Тонкий Мир

В предыдущей теме мы столкнулись с тем, что у людей нет понимания того как себя проявляет духовность.


Поэтому чтобы не было сумятицы, создаю эту тему для описания того как и на каком уровне проявляется духовность.

Для удобства понимания я выбираю систему ТС (точки сборки), которая подразумевает то, что сознание человека фиксируется на одной из чакр и последовательно растет от одного уровня сознания к другому.

Духовность - это заряд духовной силы, который насыщает душу человека. Но он не просто там лежит, он проявляет себя как энергия проходя через призму души, через его сознание и реализуется на уровне сначала ментальном, потом на уровне астральном, потом на физическом.

В зависимости от уровня сознания у человека будут разные проявления этой духовности.

Начнем снизу.

Чакра муладхара - отвечает она за физическое, за стабильность, за бытовое и повседневное. Это фундамент проявления человека в телесном понимании.

Духовность у человека с ТС на муладхаре будет проявляться как стабильность и трудолюбие. Он будет иметь крепкое здоровье, порядок в доме, достаток в питании, и у него будет высокая работоспособность. Это очень хороший работник. Он будет жить стабильно и размеренно.

Чакра свадхистана - отвечает за проявление эмоций, взаимодействие с окружающим миром ради получения чувственных впечатлений, отвечает за красоту, сексуальное, отвечает за эстетику, гигиену, отвечает за чувство вкуса и утонченность.

Духовность у человека с ТС на свадхистане будет проявляться как стремление к красоте, к эстетике, к утонченности. Это человек который будет красиво выглядеть, производить хорошее впечатление на других. Дом его тоже будет красивым и аккуратным. Это будет эстет. Хорошо разбирается в еде, в вещах, способный сделать уютный интерьер. То есть главным образом, это человек, который может упорядочить свою эмоциональную жизнь, а так же помочь другим получать положительные впечатления. И в том числе у этого человека будет материальный достаток, финансовый.


Чакра манипура - отвечает за проявление воли, за самоконтроль, управление другими, уважение, уверенность. Это силовая чакра умеющая воздействовать на людей и события.

Духовность у человека с ТС на манипуре будет выливаться в удачного руководителя, честного человека, влиятельного, способного делать дела точно в срок и хорошо управлять коллективом. Это человек с хорошей карьерой, или владелец процветающего предприятия, или честный чиновник, или силовик в полиции или ФСБ, в армии с наградами за службу. Или хороший юрист, судья. Он будет стремиться к справедливости, будет честен, у него крепкая воля, которую ничто не сломает.

Чакра анахата - отвечает за духовные отношения между людьми, за любовь, отвечает за веру ( веру в себя и веру в других людей, веру в целом) Анахата дает радость и счастье.

Духовность у человека на ТС анахата - это добрый человек, доброе сердце, открый и искренний человек, не желающий никому зла. Это человек который будет стараться помогать другим, поддерживать людей. Это хорошая мать, это хороший отец. Любящие люди. В семейной жизни это будет счастливая семья. Духовность здесь так же может провляться через помощь людям своей заботой, энергией ( лечение), или помощь в виде разъяснений житейских проблем, личностных проблем. То есть это добрый человек помогающий по возможности окружающим людям.

Если у человека на манипуре стремление организовать правильно, то у на анахате это любить и помогать.

Чакра вишудха - отвечает за знания, информацию, мышление, ментальное, понимание вещей, мировоззрение, общение с людьми, обмен знаниями. Отвечает за планирование, за идеалы и мечты. За цели и стремления.


Духовность у человека с ТС вишудха - будет проявляться в виде постижения себя и мира, это исследование, это изучение эзотерики. Человек будет экспертом со слаженным и стройным мировозрением. Профессионал в какой-то сфере знаний. И познание, изучение и обучение для других - будет его главной деятельностью. Это профессора, технический специалисты высокого уровня. Здесь важна тема Учительства и наставничества. Человек будет не только получать знания, но и преобразовывать, систематизировать и давать понимание и разьяснения другим, передавать свои знания ученикам.

