АНГЕЛЫ и ДЕМОНЫ - КТО ОНИ?

[laris-ka]

ВОТ ЕЩЕ О ГАДАХ, ИНТЕРЕСНО. ( ЦИТАТА)
Случай первый. Мой покойный отец, будучи еще ребенком, пас корову на пастбище возле леса, когда вдруг увидел огромную змею больше двух метров в длину. На голове у нее красовалась корона золотистого цвета. Отец мой испугался и убежал. Дома моя бабушка сказала: ему «Это была Царица Змей. Она, видимо, шла купаться в ручей. Её надо было подкараулить. Перед купанием Царица корону свою оставляет на берегу на камне. Надо было быстро взять ее и одеть на голову. Потом сразу снять и положить на место. Вся семья, включая отдаленных потомков, никогда бы не нуждалась в деньгах». Случай второй. Моя двоюродная сестра Люба подростком пасла козу. Это было вначале 60-х годов. Втроем, вместе с дедушкой соседа, и знакомой бабушкой, моя сестра Люба шла одним прекрасным днем на пастбище после обеда. Возле тропы есть небольшое болото, которое пастухи закидали хворостом. Не доходя до болота метра 3-4, все трое увидели на хворосте большую змею, метра два-два с половиной в длину. На голове ее сияла корона золотистого цвета. Толщиной змея была с палку докторской колбасы - добрых 20-25. Дедушка соседа сказал: «Убегаем, это Царица змей и лучше ей не попадаться». Они убежали, испугавшись, потому что Люба с другими подростками - пастухами часто убивали змей палками. Они убежали, опасаясь мести царицы за убитых змей. После этой встречи все подростки села перестали обижать змей, обходя их стороной. Расцветка этой змеи была темной серо-зеленой, и на спине, как положено, был выложен узор ромбами. Случай третий. В лесу у нас есть небольшое озеро. Мой знакомый Степан со своим другом около полудня пошли на рыбалку. Встали с удочками на берегу. Расстояние между ними было около пяти метров. Вдруг между ними проползла большая змея. Они оба остолбенели. Змея была огромного размера, снова же украшенная короной. Случай четвертый. У Степана с женой Ириной еще была одна встреча с Царицей Змей. На этот раз в лесу. Ирины как только увидела ее, испугалась и убежала, а Степан змею разглядывал довольно долго. Она была большой, лежала свернувшись клубочком на большом пне, греясь на Солнце. При приближении Степана и Ирины змея подняла голову, а на голове ее явственно был виден желтый обруч. Случай пятый. При схожих обстоятельствах житель соседнего села Иван два раза видел Царицу Змей в лесу. Сейчас я ищу других очевидцев, добиваясь от них более подробных описаний. Моё собственное мнение. С детства я увлекаюсь зоологией и ботаникой. Нигде в книгах по этим наукам я такую змею не встречал, и такое название - Царица Змей - тем более. У нас в основном водятся ужи, но не таких размеров, обычно до метра длины, и разных расцветок. По-моему мнению, её корона не может быть металлической, это больше похоже на сгусток энергии золотого цвета, и по ощущениям очевидцев очень благоприятной». С уважением, Любомир, город Старый Самбор Львовской области.

добавлено спустя 2 минуты:

Akatava- а вы зайдите в тему об ангелах в разделе " белая магия" можно узнать почему вы себя так чувствуете.

[Akatava]

laris-ka, теперь все понятно
Ангел Хранитель - один, это бесспорно.
Можно называть его как угодно, от этого суть не изменится.
Очень хорошо там ответил один человек, что "Ангел Хранитель - это высшее "Я", к которому нужно стремится"
Конечно в Ангела-Хранителя я верю, я не верю в тех "ангелов", которых у человека может быть несколько и "они живут среди людей", очень много различной информации на просторах интернета( не известно, что правда, а что ложь).

[laris-ka]

Akatava- агелы находятся рядм с вами всегда. НО при вашем неверии и нежелании с ними контактировать-они и не контактируют. Знаете в магии есть- не просят -не делай. Я так думаю-это от ангелв идет. И каждый человек абслютно волен в своем выборе-в что он верит и не верит. Но, именно от того ВО ЧТО вы верите ( а не читаете или знаете и научно обоснованно имеете доказательство существования) и происходят в вшей жизни те или иные события. Вера безусловна. Она открывает совсем другое восприяие реальности. НО она не терпит сомнений. Если вы пока в поиске-то вы в поиске.. ангелы могут для вас навсегда оставаться фантомом недостижимым и непонятным. Зато демонические проявления-болие чем реальны. Эти не ждут, не стоят в сторнке. Они скачут как кони среди людей и как раз ищут- где нагадить. Сомнения и неверие -это им подходит. Вот так и возникает представление, что вокруг вас ангелов нет.

[Linn]

Я встречалась пару раз в тонком с Азраилом) ну и чудеса потом со мной творились. Они ТС сдвигают своим присутствием на раз два.
И чувство юмора им присуще :) Хотя не всегда приятны такие встречи, энергетика у них супермощная, да и иногда увидеть вы можете совсем не то, что бы вам хотелось) Вряд ли люди могут ими повелевать)

Спасибо за тему АГЮ :flowers:

[Akatava]

Я встречалась пару раз в тонком с Азраилом) ну и чудеса потом со мной творились. Они ТС сдвигают своим присутствием на раз два.
И чувство юмора им присуще :) Хотя не всегда приятны такие встречи, энергетика у них супермощная, да и иногда увидеть вы можете совсем не то, что бы вам хотелось) Вряд ли люди могут ими повелевать)

Думаю, люди точно не могут ими повелевать.
А как вы поняли, что это именно Азраил?

[laris-ka]

Linn- а зачем ими повелевать? Это демонами все хотят повелевать. Ангелы и архангелы немного не для того. Если хорошо разобраться-они помогают нам жить. Помогают постигать некоторые истины. Хотя нам иногда кажется, что это мы сами такте умные. Хотя кураторами и демоны могут выступать. Просто я думаю что изначально понятие души гораздо шире, чем дает нам христианство. Поэтому солько путаници во всем.

[Akatava]

Akatava- агелы находятся рядм с вами всегда. НО при вашем неверии и нежелании с ними контактировать-они и не контактируют. Знаете в магии есть- не просят -не делай. Я так думаю-это от ангелв идет. И каждый человек абслютно волен в своем выборе-в что он верит и не верит. Но, именно от того ВО ЧТО вы верите ( а не читаете или знаете и научно обоснованно имеете доказательство существования) и происходят в вшей жизни те или иные события. Вера безусловна. Она открывает совсем другое восприяие реальности. НО она не терпит сомнений. Если вы пока в поиске-то вы в поиске.. ангелы могут для вас навсегда оставаться фантомом недостижимым и непонятным. Зато демонические проявления-болие чем реальны. Эти не ждут, не стоят в сторнке. Они скачут как кони среди людей и как раз ищут- где нагадить. Сомнения и неверие -это им подходит. Вот так и возникает представление, что вокруг вас ангелов нет.

Конечно же я желаю с ними контактировать!
Я писала про неверие в ангелов, которые живут среди людей(именно ангелы в человеческих телах, о которых так много говорят люди, что видели ангела, говорили с ним и т.д. и т.п.), считаю это все сказками.
Настоящих ангелов можно увидеть на ментальном уровне(кстати, на астральном уровне их встретить невозможно), ну никак не в земном мире...
Я не сомневаюсь, я верю, что когда-нибудь "дорасту" и увижу своего Ангела-Хранителя.

[laris-ka]

Akatava-ангелы не живут в человеческих телах. Это нонсенс. Люди не могут быть ангелами . А ангелы не могут быть людьми. Это только демоны могут-вселятся в людей.

[Linn]

Могу сказать я не искала этой встречи-он сам благоволил мне.
В иерархиях ангелов не смыслю нифига - он подал мне знаки и я разобралась что к чему.)

[АГЮ]

Гадриэль. Гадреель. Один из падших ангелов-Наблюдателей, перечисленных в 69-й главе Книги Еноха. Он показал сыновьям человеческим все смертельные удары, щит и доспехи, мечи для сражений, и все орудия смерти. «И с его подачи они пошли против тех, кто оставался на земле с того дня и навсегда». Согласно Книге Еноха, именно этот архангел ввел в заблуждение Еву.

Гайрес. Gayres. 7-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Гаки. Претас. Pretas. Gaki. The Japanese equivalents of the Pretas are the Gaki, the hungry ghosts. Invisible to humans in their real form, they can assume any shape. They are depicted as footless beings with wide mouths and swollen bellies.

Гамалиэль. Обитатель девятого зала нечистоты. "Пьет", то есть высасывает энергию из мира "сефирот", как верблюд ("гамаль") пьет воду, за что и получил свое имя. Способен предсказывать будущее. Если получает энергию из мира "клипот", то носит имя Нахшиэль и управляет змеями, пугающими людей.

Гаматула. Дьявол типа Баатезу .

Гамзиэл. Gamsiel. Младший офицер Шестого Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Восьмого часа Наркориэла

Гамигин. Самигин. Самигина. Гамигина. Samigina. (Goetia). (Modern Magick). 4-й Дух из 72-х. Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий пожелает. Он говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30 Адскими Легионами. Он обучает свободным наукам и предоставляет сведения о душах, умерших во грехе, а также подсчитывает души, которые умерли в грехе. Маг должен носить его Печать до того, как соберется вызвать. Гамигин заставляет души утонувших в море или тех, кто остался в чистилище (которое называется Cartagra, то есть несчастье душ) принять воздушные тела, появиться в видимой форме и отвечать на вопросы заклинателя. Он остается с заклинателем, пока не выполнит его желания. Gamigin is a great marquesse, and is seene in the forme of a little horsse, when he taketh humane shape he speaketh with a hoarse voice, disputing of all liberall sciences; he bringeth also to passe, that the soules, which are drowned in the sea, or which dwell in purgatorie (which is called Cartagra, that is, affliction of soules) shall take aierie bodies, and evidentlie appeare and answer to interrogatories at the conjurors commandement; he tarrieth with the exorcist, untill he have accomplished his desire, and hath thirtie legions under him.

Гамигина. Гамигин. Самигин. Самигина. Samigina. (Goetia). (Modern Magick). 4-й Дух из 72-х. Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий пожелает. Он говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30 Адскими Легионами. Он обучает свободным наукам и предоставляет сведения о душах, умерших во грехе, а также подсчитывает души, которые умерли в грехе. Маг должен носить его Печать до того, как соберется вызвать. Гамигин заставляет души утонувших в море или тех, кто остался в чистилище (которое называется Cartagra, то есть несчастье душ) принять воздушные тела, появиться в видимой форме и отвечать на вопросы заклинателя. Он остается с заклинателем, пока не выполнит его желания. Gamigin is a great marquesse, and is seene in the forme of a little horsse, when he taketh humane shape he speaketh with a hoarse voice, disputing of all liberall sciences; he bringeth also to passe, that the soules, which are drowned in the sea, or which dwell in purgatorie (which is called Cartagra, that is, affliction of soules) shall take aierie bodies, and evidentlie appeare and answer to interrogatories at the conjurors commandement; he tarrieth with the exorcist, untill he have accomplished his desire, and hath thirtie legions under him.

Гамиель. Gamiel. Высший Правитель Духов Ночных часов. Правит Первым часом. Главные офицеры: Moriel, Garthiel, Sepharon, Mousien, Arathiel, Cosel. Младшие офицеры: Zanias, Noxin, Tempast, Farion, Glaras, Belsal.

Гамор. Гамори. Гемори. Гремори. Гомори. Гремлин. Gomoru. Gamori. Gremory. Демон, согласно трактату "Necronomicon", 11-й из 13-ти могущественных духов, служащих Йог-сотхотху. Он предстает в образе человека и может научить добиваться милости от великих особ и отогнать любого духа, охраняющего сокровища.

Гамори. Гамор. Гемори. Гремори. Гомори. Гремлин. Gomoru. Gamori. Gremory.

Ганга Грамма. Ganga Gramma. Ganga-Gramma is a feminine demon whom the Indians fear and thus offer great honors. He has four arms and holds a small bowl in his left hand and a three-pronged fork in his right. During processions, he was drawn on a chariot in great splendor and sometimes his fanatics would throw themselves under his wheels. Usually goats were sacrificed to him. During sickness or other dangers, he could be found among those who took an oath to him. If they recovered, they would honor Ganga-Gramma as follows. Another type of penitence in honor of Ganga-Gramma involved letting a string pass through the participant's chair. He would then dance while others pulled the string. After the ritual, a buffalo was sacrificed to him and the blood left in a vase next to Ganga-Gramma's image. The next day, it is claimed that the blood vanished. Some say instead of a buffalo, human victims were sacrificed.

Ганга. Ganga. (Asia-East). According to legend, the Ganga once only flowed across the heavens. One day, an ascetic named Bhagiratha was granted a boon by Brahma for his great devotion. Bhagiratha's lineage was plagued by death, so he asked Brahma to purify the ashes of the deceased sons of Sagara so that they might "attain to Heaven", and also to grant him a son. Brahma agreed, but warned him to invoke Shiva first. Another legend describes Ganga as Siva's second wife whom he wore in his hair. Having a second wife flowing though Siva's hair was a major point of contention for his co-wife, Parvati/Uma, and her angst shows up in a number of poems.

Гариел. Gariel. 21-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Гарнафу. Garnafu. 11-й из 40-х Дневных Герцогов Времени, находящийся в услужении у одиннадцатого Духа часов Принца Усиела. У него в повиновении есть 630 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Соломон подтверждает способность Гарнафу укрывать и находить сокровища. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Гарпии. Аэлла. Аэллопа. Ахлоя. Калаэно. Келайно. Никотоя. Окипета. Окитоя. Подарга. Гарпии демоницы. Они родились от океаниды Электры и Тавманта. Эти Гарпии демоницы имеют красивые волосы и крылья. Они летают как птицы или дыхание ветра, высоко взлетая. Они были, согласно Гесиоду, дочерьми Тавманта и океаниды Электры. Говорят, что их имена подразумевают штормовые ветры. Именно в этом качестве персонифицированного штормового ветра они описаны Гомером, когда похитили трех дочерей царя Фандария, чтобы отдать на службу Эриниям (Фуриям).

Гартиель. Garthiel. Главный офицер Второго главного отряда при штабе Высшего правителя духов Первого часа Гамиеля

Гаруда. Garuda. Великая птица Бога Вишну. Индийская миниатюра 1790

Гарцуки. По древнему белорусскому поверию, это духи, обитающие в горах и подвластные Перуну. Они обращаются в хищных птиц и быстрыми взмахами крыльев порождают бури и ураганы.

Гасион. Gusion. (Goetia). (Modern Magick). 11-й дух из 72-х - великий и сильный Герцог. Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus, Ксеноцифалус). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Он может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает ее, а также дает честь и величие любому. Он управляет более чем 40 Легионами Духов. Gusoin (Gusoyn) is a great duke, and a strong, appearing in the forme of a Xenophilus, he answereth all things, present, past, and to come, expounding all questions. He reconcileth freendship, and distributeth honours and dignities, and ruleth over fourtie [and five] legions of divels. The Eleventh Spirit in order is a great and strong Duke, called Gusion. He appeareth like a Xenopilus. He telleth all things, Past, Present, and to Come, and showeth the meaning and resolution of all questions thou mayest ask. He conciliateth and reconcileth friendships, and giveth Honour and Dignity unto any. He ruleth over 40 Legions of Spirits. His Seal is this, the which wear thou as aforesaid.

Гастрион. Gastrion. Младший офицер Второго Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Восьмого часа Наркориэла

Гебразим. Hebrazym. Младший офицер Четвёртого Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Восьмого часа Наркориэла

Гедиель. Gediel. Управляющий дух Часов. Шестой Дух - это Гедиел, правящий как Король на Юге и Западе, имеющий 20 Дневных Духов Времени и столько же ночных. Наиболее же часто из них упоминают лишь 8 дневных и столько же ночных, каждый из которых имеет 20 прислужников, они вежливы и готовы действовать по воле Мага и шамана. Обязанности Управляющих Духов Времени одинаковы. Они по своей натуре и добры, и злы одновременно. Они управляемы Князьями Времени. Имеют печати и Имена.

Гекат. Греческое божество чародейства и подземного мира. Как и Азиэль, имеет три лика

Геката. Бомбо (колдовское имя Гекаты) (Europa). Марена. Мара. Нави Царевна. Геката. Церера. Маржана. Маржена. Марцана. Морена. Морана. Маря. Мора. Маруха. Кикимора. Мор. Морок. Mara. Зима. Зюзя. Ламья. Змея Ламия. Ламия. Лилит. Ламя. Колдунья. Змей-Смок. Сурова Ламия. Hecate. Lamia. Демоница. Мать Асов (от Аса), Вавилы (от Дона) и Дардана (от Дона). Маржана - богиня плодородия и жатвы согласно "Хронике Польши" Яна Длугоша и "Mater Verborum", соотносимая с Гекатой и Церерой, она же Мара - богиня смерти по "Краледворской рукописи" и Marzava по А.Френцелю. Имя славянской богини зимней стужи и смерти Марены (Мары) восходит к общему индоевропейскому корню "мар\мор", связанное со смертью (мором). В переводе с санскрита "mara" значит "убивающий", "уничтожающий". Славянская Богиня Смерти. Мара - другое, может быть более позднее имя Марены (Славянские мифы). Это Персонажи, связанные (по первоначальному этимологическому сходству или по вторичному звуковому уподоблению) с олицетворениями смерти, а также с сезонными ритуалами умирания (а затем восресения) природы. Мара - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели. Мара - славянский женский демон смерти. В италийском сообществе проживал её двоюродный внучек Марс. Для изгнания Мары использовалась кочерга и опахивание. Мор, морок, море, как враждебная стихия, кошмар. Геката - Демоница дорог и перекрестков, колдовское божество. Персонаж Чёрной Библии. Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев (территория Южной Болгарии и Северной Турции) и от них уже перешёл к грекам. Во Фракию геката пришла вместе с ордами тюрков и тюркют через Малую Азии из Средней Азии, попутно прихватив свойства зороастрические от персов. Во Фракии образ Гекаты был разбавлен новыми чертами, которые Геката приняла от славянских племён. В окончательном варианте у греков Геката почиталась как тёмное проявление луны, адская богиня мрака, ночных видений и колдовства, покровительница ведьм и волшебниц, царица тьмы и ночи, сексуальных извращений и смерти. В слове об идолах (Григорий Богослов) упоминается Геката и рядом с ней — Макошь: жертвенной кровью “мажють Екатию богыню, сию же деву творять, и Мокошь чтуть. Упоминание Макоши выглядит как пояснение греческой Гекаты-Екатии. Образ Гекаты проделал в античном мире сложную эволюцию от богини, повелевавшей всей Вселенной, до покровительницы человеческого благосостояния, дарующей удачу в делах и победу в состязаниях. В конце концов Геката стала восприниматься греками как мрачная богиня заклинаний и гаданий связанная с миром мертвых. Русский книжник, уподобляя Макошь Гекате, не совершал ошибки,. так как в его собственном тексте Макошь стояла рядом с душами умерших (вилами) и священной собакой. Возможно, что русская Макошь отражала в какой-то мере и среднюю фазу гекатовского культа, являясь благожелательной богиней, связанной с аграрно-магическим комплексом представлений: ведь русалки и Симаргл содействовали получению урожая. Мормо – царь вампиров, легендарный супруг Гекаты. Она – королева мертвых, посылающая призраки и кошмары из подземного мира; она властвует в преисподней над всеми привидениями и чудовищами; ее власть – огромна. Гекату изображали с тремя головами – собаки, лошади и льва (вариант – осла, женщины) или в виде гигантской трехтелой женщины, несущей копье (меч), жертвенный кубок и факел; ее ноги и волосы обвиты змеями, ее голос напоминает собачий вой. Безлунными ночами она покидает Гадес и бродит по земле среди могил, вселяя ужас в сердца смертных и вызывая безумие. Ее сопровождают свора ужасных стигийских псов и свита душ умерших. Ночная охота Гекаты близка «дикой охоте» средневековых преданий – это мрачная ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней (эмпус и ламий). Собакам единственным дано чувствовать приближение Гекаты. Её присутствие заставляет землю дрожать, огни – загораться и собак – лаять» (Дельрио). Днем же, по мнению И.Виера, по указанию Гекаты на земле появляются полуденные демоны. Чтобы умиротворить страшную богиню, люди устанавливали ее статуи на перекрестках и жертвовали ей собак и черных овец. Самые мощные колдовские обряды древности были связаны с Гекатой, ее изображения нередко встречаются на античных геммах. К ней обращались за помощью, прибегая к специальным таинственным манипуляциям, по преданию, переданным людям самой богиней. Ипполит приводит заклинание, обращенное к ней и дошедшее до наших дней. Г.Ф. Лавкрафт приводит это же заклятие. Вызывать Гекату можно лишь отвернувшись, так как ни один человек не может остаться в здравом рассудке, хоть раз увидев ее. В средние века ведьмы продолжали поклоняться Гекате как своей покровительнице, хозяйке черной магии, и почитали иву – посвященное ей дерево. Шекспир выводит ее в «Макбете» как царицу ведьм, «подательницу зла». Гекату как королеву духов мертвых по сей день призывают некроманты в обрядах воскрешения мертвецов. Hecate, also called Agriope ('savage face'), was the daughter of the Titan Perses and of Asteria, although sometimes it is said that Zeus himself fathered her, and she is the mother of Scylla. It is thought that she was also known as the dark side of the goddesses, Artemis, Selene, or Diana. She was said to have three faces, symbolizing her power over the underworld, earth, and air, thus she is sometimes depicted with a three heads, that of a dog, a horse, and a lion. Sometimes she is also portrayed with a torch or with a back of hounds. She was only worshiped at night by torchlight and dogs and black lambs were sacrificed to her. Hecate is goddess of the underworld, of chthonic rites, and of black magic as well as goddess of night and darkness. She may also have been a moon goddess representing its terror and darkness just as Diana represented the moonlight splendor. Medea was her priestess to whom she taught the art of magic. According to the Homeric Hymn to Demeter, Hades abducted Persephone, the daughter of Zeus and Demeter, and forced her to live with him in the underworld. During Demeter's search for her daughter, she met Hecate, who admitted she too had heard Persephone's cries for help but didn't know who abducted her. Helios told Demeter that Hades was Persephone's abductor, and that Zeus had given him permission to do that. Demeter grew angry at this and protested by preventing all grain from growing until her daughter was given back to her. Hades propositioned Persephone to stay with him, and before she left, secretly gave her some pomegranate seed, so that she could never permanently stay in the light. Hecate isn't always seen as a dark goddess. Hesiod wrote about Hecate received great honors by many, including Zeus. The goddess Hecate through the love of the god conceived and brought forth dark-gowned Leto, always mild, kind to men and to the deathless gods, mild from the beginning, gentlest in all Olympus. Also she bare Asteria of happy name, whom Perses once led to his great house to be called his dear wife. And she conceived and bare Hecate whom Zeus the son of Cronos honoured above all. He gave her splendid gifts, to have a share of the earth and the unfruitful sea. She received honour also in starry heaven, and is honoured exceedingly by the deathless gods. For to this day, whenever any one of men on earth offers rich sacrifices and prays for favour according to custom, he calls upon Hecate. Great honour comes full easily to him whose prayers the goddess receives favourably, and she bestows wealth upon him; for the power surely is with her. For as many as were born of Earth and Ocean amongst all these she has her due portion. The son of Cronos did her no wrong nor took anything away of all that was her portion among the former Titan gods: but she holds, as the division was at the first from the beginning, privilege both in earth, and in heaven, and in sea. Also, because she is an only child, the goddess receives not less honour, but much more still, for Zeus honours her. Whom she will she greatly aids and advances: she sits by worshipful kings in judgment, and in the assembly whom she will is distinguished among the people. And when men arm themselves for the battle that destroys men, then the goddess is at hand to give victory and grant glory readily to whom she will. Good is she also when men contend at the games, for there too the goddess is with them and profits them: and he who by might and strength gets the victory wins the rich prize easily with joy, and brings glory to his parents. And she is good to stand by horsemen, whom she will: and to those whose business is in the grey discomfortable sea, and who pray to Hecate and the loud-crashing Earth-Shaker, easily the glorious goddess gives great catch, and easily she takes it away as soon as seen, if so she will. She is good in the byre with Hermes to increase the stock. The droves of kine and wide herds of goats and flocks of fleecy sheep, if she will, she increases from a few, or makes many to be less. So, then. albeit her mother's only child, she is honoured amongst all the deathless gods. And the son of Cronos made her a nurse of the young who after that day saw with their eyes the light of all-seeing Dawn. So from the beginning she is a nurse of the young, and these are her honours.

