всех рутинных делах дня, таких как употребление пищи, поездка на работу, занятие рабочими делами. Человек медитирует, когда читает, играет или выбирает покупки.
Без концентрации невозможно выполнять никакую деятельность. Когда происходит концентрация на Боге, это становится духовной медитацией. Требует ли такая медитация особого времени или места? Нет специальной техники для медитации. Давая медитации какие-то особые названия, люди забывают о её истинном значении. Например, если люди будут слушать без дхьяны (однонаправленного внимания) речь Свами, они не запомнят, что сказал Свами. Даже слушание нуждается в дхьяне. У неё нет особой формы. Никакая дхьяна невозможна с блуждающим умом.

Видьте Бога во всём, что вы делаете

Сегодня под именем медитации (дхьяны) практикуются какие-то фокусы. Вместо того чтобы проводить часы в так называемой медитации с умом, беспрестанно скачущим от одной мысли к другой подобно обезьяне, не лучше было бы сосредоточиться на исполнении домашних дел, должностных и общественных обязанностей с искренностью и полной самоотдачей. Разве это не медитация? Какая польза от просиживания в «медитации» час, когда вы не можете удержать свой ум в покое минуту? Думайте о Боге, выполняя свои постоянные обязанности. Рассматривайте всю работу как священное подношение Божественности. Видьте Бога во всём, что вы делаете. Вместо того чтобы следовать этому простому и лёгкому пути, люди занимаются всеми формами гимнастики и подвергают себя разнообразным опасностям. Посвятите себя вашим обязанностям. Медитация не ограничивается каким-то действием. Она должна пронизывать каждое действие, выполняемое вами.
Некоторые искатели стремятся к уединению (экантам). Но одиночество – это не уединение. Люди едут в Ришикеш, Харидвар или Тапованам (дословно «лес тапаса» – прим. перев.) в поисках уединения. Только те, кто не понимают настоящего значения уединения, прибегают к подобным вещам. Настоящее уединение – это когда ум полностью успокоен. Если при сидении в лесу ваш ум размышляет о мирских делах, как это может называться уединением? Без обуздания мыслей нигде невозможно обрести уединение. Мысли нужно либо устранить, либо обратить их к Божественности.
Многие представляют, что они обретут счастье, наслаждаясь вещами мира. Им следует провести исследование, кто кем «наслаждается». На самом деле, это не только не они «наслаждаются» вещами, которыми владеют, это их вещи наслаждаются ими. Ненависть, гнев, зависть и другие пороки, порождаемые объектами владения, ведут только к болезни и несчастьям. Почему должно тело страдать от болезней, если объекты владения являются источником счастья? Люди теряют настоящее счастье, привязываясь к вещам, которые не могут дать им счастья.

Сатья Саи Баба

[Raj]

LiBera
Я соскучился за вами)

Это прекрасно, что вы скинули интересные и вполне уместные строки... Саи Бабы..

Но хотелось тезисно, субъективно, ваши личные инсайты-наработки.

[LiBera]

я не изобретаю велосипеда

А У Саи есть ещё и целая книжка ЙОГА И МЕДИТАЦИЯ. ПУТЬ САМОРЕАЛИЗАЦИИ И ОСВОБОЖДЕНИЯ, там ещё подробнее и не менее доступно

[Raj]

Ну ведь такие книжки есть у... у каждого хорошего учителя есть книжки, да.
И, отрешенно, внимательно читая, учителя, в принципе, пишут об одном.
В частности, сугубо медитациям обучал Шри Чинмой, у него есть книжка "101 Техника Медитации", например...

Ну, и как-же не принимать во внимание, так сказать, самые древние учебники.. ту же, Виджняна Бхайрава Тантру?

Я веду к тому, что книжки всякие нужны, книжки разные важны) Учителя - то же хорошо.

Но, в рамках форма, давайте, пускай не изобретем, но может составим схематичное описание медитации словами практиков. Поделимся опытом.
Обыватели часто заявляют о важности личного опыта и собственного мнения)

[LiBera]

Но, в рамках форма, давайте, пускай не изобретем, но может составим схематичное описание медитации словами практиков. Поделимся опытом.
Обыватели часто заявляют о важности личного опыта и собственного мнения

Не существует конкретной техники медитации, к тому же под ней нередко нонче понимают концентрацию
Медитации нельзя научить. Если есть Гуру, то можно его просить НАПРАВЛЯТЬ. Самый высший Гуру - Бог, ему то и следует посвящать медитацию и просить руководства.

