что такое магия

Сообщение **Yulya_28** » 12 дек 2007, 13:48

Всем привет! Я новичок!!! Тут здорово!
А мнение моё такое, магия, это способность управлять своей реальностью (слоем своего мира, в котором все возможно) :ngel: , посредством своих мыслей!

Сообщение **Мяу** » 12 дек 2007, 14:05

Привет! Я тут тоже новичок!

... к твоему ответу добавлю, что не только мыслей, но и действий 8-)

Дело в том что иногда "просто подумать" не хватает для достижения хорошего результата (особенно на начальном этапе 8-)

)
По себе скажу: например, чтобы с любой точки 100% попасть в кольцо, играя в баскетбол, нужнл не только сконцентрироваться и представить, но и "буркнуть" что-нибудь себе под нос...
очень помогает

Магия – это особый вид сумасшествия, когда больной думает, что он маг и ему подчиняется этот мир.

Сообщение **Sanya** » 18 фев 2008, 16:37

Зубодробильщик писал(а):Магия – это особый вид сумасшествия, когда больной думает, что он маг и ему подчиняется этот мир.

Хорошо сказал. :-D :-D А этот форум по ходу "приют" для таких больных.

Сообщение **Kiki** » 18 фев 2008, 19:48

:) Ну,да форум это классная штука для разборки вопросов.И если нам ребята не сюда,то тогда прямой наводкой в спецлечебницу,а там психиатры диагноз сразу поставят.

Я тут подружке доктору-неврапотологу рассказала,чем я интересуюсь, на что она мне ответила,больше не рассказывай это ни каму!

Сообщение **Sanya** » 21 фев 2008, 02:30

Kiki писал(а)::) Я тут подружке доктору-неврапотологу рассказала,чем я интересуюсь, на что она мне ответила,больше не рассказывай это ни каму!

А прикинь, чтобы она сказала если бы я ей рассказал, что вижу или чувствую духов, например... :D Наверное сразу бы выписала рецепт :-)

Сообщение **Elwiro4ka** » 21 фев 2008, 02:51

Дело не в том, кому ЧТО сказать....а КАК сказать....нужно объяснить человеку что оно из себя представляет доступным способом...и тебя все дальше будут воспринимать как нормального человека.но более развитого.

Сообщение **b@gir@** » 22 фев 2008, 01:28

Sanya писал(а):
Kiki писал(а)::) Я тут подружке доктору-неврапотологу рассказала,чем я интересуюсь, на что она мне ответила,больше не рассказывай это ни каму!
А прикинь, чтобы она сказала если бы я ей рассказал, что вижу или чувствую духов, например... :D Наверное сразу бы выписала рецепт :-)

Да просто не стоит никому ничего говорить! Люди когда меньше знают - крепче спят 8) Эх....Ляпота....Хорошо, что времена инквизиции прошли, а то б за такое ляпонье языком кому попало и где попало, висель бы вы, господа вверх ногами, а мож и того хуже - распятыми на осиновых крестах со вспоренным брюхом и прямой кишкой глубако в глодке....
Стоит думать, что язык говорит, и вовремя его кусать в кровь...
Человек посвященный никогда не скажет о своих способностях даже матери в смертный час...
Думайте, господа, а то прям стыдно становится... :x

Сообщение **b@gir@** » 22 фев 2008, 01:29

Sanya писал(а):
Kiki писал(а)::) Я тут подружке доктору-неврапотологу рассказала,чем я интересуюсь, на что она мне ответила,больше не рассказывай это ни каму!
А прикинь, чтобы она сказала если бы я ей рассказал, что вижу или чувствую духов, например... :D Наверное сразу бы выписала рецепт :-)

Да просто не стоит никому ничего говорить! Люди когда меньше знают - крепче спят 8) Эх....Ляпота....Хорошо, что времена инквизиции прошли, а то б за такое ляпонье языком кому попало и где попало, висель бы вы, господа вверх ногами, а мож и того хуже - распятыми на осиновых крестах со вспоренным брюхом и прямой кишкой глубако в глодке....
Стоит думать, что язык говорит, и вовремя его кусать в кровь...
Человек посвященный никогда не скажет о своих способностях даже матери в смертный час...
Думайте, господа, а то прям стыдно становится... :x

А с чего это вы взяли, что времена инквизиции уже прошли? Не прошли! У меня чертовски мощная охрана, состоящая из всякого рода магических существ и та, иногда, мало помогает. Как я еще жив, я сам удивляюсь.