Гекатонхейры. Сторукие Великаны. Греция. Брорей, Котт, Гиес.

Гелиофоб. Люцифуг. Светоненавистники. Обитающие в самых отдаленных глубинах ада

Гелугоны. Gelugon. Демоны-экстрапланары. Старшие баатезу. Гелугоны, жители Кании, выглядят жутко, с 12-футовыми насекомоподобными телами, когтистыми руками и ногами и острыми жвалами. Изо лба у них выпирают многофасеточные глаза. Гелугон также имеет длинный толстый хвост, покрытый острыми шипами. Единственный портал в крепость Мальшим охраняется 9999 гелугонами. Повышение дается гелугонам с трудом. Для этого они должны провести 777 лет безупречно служа своим повелителям, что очень сложно, и что делает из них идеальных телохранителей. Потом проводится Кольцо Кантрума и некоторых гелугонов заключают в Яму Пламени, где они пребывают 1001 день в мучениях. Гелугоны выходят из Ямы Пламени уже дьяволами ямы.

Гемезин. Gemezin. Младший офицер Второго Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Четвёртого часа Джефиша

Гемори. Гамор. Гремори. Гамори. Гомори. Гремлин. Gomoru. Gamori. Gremory. Сильный и могущественный герцог. Подчинён Йог-сотхотху. Является как женщина с короной на голове.

Гемцод. Gemtzod. Младший офицер Третьего Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Шестого часа Заазонаша

Генарицод. Genaritzod. Главный офицер Третьего Главного отряда при штабе Высшего правителя духов Седьмого часа Мендриона

Гений. Гениям соответствуют греческие демоны, которые в ряде случаев воплощали в себе роковые силы судьбы, а в понимании Сократа и его последователей — раскрывали характер человека и были его ангелами-хранителями.

Герадиел. Geradiel. Управляющий дух Часов. Обязанности Управляющих Духов Времени одинаковы. Они по своей натуре и добры, и злы одновременно. Они управляемы Князьями Времени. Могущественный и Сильный Странствующий Принц. Он вместе с прислужниками странствует вверх и вниз в Воздухе и никогда не задерживается в одном месте. Герадиел имеет 18150 прислужников, но не имеющий ни Герцогов, ни Принцев. Прислужники эти следуют за ним все они зависят от часа дня или ночи вызывания - в первые два планетных часа дня и вторые два часа ночи вместе с ним появляются 470 прислужников. Во вторые два часа дня и третьи два часа ночи вместе с ним появляются 500 прислужников, в третьи два часа дня и четвертые два часа ночи вместе с ним появляются 930 прислужников, в четвертые два часа дня и пятые два часа ночи вместе с ним появляются 1560 прислужников, в пятые два часа дня и шестые два часа ночи вместе с ним появляются 13710 прислужников, в шестые два часа дня вместе с ним появляются 930 прислужников, в первые два часа ночи вместе с ним появляются 1560 прислужников. Все они одинаково добры и готовы повиноваться воле того, кто их вызывает.

Гериел у Барухуса. Geriel. 10-й из 15-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Шестнадцатого Духа Часов Короля Востока и Севера Барухаса. У него есть 7040 Прилужников. О них толком никто ничего не знает. Этот Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю Мага. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Гериел у Каспиела.

Герион. Огромный демон, в греческих мифах описываемый как трёхтелый и трехголовый великан, иногда крылатый монстр, обитающий на крайнем Западе и владеющий несметными стадами.

Германский Демон вампир. Ночной демон. Ночница. Ночной Змей. Корольков

Гермел. Germel. 9-й из 12-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Макариела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 400 Прислужников. Появляется в соответствии с планетными часами различных формах, в основном в форме Дракона с головой Девы. Вежлив в общении и покорен Магу. У него есть собственное имя

Гзар Дина. В иудейских поверьях обитатель зала Вражды - одного из разделов иудейской преисподней. Управляет теми, кто не сделал обрезание без уважительных на то причин, а также теми, кто не позаботился о том, чтобы сделать обрезание своим детям. Попавшие на тот свет души сразу утаскивает в Шеол - нижний уровень ада - и там уже судит.

Гидролот. Демон-Дух типа Юголот.

Гимгемия. В иудейских поверьях демон, находящийся в зале нечистоты, именуемом Пустая Яма (куда был брошен Иосиф). Имеет цвет красный, как роза. Он управляет грязными, непристойными словами, ругательствами. Особая его забота - мешать молитве, делать так, чтобы человек во время молитвы заикался ("легамгем" на иврите) - отсюда и его имя.

Гит. Предводителем гитов был Гит или Хиксос. На египетских памятниках гиты изображены с желтоватой кожей, с бритыми бородами и головами, с длинными торчащими врозь усами и чубом.

Гит Хиксос. Геторусская война с Рамзесом II. Предводителем гитов был Гит или Хиксос.

Гит. Демон Эксапланар. В настольной ролевой игре Dungeons & Dragons Гит — это вымышленный лидер восстания народа предшествующих против ментального рабства расы иллитидов. Гит дала название расам гитцераев и гитьянки. Гит родилась на планете Фарагос, которая была лишь малой частью огромной империи иллитидов. Однако впоследствии, после победы над иллитидами, она повела свой народ на Астральный План. В преданиях говорится, что Гит отправилась в Баатор и стала служить королеве злых драконов Тиамат. Это было частью ее договора с красными драконами, которые обязались помогать расе гитьянки. Посредником на этих переговорах была советница Гит по имени Влаакит. После заключения договора, супруг Тиамат, красный дракон Эфеломон отправился к народу гитьянки чтобы рассказать им о жертве их повелительницы и передать ее последний наказ, который гласил, что новой королевой гитьянки становится советница Влаакит, а расе гитьянки следует продолжать свою завоевательную политику. Гит была придумана Чарльзом Строссом (Charles Stross) для Advanced Dungeons & Dragons. Впервые она упоминается в книге Фолиант Злодея (Fiend Folio), изданной в 1981 году.

Гитцераи. Githzerai. Раса Демонов экстрапланаров. В настольной ролевой игре Dungeons & Dragons. Гитцераи – это гуманоидные существа, живущие на плане Лимбо. Гитцераи выглядят почти как люди, однако они гораздо стройнее и их кожа имеет серый или желтоватый оттенок. Рост среднего гитцерая составляет примерно 180 см, вес – 160 фунтов. Гитцераи имеют высокое естественное сопротивление магии. Существа этой расы часто путешествуют по планам, становясь либо странствующими монахами, либо магами, либо разбойниками, а то всеми сразу. Не становятся они только жрецами – эта на редкость нерелигиозная раса. Вместо почитания богов, которое гитцераи считают одной из форм рабства, они чтят память о своем древнем герое, Зертимоне. Последователи Зертимона называют себя зертами. В отличие от своих родственников, гитьянки, гитцераи не любят применять в бою какое-либо оружие. Еще больше эта гордая раса не любит пользоваться своими псионическими способностями. Конек гитцераев – хороший, кулачный ближний бой. Традиционными врагами гитцераев выступают гитьянки и иллитиды. Учитывая нелюбовь гитцераев к оружию и разного рода псионике, многие представители этой расы выбирают путь боевого монаха. Предки гитцераев (так называемые «предшествующие») были порабощены иллитидами – расой мощных телепатов, которые силой мысли обращали в рабство разумных гуманоидов, дабы использовать их в качестве рабочей силы для строительства своей огромной империи, простиравшейся во многие миры. Но постепенно рабы развили в себе ментальные способности и смогли противостоять воле своих поработителей. Вспыхнуло восстание под руководством лидера предшествующих по имени Гит. Таким образом, величайшая из империй, которых когда-либо видела вселенная, пала, а предшествующие получили долгожданную свободу. Гит, однако, не была удовлетворена уничтожением одних лишь иллитидов. Она стремилась навязать войну любой расе, которая потенциально могла представлять угрозу ее народу. Не все предшествующие были согласны с политикой Гит – группа существ под предводительством Зертимона полагала, что такой путь приведет лишь к бессмысленной резне и, в конечном итоге, к самоуничтожению. Тогда прозвучало Пророчество Двух Небес и древняя раса поделилась на два непримиримо враждующих лагеря: гитцераев и гитьянки. Гитцераи были придуманы Чарльзом Строссом (Charles Stross). Изначально эта раса задумывалась исключительно как неиграбельные монстры, однако в сеттинге Planescape представителей этой расы можно включать в партию приключенцев.

Гитьянка. Демон-экспланар. В настольной ролевой игре Dungeons & Dragons. Гитьянки — это вымышленная гуманоидная раса. Гитьянки — родственники гитцераев, когда-то эти две расы были одним народом. В сеттинге Dark Sun и тех и других называют гитами. Все молодые гитьянки обладают незначительными телекинетическими способностями. Но лишь некоторые представители этого народа развивают свои ментальные способности по мере взросления. Гитьянки вообще предпочитают полагаться на магию, а не на псионику. Гитьянки строят свои дома в Астральном Плане. Гитьянки похожи на высоких, худощавых гуманоидов, из-за своей неестественной худобы напоминающих скелетов. Верхняя одежда для гитьянки обычно носит чисто декоративный характер. Общество гитьянки является милитаристическим. И мужчины и женщины этого народа обучаются магии и владению мечом с самого детства. Гитьянки — это отчаянные индивидуалисты, хотя необходимость заставляет их действовать сообща и проявлять определенную лояльность по отношению друг к другу. Набег на крепость иллитидов считается для гитьянки одним из обязательных элементов обряда инициации в степень война. В настоящий момент народом гитьянки управляет нежить, обладающая магическими способностями — королева Влаакит CLVII. Она правит своим народом уже больше тысячи лет. Она настолько параноидально боится мятежа, что когда какой-либо гитьянки достигает больших высот власти и политической мощи королева вызывает его к себе и пожирает его душу, таким образом пресекая любую угрозу своей власти. Большинство гитьянки устраивает такое положение вещей, а всех несогласных ждут кандалы, мучительная смерть и ужасное посмертное услужение королеве Влаакит. Однако Влаакит не всегда бывает жестокой и несправедливой — некоторым могущественным гитьянки она дарит особый, невероятно редкий серебряный меч. Это оружие обладает несколькими уникальными свойствами, главное из которых — возможность разрезать серебряные нити, которые служат своеобразными «линиями жизни» для всех путешественников по Астральному Плану. Естественно, перерезание такой нити ведет к немедленной гибели путешественника. Серебряные мечи — лакомый кусок для любого мироходца; у гитьянки даже существует специальный рыцарский орден Ловчих, основной целью которого является поиск и возвращение на родину серебрянных мечей, попавших в руки представителей других рас. Гитьянки используют уникальную форму письменности, которая называется тир’су. Тир’су — это руническое письмо, в котором слова пишутся не в строчку, а по окружности Начальная руна слова расположена в вершине круга, следующие руны записываются движением по часовой стрелке. Из отдельных кругов-слов образуются целые предложения. Руническому письму гитьянки придают огромное мистическое значение, используя свои письмена для составления заклинаний и магических символов. Предки гитьянки (так называемые «предшествующие») были порабощены иллитидами — расой мощных телепатов, которые силой мысли обращали в рабство разумных гуманоидов, дабы использовать их в качестве рабочей силы для строительства своей огромной империи, простиравшейся во многие миры. Есть гипотеза, что до порабощения гитьянки были людьми, а их нынешний внешний вид объясняется селекционными экспериментами иллитидов. Так или иначе, но постепенно рабы-гитьянки развили в себе ментальные способности и смогли противостоять воле своих поработителей. Вспыхнуло восстание под руководством лидера предшествующих по имени Гит. Таким образом, величайшая из империй, которых когда-либо видела вселенная пала, а предшествующие получили долгожданную свободу. Гит однако не была удовлетворена уничтожением одних лишь иллитидов. Она стремилась навязать войну любой расе, которая потенциально могла представлять угрозу ее народу. Не все предшественники были согласны с политикой Гит — группа существ под предводительством Зертимона полагала, что такой путь приведет лишь к бессмысленной резне и, в конечном итоге, к самоуничтожению. Тогда прозвучало Пророчество Двух Небес и древняя раса поделилась на два непримиримо враждующих лагеря: гитцераев и гитьянки. Гитцераи закрепились на плане Лимбо. Гитьянки люто ненавидят своих давних сородичей, ведь предательство гитцераев, позволило иллитидам бежать в свои тайные подземные крепости, таким образом избежав тотального уничтожения. По преданию, приведя свой народ на Астральный План, Гит посетила Баатор, где заключила договор с Тиамат. В обмен на свою преданность Гит выторговала для своего народа ценных союзников — красных дракон, которых гитьянки могут призывать на помощь в любой точке Мультивселенной. Следующей за Гит королевой гитьянки стала Влаакит, до этого занимавшая пост советницы. Все последующие королевы назывались в честь Влаакит, изменялся лишь их «порядковый номер». Живя на бесконечном Астральном Плане, гитьянки населяют многочисленные крепости, созданные из материалов, тем или иным способом попавших на Астральный План. Некоторые города гитьянки строятся на огромных телах мертвых богов. Например, столица и самый большой город этой расы, который называется Ту’нарат, построен на теле мертвого бога, имя которого неизвестно (его часто зовут «Один в Пустоте»). Гитьянки были придуманы Чарльзом Строссом (Charles Stross). Стросс черпал вдохновение в научно-фантастическом романе Джорджа Реймонда Ричарда Мартина под названием «Умирающий Свет» (1977). До 2000 года Джордж Мартин не знал, что его вымышленная раса была использована в настольных играх. Взаимоотношения между гитьянки и иллитидами были навеяны произведением Ларри Нивена под названием Мир Птаввов. В романе Мартина гитьянки называют «похитителями душ» за их устрашающие псионические способности. Похитители душ были рабами другой иноземной расы, называемой хрангансами. Хрангансы использовали гитьянки во время затяжных космических войн с человечеством. В отличие от расы Dungeons & Dragons гитьянки Мартина были существами с крайне слабыми умственными способностями. Фактически, в книге «Умирающий Свет» гитьянки не принимают сколько-нибудь значительного участия — действие книги происходит через много лет после войны между людьми и хрангансами. Гитьянки также появляются в сборнике рассказов Мартина под названием «Путешествия Тафа» (1986).

Гларас. Glaras. Младший офицер Пятого резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Первого часа Гамиеля

Гласеа-Лаболас. Гласиа Лаболас. Гласиа. Гласиалаболас. Каакринолаас. Каассимолар. Glasya-Labolas. (Goetia). (Modern Magick). 25-й дух из 72-х согласно “Lemegeton”, могущественный губернатор преисподней. Появляется в форме собаки с крыльями грифона. Он моментально обучает всем искусствам, рассказывает обо всех явлениях прошлого и будущего, вызывает любовь друзей и противников, а также может сделать человека невидимым. Но он же является виновником кровопролитий и вождем человекоубийц. Под его началом 36 легионов духов. Описан так же у И.Вира. Согласно «Grand Grimoire», Глассиалаболас – один из трех важнейших духов, подчиненных фельдмаршалу Ада Небиросу. Caacrinolaas (aka Caassimolar, Glassia-labolas) is a high president of hell who commands 36 legions. He appears as a dog with griffin wings. He teaches liberal arts, inspires murder, makes men invisible, and predicts the future. In the Great Grimoire, he is called Classyalabolas, a sergeant sometimes mounted to Nebiros or Naberus. Glasya Labolas, alias Caacrinolaas, or Caassimolar, is a great president, who commeth foorth like a dog, and hath wings like a griffen, he giveth the knowledge of arts, and is the captaine of all mansleiers: he understandeth things present and to come, he gaineth the minds and love of freends and foes, he maketh a man go invisible, and hath the rule of six and thirtie legions. The Twenty-fifth Spirit is Glasya-Labolas. He is a Mighty President and Earl, and showeth himself in the form of a Dog with Wings like a Gryphon. He teacheth all Arts and Sciences in an instant, and is an Author of Bloodshed and Manslaughter. He teacheth all things Past, and to Come. If desired he causeth the love both of Friends and of Foes. He can make a Man to go Invisible. And he hath under his command 36 Legions of Spirits. His Seal is this, to be, etc.

Гласиа Лаболас. Гласеа-Лаболас. Гласиа. Гласиалаболас. Каакринолаас. Каассимолар. Glasya-Labolas. Подчинён Фельдмаршалу Небиросу

Гласиа. Гласеа-Лаболас. Гласиа Лаболас. Гласиалаболас. Каакринолаас. Каассимолар. Glasya-Labolas. Подчинён Фельдмаршалу Небиросу

Гласиалаболас. Гласеа-Лаболас. Гласиа Лаболас. Гласиа. Каакринолаас. Каассимолар. Glasya-Labolas. (Goetia). (Modern Magick). 25-й дух из 72-х согласно “Lemegeton”, могущественный губернатор преисподней. Глассиалаболас – один из трех важнейших духов, подчиненных фельдмаршалу Ада Небиросу.