Что бы тут не писали, это лишь создаст ещё больше кривотолков и недоразумений, а в итоге будут пытаться сделать как написано, точнее как поняли написанное, но не факт, что добьются успеха. Куда вероятнее получить итог читая мэтров сей науки, молясь и поклоняясь дабы понять и реализовать, чем лазить по нэту и собирать чужие заблуждения

Конечно это моё личное мнение, моё понимание вещей, к которому я пришла, в можете и не согласится. Я не могу никому помешать делать глупости, если человек не настроен слушать.

Добавлено спустя 4 минуты 20 секунд:

Обыватели часто заявляют о важности личного опыта и собственного мнения)

да, для эго это важно, особенно если это его мнение и опыт :)

Суть практик?

Преуспеть и похвастаться успехом? Или таки найти Себя, избавиться от иллюзий? Процесс трансформации ДЛЯ КАЖДОГО свой, поэтому универсального рецепта в принципе быть не может, одни лишь общие рекомендации

[Raj]

одни лишь общие рекомендации

О! Вот они и помогут.. просто большинство начинающих медитаторов, начинают именно с книжек.. или ю-туба , наверно. А не хватает им, кроме учителя, именно общих рекомендаций... скорее даже просто одобрения того, что они начинают.

Вот вы, LiBera, как начинали? Неужели сразу с Гуру?

[LiBera]

Практики лучше практиковать с Гуру или гуру, это как кому повезёт :)

Общие рекомендации по практикам:

1. практиковать лучше в саттвичное время в идеале с 4-8 утра на восходе солнца, в крайнем случае вечером с 16-20

2 практику следует выполнять в ОДНО И ТОЖЕ ВРЕМЯ в ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ, обязательно с предшествующей молитвой Богу или Божеству, с просьбой о помощи и руководстве. Место должно быть чистым и спокойным.

3. для практики выбирается удобная поза с ВЕРТИКАЛЬНЫМ И ПРЯМЫМ ПОЗВОНОЧНИКОМ, одежда удобная и желательно из натуральны материалов. В идеале практиковать на природе, только не сидя попой на земле. Естественно, всё это после утренних умываний и прочих процедур :)

4. практики все лучше выполнять натощак

5. питание лучше саттвичное и вообще в целом придерживаться саттвы везде и во всём

[Raj]

Помимо медитаций существуют еще большое множество различных медитативных техник. Некоторые считают, что современному человеку не стоит пытаться заниматься большой медитацией, пока не очищено, не кристаллизированно сознание.

Например, есть медитации в которых основной процесс - наблюдение. Наблюдение за телами. Т.е. практик сидит, не двигается и наблюдает. Отслеживает движения эфира, эмоции, ну и это дает почву для дальнейшего движения.

Или вот например ряд медитаций, где задача представить определенные праны, проходящие в определенные зоны, с определенными эмоциональными состояниями. Или практики по расширению полей до определенных уровней.

Да, это не дхьяна-самадхи (хотя озарения случаются часто), но практика.

Как вы считаете LiBera, они нужны, и есть ли в них польза?

[LiBera]

Например, есть медитации в которых основной процесс - наблюдение. Наблюдение за телами. Т.е. практик сидит, не двигается и наблюдает. Отслеживает движения эфира, эмоции, ну и это дает почву для дальнейшего движения.

это то, что Саи назвал концентрацией. Мнение моё , такое же как и у него.

Некоторые считают, что современному человеку не стоит пытаться заниматься большой медитацией, пока не очищено, не кристаллизированно сознание.

основное назначение большинства практик, в том числе и медитации - успокоить ум.

Процесс очищения и трансформации длительный, именно для него и нужен спокойный и контролируемый ум, как итог повышение осознанности.

Практики бесспорно индивидуальны, как и наш опыт воплощений. Поэтому нельзя сказать, что раз медитация столь полезна, то её всем надо практиковать. Не всем, некоторым не надо, для них более эффективны другие практики :)

Или вот например ряд медитаций, где задача представить определенные праны, проходящие в определенные зоны, с определенными эмоциональными состояниями. Или практики по расширению полей до определенных уровней.