Сообщение **Kiki** » 22 фев 2008, 15:05

Стоит думать, что язык говорит, и вовремя его кусать в кровь...
Человек посвященный никогда не скажет о своих способностях даже матери в смертный час...
Думайте, господа, а то прям стыдно становится... :x

[/quote]8) Знаешь,говорить о том,что тебе интересно,это не тоже самое,что рассказывать о своих способностях. Мы пошутили немножко,а ты так отреогировала,надо быть по проще... :) Мы тут все, люди не глупые. :love:

Сообщение **Boris Voron** » 25 фев 2008, 13:36

Магия есть Знание и практическое Умение вызывать Изменение, совершающееся в соответствии с Желанием, то есть Преднамеренно. Пример из жизни: я желаю сообщить миру о некоторых известных мне фактах. Вследствие этого я беру "магические орудия" – перо, чернила и бумагу; и пишу "заклинания" (т.е. данные фразы) на "магическом языке" – языке, понятном для людей, которым я желаю дать совет. Далее я вызываю "духов" – печатников, издателей, книготорговцев и т.д. – и повелеваю им донести моё послание до этих людей. Таким образом, и создание, и распространение этой книги – деяние Магии, посредством которой я вызываю изменения, происходящие в соответствии с моим желанием. (…)

Магия, также, есть Наука о том, как понять себя и своё состояние. Магия есть Искусство претворения данного понимания в действия. Каждый человек должен применять Магию всякий раз, когда он действует или даже думает, ибо мысль есть внутреннее действие, влияние которого распространяется на поступки, пусть даже и не совершённые в настоящий момент. (…)

В ходе своего обучения ученик узнает, как открывать Сокровенные Тайны Природы и развивать в себе новые (но изначально находившиеся в его распоряжении – прим. автора) чувства и способности, посредством которых он сможет общаться и взаимодействовать с Существами и Силами, принадлежащими к иным порядкам бытия, недоступным для непосвящённых исследователей3 и открытым лишь для адептов Магии. (…)

Если вы берётесь за Магию – не ищите компромиссов. Розовая водица не годится для свершения революций; модная шляпа неудобна для драки. Вы очень скоро поймёте, что вам придётся либо проститься со шляпой, либо не махать кулаками. И многие вскоре прекращают борьбу – но уже после того, как безнадёжно испортят шляпу. Они вступили на магический путь необдуманно, не имея той непреклонной решимости, с которой автор данной книги, принося первую клятву, воскликнул: "PERDURABO" – "Я выстою до конца!"4 Они стартуют резво, но вскоре замечают, что испачкали туфли. И вместо того, чтобы идти, куда шли, они возвращаются на освещённый проспект. Над ними смеются мальчишки, но кто же в этом виноват, кроме них самих? (…)

Отказ от Магии может обозначать лишь то, что человек неуверен в собственных силах и лишён сокровеннейшей веры в Самого Себя (а значит – в Бога, который находится внутри него, ибо настолько огрубел, что не воспринимает Его тонких позывов! – прим. автора) и Природу.5 Конечно, мы изменяем свои методы на основании опыта; но нет никаких причин изменять их в связи с вышеупомянутыми сомнениями, то есть ещё до погружения в магические изыскания. Данные аргументы освобождают нас от необходимости объяснять принцип действия Магического Искусства. Ведь успешное действие само по себе не подразумевает ни теории, ни даже существования причинно-следственной связи. Существует связь; и, кроме как об этой связи, я не могу утверждать ни о чём. (…)