Гнолла. Прижились в английской мифологии. Древний род дикарей-оборотней, основным обликом которых (по совместительству — и Верховным Богом) является Шакал. В своём оборотничестве напоминают Демонов. Терпеть не могут густых лесов и крутые гор. Магией в истинном смысле этого слова не владеют, однако умеют общаться со многими стихийными духами. Очень развита религия и ритуальные фенечки. Металлов не знают, умеют использовать внутреннюю силу камня и кости. Не брезгуют сырым мясом и каннибализмом, хотя и знают огонь. Срок жизни неизвестен. В силе и ловкости превосходят Людей. В человекоподобном облике напоминают сутулых Людей среднего роста с головами, похожими на собачьи. Кожа смуглая, поросшая густыми темными волосами-шерстью; глаза желтые или зеленые.

Гоап. Гаап. Тап. Gaap. (Goetia). (Modern Magick). Великий губернатор и могущественный князь, 33-й дух из 72-х согласно "Lemegeton". Его королём считают Амаймона. Повелитель Юга. Подчинён Амаймону. Появляется, когда Солнце находится в некоторых из Южных Знаков, в человеческой форме, выступая перед 4 великими и могущественными королями.

Гоголь. Сатанаил. Сатана. В дуалистической космогонии Сатанаил — противник бога – демиурга. По преданиям южных славян бог спускается на первичный безбрежный океан и видит Сатанаила, который плавает в облике гоголя, Сатанаил называет себя богом, но признает над собой истинного бога. Бог и Сатанаил соперничают в сотворении мира, о чем есть много легенд. В процессе миротворения из моря Сатанаил в образе гоголя достаёт землю. По старосветному Окиян-морю плавало два гоголя, первый — бел-гоголь, другой — черен гоголь. И теми двумя гоголями плавали сам Господь Вседержитель и Сатана. По божию велению, по богородицину благословению сатана выздынул со дна синя моря горсть земли. Из той горсти Господь сотворил ровные места и путистые поля, а Сатана понаделал непроходимых пропастей, ущелий и высоких гор. И ударил Господь молотком и создал свое воинство, и пошла между ними великая война. В средневековом южнославянском и русском апокрифе — «Сказании о Тивериадском море» Тивериадское (Генисаретское) озеро представлено как первичный безбрежный океан. Бог опускается по воздуху на море (ср. космогонический сюжет в книге Бытия) и видит Сатанаила, плавающего в облике гоголя. Сатанаил называет себя богом, но признает истинного Бога «господом над господами». Бог велит Сатанаилу нырнуть на дно, вынести песку и кремень. Песок Бог рассыпал по морю, создав землю, кремень же разломил, правую часть оставил у себя, левую отдав Сатанаилу (ср. оппозицию правого и левого как воплощения благого и злого). Ударяя посохом о кремень, Бог создал ангелов и архангелов, Сатанаил же создал свое бесовское воинство. В процессе миротворения из моря Сатанаил в образе гоголя достает землю. Согласно апокрифической легенде, Горы возникли из выплюнутой Сатанаилом земли, которую тот, достав со дна моря.
П.С.

[laris-ka]

О демонах ( цытата Станислав. Биоэнергетик)
Царь Соломон и чернокнижники темных веков средневековья породили науку «демонологию». Науку об адских сущностях, имеющих иерархию, имена и свои цели. А всех их объединяет одна цель – вредить людям, питаться энергией людей, и толкать душу человека к погибели. К примеру, Кафциель - князь гнева, который заставляет человека гневаться.

Помните, многие убийцы и маньяки давали такое объяснение – это не я, мною что-то двигало, со мной кто-то говорил, голос давал мне команды. Похоже на правду, что нечто, что называют «демоны» существует? Это и есть действие демонов. Это не сумасшествие и не подселение мертвой энергии.

На моей практике я встречал много «демонических» ситуаций. Одна из моих пациенток рассказала о своем муже: «Он был очень пьян и заснул сидя. Сидел, храпел, потом резко поднял голову, открыл глаза, сказал чужим страшным голосом – «Ты еще не знаешь, с кем ты живешь». После чего снова моментально уснул». Она сбежал от него с детьми.

Кто-то сам замечал, кто-то слышал следующее: «Он когда выпьет, звереет, становится другим – страшным человеком». И что характерно, утром такие люди себя не помнят.

Это наиболее часто встречающиеся примеры. Что же такое «демон»? по-моему, «демон» - это разумная энергетическая сущность. Не энерго-информационная, где есть энергия и информация в виде программы, а разумная энергетическая, самостоятельная сущность. Ее не создашь, она приходит сама либо вызывается ритуалами из иных, отличных от нашего пластов мироздания.

Почему они входят в людей? И почему они входят в одних, а в других – нет?

Как «они» входят в людей?

Нет людей, хороших на 100%, и плохих на 100%. Люди – это вместилище рая и ада, благости и скверны одновременно. Важен баланс, который и делает человека нормальным. В мире есть много искушений. Задача человека - не поддаваться им, либо хотя бы контролировать себя, чтобы вовремя сказать «стоп» - в алкоголе, в игре, в эмоциях, делах.

Стоит поддаться соблазну, «отпустить тормоза» и...

Что «и»? Какому соблазну?

Вот вам анекдот.

-Тук-тук.

-Кто там?

-Это я, смерть.

-Ну и что?

-Ну и всё...

Утрировано, но похоже на правду.

Какому соблазну? Во-первых, негативным эмоциям. Порождая зло, мы притягиваем зло. Негативными мыслями и эмоциями порождаются возмущения пространства, влекущие за собой усиленную «отдачу» источнику.

Алистер Кроули сказал: «Все ангелы и демоны порождаются нашим подсознанием». Это похоже на то, что говорит православная церковь: «Царство Божие внутри вас».

Наука Каббала считает, что наш мир – мир физического проявления, напрямую связан с миром Клипот – миром адских сущностей, которые постоянно пытаются соблазнять чееловека.

Если человек начинает получать удовольствие от несчастий других, начинает потакать во всех мелочах своему эгоизму, прихотям – вот первый шаг к тому, что душу начинают как термиты, подтачивать темные энергии. А есть те веши, которые есть верный и прямой путь к одержимости, когда человек сам «приглашает» к себе в душу демонов – алкоголизм, наркомания, игромания, садизм, умышленное причинение другим физической и моральной боли.

Не просто придумали и 7 смертных грехов. И они в том числе тоже губят душу, отворачивают человека от Бога. Что плохого в чревоугодии? Чрезмерная еда идет не на пользу тела, а на получение сиюминутного удовольствия. Что плохого в унынии? Человек опустил руки, перестал верить в Бога и в себя, сам пожертвовал своей энергией, отказался от ее использования.

А если человек отравляет свое сознание алкоголем, наркотиками, что происходит? Иллюзия удовольствия, за которую платишь большими потерями энергии. Человек генерирует низкие, грязные потоки энергии, и они заменяют в энергетических телах светлую, положительную энергию. А свою энергию он отдает в иной, низкий мир. Вспомните, люди иногда говорят: «Ну и дури у него, когда пьяный». Эта дурная энергия не рассеиватся, она целенаправлено идет по назначению – «кормить» демонов.

Глядя на ауру пьяных либо «под кайфом» людей, можно наблюдать воронку красного или темного цвета, в которую высасывается энергия, а сама аура становится мутной, грязной, серой, с напрочь подавленными центрами ума, любви.

И в таком состоянии сущности того мира иногда входят в человека, чтобы питаться его энергией и энергией других людей.

Почему так сложно «завязать», «спрыгнуть с иглы»? Человек уже зависим. В нем уже «сидит» этот демон, который заставляет принимать алкоголь, наркотики – это вызывает еще и еще выбросы энергии, которой «питаются» демоны, пока человек не доходит до смерти. Люди постепенно превращаются в животных, перестают слышать свой разум и душу. МАКСИМУМ преступлений осуществляются в состоянии алкогольного и наркотического опьянения. Сознание, затуманенное алкоголем или наркотиками лишается внутреннего контроля, рушится баланс «добро-зло». И человеком движет «демон».

Эта же сила, действующая внутри, разрушает и других людей – «вампиря» их, унижая физически и морально. Типичный пример – тюрьма. «Владимирский централ. Ветер северный...Этапом из Твери ЗЛА немеряно».

Старые специалисты говорили – если ведьма не делает зла, ее черти мучают. Поэтому плохие люди не могут быть хорошими и будут делать зло, даже во вред себе, до тех пор пока не победят своих демонов или не погибнут.

Эти демоны могут быть «вселены» и путем порчи. В этом случае работа с ними намного сложнее, чем если подобные сущности сами «влезли» в человека в моменты затуманенного сознания самого человека. Часто влияниями этих сущностей объясняются безумия и психиатрические расстройства. Разрывается связь «разум-душа». В прошлом безумцев называли душевнобольными. Это правильно, душа больна, она в плену страстей, боли и «демонов».

Снова скажу, работать с «подселениями» намного сложнее, чем с порчей и даже проклятием. Многие отказываются. А как решить проблему?

Что русскому хорошо, то немцу смерть. Черт ладана боится. Что от церкви, то не на пользу демонам. Несколько раз я сам был на службах экзорцизма и сам видел поведение людей, когда их дущой и телом владели «демоны». В сложных случаях – в церковь или к хорошим специалистам.

Ну а для профилактики...Цените нравственность. Цените душу выше, чем тело. Контролируйте эмоции. Не мстите. Не нарабатывайте негативной кармы. Будьте сильны, не попадайте в зависимость. (Кстати, найдите сумму чисел на рулетке 0...36. Получим...666).

Есть правда одна сложность. Вспомните притчу о Христе, где он изгонял демона по имени Легион. Христу пришлось «переселить» это в стадо свиней. Вот иногда так бывает, что эта сущность не уничтожается, и ее можно только переселить. В кого? Во что? Это уже другой разговор. Помните, что ничего не бывает просто так. В кого-то такие «демоны»входят для осуществления заслуженного наказания.

С Богом.

[АГЮ]

Годиел у Кабариеля. Godiel. 10-й из 50-х Главных Герцогов Дня, находящийся в услужении у Двенадцатого Духа Часов Принца Кабариела. У него есть 19 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Годиел у Усиела. Godiel. 2-й из 40-х Дневных Герцогов Времени, находящийся в услужении у одиннадцатого Духа часов Принца Усиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Соломон подтверждает способность Годиела укрывать и находить сокровища. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Голем. В европейском фольклоре и средневековой демонологии глиняный великан, оживленный магическими средствами. Чтобы сделать Голема, согласно древним рецептам, нужно вылепить из красной глины человеческую фигурку ростом с десятилетнего ребенка. Оживить фигурку можно, произнеся имя бога, либо начертав на ее лбу слово zmet - "истина" (если стереть букву z, получится met, то есть "смерть"; таким образом можно уничтожить голема). Впрочем, оживленный голем не обладает даром речи и не имеет души, однако он быстро растет, приобретая нечеловеческую силу. Иногда голем выходит из подчинения и может убить даже своего создателя. Наиболее известна легенда о големе, созданном пражским евреем рабби Левом; эту легенду изложил в романе "Голем" Густав Майринк.

Гомори. Гамор. Гремори. Гомори. Гамори. Гремлин. Gomoru. Gamori. Gremory. Сильный и могущественный герцог. 56-й из 72-х перечисленный в трактате «Lemegeton» (а так же у И.Вира). Появляется в виде прекрасной женщины, увенчанной герцогской короной, верхом на большом верблюде. Он правдиво рассказывает обо всех явлениях прошлого, настоящего и будущего, а также о спрятанных сокровищах и месте их нахождения. Гомори обеспечивает любовь женщин, и молодых, и старых (но особенно девиц – утверждает И. Вир). Правит 26 легионами адских духов. В «Некрономикон» Гомори упоминается как первый из 13-ти могущественных демонов, подчиненных Йог-сотхотху; он появляется в облике верблюда с золотой короной на голове и дает знание всех магических камней и талисманов.

Гомункулус. Искусственный человек, созданный при помощи алхимии.

Горго. Сокращенное от Демогоргон (Дьявол)

Горгона. Gorgons. (Europa). Уменьшительное от Демогоргон, греческое название дьявола. Gorgo в Персонажах Чёрной Библии. Девица Горгония - в славянских средневековых книжных легендах дева с волосами в виде змей, модификация античной горгоны Медузы. По греческой мифологии – Горгоны описываются следующим образом: «Вместо волос у горгон — шевелящиеся змеи, все тело покрыто блестящей чешуей. У горгон медные руки с острыми стальными когтями, крылья со сверкающим золотым опереньем. От взгляда горгон все живое превращается в камень» — так в своей знаменитой поэме «Теогония» («Происхождение богов») описывает горгон древнегреческий поэт Гесидор (около 700 года до н. э). Гомер упоминает лишь одну гону, а Гесиод говорит о трех — сестры Стено, Эвриала и Медуза. Стено и Эвриала бессмертны, и лишь Медуза смертна. The sisters three, the Gorgons, have their haunt; Winged forms, with snaky locks, hateful to man, Whom nothing mortal looking on can live. Considered demons of the underworld or of the sea, the Gorgons, whose name means 'savage/ horrible,' were the daughters of Phorcys and Ceto. They had feminine bodies covered with scales and hair of vipers, and whoever that looked at them would be instantly turned to stone. The Gorgons consisted of Medusa ("ruler"), the most infamous of the three and the only mortal one. Her sisters, who were both immortal, were named Sthenno ("forceful") and Euryale ("far-roaming"). According to legend, Polydectes told Perseus that he would rather have the head of a Gorgon more than anything in the world. When he announced he was getting married, Perseus declared he would bring back one of their heads as a present. Hermes met Perseus during his journey and gave him a sword that wouldn't be bent or broken by Medusa's scales. Pallas Athena also aided Perseus by giving him her shield of polished bronze and told him to use the shield as a mirror so he could see Medusa. Perseus found the Gorgons asleep, and after Hermes and Athena had told him which one was Medusa, he cut off her head. (Картинки).

Горгулы. Гэссер. Самоназвание — Гэссер. В свой пантеон горгул приняли англосаксы. Крылатые создания из живого камня (так, во всяком случае, полагают прочие расы). Реально же — умеют обращаться в камень, в каковом состоянии чрезвычайно быстро заживляют все раны/болезни. Летают не очень быстро, но могут при этом нести на себе груз приблизительно в половину собственного веса. Не обладают высоким интеллектом или духовностью, магии не признают, из Богов небольшое внимание обращают только на Младших. Цивилизации, строго говоря, не имеют, живут небольшими семьями. Рост — порядка 5.5', в силе и ловкости немного превосходят Людей; время жизни — около 80 лет плюс "состояние камня". Кожа серо-бурая, шершавая и холодная, волосы отсутствуют. Глаза серые.

Горгулья. Представляет собой злобного летающего монстра демонического вида, чья плоть создана из камня. Его тело уязвимо только для магического оружия — простые клинки не могут повредить гранит. Горгульи не слишком умны, но достаточно хитры, чтобы не пренебрегать теми тактическими преимуществами, которые им дает их обманчивая внешность. Прикинуться настоящей статуей, обрамлением портала или там фигурой льва, раздирающего пасть Самсону в фонтане, а затем наброситься на беспечного героя — это их излюбленный способ охоты. Горгульи не нуждаются в пище и отдыхе и убивают исключительно ради удовольствия. Они часто служат злым магам и иным могущественным созданиям, позволяющим горгульям поубивать всласть". Стены Собора Парижской Богоматери и ряда других готических сооружений Европы украшают многичесленные каменные изваяния химер и горгулий. (Картинки).

Городской Домовой. Полтергейст. Барабашка. Грохотанис. Топотун. Хохлик. Демон убийца в Западной Демонологии. Невидимый Дух. Полтергейст в современной России - "Домовой, барабашка, "хохлик", невидимый дух, посещающий дома и названный так из-за производимого им грохота, поскольку нет для него большей радости, чем наделать в доме шума. Городские домовые (барабашки, полтергейсты или вообще никак не обозначаемые) порою напоминают домовых крестьянских поверий. Шумный дух полтергейст, безусловно, не тождественный домовому духу крестьянских поверий, обнаруживает все же ряд черт, очень для домового характерных, ср. следующие проявления полтергейста: беспричинные, не имеющие источников звуки, стуки в окна, двери и стены, в пол и потолок; скрип, царапанье, грохот, звуки пилы или стирки, падения, пляски; звуки шагов и голосов (монологи и даже осмысленные диалоги с присутствующими); движение и полет предметов как бы под действием невидимой руки, опрокидывание предметов, разбивание посуды, перенос вещей и т.п. Причины некоторого сходства в облике и поведении «городских» и «крестьянских» домовых духов могут иметь самое разное объяснение: от обнаруживающегося со времен раннего средневековья «переплетения» (и, вероятнее всего, генетического родства) поверий горожан и сельских жителей различных сословии и состоянии; от прямого наследования традиции суеверных рассказов до воспроизведения «мифологических архетипов» в массовом сознании (возможно даже, порожденных повторяющимися проявлениями некоей сверхреальности).

Горюния. Девица. Ей народная молва передавала некоторые черты Китовраса.

Грандье. Иногда называющий себя именем Сан-Фен. Его видели под вторым правым ребром сестры Клэр де Сазайи (Хаксли О.) На её теле видели ещё шесть бесов: Завулон – во лбу; Нефтали – в правой руке; Элими сбоку утробы; Враг Дев – в шее, Веррин сидел в левом виске

Граноцин. Granozin. Младший офицер Шестого резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Второго часа Фарриса.

Грезиль. Грессил. Демон, нередко участвующий в эпидемиях одержимости. Согласно С. Михаэлису, он происходит из чина Престолов и является принцем (князем) этого чина, склоняет людей к нечистоте и неряшеству, его небесный противостоятель – Св. Бернар. В Лудуне он вместе с шестью другими демонами овладел настоятельницей монастыря Жанной дез Анж, во время экзорсизма вышел третьим через бок одержимой.

Греизмодал. 4-й из 7-ми злых духов (гениев), описанных Э.Силби. Он сообщил лишь то, что он является в раболепной форме большой собаки-спаниэля.

Гремлин. Гремори. Гамор. Гемори. Гомори. Гамори. Gomoru. Gamori. Gremory. Имеет вид маленького мохнатого существа, которое боится воды. Нельзя кормить после 24 ч. Иначе они начинают размножаться делением. Gremlin

Гремори. Гремори. Гамор. Гомори. Гамори. Гремлин. Gomoru. Gamori. Gremory. (Goetia). (Modern Magick). 56-й Дух. Он Великий и Могучий Герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 26 Легионами Духов. A powerful duke of hell who commands 26 legions, Gomory appears as a woman with a ducal crown on his head and riding a camel. He knows of the past/present/future and can discover hidden treasures. Gomory a strong and a mightie duke, he appeareth like a faire woman, with a duchesse crownet about hir midle, riding on a camell, he answereth well and truelie of things present, past, and to come, and of treasure hid, and where it lieth: he procureth the love of women, especiallie of maids, and hath six and twentie legions. The Fifty-sixth Spirit is Gremory, or Gamori. He is a Duke Strong and Powerful, and appeareth in the Form of a Beautiful Woman, with a Duchess's Crown tied about her waist, and riding on a Great Camel. His Office is to tell of all Things Past, Present, and to Come; and of Treasures Hid, and what they lie in; and to procure the Love of Women both Young and Old. He governeth 26 Legions of Spirits, and his Seal is this, etc.

Грессил. Грезиль. Третий в ряду Престолов, склоняет к нечистоте и неряшливости. Демон, нередко участвующий в эпидемиях одержимости. Согласно С. Михаэлису, он происходит из чина Престолов и является принцем (князем) этого чина, склоняет людей к нечистоте и неряшеству, его небесный противостоятель – Св. Бернар. В Лудуне он вместе с шестью другими демонами овладел настоятельницей монастыря Жанной дез Анж, во время экзорсизма вышел третьим через бок одержимой.

Гронгад. Один из демонов, участвовавших в одержимости монахинь Лувьерского монастыря. Он владел сестрой Марией Шерон.

Грохотанис. Полтергейст. Городской Домовой. Барабашка. Топотун. Хохлик. Демон убийца в Западной Демонологии. Невидимый Дух. Низшую ступеньку демонических существ представляют полтергейсты. Эти Демоны причиняют мелкое вредительство человеку: по ночам шалят, передвигают предметы, бросают камни, похищают вещи, совершают поджоги, вызывают шумы (Альфонс Спина). Полтергейст в современной России - "Домовой, барабашка, "хохлик", невидимый дух, посещающий дома и названный так из-за производимого им грохота, поскольку нет для него большей радости, чем наделать в доме шума. Самое неприятное в полтергейстах — их упорство. Уж коли они облюбовали чье-то обиталище, то будут в нем стучать, постукивать и ломать мебель без передыха и без конца, так что скорее из дома выберутся жильцы, чем полтергейст, который спокойно подождет очередных обитателей. Почему именно полтергeйсты посещают одни дома, а другие — обходят стороной, неизвестно.