Духовность анахатная распространяется энергетикой, через любовь и целительство, через гармонизацию. Духовность на вишудхе распространяется передачей знаний, наведением порядка в мировоззрении, улучшением понимания законов и принципов жизни. В основном здесь будет вестись ментальная работа.

Далее.

Чакра аджна - связана с восприятием, видением, осознанием. Здесь главным образом играет роль восприятие вещей, концентрация, осознанное поведение. Осознание сути вещей.

Человек с ТС на аджне - это редчайшие люди, достигшие уже высокого уровня развития сознания. У них уже наработано экстрасенсорное видение. И духовность здесь будет проявляться через ясновидение, через осознанную работу связанную не столько с энергетикой людей, сколько с их душами, сознаниями. Провидец, дальновидный человек, советник. Человек, который может в короткой беседе изменить судьбу человека, поменять его мировоззрение и дать искру, которая вдохновит человека на преображение. Здесь духовность проявляется не через внешнее, а через внутреннее, через природу души. Через буддхический уровень - уровень сознания. А еще немаловажная деталь, человек будет более чем самодостаточный. Ему не нужна будет поддержка, потому что он и так уже осознает суть вещей, природу вещей, как строятся и проявляются события.

Чакра Сахасрара - это чакра отвечающая за связь с божественным, с космосом, с высшими уровнями бытия. Это природа высшей божественной нравственности и очень высоких идеалов.

Духовность проявляемая у человека с ТС на сахасраре будет проявляться как Святость. Это будет Святой человек во всех отношениях. Он будет проявлять в себе божественное и проявлять это через себя. Создавать гармонию вокруг себя без единого слова, просто присутствуя в том месте. Это чистейшие проявления духа фактически без искажений.

----------

Теперь хочется сказать следующую вещь. Если вы думаете что духовность может быть проявлена только через святость и безупречность - то это значит что у вас не полные представления о том, как духовное может проявляться в человеке.

Виды проявления могут быть разными. Кто-то борется с несправедливостью силой, кто-то лечит и творит добро, кто-то учит, кто-то просветляет сущность людей, а кто-то просто пребывает в святом состоянии показывая пример безупречности.

И все они духовные люди. Каждый по своему. Даже если этот человек простой труженик, работяга.

ознакомилась))) благодарю за труд.. многабукав.. ))))
клинические примеры - не очень. расмотрим, допустим, вишудху

Духовность у человека с ТС вишудха - будет проявляться в виде постижения себя и мира, это исследование. Человек будет экспертом со слаженным и стройным мировозрением. Профессионал в какой-то сфере знаний. И познание, изучение и обучение для других - будет его главной деятельностью. Это профессора, технический специалисты высокого уровня

. возникает вопрос, насколько духовен создатель любого оружия массового поражения? да, он умен, талантлив, креативен, у него все четко и системно. но надо же понимать, что этот талант и креатив может быть направлен не во благо)))) и его слаженное мировоззрение - может быть мировоззрением разрушения, а не созидания.

Теперь хочется сказать следующую вещь. Если вы думаете что духовность может быть проявлена только через святость и безупречность... Виды проявления могут быть разными. Кто-то борется с несправедливостью силой, кто-то лечит и творит добро, кто-то учит, кто-то просветляет сущность людей, а кто-то просто пребывает в святом состоянии показывая пример безупречности

слава яйцам!!!!!!! не прошло и недели, как до вас дошло, о чем вам говорили в большей части предыдущей темы......
только вот о безупречности - зря. по идее, на каждом из обозначенных вами уровней есть место безупречности. но в своей сфере.
однако вам не кажется, что чего-то не хватает в ваших определениях? что можно быть хорошим работником, но быть садистом? можно быть эстетом в духе дориана грея? по вашему - они духовны, но объективно - садисты и манипуляторы)))

Хантер Томпсон

я думаю, что проблема у нас с вами во взаимопонимании строится на том, что вы пытаетесь показать обе стороны медали. Когда я говорю о духовном, вы противопостовляете что-то говоря что не всякая духовность достойна. Когда я говорю о труженике, вы говорите о садисте и так далее.