Всякая мысль и всякое действие служат инструментами Магии, вся Вселенная – её Лабораторией и Библиотекой, вся Природа – Предметом её исследований. Магия измеряет все предметы с точки зрения самих же измеряемых предметов. Таким образом, формулируя метафизические идеи, маг не пользуется никакими стандартами, ибо всякий стандарт подвержен изменениям. Маг не приписывает человеческих качеств неодушевлённым предметам. Маг не утверждает, будто мы знаем о Вселенной всё, ведь предел наших знаний весьма ограничен – как у термометра, который может свидетельствовать лишь о собственной реакции на один определённый тип энергии. (…)

Гибкость Магии позволяет ей быть на равных с любым возможным окружением и, таким образом, делает её биологически совершенной. "Делай, что ты желаешь …" – этот принцип подразумевает самоприспособление и исключает возможность ошибки.

Магия есть Искусство Желания Жить, а Мистицизм (яркими представителями которого являются такие мировые религии, как: Христианство, Индуизм, Ислам и Буддизм – прим. автора) – Желания Умереть. (Маги не пренебрегают объективной стороной Мироздания, активно вмешиваясь в дела внешнего мира и изменяя его по Желанию, согласованному с божественной Волей, тогда как мистики сосредоточены, главным образом, на вещах сугубо субъективных, уйдя в свой внутренний мирок и не оказывая никаких глобальных воздействий на собственное окружение и Природу, за исключением демонстрации различных феноменов – прим. автора.)

Вот какое определение и схолии даёт в отношении Магии Ла Вей в своей "Сатанинской Библии":

"Определение магии, описанной в этой книге, следующее: "Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов".6 Имеется в виду, что оно оставляет большой простор для толкований. Некоторые, возможно, скажут, что эти инструкции и процедуры есть не что иное, как прикладная психология или научный факт, определённый магической терминологией, но в тексте им может встретиться и такое предложение: "не имеет под собой известных научных обоснований". (…) Магия никогда не может быть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное время представлялась магией".

http://boris-voron.livejournal.com/2422.html

Сообщение **Ustas** » 27 фев 2008, 18:37

Мне показалась небезинтересной для читателей станет и следующая информация с http://www.odo-x.narod.ru/sifir/LekOD_4.htm

Разновидности, или типы Магического Искусства.

Существует определённое количество разновидностей, или типов Магии, основные из которых надлежит знать начинающему Соискателю, дабы впоследствии сделаться способным различать их иерархическую градацию. Следует обратить особое внимание и на тот факт, что в реальной жизни многие типы Магии нередко сочетаются между собой, объединяясь в единое целое, в виду чего их нередко бывает трудно разграничить. Изложенные ниже данные призваны дать лишь краткое описание с целью начального ознакомления, поскольку более полное руководство по каждой разновидности Магии предлагается адептам в тот момент, когда они вплотную подойдут к освоению одной или нескольких из них на соответствующих ступенях посвящения.

Натуральная Магия.

Данный тип Искусства именуется ещё Магией Природной (или Естественной), а также Натуральным Волшебством.

Она изучает и имеет дело с самыми низшими Силами Природы, обретающимися в трёх её Царствах: Минеральном, Растительном и Животном. Главными представителями этого класса Сил являются элементали – несовершенные духи Природы и четырёх стихий, более известные под именами гномов, сильфов, саламандр и ундин. О ней хорошо сказано в "Оккультной Философии" у Агриппы.

В неё входят такие отрасли Оккультизма как: Ботаномантия (предсказание по травам), Фитотерапия (лечение травами), Биолокация (определение наличия вод, минералов, кладов и т.д. с помощью раздвоенной ветви лозы), Литомантия (предсказание по камням), большая часть друидической Магии, практически все известные гадания и многие другие направления, которые мы не станем здесь перечислять.

Манипулятивная Магия.

Эта разновидность Искусства называется ещё Неритуальной, Малой (или Низшей), Деревенской (или Сельской) Магией, а также Чародейством.

Она состоит из всевозможных хитростей и уловок, достигаемых через различные приспособления и подстроенные ситуации, которые, будучи надлежащим образом выполнены, могут привести к изменениям в соответствии с волей человека. Причём результаты таких действий будут возникать естественным путём; и для их поддержания необходима подпитка, которую маг обязан делать время от времени.