Губитель. Аввадон по-гречески означает Губитель

Гудиел. Gudiel. 3-й из 24-х Дневных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Гузоин. А также Буэр и Ботис. Три могущественных демона, подчинённые непосредственно Агалиарепту.

Гуланд. Нуланд. Набам. Один из семнадцати наиболее важных подчиненных духов, согласно “Grimorium Verum”. Он может вызвать у человека любую болезнь. В «Гримуаре папы Гонориуса» Гуланд или Набам – демон болезней и Субботы. Опыт его вызова выполняется в субботу, между одиннадцатью и двеннадцатью часами ночи; как только появится дух, ему нужно дать подгорелого хлеба. Его можно просить о чем угодно, и он тут же повинуется. По каббале (Папюс) Набам изображается в виде дряхлого старика, стоящего на букве (t - греч. Тау) или еврейском, опрокинутом кресте. Ему противопоставляют христианское распятие, а также имя Орифиеля – ангела Субботы. Современные маги утверждают, что Гуланд может исполнять все виды мирских услуг для мага, пока ему дают горелый хлеб.

Гулу плотоядный (чаще суккуб). Алука

Гуригур. Алефпенеаш. Алефпенаш. Великий принц (князь), «рожденный в небесах» от Асмодея и его супруги Лилит Алимта (она же Наама). Его лицо «горит, как бушующее пламя». Он правит восьмьюдесятью тысячами разрушительных демонов. Его называют «меч царя Асмодея». Основная задача Алефпенеаша - быть обвинителем против народа Израильского на Высшем Суде, а также чинить евреям всяческие козни, чтобы было потом, в чем их обвинить.

Гусаин. Гусоин. Гусион. Гусеин. Пирсоин. Великий и сильный герцог, 11-й дух из 72-х согласно «Lemegeton». Гусоин – один из трех самых могущественных слуг Агалиарепта.

Гусеин. Гусоин. Гусион. Гусаин. Пирсоин. Великий и сильный герцог, 11-й дух из 72-х согласно «Lemegeton». Гусоин – один из трех самых могущественных слуг Агалиарепта.

Гусион. Гусоин. Гусаин. Гусеин. Пирсоин. Великий и сильный герцог, 11-й дух из 72-х согласно «Lemegeton». Гусоин – один из трех самых могущественных слуг Агалиарепта.

Гусоин. Гусион. Гусаин. Гусеин. Пирсоин. Великий и сильный герцог, 11-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» и у И. Вира (№ 8). Появляется в форме кинокефала (человека с головой собаки). Он рассказывет обо всех явлениях прошлого, настоящего и будущего, отвечает на все вопросы, которые вы можете задать, примиряет друзей и дает почет и высокие титулы любому. Правит 40 (или 45, согласно И. Виру) легионами духов. В «Grand Grimoire» указывается, что Гусоин – один из трех самых могущественных слуг Агалиарепта.

Гэссер. Горгулы. Самоназвание — Гэссер. В свой пантеон горгул приняли англосаксы. Крылатые создания из живого камня (так, во всяком случае, полагают прочие расы). Реально же — умеют обращаться в камень, в каковом состоянии чрезвычайно быстро заживляют все раны/болезни. Летают не очень быстро, но могут при этом нести на себе груз приблизительно в половину собственного веса. Не обладают высоким интеллектом или духовностью, магии не признают, из Богов небольшое внимание обращают только на Младших. Цивилизации, строго говоря, не имеют, живут небольшими семьями. Рост — порядка 5.5', в силе и ловкости немного превосходят Людей; время жизни — около 80 лет плюс "состояние камня". Кожа серо-бурая, шершавая и холодная, волосы отсутствуют. Глаза серые.

Да. Индийская богиня, та самая, что родила асуров Ваа и Вритру

Даб. Радогощь. Редигость. Радигост. Радигаст. Радигош. Радогаст. Радогост. Радогош. Даждьбог. Дажьбог. Солнце. Царь. Хорс. Зоревик. Иван Сусич. Иван Быкович. Иван Попялов. Ладо. Марс. Иван. Ян. Иван Царевич. Иван Годинович. Дабог. Флинц. Божич. Коляда. Ютробог. Сварожич. Славянский бог кары Всевышнего. Радогост славянский бог кары Всевышнего - у него была львиная голова. Он - суть карающий лик Всевышнего. На свет Радогост явился в полном вооружении. В руке он держал щит, а на щите нес голову буйвола, представляющего бога Велеса. В другой руке он держал молот Сварога, на голове его сидела Уточка. От ухода в Навь Радогост становится загробным судьей, чтобы карать грешников и судить людские души. Согласно "Влесовой книге", этот бог относится к русскому пантеону языческих богов. Город славянского народа ратари — всемирно известная Ретра (Радигост, Радигощ) — седалище идолослужения, там построен огромный храм в честь демонов, главный из которых Радигост. Изображение его сделано из золота, ложе из пурпура.

П.С.

[Wings_S]

Читаю и не перестаю удивляться.
Море информации.
Спасибо! :flowers: :flowers: :flowers:

[laris-ka]

Wings_S - спасибо, мы стараемся.

[АГЮ]

Даба. Славянский демон. В наши времена он появилсяв игре под именем Дабус - Демон экспланар. Кононенко

Дабринос. Dabrinos. 12-й из 12-ти Герцогов Времени, состоящих на службе Управляющего Духа Демориела. Он имеет по 1140 прислужников, чем более значительную задачу Маг ставит перед Герцогом, тем больше с ним будет его слуг. Имеет свою печать и Имя

Дабус. Даба у славян. Демон-экстрапланар. В сеттинге Planescape настольной ролевой игры Dungeons & Dragons. Дабусы являются личными помощниками Леди Боли. Они общаются с помощью картинок, которые возникают над их головами в момент разговора. Физически, дабусы напоминают гуманоидов с желто-коричневой кожей, козлиными рожками во лбу и копной светлых волос. Дабусы парят над землей, никогда не касаясь ее ногами. Лишь один дабус по имени Фелл (второстепенный персонаж игры Planescape: Torment. является исключением из этого правила. Дабусы во всем подчиняются Леди Боли, их основное занятие — строить новые дома в Сигиле и ремонтировать уже существующие. Поговаривают, что на самом деле дабусы могут вполне сносно говорить, однако не делают этого, боясь быть подслушанными. Злые языки утверждают, будто дабусы не говорят лишь потому, что им нравиться мучить собеседников своими визуальными загадками. Впрочем, эта версия не находит подтверждения — общение с дабусами доказывает, что это очень терпеливые и внимательные существа, не настроенные причинять кому-либо неудобства. Примечательна история дабуса по имени Фелл. Он стал изгоем после того, как объявил бога Аоскара (Бога Порталов) своим божественным покровителем. Леди Боли убила Аоскара и разрушила его храм, но по неизвестным причинам она оставила Фелла в живых. Теперь этот мятежный дабус владеет тату-салоном в Сигиле, где создает магические татуировки, используя свою способность запечатлеть целую историю в одной маленькой картинке. Тату-салон Фелла пользуется успехом у забредающих в Сигил приключенцев, однако местные жители побаиваются заглядывать сюда, опасаясь возмездия Леди Боли.

Даган. Дагон. Дагаон. Его почитали в Месопотамии, в Уре в 2 500 году до н.э. Древний Дух сЗелёной Звезды, временами становящийся демоном. Всего их 45. Он является в виде гигантского человека с лицом длиннозубой рыбы.

Даганониент. Dagwanoenyent. (America). In Iroquois mythology, Dagwanoenyent was the daughter of the Wind who often took the form of a whirlwind. The Seneca Tribe considered her a dangerous witch who could not be killed. In a tale about Dagwanoenyent, there is an uncle and nephew that live near Dagwanoenyent. Though the uncle forbids the nephew to visit her, he sneaks off frequently to visit Dagwanoenyent and her child. During his visits, Dagwanoenyent ignores the nephew. Each time he plays with the child, he steals a piece of meat from Dagwanoenyent's place. When the child turns 15, he informs the visiting nephew that the two are really cousins. The nephew's uncle is really the child's father and husband of Dagwanoenyent. When the nephew returns home, his uncle questions him. The boy admits to visiting Dagwanoenyent, stealing meat from her house, and puncturing the bag of bear's oil that hangs above her head. The uncle then grows angry and informs him that because the bag is now broken, they are in great danger. Soon, Dagwanoenyent comes as a whirlwind, destroys the uncle's lodge and carries him away. The nephew goes to Dagwanoenyent's house to ask his cousin what happened to the man. He doesn't know, but warns the nephew that Dagwanoenyent will come for him the next day. To escape Dagwanoenyent's fury, the nephew hides in the belly of his guardian, Mole. She soon finds him and kills him, but Mole is able to resuscitate him. Mole and the nephew then find the uncle under an elm tree, which is standing on his chest. The nephew helps his uncle out from under the tre and then goes to Dagwanoenyent's lodge and kills her by burning her body in a fire of bear oil. Dagwanoenyent soon revives and goes after the nephew. He is able to escape and when she finally retreats back to her lodge, the nephew and the uncle kill her again with fire. This time, though, they remove her bones from the fire and pound them into a fine powder. they then divide the powder into 3 separate bags - one for uncle, nephew, and Mole. They then decide that whenever there is a storm outside, they must keep the bags apart so the powder can't unite and revive Dagwanoenyent.

Дагаон. Даган. Дагон. Dagaon. Древний Дух, временами становящийся демоном. Всего их 45. Он является в виде гигантского человека с лицом длиннозубой рыбы. Когда-то они были изгнаны внешними силами с Материков и заперты в глубинах океана и находятся в трансе. Подчиняются они Двойной зелёной Звезде, которой дела нет до земных энергий. Для неё низвержение Древних Духов было игрой её изощрённого энергетического ума. Есть мнение, что Древние Духи отверженные дети Зелёной звезды. Этот Дух, являясь представителем Хаоса, всегда побеждает Правителя, вызвавшего его на поединок, но не убивает его, а подчиняет его Волю своим Хозяевам на Двойной Зелёной звезде. Древние Духи, вообще, не подчиняются никому и не имеют хозяев в Солнечной системе. Нет никакого способа изгнать Древних Духов. Вызванные по любопытству или по ошибке, они уходят лишь тогда, когда звезды примут неблагоприятное для них положение. Но прежде чем уйти, они вызовут большие разрушения и неотвратимо убьют любопытного мага или шамана.

Дагдагирон. В иудейских поверьях один из двенадцати помощников Сатаны. Имеет цвет некошерной рыбы - мутно-серебристый, как кожа рыбы, не имеющей чешуи и считающейся некошерной по еврейскому закону. Соблазняет людей на употребление в пищу некошерных морских тварей (не только некошерной рыбы, но также креветок, кальмаров и т.д.)

Дагиел. Dagiel. 9-й из 10-х Главных Герцогов Дня, находящийся в услужении у Четырнадцатого Духа Часов Короля Севера и Востока Самиеля. У него есть 720 Прислужников, из которых 100 Прислужников известны Магам, но они не раскрывают их имён и не показывают их печати и облики. Этот Демон запомнился добрым и покорным. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Дагон. Даган. Дагаон. Dagon. Древний Дух сЗелёной Звезды, временами становящийся демоном. Всего их 45. Он является в виде гигантского человека с лицом длиннозубой рыбы. Теперь то Демон второго порядка. Филистимлянский мстительный бог моря. Главный Пекарь при адском дворе (И.Вир). Его сыном считался Ваал. Дагон — божество филистимлян, которое упоминается в Ветхом завете в связи с Ковчегом согласия. Дагон был западносемитским богом, покровитель земледелия или рыбной ловли; видимо первоначально бог - податель пищи. Он изображался в виде могучего человека с рыбьим хвостом вместо ног. У филистимлян в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. Он был принят филистимлянами после вторжения ханаанцев и настолько важным богом, что после того как филистимляне отбили у израильтян Арк, они немедленно воздвигли там его храм. Дагона (или Дагана) почитали в Месопотамии, в Уре в 2 500 году до н.э. Дагон - верховное божество, бог войны. Дагон выступал предводителем демонов, овладевших лувьерскими монахинями, им была одержима сестра Мария. Его культ был популярен у ассирийцев. Возможно, что он родился как бог растительности и постепенно эволюционировал в бога грозы. Древнееврейское имя Дагон означает «Большая рыба». Этого бога по-разному описывали в рыбном обличье и потому иногда отождествляли с Посейдоном. Дагон — главный пекарь принцев ада, и об их кулинарных пристрастиях нам остается только догадываться. Дагон упоминается в трактате "Некрономикон" как один из Древних богов - ему наряду с Ктулху поклоняется раса глубоководных - людей-амфибий, которые обитают в океанских глубинах. Г.Ф.Лавкрафт, писатель, познакомивший широкую публику с циклом легенд "Некрономикона" упоминает Дагона в ряде своих рассказов, утверждает, что еще в середине 19 в. существовал Эзотерический Орден Дагона. Дагон перечисляется среди дьявольских имен в Сатанинской Библии. Современные сатанисты почитают его в день урожая как Великого Хлебодаря.

Дайвы. Демоны зла, мучений и бедствий в Авесте. Ахурамазда ведет с Ахриманом постоянную борьбу, но ее исход всецело зависит от помощи людей - от того, насколько людям удастся преумножить в мире доброе начало. Человек обладает полной свободой и может встать на любую сторону. Ахриман возглавляет воинство дайвов - демонов зла, мучений и бедствий. Ему подчиняются все ведьмы, бесы и чудовища, которые властвуют над людскими пороками. Дайвы обитают в подземном мире, имеют множество обличий и могут вселяться в любое существо. Более всего дайвы любят воплощаться во внешних врагов государства, поэтому борьба с соседними государствами и захват их территорий рассматривался древними не как порабощение мирных людей, а как уничтожение злых демонов, то есть борьба за добро (Климов).

Дайтияс. Daityas. (Asia-East). In Hindu mythology, the Daityas are giant evil spirits who are known for their opposition to sacrifice to the gods. They are the offspring of the goddess Diti and Kasyapa. В начале Космоса, Крит-Яга и Daityas, во главе с драконом-змеем Vritra взяли в руки оружие против богов и разбили их. Боги были затем были рассеяны по всей вселенной. Боги узнали, что единственный способ вернуть себе контроль над Временем и Космосом был убить Vritra. Чобы узнать, как это сделать, они обратились за советом к Брахме. Брахма сказал им, что для того, чтобы победить Vritra, они должны получить демоническое оружие убийства Риши. Когда боги разыскали Риши, он дал им своё тело, чтобы Боги смогли из его костей построить оружие Ваджра. Индра повел в бой богов, где они убили Дракона Вритру-змея и разбил армию Daityas. В качестве наказания, Индра поместил Дайтияса и его приспешников в глубинах океана, в том месте, коорое называется Патала.

Дайтьи. В древнеиндийской мифологии грозные демоны-асуры, вступающие в постоянные сражения с богами, сыновьями Адити, за власть над миром. Дайтьи происходили от шестого сына Брахмы Кашьяпы и дочери Дакши Дити. Царем всех асуров был старший сын Дити демон Хираньякшипу.

Дамарсиел. Damarsiel. 1-й из 8-ми Главных Рыцарей Времени, находящийся в услужении у Управляющего часами Странствующего Принца Пирихиела. Он вместе с Пирихиелом странствует в Воздухе, не останавливаясь. У него есть 2000 Прислужников. Он очень вежлив и покорен Магу. У него есть собственное имя.

Дамбалла. Damballa. Змеиный бог вудуизма. Персонаж Чёрной Библии.

Дан. Из некоторых библейских намеков в прошлые века широко распространилось мнение, что Антихристом будет еврей племени Дан — предрассудок, который, несомненно, способствовал разжиганию антисемитских настроений в Европе. Эта вера была основана на словах Иакова, обращенных к своим сыновьям на предсмертном одре: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад». Как дополнительное свидетельство этому использовалось исключение в Откровении племени Дан из списка племен, у которых на лбу была печать Бога.

Данавы. Демоны. Согласно легенде полубоги и демоны (Данавы) были сыновьями мудреца Кашьяпы от разных жен. Полубоги обладали богатством духовного знания, а демоны - материальным богатством и физической силой, они были в большей степени вовлечены в удовлетворении чувств. Иногда Данавы совершали великие аскезы, и получали благословение от Господа Брахмы или от Господа Шивы, после чего они начинали войну со своими сводными братьями полубогами, и вытесняли их из их обители, рая. Однажды Вишну своим диском рассёк Данаву пополам. В конце концов, Раху и Кету - две части одного Данава, которые обрели бессмертие и были помещены на планетарную орбиту под углом 180 градусов друг от друга, чтобы они никогда не смогли соединиться. Поскольку Солнце и Луна были двумя светилами, которые обнаружили Раху в чужом обличии, Раху и его противоположность известная как Кету, стали врагами Солнца и Луны. Эта вражда продолжается и сейчас, и когда бы Солнце или Луна не подходили близко к Раху и Кету, они стараются проглотить их. Поскольку Раху имеет только голову, они ускользают через его шею, и поскольку Кету не имеет головы, они также уходят из его тела через его шею, и поскольку они выпили нектар - они бессмертны, поэтому эта борьба продолжается. Когда бы Раху и Кету не получали бы шанса атаковать Солнце или Луну, они атакуют, это служит причиной Солнечных и Лунных затмений (Веды).

Данаел у Дарохиела. Danael. 8-й из 24-х Дневных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Даниел у Камуела. Daniel. 9-й Дух из 10-ти известных демонологам Дневных Духов Времени Камуела. Имеет 100 Духов в подчинении. Является Магу в очень красивом и величественном виде. Может быть и добрым и злым.

Даниэль. Так же известен как: Даньяль, Даниэль - один из падших ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с дочерьми человеческими.

Данталион. Данталиан. Dantalian. Великий и могущественный герцог Ада, 71-й дух в перечне трактата "Lemegeton" (ок. 16 в.), описывающего 72 адских духа, находившихся в подчинении у царя Соломона. Является в форме человека со множеством лиц - мужских и женских. Несет книгу в правой руке. Персонаж Чёрной Библии. Он обучает всем искусствам и наукам и раскрывает любые тайные намерения, "ибо он знает мысли всех мужчин и женщин, и может изменять их по своему желанию" (традиционно считается, что он стремится изменить хорошие мысли человека на плохие). Данталион может вызывать любовь и показывать в видениях подобие любого человека, в какой бы части света тот не находился. Правит 36 легионами духов. У И. Вира не упоминается. (Картинки).

Дану. Демоница. Индоевропейская богиня Дити вместе со своей сестрой Дану была родоначальницей рода демонов Ассуров. Богиню Дити и ее потомков можно сравнить с кельтской богиней Дану и ее сыновьями. Сыновья богини Дану рассматривались как первородный божественный народ, населявший Ирландию. Женское божество в Древней Индии. Дану связана с подземным миром и подземными водами. Богиня эта имеет индоевропейское происхождение и попала в Индию вместе с переселенцами с Дона, Днепра и Волги. Дану пришла в Индию задолго до начала формирования греческого этноса и даже протогреческого праэтноса. Переселенцы - индоарии вышли в свой путь с прародины значительно раньше, чем античный мир Богов начал формироваться. Между протославянами и индоариями не было никаких прослоек - ни "греческих", ни "скифских", ни тем более, "германских" или "романских". Дану прежде всего является матерью демона Вритры, того самого противника бога-громовержца Индры, которого последний убил своей чудесной ваджрой - "палицей грома" (Петухов).

Даньяль. Так же известен как: Даньяль, Даниэль - один из падших ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с дочерьми человеческими.

Данэль. Так же известен как: Даньяль, Даниэль - один из падших ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с дочерьми человеческими.

Дарбори. Darbori. 6-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Дарбос. Darbos. 2-й из 10-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Вриела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 650 Компаньонов. Появляется в форме Змеи с головой и лицом Девы. Очень злой, лжив и непокорен. Постоянно противоречит Магу, но выполняет его повеления. Главное ему не наскучить. У него есть собственное имя

Дардариэл. Dardariel. Высший Правитель Духов Ночных часов. Правит Одиннадцатым часом. Среди старших офицеров: Cardiel, Permon, Armiel, Hastoriel, Casmiros, Dumariel, Tumoriel. Младшие офицеры: Hermas, Druchas, Charman, Elamiz, Ialcoajul, Lamersij, Hamarytzod.

Дарина. Люцифер. Денница. Сатана. День и Ночь. День Ниц. Утреница. Утренняя звезда. Солнечный Ангел. Император Ада. Изекиаль. Серафим. Lucifer. (Judeo-Christ). Изначально - Утренняя Звезда. Иператор Ада, стоит выше Сатаны. Но сразу после падения был Сатаной. Отец Астиньи, славянского бога, который призывал к рабству. У славян Люцифера зовут Денницей (Утрення Звезда). Он поднял путч против власти Сварога, пока тот отсутствовал в нашем мире. Люцифер захотел править этим миром как Сварог. Об именной связи Денницы [Утренней Звезды] и Люцифера можно почерпнуть и из следующего: Астрей в греческой мифологии титан, муж Эос, отец Люцифера, Борея, Нота и Эвра; Астрей также в греческой мифологии олицетворение звёздного неба.