Может быть будет лучше если мы будем говорить о предмете беседы, а не рассматривать вариации?

Не обязательно искать дуальность в вещах. Не обязательно находить противоположности.

Ведь мне так же как и вам известны многие побочные эффект духовного развития, но ведь нельзя сказать о том, что духовное не имеет смысла! Проблема то не в духовности, а не в достаточном осознании себя и своих пороков, в недостаточной способности контролировать себя.

И еще один момент. Не бывает так чтобы человек стал безупречным сразу. Духовные состояния наращиваются десятилетиями, устраняются недоработки медленно, тоже десятилетиями. Сознание души созревает медленно.

Это многое объясняет. Почему те кто вещает о духовном развитии часто не совершенен - так это просто. Просто потому что многие кто об этом говорят не так уж и давно начали этим заниматься.

что вы пытаетесь показать обе стороны медали

именнно так. у нее же все таки 2 стороны))))
я пытаюсь рассматривать личность целостно. со всеми свойствами. и труженик вполне может оказаться садистом, лишенным добра и сострадания. и технический гений - злым гением.
одно качество неотделимо от другого, это же один человек))))
поэтому градация по чакрам - не совсем отражает духовность. она скорее отражает реализованность в какой-либо сфере. но качество души - нет. не хватает некоего опорного пункта, на основе которого что-то может развиваться.. рецептора к добру...

Почему те кто вещает о духовном развитии часто не совершенен - так это просто. Просто потому что многие кто об этом говорят не так уж и давно начали этим заниматься

да, только с тех, кто решил говорить об этом - спрос больше. и тут еще вопрос комплаенса.. ну не пойдете вы к стоматологу, у которого вместо зубов - пеньки... и я - не пойду...

Пламенный, знаешь, а мне кажется, что не совсем правильно говорить о точке (о Точке сборки - представляя её себе именно как точку. Думаю - что именно тогда будут искажения о которых пишет Хантер Томпсон - умён, креативен, талантлив - качества вишудхи, но.. как будто без включения анахаты.

Всё таки, наверно, нужно чтобы была сумма всех предыдущих качеств. Не точка, а некий диапазон - в котором духовные уровни нижних чакр также включены и работают, как и верхний уровень - в данном примере 5я чакра.

Бррр ))) Ребята, ну что же вы ))

Написано же - проявление духовности на разных уровнях. Это значит что на каждом из уровней есть свои проявления духовного заряда человека.

Хантер Томпсон

рассматривать целостно это хорошо, но не всегда уместно. Если вы хотите исследовать что-то не всегда можно щупать вокруг, иногда есть только тонель который надо пройти целиком, и только тогда можно будет разглядеть всю целостность, когда вы из него выйдите. Поэтому не все вещи можно понять и проанализировать. Некоторые вещи можно только осознать или только прочувствовать на своей шкуре.

Когда в тебя вливается поток духовной силы - ты уж тут точно не ошибешься с анализом что это было.

А то что человек без духовности, или растерявший духовность может вернуться к обычному сволочному образу жизни - это все знают. Может и на темную сторону силы уйти. Недоработки всякие могут внезапно проявиться и человек не будет к ним готов и слешпнется о земь со своей высоты.

Но это не значит что не нужно стремиться к лучшему. Да, падать больно. Да, иногда духовные точнее псевдодуховные люди обманывают и вводят в заблуждения, ну и что теперь? Бросить все и жить как все дожидаясь своей смерти?