если брать уровень праны, пранамайя кошу, то это вторая оболочка снизу. Управление идёт от более тонкого к более грубому. Т.е. развивать оболочку праны, столь же эффективно для духа, как и развитие оболочки пищи или грубого тела, тот же бодибилдинг. Да, можно обрести здоровье, оно бесспорно важно для того, что бы мы могли достигнуть конечной цели всех воплощений и текущего в частности.

Добавлено спустя 5 минут 43 секунды:

Да, это не дхьяна-самадхи (хотя озарения случаются часто), но практика.

Дхьяна – «помнить Бога», созерцание, йогический транс; медитация; глубокое размышление, обдумывание и сосредоточение – устойчивое удержание ума на одном объекте концентрации, который полностью овладевает умом. Седьмая ступень Раджа йоги, восьмеричного пути йоги Патанджали. Непрерывная сосредоточенность на божественной сущности без какого-либо объекта. Кайвалья-упанишада: «Дхьяна представляет собой сосредоточенность на божественной сущности – недвижимой, лучезарной, чистой и блаженной, пребывающей в центре хрит (духовном сердце)». Йогататтва-упанишада: «Дхьяна бывает двух типов: сагуна-дхьяна – медитация на Боге, имеющем форму и качества; и ниргуна-дхьяна – медитация на Боге, не имеющем ни формы, ни качеств. Выполнение при остановке дыхания и медитация на Божестве является сагуна-дхьяной, а медитация на Высшей сущности, лишенной формы, является ниргуна-дхьяной. Ниргуна-дхьяна ведёт к самадхи». Сатья Саи Баба: «Просто думать о Боге время от времени – это еще не медитация. Медитация – это значит думать о Господе при любых обстоятельствах, в любое время и повсюду. Это постоянный и непрерывный процесс».

Самадхи – состояние полного равновесия, единения субъекта, объекта и самого процесса сосредоточения; глубокая медитация, когда личность временно или полностью растворяется. Приносит знание сущности объекта сосредоточения и состояние радости, Ананды. «Сам» – равный, уравновешенный, завершенный. «А» – вечный; «дхи» – буддхи, – различение, прямое знание. Восьмая ступень восьмеричного пути йоги Патанджали. Маха-упанишада: «Такое состояние сознания, когда нет ни объектов, ни влечений, ни отвращений, но есть только высшее счастье и высшая сила, представляет собой самадхи». Шандилья-упанишада: «Самадхи есть то состояние, в котором осознание «я» и Высшее сознание становятся одним. Оно лишено двойственности и исполнено блаженства; в нем остается только Высшее сознание». Стадия савикальпа – когда остался лишь легкий след познающего, познаваемого и знания. Стадия нирвикальпа – даже этот след стирается; это и есть та цель, где царит Высший мир. Также: усыпальница, место успокоения. «Что означает слово самадхи? Оно означает сама-дхи, то есть интеллект, равно невозмутимый во всех ситуациях. На самом деле каждый человек наделён таким уравновешенным интеллектом. И вы заблуждаетесь, если думаете, что этого состояния могут достичь только те, кто занимается садханой (духовной практикой)» - Сатья Саи Баба.

Добавлено спустя 1 минуту 38 секунд:
озарения - не более чем одна из покинувших вас иллюзий, к медитации прямого отношения не имеет, скорее к вивеке - функции буддхи

Добавлено спустя 1 минуту 58 секунд:
если это конечно то "озарение", о котором я думаю

Добавлено спустя 12 минут 54 секунды:
Из книги, которую я выше рекомендовала новичкам:

"Прогресс в медитации, дхьяне означает достижение экаграты, концентрации. Каждый может судить только сам, достиг ли он успеха в концентрации, верно?...Видения во время дхьяны, разные звуки мешают прогрессу Они внедряются в воображение и рассеивают концентрацию. Звуковые и зрительные галлюционации не являются признаком дхьяны... Не позволяй уму грезить, никогда не теряй из вида Божественный образ, который ты себе нарисовал. Будь уверен, что это не что иное, как препятствия, предназначенные отвлечь твоё внимание от Божественного образа. "

Добавлено спустя 7 минут 29 секунд:
Признаки успеха в медитации

"... позвольте спросить, когда вы встаёте после такой 10-минутной медитации, видите ли вы Бога в окружающих вас людях? Если - нет, то ваша дхьяна является пустой тратой времени. Усилилась ли ваша бескорыстная любовь, стали ли вы меньше говорить и больше служить ближним? Всё это признаки успеха в дхьяне. Свидетельство успеха в дхьяне так же является изменение вашего характера и поведения в лучшую сторону. Дхьяна должна менять ваше отношение ко всему вокруг, если же этого нет, то вы просто обманываете себя"