Дармосиел. Darmosiel. Второй Главный офицер. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов двенадцатого часа Сариндиэла

Дарохиел. Dаrochiel. Управляющий дух Часов. Обязанности Управляющих Духов Времени одинаковы. Они по своей натуре и добры, и злы одновременно. Они управляемы Князьями Времени. Десятый Дух - это Дарохиел, второй в Империи Запада, он является Принцем, правящим на Западе и Севере, имеющим 40 дневных Герцогов, столько же ночных Герцогов и множество прислужников. В литературе упоминаются лишь 24 главных Герцогов дня и столько же главных Герцогов Ночи. Первые 12 дневных и 12 ночных имеют по 40 прислужников, появляющихся вместе с ними при вызове. Они все добры и готовы повиноваться тому Магу, который изхвызывает. Все они имеют свои печати и Имена

Дарпиос. Darpios. 8-й из 10-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Вриела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 650 Компаньонов. Появляется в форме Змеи с головой и лицом Девы. Очень злой, лжив и непокорен. Постоянно противоречит Магу, но выполняет его повеления. Главное ему не наскучить. У него есть собственное имя

Дахака Аши. Ведический персонаж, родственный Ахи или Вритре. Azi Dahaka ('fiendish snake') is conceived of as partly demonic and partly human. He was probably originally the 'snake' of the storm-cloud who was a counterpart of the Vedic Ahi or Vrita. In the Yasht, he is described as struggling for the Hvareno, or Kingly Glory, against Atar (Fire). In the Shah Namah, he appears as a man with two snakes springing from his shoulders. These snakes were have said to have grown from a kiss bestowed by Ahriman. At the renovation, Azi Dahaka will be put in chains on Mount Demavand; but in the end, he will break loose from the bonds and return to disturb creation.

Двоебожие. День-Ночь. Царица Ночи. Богиня славян. Ночь. Купальница. Мать Костромы и Купалы. Денница. Другое имя Лилит. Демоница. Корольков

Двоедушники. В западноукраинской и польской традициях люди, рожденные с двумя душами — человеческой и демонической (или двумя сердцами) и поэтому обладающие демоническими свойствами. Из Двоедушников происходят вампир, мора, волколак, босорканя, на Карпатах — человек со «злым» глазом, у поляков — топельник, а также атмосферные персонажи, управляющие градовыми тучами и ливнями. Основной мотив, сближающий всех Двоедушников, — способность демонической души покидать спящее тело и вести самостоятельное существование для того, чтобы приносить вред людям. К Двоедушникам причисляются люди, способные управлять градовыми тучами и ливнями а также умеющие контролировать урожайность и плодородие следующего года. На украинских Карпатах они называются чорнокнижниками. Сила и необычные свойства, которыми обладают чорнокнижники благодаря наличию второй души, дает им возможность отводить град и ливни от полей своего села и вести тучи в нужном направлении. Души закарпатских ведьм-двоедушниц, пока их тела спят, слетаются в полночь к водоемам и дерутся друг с другом хлебными лопатами. Душа Двоедушника ходит по свету в своем человеческом облике или оборачивается собакой, кошкой, конем, змеей, мышью, летучей мышью и др., а также предметами: колесом, кочергой. В то время как вторая душа блуждает по свету, Двоедушник крепко спит, и разбудить его, пока она не вернется назад в тело, невозможно. Обычно душа покидает и возвращается в тело через рот в виде мухи, мыши и т.п. Если изменить местоположение спящего Двоедушника (например, повернуть его головой на то место, где были ноги), душа не сможет вернуться, и Двоедушник умрет, если тело не повернуть обратно. Обычно считается, что Двоедушник ничего не помнит о происходящем с ним во время сна, и днем его поведение ничем не отличается от обычных людей. Как правило, вторая душа Двоедушника блуждает по ночам, а под утро возвращается. Полагают также, что потребность второй души покидать тело и вредить людям не зависит от личной воли Двоедушника, что это происходит, когда наступает определенный момент, и тогда Двоедушник вынужден это делать, иначе он умрет. Причину рождения Двоедушник чаще всего объясняют неправильным поведением его родителей: карпатские украинцы верили, что Двоедушниками становятся люди, зачатые женщиной во время месячных, рожденные женщиной, которая, будучи беременной, посмотрела на священника, несущего чашу во время «великого выхода». По польским поверьям, ребенок становился Двоедушником, если мать, отняв ребенка от груди, второй раз начинала кормить его грудью, а если в семье подряд рождаются девочки, то седьмая становится Двоедушницей. На Карпатах считают также, что обладание второй душой определяется судьбой, рождением под определенной звездой, что ни сам Двоедушник, ни его родители в этом не виноваты. Поляки верят, что если человеку, рожденному с двумя душами, при крещении дали только одно имя, он начинает вредить людям. Узнать Двоедушника можно по признакам, отличающим его от обычных людей: Двоедушник рождаются с зубами, разговаривают сами с собой, у них красная шея, на голове два вихра или два завитка волос на макушке, хвост; по польским представлениям, Двоедушники — лунатики, гуляющие во сне по крышам. После смерти Двоедушника его вторая душа не умирает, второе сердце не истлевает, а продолжает жить, поэтому, согласно карпатским поверьям, одна половина тела Двоедушника живая, другая мертвая, одна половина лица румяная, другая синяя. После смерти Двоедушник становится вампиром. От выпитой крови оставшаяся в живых нечистая душа Двоедушника набирает силу и материализуется. Умерший Двоедушник является причиной сильных бурь, ливней, града. Чтобы умерший Двоедушник не вредил после смерти, его хоронят с предосторожностями: в гроб ему кладут различные предметы — его нечистая душа сможет с ними играть, а также мак, дабы он, собирая его, был занят; на кладбище его несут не по дороге, а по обочине; хоронят на краю кладбища. Если Двоедушник вредит после смерти, могилу разрывают, отрубают ему голову, переворачивают тело ногами туда, где была голова, или оборачивают лицом к земле, сердце пробивают липовым, осиновым или боярышниковым колом. В Закарпатье, если подозревают, что Двоедушник «забирает воду» и является, причиной засухи, на его могилу льют воду, чтобы он напился досыта.

П.С.

[laris-ka]

Поединок Добра и Зла происходит каждую секунду в сердце каждого человека, ибо сердце и есть поле битвы, где сражаются ангелы и демоны.
(Коэльо)

добавлено спустя 1 минуту:
ВОТ ИНТЕРЕСНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ
Дьявол "творит добро, желая зла", когда с ним имеет дело святой или праведник. Сколько мостов он построил на своем веку, неизменно получая в награду вместо человека какую-нибудь кошку, собаку или козла, - а все потому, что, не учась на собственных ошибках, упрямо предъявлял права на первого, кто перейдет через мост. Популярная в народе картинка прошлого века изображает величественного святого Кадо, вручающего кошку разочарованному дьяволу. Оба стоят на мосту, превосходная кладка которого свидетельствует, что к нему приложил руку искуснейший мастер. "Дьявольские мосты" встречаются по всей Европе. Во многих местах люди уже почти забыли, кому обязаны своим мостом. Человеку вообще свойственно забывать об оказанных ему услугах и приписывать себе чужие таланты. Люди нередко обходятся с дьяволом точь-в-точь, как иные художники - со своими коллегами: бессовестно воруют у него идеи, да впридачу еще и поливают грязью. (цытата) :)

[АГЮ]

Двоедушники. В западноукраинской и польской традициях люди, рожденные с двумя душами — человеческой и демонической (или двумя сердцами) и поэтому обладающие демоническими свойствами. Из Двоедушников происходят вампир, мора, волколак, босорканя, на Карпатах — человек со «злым» глазом, у поляков — топельник, а также атмосферные персонажи, управляющие градовыми тучами и ливнями. Основной мотив, сближающий всех Двоедушников, — способность демонической души покидать спящее тело и вести самостоятельное существование для того, чтобы приносить вред людям. К Двоедушникам причисляются люди, способные управлять градовыми тучами и ливнями а также умеющие контролировать урожайность и плодородие следующего года. На украинских Карпатах они называются чорнокнижниками. Сила и необычные свойства, которыми обладают чорнокнижники благодаря наличию второй души, дает им возможность отводить град и ливни от полей своего села и вести тучи в нужном направлении. Души закарпатских ведьм-двоедушниц, пока их тела спят, слетаются в полночь к водоемам и дерутся друг с другом хлебными лопатами. Душа Двоедушника ходит по свету в своем человеческом облике или оборачивается собакой, кошкой, конем, змеей, мышью, летучей мышью и др., а также предметами: колесом, кочергой. В то время как вторая душа блуждает по свету, Двоедушник крепко спит, и разбудить его, пока она не вернется назад в тело, невозможно. Обычно душа покидает и возвращается в тело через рот в виде мухи, мыши и т.п. Если изменить местоположение спящего Двоедушника (например, повернуть его головой на то место, где были ноги), душа не сможет вернуться, и Двоедушник умрет, если тело не повернуть обратно. Обычно считается, что Двоедушник ничего не помнит о происходящем с ним во время сна, и днем его поведение ничем не отличается от обычных людей. Как правило, вторая душа Двоедушника блуждает по ночам, а под утро возвращается. Полагают также, что потребность второй души покидать тело и вредить людям не зависит от личной воли Двоедушника, что это происходит, когда наступает определенный момент, и тогда Двоедушник вынужден это делать, иначе он умрет. Причину рождения Двоедушник чаще всего объясняют неправильным поведением его родителей: карпатские украинцы верили, что Двоедушниками становятся люди, зачатые женщиной во время месячных, рожденные женщиной, которая, будучи беременной, посмотрела на священника, несущего чашу во время «великого выхода». По польским поверьям, ребенок становился Двоедушником, если мать, отняв ребенка от груди, второй раз начинала кормить его грудью, а если в семье подряд рождаются девочки, то седьмая становится Двоедушницей. На Карпатах считают также, что обладание второй душой определяется судьбой, рождением под определенной звездой, что ни сам Двоедушник, ни его родители в этом не виноваты. Поляки верят, что если человеку, рожденному с двумя душами, при крещении дали только одно имя, он начинает вредить людям. Узнать Двоедушника можно по признакам, отличающим его от обычных людей: Двоедушник рождаются с зубами, разговаривают сами с собой, у них красная шея, на голове два вихра или два завитка волос на макушке, хвост; по польским представлениям, Двоедушники — лунатики, гуляющие во сне по крышам. После смерти Двоедушника его вторая душа не умирает, второе сердце не истлевает, а продолжает жить, поэтому, согласно карпатским поверьям, одна половина тела Двоедушника живая, другая мертвая, одна половина лица румяная, другая синяя. После смерти Двоедушник становится вампиром. От выпитой крови оставшаяся в живых нечистая душа Двоедушника набирает силу и материализуется. Умерший Двоедушник является причиной сильных бурь, ливней, града. Чтобы умерший Двоедушник не вредил после смерти, его хоронят с предосторожностями: в гроб ему кладут различные предметы — его нечистая душа сможет с ними играть, а также мак, дабы он, собирая его, был занят; на кладбище его несут не по дороге, а по обочине; хоронят на краю кладбища. Если Двоедушник вредит после смерти, могилу разрывают, отрубают ему голову, переворачивают тело ногами туда, где была голова, или оборачивают лицом к земле, сердце пробивают липовым, осиновым или боярышниковым колом. В Закарпатье, если подозревают, что Двоедушник «забирает воду» и является, причиной засухи, на его могилу льют воду, чтобы он напился досыта.

Девер. Смерть. Упоминается в Библии. Первоначально ханаанские божества Решеф и Мавет; Девер — демонический спутник Бога в войне.

Деилес. Deilas. 7-й из 30-ти Ночных Духов Герцогов Времени на службе Девятого Управляющего духа Часов, Короля Запада Малгараса. Сам имеет 20 Прислужников. Магам представляется добрым, вежливым и услужливым. Но может и навредить Магам и окружающим, если цель его появления не будет соответствовать его интересам или возможностям и ему станет скучно.

Деканиел. Decaniel. 15-й из 15-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Шестнадцатого Духа Часов Короля Востока и Севера барухаса. У него есть 7040 Прилужников. О них толком никто ничего не знает. Этот Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю Мага. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Декарабиа. Декарабиас. Decarabia. (Goetia). (Modern Magick). 69-й Дух. Вначале он появляется в образе Звезды в Пентакле, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы сообщать о свойствах птиц и драгоценных камней, и делать так, чтобы [существа], похожие на любых птиц, летали бы и пели перед заклинателем, и даже пили бы воду, как настоящие птицы. Он управляет 30 Легионами Духов, а сам он - Великий Маркиз.

Декарабиас. Декарабиа. Звезда в Пентакле. Демон Царя Соломона

Декатон. Из Иерархов модронов. Отвечает за социальное обеспечение. Демон-экстрапланар.

Делепитора. Делепитор. Демоница, обучающая колдовству, согласно иерархии Р. Дуканта, лидера современной демонолатрии.

Деманор. Demanor. Шестой Главный офицер, без заместителя. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов Девятого часа Накориэла

Дематрон. Dematron. Главный офицер Четвёртого главного отряда при штабе Высшего правителя духов Пятого часа Абасдаргона

Демедиел. Demediel. 6-й из 8-ми Главных Рыцарей Времени, находящийся в услужении у Управляющего часами Странствующего Принца Пирихиела. Он вместе с Пирихиелом странствует в Воздухе, не останавливаясь. У него есть 2000 Прислужников. Он очень вежлив и покорен Магу. У него есть собственное имя

Деметра. Греческая богиня плодородия и земледелия, чей образ является составной частью культа женского Демонического божества в современном колдовстве.

Демогоргон. Горгон. Горго. Demogorgon. Греческое имя дьявола, не должное быть известным смертным. Персонаж Чёрной Библии.

Демон Крылатый. Див. Див крылатый. Дивас. Дивиел. Считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Див - изначальное архаичное славянское верховное божество, обладающее всеми соответствующими регалиями и способностями, дающее возможность любоваться всем поднебесным миром. Див - первозданное славяно-русское понятие бога.

Демон Тамары. Соблазнитель. Врубель. 1890 год

Демон убийца. Полтергейст. Городской Домовой. Барабашка. Грохотанис. Топотун. Хохлик. Демон убийца в Западной Демонологии. Невидимый Дух. Полтергейст в современной России - "Домовой, барабашка, "хохлик", невидимый дух, посещающий дома и названный так из-за производимого им грохота, поскольку нет для него большей радости, чем наделать в доме шума. Вопреки тому, что утверждается в голливудских фильмах, полтергейст отнюдь не демон-убийца и никогда не наносит вреда живому существу. Даже если кидается мебелью, то ни в кого специально не метит, и лишь по крупному невезению можно оказаться на пути предмета, брошенного в этот момент полтергейстом.

Демон. Злой дух. «Сатана, кто во лжи, по кичливости духа; диавол, кто во зле, по самотности; демон, кто в похотях зла, по любви к мирскому» (Даль). Слово «демон» греческого происхождения; оно привнесено в народные поверья христианством, священными книгами. У русских демонами считались домовой, банник, леший, у западных украинцев — дикая баба, у поляков — богинка, карлики. К демонам относили также долю и водяного. Известны в народе также злые демоны: это крылатые змеи, вилы и особенно вештицы, которые, по сербским поверьям, собираются на оставленном, а также пустом, «подметенном» или «медном» Гумне. Русская мифологическая традиция относит возникновение демонов из крови Каина, тогда произошли змеи, волки, собаки, а также ведьмы, вилы, бывшие демонами. Известны демоны, которые причиняют вред встреченным на дороге людям: в Вологодской области — это “стрешник”, наносящий путникам травмы, в Саратовской — “встрешный”, избивающий пьяных и злых, и т.п. Демонами считают полуденницу, ночницу. Камень является местом пребывания демонов: русалки, водяного. Место под Камнем связано с потусторонним миром: под ним скрывается во время грозы дьявол и демоны, происходящие из душ детей некрещеных. По русским верованиям, увидеть демонов в Вихре можно, если нагнувшись, посмотреть между ног, по украинским — если посмотреть через левую руку или рукав, по лужицким — через вывернутую рубаху. Адамову голову если освятить водой и на сорок дней положить, не трогая, и носить при себе – узришь водяных и воздушных демонов. В древнегреческой религии и мифологии daimon - всякое не определяемое более точно божество, способствующее или препятствующее человеку в исполнении его намерений; в христианской религии - злой дух, бес, дьявол. С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Библейская форма счисления - "имя его легион" - служила основанием для утверждения о невозможности определения точного числа когорты бесов. В некоторых демонологических сочинениях XVI в. авторы насчитывали 6660000 падших ангелов, возглавляемых 66 князьями. М. Пселл классифицировал демонов по ареалу обитания: огненные, воздушные, земные, водяные, подземные, светобоязненные (последние особо опасны для человека, поскольку в ночное время они фактически неуязвимы). П.Бинсфельд составил классификацию демонов, дифференцируя их по 7 категориям греха, характерным для человека: Люцифер олицетворял гордыню, Маммона - алчность, Асмодей - разврат, Сатана - гнев, Вельзевул - обжорство, Левиафан - зависть, Бельфегор - праздность. Ф.Барретом в 1801 предлагалась иная структура демонического легиона. Маммона провозглашался князем искусителей и соблазнителей, Асмодей - мстителей, Сатана - обмана (он обслуживал заклинателей и ведьм), Вельзевул - ложных богов, Пифон - духов лжи, Велиал - вместилищем порока (он покровительствовал игре в карты и кости), Мерихим - духов, вызывающих заболевания, Аббадона - войн, Астарот - обвинителей и инквизиторов. Поскольку демоны являлись восставшими ангелами, их иерархия была установлена в соответствии с ангельской традицией. Причем все "князья" - начальники ангельских чинов, присоединились к дьяволу. Вакантные места на небе, освободившиеся в связи с уходом трети ангелов, заняли "Святые". Для рядового христианина демонологические знания имели прагматическое значение, поскольку бороться со злом и искушением следовало не абстрактно, а подразумевая определенного демона как персональный источник того или иного греха. Кроме того, каждому демону соответствовал небесный противостоятель, непосредственно к которому и следовало апеллировать в борьбе с тем или иным бесом. В частности, антитезой Люцифера стал Иоанн Креститель, противопоставивший греху гордыни добродетель смирения. В христианстве, в отличие от многих древних верований, слово демон означает не сверхъестественного духа вообще, независимо от его природы, а исключительного духа злого, падшего ангела. У финнов и карел полностью отсутствует благодушие, имеющееся в русском фольклоре, в отношении демонических и опасных персонажей. Даже Мороз у карел и финнов, в отличие от русского порою добродушного Деда Мороза, ужасен, он вспоен гадюками в чужих землях, мать его без груди, отец – злодей. «Новый Завет различает Сатану, или Диавола и многочисленных демонов, называемых также духами злыми, духами нечистыми, духами злобы». Среди апологетов II века была распространена теория происхождения демонов от смешения сынов Божиих, отождествляемых с ангелами, с сынами человеческими (заимствованная из иудейских апокрифических преданий); однако согласно «официально утвердившейся» точке зрения демоны — падшие ангелы. В дохристианских верованиях демон — вездесущий многоликий дух или «мгновенно возникающая и уходящая сила». Она может воздействовать на судьбу человека, «приравнивается к судьбе». В первохристианстве двойственные в своих проявлениях демоны становятся исключительно вредоносными. Тертуллиан полагает, что в нападении демонов заключается причина болезней и несчастных случаев всякого рода и в особенности внезапных и чрезвычайных потрясений, сильно ослабляющих душу. При этих нападениях на душу и тело нужно отметить их тонкость и легкость. Будучи невидимы и недоступны наблюдению, эти духи дают себя знать, правда, не в самом действии, но в последствиях его, когда, например, необъяснимое, лежащее в воздухе зло повреждает древесные и полевые растения в самом их цвете. С такой же таинственностью заразы дыхание демонов и ангелов производит различные болезни духа посредством умоисступления и позорных и ужасных пожеланий (Рязановский). В славянской Библии слово «демон» переведено как «бес». Последнее название получило большее, чем демон, распространение и в крестьянской среде, и в памятниках древнерусской, средневековой литературы. В народных поверьях нечистые, злые духи редко обозначаются словом «демон», имеющим инородный, «книжный» оттенок. В Ведах Демон - человек, не следующий пpедписаниям шастp, единственной целью в жизни котоpого являются все большие матеpиальные неслаждения. Чем больше он пpивязывается к матеpии, тем больше пpоявляется в нем демоническая пpиpода, и тем больше он отвеpгает существование Господа; человек, пpямо пpотивопоставляющий себя пpинципам pелигии и Богу; чудовище, подобное тем, какие существовали на Земле, когда на ней появился Кpишна. Демоны, согласно Ведам, подобные якшам и ракшасам, родились из гуны невежества. Производственная деятельность развивает в людях демонические наклонности. Тот, кто стремится к победе над своими врагами, почитает демонов. К демонам относят и чертей. У восточных и западных славян Змей — опасный демон, любовные отношения с которым губительны для женщины. Существуют также и горные демоны, но у славян мало специфических горных демонов. Есть демоны атмосферные, демоны болезни, демоны ночные, демоны судьбы в черной Одежде. У сербов есть невидимые демоны олалиjе. Русские считают, что Мировая Уточка, порожденная Родом, породила много Богов – демолнов. Ветер сопровождает появление таких демонов, как вилы у южных славян, “поветруля” и “витрэница”, “ветреник” — в Карпатах, ведьма, черт — у восточных и западных славян. Появление Ветра часто связывается с общеславянскими представлениями о Ветре как местонахождении душ и Демонов. Демоны часто вополощаются в вихре, по народной метеорологии, нечистом и опасном ветре. Аномалии Глаз (косоглазие, сросшиеся брови, длинные веки, отсутствие ресниц, краснота, перевернутое отражение в зрачке и др.), подобно другим телесным недостаткам, трактуются как знак принадлежности человека к демоническому миру. В виде Звезд могут являться демонологические персонажи. Чаще всего представления о демонах связываются с падающими Звездами, метеоритами, кометами. Заумь в заговорах и апокрифических молитвах используется как способ замещения «опасных» имен, а также наиболее эффективного воздействия на демонов, как, например, в русском любовном заклинании XVIII в.: «Пошли ко мне на помощь рабу своему часть бесов и дьяволов: Зеследер, Пореастон, Коржан, Ардун, Купалолака ». В Шумадии Гребень оставляли в местах, где опасались появления демонов. Восточные славяне, болгары и поляки считали, что в доме, где есть Дети Некрещёные, должен ночью гореть свет, чтобы демоны не подменили ребенка и не подложили своего детеныша — безобразного и крикливого (см. Подменыш). Всем славянам известны поверья о Затмении как результате нападения вредоносных демонов на небесные светила. Мифические существа якобы пожирают месяц или солнце. Голос демона часто бывает тем средством, с помощью которого он наносит вред человеку, приводит его к гибели. Голос демона, выделяясь по своему “языковому” происхождению из др. звуков, издаваемых демонами (стука, топота, плеска, хлопанья в ладоши и др.), является акустическим выразителем речи мифологических персонажей, обнаруживающим их “нечистую” природу. Голос демона меняется часто в зависимости от облика демона. Голос, как и другие звуки, издаваемые демонами, часто служит предвестником будущих событий: перед несчастьем домовой стонет, Доля плачет перед смертью человека или зовет его за собой, голос водяного — знак, что вскоре кто-то утонет. Для ряда демонов подражание человеческому голосу, имитация знакомого голоса с целью сбить человека с дороги является основной функцией. Можно проверить, кто кричит — демон или человек: если голос слышится три раза, то зовет человек, если два - демон. По этой причине нельзя самому кричать в лесу, в поле — отклик может быть голос нечистой силы. Украинцы и западные славяне приписывали зверобою способность отгонять грозу, охранять от чар и дьявольского искушения, отгонять и усмирять демонов (украинцы, зап. славяне). Круг служит защитой от демонов при ночлеге в лесу, в поле и т.п. — вне «своего», культурно освоенного пространства. Некоторые ритуалы Окуривания направлены непосредственно против активизирующихся в какое-либо время демонов, ср. серб, поговорку: «Где ладаном пахнет, там черт не появляется». Орех лесной служил в качестве оберега от демонов, насылающих на детей бессонницу. Демон у индийцев - человек, не следующий пpедписаниям шастp, единственной целью в жизни котоpого являются все большие матеpиальные неслаждения. Чем больше он пpивязывается к матеpии, тем больше пpоявляется в нем демоническая пpиpода, и тем больше он отвеpгает существование Господа; человек, пpямо пpотивопоставляющий себя пpинципам pелигии и Богу; чудовище, подобное тем, какие существовали на Земле, когда на ней появился Кpишна. Демоны, подобные якшам и ракшасам, родились из гуны невежества. Производство развивает в людях демонические наклонности. Тем, кто стремится к победе над своими врагами, нужно почитать демонов (Веды). Врубель. 1890. (Картинки).