Сроки исполнения желаний, посредством использования Неритуальной Магии, обыкновенно бывают длительными, независимо от воли мага, ибо Силы, которые в ней активизируются, принадлежат к разряду низших астральных, а то и вовсе иеростралльных духов.

Маг, практикующий методы Манипулятивной Магии, обыкновенно снабжён неисчислимым количеством разнородных вещей и предметов, необходимых ему в его деятельности, из чего явствует, что его инвентарь количественно превышает набор магических приспособлений, используемых в Магии Ритуальной. Кроме того, данный тип Магии предполагает использование особых календарей, помогающих узнать время и характер Сил, наиболее действенных в указанные дни года. Всё это и многое другое представляется возможным узнать, к примеру, из Гримуаров, содержимое которых надлежит верно понимать.

Симпатическая Магия.

С первых же слов особо оговорим сей тип Искусства: дело в том, что он заключает под своей эгидой две нижеследующих разновидности, которые хотя и входят в состав Магии Симпатической, но, вместе с тем, являются и самостоятельными звеньями единой Магической Науки. Поименованные нами типы Магии вообще имеют обыкновение перекликаться между собой, о чём необходимо памятовать непрестанно.

Вот как распространяется по этому поводу Джордж Фрэзер:

"Обе разновидности магии – Гомеопатическая и Контагиозная – могут быть обозначены единым термином – Симпатическая магия, поскольку в обоих случаях допускается, что благодаря тайной симпатии вещи воздействуют друг на друга на расстоянии и импульс передаётся от одной к другой посредством астрального света, именуемого ещё невидимым эфиром ("Од" мартинистов, "амниатическая жидкость" каббалистов; не смешивать с эфирным планом бытия, помещающимся выше ментального – прим. автора). Эфир этот не столь уж отличается от эфира, существование которого современная наука постулирует с подобной же целью, а именно для объяснения того, как вещи могут взаимодействовать друг с другом в кажущемся пустым пространстве".

Н.Бельский, основываясь на словах Фрэзера, пишет:

"Симпатическая Магия действует на основе принципа симпатии. Согласно этому принципу, мир рассматривается как живой организм, пронизанный тысячами нитей, связывающими вещи, предметы, людей и всю природу между собой. Такие связи являются взаимонаправленными и непрерывными во времени, что и обусловливает возможность существования как магии (воздействие на природу и людей), так и различных гаданий".

Добавим только, что на высоких ступенях посвящения адепты постигают изрядно упрощённые методы Симпатической и Контагиозной Магии, основанные на наличии во всех людях субэлемента (светового тела) и всеобщей взаимосвязи всей совокупности вещей/созданий проявленных, обязанных данным положением дел Уроборосу (Богу ОА – см. "Бесценную Ось Вселенной").

Гомеопатическая Магия.

Выслушаем замечания Джорджа Фрезера:

"Этот вид магии лучше всего обозначить термином Гомеопатическая, потому что альтернативный термин – Магия Имитативная – не исключает или даже подразумевает сознательно подражающего агента, что чрезмерно сужает сферу действия Магии.

Гомеопатической, или Имитативной Магией можно назвать приёмы, базирующиеся на законе подобия, пространная формулировка которого гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Из закона подобия маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путём простого подражания ему,7 например, нанести человеку увечья методом воздействия на его изображение – восковую фигурку, фотографию, портрет и т.п. (…) Гомеопатическая Магия основывается на связи идей по сходству".

Контагиозная Магия.

Джордж Фрэзер приводит следующие данные касательно этого типа Магии:

"Контагиозной магией могут быть названы приёмы, базирующиеся на законе соприкосновения, полная формулировка коего такова: вещи, раз пришедшие в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Что бы ни произошло с одной из них, то же должно произойти и с другой. На основании сего закона маг делает вывод, что всё то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении (как часть его тела или иначе). (…) Контагиозная магия основывается на связи идей по смежности".