[Raj]

Дхьяна-самадхи - так я называю, то что называется медитацией, а собственно медитацией в русском языке называется любая практика связанная с 5-8 ступенями аштанги, то что на самом деле называеться самьяма)
Пратьяхара (возвращение) - пятый компонент восьмичленной йоги, "отключение" органов чувств от их объектов
Дхарана - шестой компонент восьмичленной йоги, сосредоточен­ность на одном объекте, с исключением из сознания других объ­ектов
Дхьяна (медитация, созерцание) - седьмой компонент восьмичленной йоги, неотвлекаемый поток психики, направленный на определенный объект.
Самадхи - сосредоточенность, "погружение" ,самоуглубление, энстазис; глубочайшая сосредоточенность психики, сверхсо­знание; самадхи включает два основных уровня: 1. сампраджнята-самадхи (т.е. с сохранением некоторого сознания) проходит четыре стадии, характеризующиеся витаркой ("мысль"), вичарой ("созерцание"), анандой (блаженство) и асмитой (эго-сознание) (см. I, 17); сампраджнята-самадхи - восьмая ступень (компонент) восьмичленной йоги (III, 3). 2. Асампраджнята-самадхи (без сохранения сознания), к этому виду относятся ни-рбиджна-самадхи (самадхи-без-семени) и самадхи, называемое "облаком добродетели" (дхарма-мегха-самадхи); это высший вид самадхи, в котором прекращается вся психическая деятель­ность. Состояние, переживаемое в самадхи, невыразимо, т. к. слова и мысли относятся к модификации психики.

если брать уровень праны, пранамайя кошу, то это вторая оболочка снизу. Управление идёт от более тонкого к более грубому. Т.е. развивать оболочку праны, столь же эффективно для духа, как и развитие оболочки пищи или грубого тела, тот же бодибилдинг. Да, можно обрести здоровье, оно бесспорно важно для того, что бы мы могли достигнуть конечной цели всех воплощений и текущего в частности.

Иногда так называемое здоровье тонких тел, вернее его наработка, может являться непосредственной целью текущего воплощения.
праны на 2й оболочке...
Как объяснить новичку, что это значит?

Праны и эмоциональные состояния, пранамайя и камамайя.

Развивать оболочку эмоций и желаний может быть довольно таки эффективным для духа, в силу того, что эта, может стать его 1й оболочкой снизу в будущих воплощениях. Где маномайя, как эфир для физического тела.

когда личность временно или полностью растворяется. Приносит знание сущности объекта сосредоточения

различение, прямое знание

Именно это я имел ввиду под озарением. Дхьяна-самадхи, момент перехода, перед нирвакальпа..
LiBera, если не секрет, каких состояний из перечисленных вы достигали? Нирвикальпа?

Добавлено спустя 12 минут 23 секунды:
Йога-сутра, комментарии Загуменного:

III. Глава о необычных способностях.

1. Дхарана - фиксация читты на [определенном] объекте.

Дхарана состоит в фиксации ума (внимания) на пупочной чакре, лотосе сердца, кончике носа и т. д. или на внешних объ­ектах. В случае объектов находящихся внутри тела, ум фик­сируется непосредственно через ощущение. В случае же внеш­них объектов он фиксируется по средствам органов чувств. Под внешним объектами понимаются звук, формы и т. д.

2. Дхьяна - непрерывное течение идей, [направленное] к тому объекту.

"... к тому объекту" см. предшествующий афоризм. При дха­ране психическая деятельность все еще характеризуется прерывистостью. При дхьяне это непрерываемы посторонни­ми мыслями поток мыслей-образов (пратьяя), подобный струе переливаемого масла или меда. Дхьяна - состояние активного и одновременного спокойного ума.

3. [Когда] же она освещает лишь объект (артха), как бы лишенная собственной природы, это самадхи.

Самадхи - это высшая ступень, кульминация дхьявы. Это пол­нейшее спокойствие, умиротворенность ума. Когда поток психи­ки настолько сосредоточен на объекте, что исчезает сознание познающего (самосознание) и процесса сознания и осознается лишь познаваемое (объект) - это сампраджнята-самадхи.