Демониха. Злой дух в облике женщины; русалка. Демон с демонихой упоминаются в заговорах.

Демоница. Дочь Чернобога и Мары. Морока. Мора. Мор. Русалка. Чёрная Помочь. Предводительница Демонов. Шутовка. Злой дух в облике женщины; русалка. В Костромской губернии демоницей называли русалку, шутовку. Lois-Royo. (Картинки)

Демоницы. Дочери Чернобога и Мары. Морока. Мора. Мор. Русалка. Чёрная Помочь. Предводительница Демонов. Шутовка. Злой дух в облике женщины; русалка. В Костромской губернии демоницей называли русалку, шутовку. Чернобог и Мара произвели на свет многих демонов и демониц - Мороку, Мора, Черную Помочь. Все они были воинами Чёрного Бога. Было время, когда воины Чернобога - Черного Змея захватили почти весь Мир. Великие Льды покрыли большую часть Земли. И переполнилась Земля злом. Чтобы побороть зло и вернуть в мир Правду, Всевышний снизошел в нашу Вселенную. Так Он выделил наш мир среди иных, неведомых нам миров (Славянские мифы).

Демонические невидимые существа. Воздух — в народных представлениях одна из основных стихий мироздания (как и земля, вода, огонь); сфера пребывания душ и невидимых демонических существ.

Демонические персонажи. Гады тесно связаны с демоническими персонажами. Так, любая змея, уж, полоз, лягушка или карп по истечении определенного времени и при определенных условиях становятся летающим змеем.

Демоническое существо. Чёрт. Считалось, что под бузиной и в ее корнях живет дух, демоническое существо (черт, бес и др.). В народных представлениях длинные веки являются признаком демонического существа.

Демонологические персонажи. Гумно — место обитания демонологических персонажей. У вост. славян это гуменник, гуменный (рус.), гуменник и гуменниха (бел.), а также овинник. Их старались ублажить и задобрить. В быличках гуменный хозяин предстает в разных обликах: человека в белом, старика, барана, журавля. В восточной Польше считали, что на Гумне может поселиться «злой» - черт, прилетающий с вихрем, тогда всех в доме ждут несчастья, потери в хозяйстве, смерть людей и т.д. У южных славян существуют различные топонимы, связанные с мотивом сбора демонических сил на Гумне. На черногорском побережье около г. Будвы ровная площадка на горе Спас, где собиралась молодежь, называется Вилино Гумно. На Вознесение девушки и парни танцевали там и пели песни, посвященные вилам. В народе говорят, что Демонологические персонажи (вампир, змора, вештица, ведьма) пьют Кровь человека, чтобы отнять у него здоровье, укоротить жизнь или убить его, восполнив таким образом собственный запас жизненной силы. Многие демонологические персонажи, обитающие в воздухе, в том числе и болезнь, имеют облик пара, ветра, воздушного столба, густого дыма, газа и т.п.

Демоны Смерти. Уносят умерших в Иной Мир

Демоны Царя Соломона. Это 72 Могущественных Короля и Принца, которых Царь Соломон заключил в медный кувшин, вместе со всеми их Легионами. Среди них старшими были Белиал (Belial), Билет (Bileth), Асмодей (Asmoday) и Гаап (Gaap). Считалось, что Соломон наказал их за их гордость, хотя сам он никогда не рассказывал о том, почему решил так поступить с ними. И когда он пленил их и заключил в кувшин, то Божественной властью бросил сосуд в глубокое Озеро или Яму в городе Вавилоне. И когда вавилонян одолело любопытство, и они захотели увидеть этот кувшин, то все отправились к озеру, достали кувшин и сломали печати на нём, ожидая найти там несметные сокровища. Но едва кувшин был открыт, оттуда немедленно вылетели старшие духи, а вслед за ними и все их легионы; И все они заняли свои прежние места, за исключением Белиал (Belial), который принял некий Образ, и в этом Образе отвечал всем тем, кто приходил поклониться ему, как Богу, и приносил жертвы. У каждого из Демонов Царя Соломона есть своя Печать, при виде которой они ей полностью повинуются.

Демоны. Чернобог и Мара произвели на свет многих демонов и демониц - Мороку, Мора, Черную Помочь. Все они были воинами Чёрного Бога. Было время, когда воины Чернобога - Черного Змея захватили почти весь Мир. Великие Льды покрыли большую часть Земли. И переполнилась Земля злом. Чтобы побороть зло и вернуть в мир Правду, Всевышний снизошел в нашу Вселенную. Так Он выделил наш мир среди иных, неведомых нам миров (Славянские мифы). С развитием христианской демонологии демоны стали ассоциироваться исключительно со злом, уже по своему происхождению являясь доверенными лицами дьявола. По христианскому учению светлые духи - это ангелы. Согласно Библии демоны - падшие ангелы, последовавшие за Люцифером, когда он был низвержен Богом с небес. К концу раннехристианского периода все демоны стали отождествляться с падшими ангелами. Их верховным правителем был Сатана. Единственное предназначение демонов - подбивать людей на безнравственные поступки и становиться между людьми и Богом. Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории.

Демориел. Demoriel. Управляющий дух Часов. Обязанности Управляющих Духов Времени одинаковы. Они по своей натуре и добры, и злы одновременно. Они управляемы Князьями Времени. Император Севера. Демориел - великий и могучий Император Севера, имеющий в подчинении 400 Великих Герцогов Времени и 600 младших Герцогов Времени, помимо 700,000,800,000,000,000 обычных Духов. У него есть 12 великих Герцогов Времени с печатями. Каждый из этих Герцогов Времени имеет по 1140 прислужников, чем более значительную задачу Маг ставит перед Герцогом, тем больше с ним будет его слуг.

Демус. Deumus. 28. De Plancy. (Modern Magick)

Денебола. Имеет Демонические свойства у современных Магов

Денница. Демоница. Дарина. День-Ниц. День-Ночь. Люцифер. Утреница. Женская ипостась Сварога

Денница. Люцифер. Сатана. День и Ночь. День Ниц. Дарина. Утреница. Утренняя звезда. Солнечный Ангел. Император Ада. Lucifer. (Judeo-Christ). Мужской образ сына Сварога. Старший Сварожич. У Хорса и Зари-Зареницы были дочь Радуница и сын Денница. Изначально - Утренняя Звезда. Иператор Ада, стоит выше Сатаны. Но сразу после падения был Сатаной. Отец Астиньи, славянского бога, который призывал к рабству. У славян Люцифера зовут Денницей (Утрення Звезда). Он поднял путч против власти Сварога, пока тот отсутствовал в нашем мире. Люцифер захотел править этим миром как Сварог. Об именной связи Денницы [Утренней Звезды] и Люцифера можно почерпнуть и из следующего: Астрей в греческой мифологии титан, муж Эос, отец Люцифера, Борея, Нота и Эвра; Астрей также в греческой мифологии олицетворение звёздного неба. Великим грехом считалось в Воскресенье точить ножи, т.к. это означает «перепиливать в аду цепь, на которой сидит Люцифер» (западная Белоруссия). Некоторые исследователи ставили Вельзевула выше Люцифера. Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов — гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения». Падших ангелов христианская демонология так же видела в образах иноземных языческих богов, заставлявших поклоняться целые народы своим идолам, как истинному и единому богу. С момента падения мятежных ангелов с неба, те утратили право носить звание посланников божьих, и стали именоваться демонами, злобными духами. С Люцифером пределы рая покинула треть ангельского воинства, трансформировавшегося в легион демонов. Олицетворяет гордыню по инквизитору П.Бинсфельду. Имя Люцифер означает «светоносец», «несущий свет». Таково название утренней звезды, т.е. Венеры; у отцов церкви этот демон, «сын зари», является обозначением диавола. Этот демон первоначально был благородным и могущественным ангелом, но поднял на небе восстание против власти Бога. За грех неподчинения Люцифер был сброшен в преисподнюю вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах. «Как упал ты с неба Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера, взойду на высоты облачные.». В падшем состоянии его имя стало Сатана. В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества. Романтический образ Люцифера создал английский поэт Мильтон в эпической поэме «Потерянный рай». Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов — гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения». С момента падения мятежных ангелов с неба, те утратили право носить звание посланников божьих, и стали именоваться демонами, злобными духами. »). Несмотря на очень сильное влияние христианства, (например, имя Денница - явно асоциируется с Люцефером), этот цикл имеет некоторые аналоги в древнегерманской мифологии. Про Денницу поговаривали, что он сын Зареницы от Месяца. Но Зареница сие отрицала. Обратившись в Сокола, Денница летал над синим морем либо сидел на веточке ясеня на камне, поднявшемся посреди моря. Рядом по волнам моря плавала его сестра Радуница, обратившаяся в белую Лебедь. Однажды захотел Денница взлететь выше Солнца, отца своего Хорса, и выше звёзд. Захотел стать Всевышним. Уговорил Хорса дать ему разрешение покататься на его солнечной колеснице. Отговаривал его Хорс, но не послушался Денниица поехал по небесам. Но тут кони Хорса понесли колесницу, сжигая Небо и Землю. На Земле загорелись леса и вскипели моря. Мать Земля вся в огне и дыме спросила тогда Сварога, почему он медлит, если видит, как гибнут её дети и внуки. И тогда Сварог запустил в колесницу Денницы молнией. И пал Денница звездой близ острова Руяна. Целый день тогда не поднималось Красное Солнце на небосвод, и мир озаряли лишь пожары. Заря-Зареница и Радуница облетели весь мир и отыскали тело Денницы у острова Руяна. Они похоронили тело Денницы в чаще леса, и над его могилою склонились ольха с осиной. Слезы, которые роняли Зареница и Радуница, застыли под лучами жаркого Солнца и обратились в янтарь. И тогда по велению Всевышнего обратилась душа Денницы в звезду, которая сияет утром и предвещает наступление дня (Славянские мифы). По другому пересказу этого мифа, после сотворения Первого Мира, Сварог - Творец отлучился с Персти-Земли и ушел творить звездные миры. За себя он оставил старшего Сварожича — Денницу, которому и поручил управлять Сварожичами и всем Лазурным миром. Тогда Деннице пришла мысль попробовать творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил людей, помощников себе, и начал с ними править Лазурным миром. Но поскольку люди не обладали свойствами и знаниями Сварожичей, они начали делать ошибки, и от этих ошибок произошло в Лазурном мире первое зло. Против зла и действий Денницы восстали все Сварожичи, кроме тех, кто подчинялся Деннице непосредственно. Недовольства против Денницы породили столкновения, а столкновения разделили весь Лазурный мир на два воюющих лагеря: Денницу и его приверженцев— и верных заветам Сварога Сварожичий. Разгневанный борьбой, Денница решил захватить чертоги Сварога и уничтожить защищавших их Сварожичей, верных Сварогу. Началась война. Верные Сварогу Сварожичи: Перун, Велес, Огонь, Стрибог и Ладa — крепко держались в чертогах Сварога. Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с Лазоревых небес, где стоял чертог Сварога. Вихрем-ураганом сбивал их Стрибог. Огонь жег-палил бунтующих, и те, обожженные падали на Персть. Велес и Ладо победными песнями поддерживали защитников, бросаясь в бой с врагами во все места, где враг одолевал защитников. И вот прибыл Сварог. Простер свою десницу, и все замерло. Взмахнул— и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Персть, на то место, где когда-то стоял Рай-Ирий, где теперь дымились развалины, горели леса и высохли реки и озера. Горящей звездой сверкнул падающий Денница— и вместе со своими единомышленниками пробил землю, и земля поглотила в своей пучине бунтующих. Так, погиб первый мир, первое творение Сварога. Так родилось зло. The name 'Lucifer' means light-bearer, and is not used in the New Testament, where the "bearer of light" is Christ. He was once one of the Seraphim (sometimes called the fiery, flying serpents). Later authors, such as St. Jerome, associate Ezekial with Lucifer, the greatest of the fallen angels. It has been argued that this passage was actually addressed to Nebuchadrezzar. (Картинки).

Денцинос. Dencinoz. Главный офицер Пятого главного отряда при штабе Высшего правителя духов Третьего часа Сарквамиха

П.С.

[laris-ka]

Демоны. Чернобог и Мара произвели на свет многих демонов и демониц - Мороку, Мора, Черную Помочь.- особенно ссейчс разошлись Мара и Морока. Народ одурелый вовсе))

[АГЮ]

День Ночь. Люцифер. Сатана. Денница. День Ниц. Дарина. Утреница. Утренняя звезда. Солнечный Ангел. Император Ада. Изекиаль. Серафим. Мужской образ сына Сварога. Старший Сварожич. Lucifer. (Judeo-Christ). Изначально - Утренняя Звезда. Иператор Ада, стоит выше Сатаны. Но сразу после падения был Сатаной. Ему подчинены треть ангелов, созданных Богом. Он Отец Астиньи, славянского бога, который призывал к рабству. У славян Люцифера зовут Денницей (Утрення Звезда). Он поднял путч против власти Сварога, пока тот отсутствовал в нашем мире. Люцифер захотел править этим миром как Сварог. Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов — гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Некоторые исследователи ставили, однако, Вельзевула выше Люцифера. Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения. Этот демон первоначально был благородным и могущественным ангелом, но поднял на небе восстание против власти Бога. За грех неподчинения Люцифер был сброшен в преисподнюю вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах. В падшем состоянии его имя стало Сатана. В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества. Романтический образ Люцифера создал английский поэт Мильтон в эпической поэме «Потерянный рай».

Детатхит. Detathit. Древний Дух, временами становящийся демоном. Является в виде потока хватающих лап и драконьих голов. Всего их 45. Когда-то они были изгнаны внешними силами с Материков и заперты в глубинах океана и находятся в трансе. Подчиняются они Двойной зелёной Звезде, которой дела нет до земных энергий. Для неё низвержение Древних Духов было игрой её изощрённого энергетического ума. Есть мнение, что Древние Духи отверженные дети Зелёной звезды. Этот Дух, являясь представителем Хаоса, всегда побеждает Правителя, вызвавшего его на поединок, но не убивает его, а подчиняет его Волю своим Хозяевам на Двойной Зелёной звезде. Древние Духи, вообще, не подчиняются никому и не имеют хозяев в Солнечной системе. Нет никакого способа изгнать Древних Духов. Вызванные по любопытству или по ошибке, они уходят лишь тогда, когда звезды примут неблагоприятное для них положение. Но прежде чем уйти, они вызовут большие разрушения и неотвратимо убьют любопытного мага или шамана.

Джапноил. Japnoill. Младший офицер Пятого Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Четвёртого часа Джефиша

Джапоника. Имеет Демонические свойства у современных Магов

Джефиша. Jefischa. Высший Правитель Духов Ночных часов. Правит Четвёртым часом. Главные офицеры: Armesiel, Nedruel, Maneij, Ormael, Phorsiel, Rimezin. Младшие офицеры: Rayziel, Gemezin, Fremiel, Hamayzod, Japnoill, Lamediel.