Н. Бельский развивает его слова:

"Так, существует связь между человеком и его волосами, ногтями, одеждой, оставленными им следами и т.п. Согласно этому же принципу передаётся магическая сила от источника к объекту воздействия (ношение амулетов и талисманов)".

Следует, однако, заметить, что человеческая энергия, подобно любой другой энергии (например, статическое электричество), перенесённая или запечатлённая на каком-либо объекте, с течением времени теряет первоначальный заряд и рассеивается, вот почему знатоки Манипулятивной Магии рекомендуют обновлять магические ингредиенты раз в год в известные дни и вот почему в Ритуальной Магии нужно не забывать "подзаряжать" талисманы.

Оперативная Магия.

Синонимичные этому типу Искусства названия – это: Магия Церемониальная (или Ритуальная), Большая (или Высшая), Теургия, Аклеоста (адлантское слово "Магия"), а также Магия Трансцендентальная (согласно Элифасу Леви). У евреев ей соответствует Каббалистическая Магия, или практическая Каббала.

Со слов Кроули, "Магия Оперативная использует два метода установления связи с Существами: воззвание и вызывание". Существуют и другие, но они относятся к более возвышенным разновидностям, таким как: Божественная Магия, Магия Смерти и Точечная Магия.

Ла Вей описывает её так:

"Ритуальная магия состоит из исполнения формальной церемонии (или составленного самим магом уравновешенного во всех отношениях сценария, осуществление которого требует вхождения в определённые состояния и чувства – прим. автора). Её главная функция – изолировать рассеиваемую в других случаях адреналиновую или иную эмоционально вызываемую энергию и превратить её в динамически передаваемую силу. Это чисто эмоциональный, нежели интеллектуальный акт. Любая и всякая интеллектуальная деятельность должна иметь место ДО церемонии, а не во время её проведения".

Более подробный анализ, а также детальные объяснения различий между ритуалом и церемонией Соискатель получит, как только достигнет 2-го градуса посвящения.

Уместно ещё упомянуть о том, что Высшая Магия имеет дело с Силами, на порядок превосходящими элементалей,8 а потому сроки исполнения желаний мага, имеющего с ней дело, обыкновенно быстры и стремительны, хотя и зависят единственно от его умелого руководства. Стихийные духи, тем не менее, – узкопрофильные специалисты, эксперты в своих областях, с которыми намного легче контактировать, нежели с демонами, за исключением, разве что, низших.

Сексуальная Магия.

То же, что Магия Любви.

Она использует любовную духовную энергию возбуждения мага-мужчины9 в момент его наивысшего контролируемого влечения к женщине, доведённого при посредстве специальных техник до экзальтации, и естественного сексуального желания, направляя оную с помощью ритуальных действий. Использует также аурические силы, что пробуждаются в интимных контактах у пары, производящей обряд в известных телесных позах и по заранее очерченной схеме.

Сексуальная Магия применяет величественные Чёрные Мессы, но не имеет отношения к оргиям, в которых необузданная низшая человеческая природа ввергает своих наездников в разнообразные излишества и извращения!

Божественная Магия.

Один из наивысших для облечённых в плоть Соискателей тип Искусства, который мы символично назвали Магией Совершенной (или Универсальной).

О ней, кроме адлантов, мало у кого из авторов что-то сказано, потому как её методики достижений неимоверно просты (хотя требуют достаточно сильной развитости духовных инструментов адепта) и несут молниеносный, порой, результат тому, кто в силах овладеть ими. Так, например, Божественная Магия вводит в употребление могущественное творение во сне, в проекции (за счёт манипулирования аурическими вихрями и световыми столбами), а также мыслью, что делает посвящённого подготовленным, например, к психической атаке в любое время и в любом месте. Связь со своим истинным Я устанавливается здесь через автоматическое письмо (по Кроули – через "Достижение Знания и Собеседования со своим Святым Ангелом-Хранителем"), а с сокровенным Я посредством принятия озарений в ментальном поле.

Магия Смерти.