Если человек решил встать на Путь для себя самого, он будет продолжать. Даже если упав разочаруется. По себе знаю, сам несколько лет был разочарован и забросил все. Но душа то не умерла. И не может она без духовной силы жить на мели дальше. Рано или поздно Пламя Духа вновь разгорается и ты возвращаешься на свой Путь, продолжаешь его, с учетом прежних ошибок и недоработок. Исправляешь в себе то, что тебя уронило. А другим практикующим кресты ставишь - вот я тут и тут упал, будь с этим осторожен. И практикующие конечно же пойдут и свалятся, но хотя бы будут уже знать почему. После предупреждения подняться легче, чем неведомо от чего упасть и потерять веру.

А какой практический толк от этого теоретического труда? Ну допустим, узнала я в описании себя как духовного человека на уровнях манипуры, анахаты и вишудхи... дальше то что? ))))

SantaFe писал(а):А какой практический толк от этого теоретического труда? Ну допустим, узнала я в описании себя как духовного человека на уровнях манипуры, анахаты и вишудхи... дальше то что? ))))

Теорию всегда можно применить на практике, если у человека достаточно для этого мозгов.

Если вы не знаете как это применять, то скорей всего вам это вообще не надо.

Пламенный
давай на пальцах объясню, почему взгляд должен быть системным. именно должен. вот смотри, сейчас в здравоохранеии - узкая специализация. настолько узкая, что врачи одной системы напрочь забывают о наличии и влиянии других. допустим, у человека гипертоническая болезнь. и он попадает к кардиологу. и тот его лечит, как кардиолог. а у пациента, допустим, проблема в области нефрологии или эндокринологии... но сколько времени пройдет, прежде чем догадаются его напрвить туда? и догадаются ли вообще...
вот в чем проблема взгляда с одной стороны. в любой сфере.
и тут так же. если человек трудолюбивый творческий эстет, с развитым интеллектом и креативом, но при этом сволочь, по вашей классификации он будет духовным. а по факту - сволочь. и сволочизм ну никак не помешает его трудолюбию, креативу и прочему..
и ему нужны процессы, не чтобы развивать творческость и интеллектуальность, а чтобы снизить сволочизм. и что вы такому предложите?
а если у человека вообще нет субстрата восприятия?

Хантер Томпсон

для медицины и многих земных специализаций системный подход очень важен и нужен. Но он никогда не повлияет на духовное состояние человека. Ни приблизит, ни отдалит.

Принципы разума и принципы работы сознания разные. Разум анализирует, сопоставляет, использует логику и системный подход. Ориентируется на проявления и форму.

Сознание же чувствует, ощущает, осознает. Сознанию не нужна форма, оно проникает в суть объекта и познает его сущность. Целиком.

Чтобы разуму познать другого человека нужно будет много времени за ним наблюдать в действии. А чтобы сознанию ощутить суть человека достаточно будет одного вгляда на человека. И сущность этого человека будет считана, осознана душой, через ощущение.

Поэтому я призываю вас не пытаться рассматривать духовное с двух сторон. Оно не может проявиться дуально. У духовной природы нет светлой и темной стороны. Такое возможно только в материи. У духовной природы все просто - либо она есть, либо ее нет.

В случае с садистом и тружеником это будет выглядеть так. Когда у человека достаточно духовной силы - он труженик. А когда духовной силы нет - он садист.

Вкл. Выкл.

Понимаете? )

Поэтому я призываю вас не пытаться рассматривать духовное с двух сторон. Оно не может проявиться дуально

ОК... духовное не дуально. Следовательно оно не может деградировать или развиваться, ибо это тоже дуальные вещи 8)

Хантер Томпсон писал(а): и тут так же. если человек трудолюбивый творческий эстет, с развитым интеллектом и креативом, но при этом сволочь, по вашей классификации он будет духовным. а по факту - сволочь. и сволочизм ну никак не помешает его трудолюбию, креативу и прочему..
и ему нужны процессы, не чтобы развивать творческость и интеллектуальность, а чтобы снизить сволочизм. и что вы такому предложите?
а если у человека вообще нет субстрата восприятия?

В моем представлении человек с духовным содержанием не может быть сволочью. Даже если он трудолюбивый эстет.