Джехут. Тот. Тевтус. Тахути. В районе Наукратиса в Египте обитал один из древних богов магии, бог, для которого священной являлась птица под названием ибис, а самого его звали Тот. Именно он изобрел числа и вычисления, геометрию и астрономию, не говоря уж о кузнечных мехах и игральных костях и прежде всего письменности». Тевтус — искаженный вариант имени великого египетского бога Тота. Джехут или Тахути в Египете Бог луны, мудрости и знаний

Джинази Земли. Сеттинг. Демон-экстрапланар

Джинн. Ибис. Иблис. Ангел. Шайтан. Ивис. Ibis. Дьявол Восточный класса Демонов. Jinn. (Asia-East). У южных славян большие Дубы, вязы и буки назывались «самовилскими», или «самодивскими» (на них собирались самодивы, вилы, джины, черти). Эти Дубы запрещалось рубить, а также спать под ними из-за опасности заболеть или повредиться умом. The Jinn are spirits that were created by God out of fire, and are roughly equivalent to the daimones or daimonia of Greco-Roman mythology. The jinn spirits were said to inhabit caves, graveyards, darkness, and the underground, and could consort with deities in pre-Islamic traditions. In Islamic traditions, the jinn are lower beings than humans and angels, and were made to bow before Adam. The Jinn tempt and seduce mankind to stray from Allah, but they have been given permission to do so by Allah. Согласно мусульманской традиции Аллах сотворил три рода разумных существ: Ангелов, созданных из света; джиннов (в единственном числе "джинни, или "гений"), созданных из огня; и людей, созданных из земли. Джинны были сотворены из черного бездымного огня за несколько тысяч лет до Адама и делятся на пять видов. Среди этих видов есть джинны добрые и злые, джинны-мужчины и джинны - женщины. Космограф Аль Казвини пишет, что "джинны" - это воздушные существа с прозрачным телом, которые могут принимать различные формы". Сперва они являются в виде облаков; затем они уплотняются, и их форма становится видимой, приобретая облик человека, шакала, волка, льва, скропиона или змеи. Одни из них правоверные, другие еретеки или атеисты. Английский ориенталист Эдуард Уильям Лейн пишет, что, когда джинны принимают человеческий облик, они порой бывают гигантского размера, и "если они добрые, то, как правило, ослепительно прекрасны, а если злые, отвратительно безобразны". Говорят так же, что они могут по желанию становиться невидимыми "благодаря быстрому расширению и разжижению частиц, из которых состоят", и тогда они могут исчезнуть, растворившись в воздухе или в воде, или проникнуть сквозь прочную стену. Выбросив с территории мекканского храма - Каабы всех идолов и кумиров и провозгласив Аллаха единственным богом, первые мусульмане оставили в покое бесов, ифритов и джиннов. Они фигурируют часто и в священной книге ислама - в Коране как существа населяющие мир наравне с людьми и имеющие человеческие черты и человеческую физиологию (См., напр., суру 55, суру 72 и др.). Джинны появляются то в человеческом облике, то как животные (баран, например, или осел), то как неодушевленные предметы Джинном может быть старик, убогая нищенка, ослепительная красавица (правда, в последнем случае она называется "джинния") и даже кувшин с маслом. С джиннами часто связывают также черных собак и кошек, которым не рекомендуется мешать идти, куда им вздумается, или пересекать их путь. Джинны нередко возносятся на низшее небо, где могут подслушать беседы ангелов о грядущих событиях. Поэтому они способны помогать предсказателям и колдунам. Некоторые ученые приписывают им сооружение пирамид и, по велению Соломона, великого Иерусалимского храма. Любимое местопребывания джиннов - развалины зданий, водяные цистерны, реки, источники, перекрестки дорог и рынки. Египтяне говорят, что столбовидные смерчи из взвихренного песка возникают в пустыне от полета злого джинни. И еще говорят, что падающие звезды - это стрелы, которые Аллах мечет в злых джиннов. В числе совершаемых этими злодеями пакостейобычны следующие: они швыряют с крыш и из окон кирпичи и камни на проходящих мимо людей, похищают красивых женщин, преследуют тех кто поселяется в необитаемом доме, и крадут провизию. Однако чтобы предохранить себя от подобных неприятностей, достаточно воззвать к Всемилостеву и Всеблагому Аллаху. Вурдалаки, посещающие кладбища и питающиеся человеческими телами, считаются низжей категорией джиннов. Отец джиннов и их глава зовется Иблис. Джинны делятся на добрых и злых. Добрые джинны, как считается, носят зеленые одежды, хотя наиболее благочестивые из них, так называемые "рахманиюн", облачены в белое. Вредоносные же джинны одеваются в красное. С течением времени возникло представление о том, что добрые духи - это мусульмане, а злые - неверные, враги Аллаха. Правоверные духи никогда не причиняют людям зло или боль. Но для того, чтобы они смогли проникнуть в дом и оказать помощь его обитателям, в помещениях не должно быть колокольчиков, собак или живописных картин. Там, где подобное условие соблюдено, добрые джинны играют роль домовых: помогают, к примеру, уставшей матери качать колыбель с младенцем. Что касается джиннов неверных, которых называют еще «маджус» ("маги" - очевидный отголосок происходившей некогда борьбы мусульманских идеологов с магами" зороастрийскими священнослужителями), то они, как правило, вредоносны. Те, до кого дотронулся один из них, навсегда носят на лице печать этой встречи: половина лица у них парализована. Согласно одному палестинскому преданию, прародительница человечества Ева рожала по сорок детей сразу, причем половина из них имела жуткий и устрашающий лик. Не имея ни сил, ни возможностей выкормить все потомство, Ева бросала каждый раз по двадцать самых некрасивых отпрысков, и Адам из жалости попросил бога присмотреть за подкидышами, поселить их под землей и позволять им появляться на поверхности исключительно ночью, когда их симпатичные братья мирно спят. Бог якобы исполнил просьбу Адама, но детишки, превратившись в джиннов и ифритов, стали выходить из-под земли и днем - по пятницам, чтобы показаться Хавве, пока Адам спит. Мусульманские богословы, признавая реальность существования джиннов, предпочитали не рассуждать о них подробно. Мусульманская литература художественно-надзирательного характера полна рассказов о джиннах, об их любовных историях, о хранимых ими сокровищах, об их попытках искушать аскетов. Джинны с их способностью творить чудеса были любимыми персонажами народной литературы и фольклора мусульманского средневековья, в частности сказок цикла "1001 ночь". Один из главных аспектов мусульманской магии - попытки подчинить себе джиннов и использовать их способность творить чудеса. По сей день широкой популярностью пользуются книги-руководства по покорению джиннов". Rowena Morrill. (Картинки)

Джолибойс. Jolibois. Милый Лес. (Верделет).

Диабака. Diabaka. Является в виде огромного пылающего чудовища, окруженного пламенными солнцами. Древний Дух, временами становящийся демоном. Всего их 45. Когда-то они были изгнаны внешними силами с Материков и заперты в глубинах океана и находятся в трансе. Подчиняются они Двойной зелёной Звезде, которой дела нет до земных энергий. Для неё низвержение Древних Духов было игрой её изощрённого энергетического ума. Есть мнение, что Древние Духи отверженные дети Зелёной звезды. Этот Дух, являясь представителем Хаоса, всегда побеждает Правителя, вызвавшего его на поединок, но не убивает его, а подчиняет его Волю своим Хозяевам на Двойной Зелёной звезде. Древние Духи, вообще, не подчиняются никому и не имеют хозяев в Солнечной системе. Нет никакого способа изгнать Древних Духов. Вызванные по любопытству или по ошибке, они уходят лишь тогда, когда звезды примут неблагоприятное для них положение. Но прежде чем уйти, они вызовут большие разрушения и неотвратимо убьют любопытного мага или шамана.

Диана. Языческая богиня. Как и Венера - покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница “Дикой охоты” (ночной процессии мертвецов и злых духов). Бенсозия - одна из ипостасей языческой лунной богини Дианы.

Див крылатый. Див. Дивас. Дивиел. Демон Крылатый. Считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Див - изначальное архаичное славянское верховное божество, обладающее всеми соответствующими регалиями и способностями, дающее возможность любоваться всем поднебесным миром. Див - первозданное славяно-русское понятие бога.

Див. Див крылатый. Дивас. Дивиел. Демон Крылатый. Считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Див - изначальное архаичное славянское верховное божество, обладающее всеми соответствующими регалиями и способностями, дающее возможность любоваться всем поднебесным миром. Див - первозданное славяно-русское понятие бога. Оно близко к праиндоевропейскому понятию «деиво», что означает «дневное сияющее небо». Скорее всего, наболее верным будет предположение: что и славяне и иранцы "позаимствовали" дэвов-дивов у предков своих, индоевропейцев. Див не был занесен, в отличие от богов античных или древнеиндийских, письменами на бумагу. Со временем Див уступал место божествам более молодым, своим же собственным ипостасям. То есть, божество оставалось тем же самым, но его уже превозносили (или кляли) под другим или другими именами. Спорам о происхождении Дива много сотен лет. Внимание исследователей привлекла строка: "Дивъ кличеть връху древа, велитъ послушати земли незнаеме". Тут речь, безусловно, идёт о каком-то мифологическом существе. Но в силу полной утраты исторической и мифологической памяти, неясно каком. "Диво" - это и чудо, и необыкновенное явление, и диковина; "дивий" - это и дикий, и жестокий, и неосвоенный, незаселенный - совсем как небо, не заселенное и не освоенное (имеется ввиду, людьми); "дивение" - это исступление, молитвенный экстаз; "дивитися" - это удивляться, поражаться, заражаться каким-либо чувством и, наконец, просто смотреть, глядеть, что можно делать лишь днем, при дневном небе, свете (Петухов). Див считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Упоминается в средневековых поучениях против язычников. Русский див воспринимается как человекообразное или птицеобразное существо. Можно предположить, что название персонажа связано со словом «диво» — чудо, с другой стороны — со славянскими и балтийскими словами «дикий», «дивий». Близко по значению слово «дый» — бог. По смыслу во многих источниках Див — божество страха и смерти. Кроме того, с корнем "див" связано индоевропейское обозначение Бога. Отголоски последнего значения есть в эпизодах "Слова о полку Игореве", где выражение "връжеся див на землю" воспринимается как предвестие несчастья. Возможно, в названии "див" есть и функциональная близость с иранским дэвом, отрицательным персонажем, встречающимся в фольклоре и мифологии. У сербов Див — великан, у болгар — бурный вихрь. Собственно див,, означает: светлый, блестящий и принималось арийскими племенами за название небесного свода; но так как, с одной стороны, небо есть царство грозовых туч, а с этими последними соединялось представление демонов мрака, чудовиш-ных змеев и великанов и так как, с другой стороны, в самих сверкающих молниях предки наши усматривали падших, низверженных с неба духов, то слово 'див,, стало употребляться для обозначения нечистой силы и великанов. В «Слове» упомянуты языческие боги, наиболее древний из которых — Див (его имя первоначально означало «небесный бог», а затем — «чудесный»). Это полузабытое божество было близко к Семарглу (он мыслился крылатым и сидящим на вершине древа) и представлялось враждебным, ведь именно Див накликал беды на Русь, он набрасывался на страну, потерпевшую поражение. В «Задонщине» — памятнике древнерусской литературы XIV в., описывающем победу на Куликовом поле, — о Диве, воплощении бед Руси, говорится как о поверженном, сброшенном на землю. Див - одно из воплощении верховного бога Сварога. Память об этом сказочном, невероятном существе сохранили для нас слова "диво", "удивление": то есть нечто, вызывающее изумление. Облик Дива никто не мог удержать в памяти, разные люди даже видели его по-разному! Сходятся отзывы о нем в одном: это вихрь-человек, сверкающий, точно молния, который внезапно появлялся на пути войска, идущего в поход, на бой, и выкликал пророчества: то страшные, то благоприятные. В "Слове о полку Игореве": "Див кличет вверху дерева " Трусливым хотелось бы думать, что это просто птица недобрая, ворон каркает, ревет ветер, грохочет буря, но Диву была ведома судьба тех, кто обречен на близкую смерть, и он силился упредить людей об опасности. Но ведь судьбу обмануть невозможно, не уйти от нее никому а потому пророчества Дива, точно так же, как греческой Кассандры, оставались неуслышанными, непонятыми — и никому не приносили удачи и счастья. В разгар боя он веял своими крыльями над теми, кто был обречен на поражение, и клики его чудились погребальным плачем, последним прощанием с Жизнью, с белым светом. Несколько тысяч лет назад у города Лиски Воронежской области (там и сегодня сохранились остатки древних Див в среднем Подонье) был храмовый комплекс, состоящий из пирамид и див, где свершались культовые обряды Волхвов. Отсюда управлялась огромная первая империя Мира Арата. Она простиралась от Атлантического до Тихого океана, от Ледовитого океана до Египта. Отсюда русы (религиозные воины) отправлялись покорять Египет, Индию, Японию. Сегодня это место называется Дивногорье (Климов). Кононенко. Корольков. (Картинки).

Дивас. Див. Див крылатый. Дивиел. Демон Крылатый. Daevas. (Asia-East). The Daevas were a class of demons in Zoroastrianism that chose to follow Angra Mainya. The Gathas mentions three daevas, Aka Manah, Druj, and Aeshma. Считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Див - изначальное архаичное славянское верховное божество, обладающее всеми соответствующими регалиями и способностями, дающее возможность любоваться всем поднебесным миром. Див - первозданное славяно-русское понятие бога.

Дивиел. Див. Див крылатый. Дивас. Демон Крылатый. Diviel. Родственник Дива и Диваса. 23-й из 24-х Дневных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя. Считается одним из древнейших языческих богов. Демонический персонаж восточных славян, обитающий в лесу на верхушках деревьев. Ночью он спускается вниз и пугает путников своим страшным видом и резкими криками. Див - изначальное архаичное славянское верховное божество, обладающее всеми соответствующими регалиями и способностями, дающее возможность любоваться всем поднебесным миром. Див - первозданное славяно-русское понятие бога.

Дириел. Diriel. 9-й из 12-ти Герцогов Времени, состоящих на службе Управляющего Духа Демориела. Он имеет по 1140 прислужников, чем более значительную задачу Маг ставит перед Герцогом, тем больше с ним будет его слуг. Имеет свою печать и Имя

Дис. Поэтическое имя, данное Данте Сатане

Диспатер экстрапланар. Демон-экстрапланар. Железный Герцог — владыка Диса, железного города, второго слоя Баатора. Диспатер воплощение осторожности и здравомыслия. Он никогда не действует опрометчиво, никогда не оставляет своей крепости (разумеется если только Асмодеус ему не прикажет). У него всегда есть девять запасных вариантов и выходов для побега в любой момент. Независимо от той или иной ситуации, в которую попал Диспатер, он всегда сохраняет хладнокровное спокойствие, трезвость мышления, джентльменские манеры. Он никогда не даёт волю презрению или гневу, что делает его ещё более завораживающим и опасным. Основная цель Диспатера — уничтожение Баалзебула. Диспатер это существо семи футов высотой, с чёрными волосами и маленькими рожками. Его кожа холодна и похожа на металл при прикосновении, и она хорошо переносит сильные удары, как и метал. Он одевается в роскошные одежды, при нём всегда его жезл — символ власти — а также ужасное булавоподобное оружие. Также при нём часто можно увидеть волшебный стальной щит.

Диспатер. Плутон. Аид. Богатый отец. Dispater. Dives pater. Богатый отец, в римской мифологии бог подземного мира, хранитель богатств, находящихся в земле, отождествлялся с Плутоном, а также с греческим Аидом. Ему были посвящены устраивавшиеся раз в сто лет секулярные игры с искупительными ночными жертвоприношениями (249 до н.э.); особенно торжественно они отмечались в 17 до н.э. Августом. I.M.Carlson считает Биффанта офицером Диспатера.

Дити. Персонажем индоевропейского пантеона, близким по этимологии имени к богу Диту, была древнеиндийская богиня Дити (Diti). В ведийской мифологии старшая Дочь Дакши, Мать демонов-асур. В этом отношении противостоит Своей Сестре Адити, Родоначальнице богов. Перевод имени богини означает “связанность, ограниченность”. Дити вместе со своей сестрой Дану была родоначальницей рода демонов Ассуров. При этом Адити – другая сестра богини – была родоначальницей рода богов. У богини Дити прослеживается интересная параллель в кельтской мифологии. Богиню Дити и ее потомков можно сравнить с кельтской богиней Дану и ее сыновьями. Сыновья богини Дану рассматривались как первородный божественный народ, населявший Ирландию.

Дифтерит. Аскара

Дн. Женский болезнетворный демон. Иконография головы Горюны — характерная черта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона.

Дна. Женский болезнетворный демон.

Добиел. Dobiel. 3-й Дух Прислужник из 10-ти известных демонологам Ночных Духов Времени Камуела. Имеет 100 Духов в подчинении. Является Магу в очень красивом и величественном виде. Может быть и добрым и злым.

Додиел. Dodiel. 11-й из 30-ти Ночных Духов Герцогов Времени на службе Девятого Управляющего духа Часов, Короля Запада Малгараса. Сам имеет 30 Прислужников. Магам представляется добрым, вежливым и услужливым. Но может и навредить Магам и окружающим, если цель его появления не будет соответствовать его интересам или возможностям и ему станет скучно

Дораел. Dorael. 14-й из 15-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Шестнадцатого Духа Часов Короля Востока и Севера барухаса. У него есть 7040 Прилужников. О них толком никто ничего не знает. Этот Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю Мага. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Драгон Вриела. Dragon. Драка. Дракон. Дракус. Первоначально Сатана. Подчинён Велиалу

Драгон. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Архидьявол. Дуклетиан. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. 6-й из 10-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Вриела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 650 Компаньонов. Появляется в форме Змеи с головой и лицом Девы. Очень злой, лжив и непокорен. Постоянно противоречит Магу, но выполняет его повеления. Главное ему не наскучить. У него есть собственное имя. В русской иконописной традиции Святой Георгий, поражающий змия (олицетворение победы христианства над силами дьявола), чаще всего пронзает копьем именно дракона — с крыльями и лапами. Дракон - Чудовище которое существует во всех известных мифологических системах. Воровать и захватывать золото это его основное занятие. Далее он сваливает награбленное в самый дальний угол своей пещеры и спит на этой кучи. Любит есть людей, а особенным лакомством является для него девственницы. Воюет с гномами из-за их сокровищ и не всегда выходит победителем так как гномам удается скрыться в подземельях и унести свои сокровища. Дракон европейский решительно отличается от восточно-азиатского. Китайские и японские драконы это либо духи дождя - безобидные существа, напоминающие лягушек, живущие в какой-нибудь луже и терпящие издевательства от всякого проходимца; либо нечто виртуальное, наподобие белого дракона, которого невозможно даже представить. Для европейцев дракон — традиционно носитель злого, порою сатанинского начала. В Юго-Восточной Азии драконы разнообразны и многочисленны; они в большинстве своем считались добрыми и благодетельными, а для вьетнамцев даже служили символом нравственного совершенства. Дракон западноевропейский - тот, что испытывает неодолимую тягу к золоту и прекрасным девушкам. В отличие от своего восточноевропейского коллеги, не умеет дышать огнём и не летает, а битва с драконом всегда происходит на земле. Вторая странность, отличающая западноевропейского дракона: они не едят и не размножаются. Никто и никогда не видел новорожденного драконыша, и никто не застал дракона за едой. Всё свободное от похищения принцесс время дракон проводит охраняя или преумножая свои сокровища, а девиц похищает или вымогает для каких-то ритуальных целей, ибо они с редкостным постоянством остаются живы-здоровы. Кровь дракона восточноевропейского всегда чёрная. Она неядовита (герой иногда трое суток стоит по горло в змеиной крови), а также не смешивается с водой (Мать-сыра-земля не впитывает кровь, и та, в конце концов утекает в трещину, пробитую копьём). Кровь западноевропейского дракона в лучшем случае причиняет ожоги, а чаще вызывает скорую имучительную смерть. Согласно одним источникам, эта кровь зелёная, другие авторы утверждают, что она жёлто- оранжевая. Следует особо отметить, что драконья кровь никогда не бывает голубой. Таким образом можно сразу отбросить предположение, что драконы находятся в генетическом родстве с головоногими. Чтобы убить дракона, нужно хорошенько его напоить вином и, доведя его до беспомощного состояния, убить. Этот способ борьбы с Драконом прослеживается от мифологии хеттов до берегов Японских островов. У русских Живая вода и золотые яблоки обретаются в стране далекой — в вечно неувядаемом саду — и оберегаются драконами и великанами. Rowena Morrill. (Картинки)

Драка. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. Русское слово "драка", (сравните "дракон") позволяет предполагать, что первоначально битвы были только с драконами. И неслучайно одно из значений "дракона" - Сатана, а одинаковое звучание этих двух слов у различных народов, говорит не столько о едином происхождении культур, сколько о единой реальной истории. Описание китайскими легендами рогатого дракона по имени Лун совпадает с описаниями библейского рогатого Сатаны. Правление в древней Греции архонта по имени Дракон, известного в истории своими жестокими законами, было спровоцировано силами Сатаны специально, поскольку все стали думать, что драконовские законы существовали только в период вышеназванного архонта, люди сразу забыли об открытом рабстве Человечества во времена существования Атлантиды. Вся искорёженная история Человечества - это всё последствия завоевания Земли цивилизацией драконов. Сначала силам Сатаны никак не удавалось подчинить себе Человечество, так как люди придерживались солнечного культа и отказывались менять свою веру и язык. И лишь последние 3-4 тысячи лет им удалось выкорчевать полностью солнечный культ, которому поклонялись наши предки и заменить его на "лунный культ" или ещё хуже полное безверие. При этом все народы, полностью перешедшие на этот культ - уже исчезли.

Дракон Заазонаша. Dracon. Драка. Дракон. Дракус. Первоначально Сатана. Подчинён Велиалу. Младший офицер Второго Резервного отряда при штабе Высшего правителя духов Шестого часа Заазонаша.