Её вполне можно назвать Магией Молчания и Силы, отголоски которой возможно усмотреть в енохианском языке, если взглянуть на его субстрат (кстати говоря, енохианская форма речи, основанная на взаимосвязи букв при их правильной расстановке, в принципе не содержит слов как таковых; его так называемые "лексические единицы" неверно интерпретируют все толкователи, поскольку каждая литера этого языка отображает определённую идею и текстуально выражается несколькими предложениями, а то и целым абзацем). Схожим образом составляются и разбираются "слова" андрогинного языка.

Магия Смерти делает использующего её адепта, сосредоточенного на пребывании в настоящем моменте, равным обитателям Порога, ибо само желание такового достаточно часто является мгновенным результатом. Соискателя, постигшего данные техники, невозможно застать врасплох – он может быть занят магической деятельностью всегда, коль скоро ему будет это необходимо; и более того, он постоянно готов нанести заблаговременный астральный удар, предупреждающий любые нападения недругов, поскольку овладел Магией Смерти и контактирует с Древними – существами, предуведомляющими его о любых неблагоприятных переменах в силу имеющегося у них дара предвидения грядущих событий.

Основная сложность в постижении данного типа Магии заключается в том, что человек, – существо с огромным набором настроений и состояний, – должен зациклиться всего-навсего в одном из них, что станет возможным только после преодоления своей стихии и вынуждения её к повиновению методом прохождения сквозь плеяду мощных проклятий, способных негативно сказаться на его психике. Самая трудноовладеваемая разновидность Магии.

Точечная Магия.

Точечная Магия, которую ещё условно можно наречь Символьной Магией, представляет из себя целиком заимствованные из адлантской магической традиции методы и способы оказания влияний на себя, людей и Природу посредством работы с астральными картами и табличками мистерий, базирующиеся на Силах Вселенной, заключённых в иероглифическую систему. Она имеет прямое отношение к андрогинному Дереву сефирот, отчего и воздействия её соответствующие.

Принцип её действия таков, что при последовательном наборе освящённой магической Указкой определённой комбинации ранее заряженных символов, возникает контаминационная вибрация, направляемая на достижение необходимого изменения. Данный тип Магии ценится ещё и из-за динамичности, с какой осуществляется всякая подобная операция. Её освоение невозможно без раскрытых чувств.

Сообщение **Boris Voron** » 27 фев 2008, 19:03

Много работ от авторов лекции "Магия" на

http://www.geocities.com/homo_universi/od.html

"Homo Universi"

Слово от основателей Ордена O.D.

Наша связь с Кроули и курьёз, связанный с Магией

Направленность практически всех наших работ тем или иным образом сопряжена с тематикой трудов Мастера Териона, что подтверждает преемственность O.D. по отношению к A.A. Тем не менее, сам Кроули столь мало понимал в своих книгах, что мы законно утверждаем – не он и не ему надлежало принять Зверя, с Гимном коему вы могли ознакомиться выше; да и имя машины Войны по Кроули ( ПАН ) не вполне верно, отчего и преобразовано нами, имея теперь законченный вид – ПАТХ. Мы, к слову сказать, намереваемся в будущем представить точные толкования на многие его сочинения, ибо располагаем всеми ключевыми понятиями, необходимыми для успешного осуществления подобного замысла.

Провозглашения Кроули возымели своё действие и ныне двое Отцов, из которых "первый произносит ясно, второй Понимает", заявляют о себе и своей магической Работе миру, проделывая это дерзко и прямолинейно, "ибо проклятие его Степени обязует его говорить Истину, дабы Ложь её обращала в рабство души людские", но "сие есть светильник во тьме"! ( см. А. Кроули. "Liber B vel Magi. Sub figura I" ).

http://www.geocities.com/homo_universi/sefirot.html

Сообщение **Ables** » 08 мар 2008, 21:09

все окружающее нас магия, только не каждый это понимает и умеет этим воспользоваться.............

Сообщение **Bezoar** » 08 мар 2008, 23:48

Ables писал(а):все окружающее нас магия, только не каждый это понимает и умеет этим воспользоваться.............