4. [Эти ] три [вместе, направленные] на одно, есть самьяма.

Яма, нияма, асаны, пранаяма и пратьяхара составляют "внеш­нюю практику". Дхарана, дхьяна и самадхи, направленные на один объект, называются "внутренней садханой", или самь­ямой.

5. От овладение ею - свет мудрости.

При совершенствовании в самьяме на применении ее ко все более тонким объектам, приобретается всё более чистое зна­ние, мудрость (праджана).

6. Её применение - ступень за ступенью (бхуми­шу).

Не усовершенствовавшись в низших, нельзя достичь более высоких ступеней самьямы. Но тот кто благодаря ишваре-пра-нидхана неожиданно достиг высшей степени, не нуждается в практике более низких ступеней, т. е. в "чтении мыслей" и т. д., он будет способен к этому благодаря другим источникам (ми­лость Ишвары). "Эта ступень выше той" - такое сравнитель­ное знание достигается только через йогу. Вьяса в комментарии к этому афоризму цитирует неизвестный источник: "Йога познается через йогу, и йога ведет к йоге. И кто предан йоге, обре­тает в ней блаженство навеки (йоге рамате чирам)"

7. [Эти] три [элемента] - более внутреннее средство, [в отличие] от предшествующих [пяти].

Дхарана, дхьяна и сампраджнята-самадхи более близки к вы­сшей цели йогической практики, чем первые пять средств восьмичленной йоги, т. е. яма, нияма и т. д.

8. Но даже они - внешние [относительно] самадхи-без-семени.

Исходя из вышесказанного, настоящая медитация - дхьяна, та, что плавно переходит в самадхи, результат.
Так-же практика техник, медитативно, так сказать, нарабатывающих разные умения, пускай и побочных, но непременный этап всей духовной практики. Необходимый для тех кому по каким либо причинам недоступно упование на Ишвару. Отрешение перед Всевышним, я бы так перевел. Так что, атеист-йог, не пройдет, если не будет практиковать низкие ступени.

[LiBera]

Развивать оболочку эмоций и желаний может быть довольно таки эффективным для духа, в силу того, что эта, может стать его 1й оболочкой снизу в будущих воплощениях. Где маномайя, как эфир для физического тела

если ваша цель - будущие воплощения, то возможно :) хотя я и не уверена в том, что она перевоплощается

[Raj]

Может стать. А может и не стать.

Действительно, кому как. Отходя немного от темы, есть ли смысл в полном освобождении от самсары? Какой?

[Андрей Голубев]

саи рам! а больше сказать и нечего...

[LiBera]

саи рам! а больше сказать и нечего...

Саи Рам! :)

[Raj]

Вообще, как мо мне, Саи Баба, не может являться представителем, эмпиричных знаний о йоге и ее составляющих. Так-же как Шри Чинмой, например, мой первый проводник) Их учение чуть глубже, чем рядовая религия, но это не те, кто дают ключи к пониманию глубинных процессов.
А то как вы в увеличенном формате, активно спамите копи-пастами ни как не опровергает попсовость и поверхностность учения.


Ну что, больше нет тут опытных медитаторов, кто чем-то сдобрит уже сказанное?

[ATOR]

Медитация - это умение сознательно переводить колебания частоты мозга в тета-ритм, тета-волны, с последующим нахождением в нем определенное количество времени. Это если кратко и сухо. И без всякой романтики. Все.

[Raj]

Красиво звучит. Но это пустотное описание, не инструкция для новичков.

[ATOR]

Красиво звучит. Но это пустотное описание, не инструкция для новичков.

Вас научить медитации в этой теме? Или написать трактат обучающий?

ЗЫ. Начните с элементарного - научитесь расслабляться физически - без этого нифига не выйдет. Как? Гугль в помощь. Ну или чтобы иметь представление, скачайте с торрента аудио-указку. В. Ананьев - неплохо бубнит для этого дело. Поищите его записи, типо Храм Тишины. Поймете о чем речь вообще.

[Raj]

Хаха)

Я в принципе и сам вас медитациям смогу научить, как пока видится. Тема создавалась для другого, первый пост об этом пишет.

Добавлено спустя 1 минуту 35 секунд:
А пока (помимо некоторых высокомерных интересностей) были только переносы ответственности на Саи Бабу, вот на какого-то Ананьева... а на форуме практики с опытом есть, или только их ученики?)