Дракон. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. Русское слово "драка", (сравните "дракон") позволяет предполагать, что первоначально битвы были только с драконами. И неслучайно одно из значений "дракона" - Сатана, а одинаковое звучание этих двух слов у различных народов, говорит не столько о едином происхождении культур, сколько о единой реальной истории. Описание китайскими легендами рогатого дракона по имени Лун совпадает с описаниями библейского рогатого Сатаны. Правление в древней Греции архонта по имени Дракон, известного в истории своими жестокими законами, было спровоцировано силами Сатаны специально, поскольку все стали думать, что драконовские законы существовали только в период вышеназванного архонта, люди сразу забыли об открытом рабстве Человечества во времена существования Атлантиды. Вся искорёженная история Человечества - это всё последствия завоевания Земли цивилизацией драконов. В русской иконописной традиции Святой Георгий, поражающий змия (олицетворение победы христианства над силами дьявола), чаще всего пронзает копьем именно дракона — с крыльями и лапами. Дракон - Чудовище которое существует во всех известных мифологических системах. Воровать и захватывать золото это его основное занятие. Далее он сваливает награбленное в самый дальний угол своей пещеры и спит на этой кучи. Любит есть людей, а особенным лакомством является для него девственницы. Воюет с гномами из-за их сокровищ и не всегда выходит победителем так как гномам удается скрыться в подземельях и унести свои сокровища. Дракон европейский решительно отличается от восточно-азиатского. Китайские и японские драконы это либо духи дождя - безобидные существа, напоминающие лягушек, живущие в какой-нибудь луже и терпящие издевательства от всякого проходимца; либо нечто виртуальное, наподобие белого дракона, которого невозможно даже представить. Для европейцев дракон — традиционно носитель злого, порою сатанинского начала. В Юго-Восточной Азии драконы разнообразны и многочисленны; они в большинстве своем считались добрыми и благодетельными, а для вьетнамцев даже служили символом нравственного совершенства. Дракон западноевропейский - тот, что испытывает неодолимую тягу к золоту и прекрасным девушкам. В отличие от своего восточноевропейского коллеги, не умеет дышать огнём и не летает, а битва с драконом всегда происходит на земле. Вторая странность, отличающая западноевропейского дракона: они не едят и не размножаются. Никто и никогда не видел новорожденного драконыша, и никто не застал дракона за едой. Всё свободное от похищения принцесс время дракон проводит охраняя или преумножая свои сокровища, а девиц похищает или вымогает для каких-то ритуальных целей, ибо они с редкостным постоянством остаются живы-здоровы. Кровь дракона восточноевропейского всегда чёрная. Она неядовита (герой иногда трое суток стоит по горло в змеиной крови), а также не смешивается с водой (Мать-сыра-земля не впитывает кровь, и та, в конце концов утекает в трещину, пробитую копьём). Кровь западноевропейского дракона в лучшем случае причиняет ожоги, а чаще вызывает скорую имучительную смерть. Согласно одним источникам, эта кровь зелёная, другие авторы утверждают, что она жёлто- оранжевая. Следует особо отметить, что драконья кровь никогда не бывает голубой. Таким образом можно сразу отбросить предположение, что драконы находятся в генетическом родстве с головоногими. Чтобы убить дракона, нужно хорошенько его напоить вином и, доведя его до беспомощного состояния, убить. Этот способ борьбы с Драконом прослеживается от мифологии хеттов до берегов Японских островов. У русских Живая вода и золотые яблоки обретаются в стране далекой — в вечно неувядаемом саду — и оберегаются драконами и великанами. Rowena Morrill. (Картинки)

Дракониды. Драка. Дракон. Дракус. Первоначально Сатана. Подчинены Велиалу.

Драконы. Драка. Дракон. Дракус. Первоначально Сатана. Подчинены Велиалу. Вся искорёженная история Человечества - это всё последствия завоевания Земли цивилизацией драконов. Сначала силам Сатаны никак не удавалось подчинить себе Человечество, так как люди придерживались солнечного культа и отказывались менять свою веру и язык. И лишь последние 3-4 тысячи лет им удалось выкорчевать полностью солнечный культ, которому поклонялись наши предки и заменить его на "лунный культ" или ещё хуже полное безверие. При этом все народы, полностью перешедшие на этот культ - уже исчезли.

Дракула. Dracula. Драка. Дракон. Дракус. Первоначально Сатана. Подчинён Велиалу. Румынское название дьявола. Персонаж Чёрной Библии. Этот популярный персонаж не обошел стороной и русские сказания, появившись в своеобразном виде. У Дракулы был исторический прототип — Влад Цепеш, который правил в Мунтении, то есть Восточной Валахии (ныне — часть Румынии) в середине XV века. Считается, что автором русской повести был известный Федор Курицын. В качестве посла Ивана III он несколько лет провел при дворе венгерского короля Матиаса Корвина, там, видимо, он и наслушался рассказов о жестоком правителе и под их впечатлением сочинил свою повесть. Вся деятельность Дракулы сводится к борьбе: со злом в его бесчисленных разновидностях, с пороками и слабостями людей, с их поведением, если оно противоречит его собственным понятиям и правилам, с инакомыслием. Все это он лечит, но весьма крайними средствами — смертью или кровавым наказанием. При этом наказание не соразмеряется со степенью вины. Если же Дракула кого-то хвалит, то при этом тут же предупреждает, что казнил бы его, поступи тот не так. Турецкие послы явились к нему и не сняли свои колпаки, объяснив, что таков их обычай. Тогда Дракула велел прибить колпаки к головам послов железными гвоздиками, чтобы они и впредь всегда крепко держались. Вероломству его не было предела. Дракула согласился на мир с турецким царем, и тот разрешил ему войти в свои пределы и согласился взять его на службу, но Дракула, пройдя в глубь страны, вдруг повернул назад и на обратном пути разорил часть ее, перебил и пленил многих, казня всех с невероятной жестокостью. Но тут же говорится, что от грозного вершителя справедливого суда Дракулы не могли откупиться те, кто совершал преступления, грабил, обманывал, обижал и т. д. И рядом с этим другой эпизод: Дракула созвал бесчисленное множество нищих и бродяг, они пришли в надежде на милостыню. Он собрал их в одном помещении, велел на-кормить и напоить, а затем запереть и сжечь всех. При этом он объявил, что освобождает их всех от несчастья. А боярам объяснил смысл поступка: пусть в его земле не будет нищих, а будут одни богатые, и пусть у него никто не страдает от бедности и болезней. А вот пример доброго дела: у приезжего купца украли деньги. Под угрозой гибели всему городу деньги вернули, а Дракула велел подложить в них лишний дукат. Купец утром принес его государю, и тот сказал: «Если бы не сказал мне о лишнем дукате, то посадил бы тебя на кол вместе с вором». Кол -- самое популярное орудие казни у Дракулы: на него попадают женщины неправедного поведения; жена, плохо ухаживающая за своим мужем; слуга, заявивший, что не может выносить смрада от тел казненных; посол чужой страны, который не сумел ответить на вопросы Дракулы. Послу он объяснял мотивы своего решения так: «Если государь твой, зная, что неумен ты и неопытен, послал тебя ко мне, многомудрому государю, то твой государь и убил тебя; если же ты сам решился идти, неученый, то сам себя и убил». Казнив посла, Дракула отправлял чужому государю грамоту, чтобы тот впредь не присылал глупого и неученого мужа к многомудрому государю. Печально завершилась жизнь Дракулы. Венгерский король Матьяш пошел на него войной, они сражались, но изменники выдали Дракулу королю, который велел бросить его в темницу. Двенадцать лет провел Дракула в заточении в Вышеграде на Дунае. Он и здесь не оставил своих злодейских привычек, только теперь уже не мог обращать их против людей — ловил мышей или покупал птиц и мучил их — сажал на кол, отрезал головы, отпускал птиц на волю, выщипав перья. Наконец, король решил дать Дракуле свободу и даже вернуть ему воеводство, но с одним условием: чтобы он перешел в католическую веру. А если откажется, то останется в темнице до самой смерти. Как пишет православный автор, Дракула не вынес тягот заключения и «отдал себя на вечные муки», оставив нашу православную веру и приняв «ложное учение католическое». Воеводой Дракула прожил еще десять лет и был убит в сражении с турками. История о Дракуле, изложенная в конце XV века, имела большой общественный и политический смысл. Уходили в прошлое времена феодальной раздробленности с постоянными столкновениями между правителями, с отсутствием прочной власти, с господством беззакония. Наступало время единой государственной власти — королевской, царской — с едиными законами и порядком. Какой должна быть эта власть — вот вопрос, который волновал одинаково и Европу, и Русь. Идея «справедливого государя» прижилась во всей европейской литературе. «Справедливость» царя должна была опираться на порядок и силу. Жестокость оправдывалась как способ наведения порядка и преодоления феодального произвола. «Справедливому» царю противопоставлялся «злой» царь. В повести о Дракуле и сплелись в сложный клубок эти живые проблемы русской жизни. Федор Курицын не оправдывал жестокостей Дракулы, но иногда как бы пытался объяснить их необходимость.

Дракус. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Драгон. Архидьявол. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. Один из семи демонов в подчинении Велиала. В народной книге о докторе Фаусте (1587), они явились к знаменитому чародею. Облик Дракуса схож со звериным - "на четырех коротких лапах, желтых и зеленых, сверху коричневый, весь как синее пламя, а хвост красноватый". (Картинки).

Драмазод. Dramazod. Главный офицер Пятого Главного отряда при штабе Высшего правителя духов Пятого часа Заазонаша

Драмиел. Dramiel. 5-й из 12-ми Главных Принцев или герцогов Времени, находящийся на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Емониела. Он вместе с Емониелом странствует в Воздухе, не останавливаясь. У него есть 1320 Младших Герцогов и других Прислужников. Появляется только в свой планетный час. Любит леса. Он очень вежлив и покорен Магу. У него есть собственное имя

Драмозин. Dramozin. Главный офицер Пятого Главного отряда при штабе Высшего правителя духов Восьмого часа Наркориэла

Древние Духи. Когда-то по велению Двойной зелёной Звезды они были изгнаны с Материков и заперты в Глубинах Океана. Однако есть время, когда звезды принимают благоприятное для некоторых духов положение, и они могут быть вызваны. Всего их 45. Подчиняются они Двойной зелёной Звезде, которой дела нет до земных энергий. Для неё низвержение Древних Духов было игрой её изощрённого энергетического ума. Есть мнение, что Древние Духи отверженные дети Зелёной звезды. Этот Дух, являясь представителем Хаоса, всегда побеждает Правителя, вызвавшего его на поединок, но не убивает его, а подчиняет его Волю своим Хозяевам на Двойной Зелёной звезде. Древние Духи, вообще, не подчиняются никому и не имеют хозяев в Солнечной системе. Нет никакого способа изгнать Древних Духов. Вызванные по любопытству или по ошибке, они уходят лишь тогда, когда звезды примут неблагоприятное для них положение. Но прежде чем уйти, они вызовут большие разрушения и неотвратимо убьют любопытного мага или шамана.

Дромадер. (Вуал). В таком виде появляется перед магом-заклинателем Вуал

Друбиел. Drubiel. 11-й из 12-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Управляющего часами Странствующего Принца Буриеля. Он соответствует своему планетному Часу и у него есть 880 Прислужников. Он проявил себя злым демоном. Его также ненавидят другие Духи. Проявляется он перед Магом с большой неохотой, имеет форму Змеи с головой Девы, говорит мужским голосом. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Друджи. Зороастрийский персонаж. Есть женские дэвы, известные под именем друджей (ложь, обман) и пайрик (в новоперсид. - Пери). Назначение всего этого обширного воинства в Зороастризме заключается в том, чтобы помогать своим властителям в постоянной борьбе, происходящей между добром и злом: эта борьба, составляющая все содержание всемирной истории, должна продолжаться 12000 лет и кончиться победой доброго начала.

Друй. Демон. Авестийский персонаж. Также Buiti. В Vendidad, нечистота тела персонифицирована как Druj Насу. Так также называется коррупции в мире. Druj Nasu обитает в горах на Севере. Druj ('liar' or 'deceiver') is the female incarnation of wickedness, and a chief rival of Asha. She appears in both the Gathic and in the later period. In the later period, the idea is pluralized, and the Druj becomes the embodiment of the Evil Spirit through whom Ahriman works. In later Avestan texts, the term refers to a class of female demons, and the name is also applied to later demons or even wicked people. The demon Buiti is called a Druj. In the Vendidad, uncleanness of body is also personified as Druj Nasu and is said to spread corruption in the world. Druj Nasu dwells in the mountain, Aresura, in the northern region. As soon as a soul leaves a body, she flies down from the mountain in the shape of a fly, and seizes the corpse. This demon can be driven away by specific holy spells, or the gaze of 'a yellow dog with four eyes, or the white dog with yellow ears.'

Друй. Демоница. Авестийский персонаж. Женское воплощение зла. Главный соперник Ашу. Позднее, во множественном числе Druj становится воплощением духа зла Аримана. В Авестийских текстах, этот термин относится к классу женщин демонов. Название Друй применяется также к мужским демонам к злым людям. Как только душа покидает тело, демоница Друй летит вниз с горы в виде мухи, и захватывает Душу мертвеца. Druj ('liar' or 'deceiver') is the female incarnation of wickedness, and a chief rival of Asha. She appears in both the Gathic and in the later period. In the later period, the idea is pluralized, and the Druj becomes the embodiment of the Evil Spirit through whom Ahriman works. In later Avestan texts, the term refers to a class of female demons, and the name is also applied to later demons or even wicked people. The demon Buiti is called a Druj. In the Vendidad, uncleanness of body is also personified as Druj Nasu and is said to spread corruption in the world. Druj Nasu dwells in the mountain, Aresura, in the northern region. As soon as a soul leaves a body, she flies down from the mountain in the shape of a fly, and seizes the corpse. This demon can be driven away by specific holy spells, or the gaze of 'a yellow dog with four eyes, or the white dog with yellow ears.'

Друсиел у Буриела. Drusiel. 9-й из 12-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Управляющего часами Странствующего Принца Буриеля. Он соответствует своему планетному Часу и у него есть 880 Прислужников. Он проявил себя злым демоном. Его также ненавидят другие Духи. Проявляется он перед Магом с большой неохотой, имеет форму Змеи с головой Девы, говорит мужским голосом. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Друсиел у Макариела. Drusiel. 2-й из 12-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Макариела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 400 Прислужников. Появляется в соответствии с планетными часами различных формах, в основном в форме Дракона с головой Девы. Вежлив в общении и покорен Магу. У него есть собственное имя

Друхас. Druchas. Второй Младший Офицер. Сколько их - неизвестно. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов Одиннадцатого часа Дардариэла

Дубарус. Dubarus. 8-й из 50-х Главных Герцогов Дня, находящийся в услужении у Тринадцатого Духа Часов Короля Севера Расиеля. У него есть 50 Прислужников. Этот Демон запомнился добрым. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Дубиел. Dubiel. 9-й из 50-х Главных Герцогов Ночи, находящийся в услужении у Двенадцатого Духа Часов Принца Кабариела. У него есть 50 Прислужников. Этот Демон по сути своей злой, непокорный и готов обмануть при первой же возможности. Тем не менее, он повинуется тому Магу, который его вызывает. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Дубилон. Dubilon. 5-й из 12-ти Герцогов Времени, состоящих на службе Управляющего Духа Демориела. Он имеет по 1140 прислужников, чем более значительную задачу Маг ставит перед Герцогом, тем больше с ним будет его слуг. Имеет свою печать и Имя

Дуклетиан. Диоклетиан. Чернобог. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Лун. Азазель. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Satana. В сербскохорватских дуалистических сказаниях сатана и падшие ангелы захватывают с собой солнце (или оно изначально находится в руках противника Бога — Дуклиана, мифологизированного императора Диоклетиана, гонителя христиан: ср. изначальное пребывание светил у хозяйки иного мира Лоухи в финской мифологии и т.п.). Архангел (или Иоанн Креститель) затевает с сатаной ныряние в море, и когда дьявол (или Дуклиан) ныряет, покрывает море льдом и уносит солнце на небо. Дьявол пробивает лед, но настигает архангела уже на небе, вырвав часть его ступни (с тех пор у людей выемка в ступне).

Дума. Один из семи Демонов или Ангелов Ада, управляющих семью разделами преисподней. Архангел могильной тишины и адского безмолвия (дмама - молчание). Князь Демонов (Ангелов) мучителей в Аду, правитель всех Клипот (сил нечистоты). Командует десятками тысяч Демонов (Ангелов) разрушения и демонами геены (Зогар). В его подчинении 12. 000 мириад прислужников, занимающихся наказанием проклятых.

Думариэл. Dumariel. Шестой Старший Офицер. Сколько их - неизвестно. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов Одиннадцатого часа Дардариэла

Дуодрон. Базовый модрон. Отвечает за Комплексные задачи. Демон-экстрапланар.

Дурсон. Пятый могущественный демон из тринадцати, перечисленных в трактате «Necronomicon «. Он появляется в виде ворона и приводит с собой 22-х служебных духов. Он может раскрыть все оккультные тайны и поведать о событиях прошлого.

Дусириел. Dusiriel. 8-й из 12-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Управляющего часами Странствующего Принца Хидриела. Он соответствует своему планетному Часу и у него есть 1320 Прислужников. Появляются в форме Змеи с головой и лицом Девы, очень вежлив и готов повиноваться воле того Мага, кто его вызывает. Обожает воду и сырые земли. Имеет в собственности печать и Имя

Дух. Душа, дыханье; бесплотное существо, призрак; нечистая сила, ветер. В Западной магии черта, разделяющая духов и демонов, всегда очень тонка, как показывает иллюстрация Кассиэля из «Magus» Фрэнсиса Барретта. Духи - бесплотные сущности природных явлений или человеческих страстей, принимающие разные персонифицированные формы. Русский народ отмечает Духов день. В. Даль определяет дух как «бестелесное существо»— это «обитатель не вещественного, а существенного мира». Божественных существ, добрых духов, говорят вологодские крестьяне, могут видеть вообще те только, кто этого достойны по своей праведной жизни или исключительным несчастиям». Духи (духи дома, природы; духи предков, умерших; духи — покровители, помощники и т.п.) наполняют весь мир, влияя на его бытие. Дохристианскую веру народа в «мироправление духов» церковь постаралась заменить верой в «ангельское мироправление», что над каждой стихией, каждым явлением природы Бог поставил особых духов, ангелов. Так в церквах русских с XI в. читалось народу толкование Епифания Кипрского на книгу Бытия, где подробно раскрывается мысль, что ангелы поставлены управлять стихиями и явлениями природы». В широком смысле духи — не только ангелы, но и лешие, водяные, домовые, ставшие после принятия христианства «нечистыми», но продолжающие занимать учительное место в крестьянских поверьях. Они именуются и нечистыми духами, и просто нечистыми. Односложно — духами — разных представителей нечистой силы называют редко. Духи постоянно и ежечасно взаимодействуют с человеком и в основном женственны в своих проявлениях — «добры или злы по обстоятельствам». Исключение составляют духи, представления о которых подверглись наибольшему влиянию христианства, — упомянутые выше «духи природы» ставшие тождественными ангелам, а также духи-спутники человека, превратившиеся в противопоставляемые воплощения добрых и злых начал (ангел-хранитель, добрый дух и черт, бес-искуситель, злой дух). В Смоленской губернии (и некоторых других) духами именовали ветры: ветры, по мнению юхновских и гжатских раскольников, «суть духи грешных людей. Духи эти, или ветры, находятся во власти четырех ангелов. Один из этих ангелов находится на восточной стороне, другой на закате, третий на полдне, четвертый на полночи; поэтому и ветры дуют не с одной стороны, а с четырех». Духам изредка им приписывалась подмена детей. Бывают духи обогатители, духи огня, ночные духи, полевой дух, дух судьбы, дух, приносящий хозяину деньги, дух опекун, дух горный нечистый, дух дьявольский, дух женский водяной, духи женские, дух лесной, дух ночной, духи демоны, духи охранители ключей, духи спутники человека, духи болезней, духи болотные водяные, духи дома, духи домашние, духи злые, духи покровители, духи помощники, духи незримые, духи предков, духи природы, духи умерших, духи халы, духи ветры. Считалось, что под бузиной и в ее корнях живет дух, демоническое существо (черт, бес и др.). К духам по древнему белорусскому поверью относятся гарцуки, обитающие в горах и подвластные Перуну. Опасные для человека духи, вызывающие сильный ветер, вихрь, смерч, могут поднять человека в воздух и сбросить вниз, растерзать в Воздухе и т.д.
П,С.

[Анжелика 1975]

Если брать не книжную информацию, а то, как оно на самом деле, то всех этих существ можно разделить на две больших категории- те, которые выведены синтетически (вспомнить ту же энохианскую систему) и те, которые являются самостоятельными созданиями изначально. Тут еще спорно само понимание понятий ангел- демон. Лично мое мнение, что это просто сгустки энергий с различной степенью разумности, которая "думает" за счет вложенной кем- либо матрицы. (например, эгрегор- существо человеческой "сборки", сгусток идей, которые стали материальны. Или, стихийные духи- они выполняют свою задачу не согласуясь с волей человека- они не являются его творением) Ну так вот, если рассматривать это все как энергию различной плотности и разумности- то выходит, что этих демонов и ангелов просто огроменное количество.