соглашусь полностью, как кпримеру сушествут машина, ездить на ней может каждый и в качестве пасажира и в качестве водителя а вот почему она движеться, какие силы толкают знает не каждый:)

Сообщение **Boris Voron** » 09 мар 2008, 10:20

"Теория магии"

В начале было Слово: У Бога! Потому что Он первым догадался сопоставить Слово и Дело - определенное действие или последовательность действий в качестве сопровождения той или иной последовательности звуков, не забыв поставить в известность менее догадливых окружающих. Может быть ему пришлось прибегнуть для большей убедительности к банальным кулакам, но Начало было положено. Теперь за каждым Словом могло последовать Дело: Так начиналась Магия - совокупность невидимых шестеренок, которые вращают Мироздание. Основы магии лежат на трех китах - имени, действия и договоренности, что такое действие может последовать за Словом.

Нужен лишь слушатель - оппонент или союзник, который согласится принять новую систему координат. Для начала сойдет даже Змей: Затем нужен лишь объект -какой-нибудь крестьянин, которого следует хорошенько напугать, чтобы положить начало известности - Славе, дурной или хорошей - не суть важно: А дальше требуется только время, чтобы эта Слава сопоставилась с каким либо Именем, одно лишь упоминание которого подразумевало возможные неприятности или блага, пусть даже на ограниченной территории. Так родился первый авторитет - Бог, а его вечный оппонент - остался Змием. Чтобы такой авторитет набрал Силу, способную ввергать горы в море, потребуются тысячилет кропотливой работы для укрепления Имени и вербовки сторонников, которые только при упоминании этого имени готовы были схватиться за лопату и срыть эту гору. Как одного имени фараона в Египте было достаточно, чтобы эти горы понастроить:

Ни одно слово у Бога не остается бессильным по одной причине - наличии у слова как последовательности звуков тайного магического смысла, предполагающего определенные действия, движение тайных шестеренок Мироздания в соответствии с древними договоренностями. Наши слова и поступки формируют окружающую действительность, даже кран на кухне ремонтируется именем сантехника - <магический> звонок по телефону в ЖЭК и кран отремонтирован. Уровень образования субъекта определяет объем осмысленных пред-ложений, которые субъект может наплести из слов, а чем выше в социуме авторитет имен, которыми оперирует субъект в процессе жизнедеятельности - тем выше его социальный статус и большие денежные ресурсы как абстракция энергии социума ему доступны. В результате эволюции с расширением числа вовлеченных субъектов, владеющим языком как средством программирования окружающей действительности через компьютер Бога, более тонким и технологичным становится мир. Тем шире так называемый <невидимый>, или духовный, мир - мир потенциальных действий и иной реальности, где ткань пространства более пластична. Где одно упоминание имени Иисуса Христа может приводить в исцелению, как в Интернете упоминание имени сайта дает доступ к определенной информации. Человек плотного Мира находится в постоянном действии, как актер играет роль без музыки при опущенном занавесе, притягивая в качестве результата болезни и нужду, не давая себе труда рассмотреть весь потенциал возможностей, предоставляемых магией имени Бога. Находясь в плотном окружении магического Закона ввиду потенциальной опасности нынешнего невежественного уровня развития человечества для духовного мира - мира безграничных возможностей.

http://www.odo-x.narod.ru/sifir/MagV_6.htm

Сообщение **Andre** » 09 мар 2008, 11:22

Моё новое опрееление магии: Магия - это энергия окружающая нас, но почему? , Почему все считают, что магия это лишь способ управления этой энергией. Магия - это не только закленания.
Магия - это энергия, которую мы создаём своими положительными и отрицательными эмоциями.

Сообщение **Ustas** » 09 мар 2008, 11:44

Andre писал(а): Почему все считают, что магия это лишь способ управления этой энергией.

Потому что так считают все
Не надо пытаться изменить мир, = это не возможно, измени свое отношение к нему

Сообщение **Andre** » 09 мар 2008, 12:50

Ustas писал(а): Не надо пытаться изменить мир, = это не возможно, измени свое отношение к нему

Мысль верная, но я не собирался менять мир!!! :)