Сволочь это блок на анахате. А сострадание и любовь к людям одно из главных проявление духовного человека.

На одной чакре духовный путь не проедешь ))))

Добавлено спустя 2 минуты 19 секунд:

SantaFe писал(а):

Поэтому я призываю вас не пытаться рассматривать духовное с двух сторон. Оно не может проявиться дуально

ОК... духовное не дуально. Следовательно оно не может деградировать или развиваться, ибо это тоже дуальные вещи 8)

Верно. Духовное не может деградировать. Оно либо есть. Либо нет.

Человек может деградировать. Как личность. Душа может деградировать как существо.

Если духовное начало истощается в душе - запускается деградация.

Но дух всегда одинаков. Он не меняет своих свойств. Духовное начало дает жизнь существу, и существо проявляет свои свойства, тем ярче чем больше в нем жизненной силы.

То есть косяки идут не от духовного, а от недоработок самого человека.

В случае с садистом и тружеником это будет выглядеть так. Когда у человека достаточно духовной силы - он труженик. А когда духовной силы нет - он садист.

блиииин..... он может быть ими ОДНОВРЕМЕННО. один и тот же человек. абстрактный дядя вася. такой пример, труженник-садист, просто классика эпилептоидной акцентуации личности. такие товарищи аккуратны, педантичны, работоспособны, дотошны, у них распространена чуть ли не демонстративня религиозность, в основном, ритуально-формального толка. но вместе в тем колебания аффекта от напряженного, что для них - обычное дело, до злобно-возбужденного, ревность, достигающая состояния патологической.. и это все - один и тот же человек.
которого вы почему то предлагаете рассматривать с какой-то одной стороны)))
вопрос: где в перечисленном - духовное начало?

Добавлено спустя 8 минут 28 секунд:

Сволочь это блок на анахате. А сострадание и любовь к людям одно из главных проявление духовного человека.

На одной чакре духовный путь не проедешь ))))

наконец-то. не прошло и года, как из вас удалось выжать более-менее внятно определение.)))))
итак, духовность - это отсутствие блока на анахате.
тогда к чему весь первый пост? или внеслибы корректировку, что на любом уровне, при наличии блока на анахате, гражданин Х не может считаться духовным, как бы ни были прокачаны остальные уровни. иначе у вас и получится, что труболюбивая, эстетствующая, высокоинтеллектуальная сволочь - духовна)))
как я и говорила, ваш проблема только в одном - в формулировке и изложении))))

Хантер Томпсон писал(а):Пламенный
давай на пальцах объясню, почему взгляд должен быть системным. именно должен. вот смотри, сейчас в здравоохранеии - узкая специализация. настолько узкая, что врачи одной системы напрочь забывают о наличии и влиянии других. допустим, у человека гипертоническая болезнь. и он попадает к кардиологу. и тот его лечит, как кардиолог. а у пациента, допустим, проблема в области нефрологии или эндокринологии... но сколько времени пройдет, прежде чем догадаются его напрвить туда? и догадаются ли вообще...
вот в чем проблема взгляда с одной стороны. в любой сфере.

Пламенный писал(а):Хантер Томпсон

для медицины и многих земных специализаций системный подход очень важен и нужен. Но он никогда не повлияет на духовное состояние человека. Ни приблизит, ни отдалит.

Пламенный!
Расскажите это тибетским Ламам, которые тратят громадные, сверх-человеческие усилия, чтобы получить информацию о необходмых формулах для получения нужного лекарства именно земного назначения.
Тибетская Медицина вся построена именно на таком целостно - системном взгляде на организм, как на сосуд циркуляции энергий . Именно поэтому этой медицине нет равных, можете при желании приобщиться и проверить.

Хантер Томпсон


Проблема не в изложении, проблема в понимании. А точнее в восприятии. Я воспринимаю эту тему по своему, а вы по своему.

Я думаю, то не стоит друг друга натягивать на свое восприятие )

Вы когда нибудь занимались какими-нибудь духовными практиками? Не знаю там, медитациями, созерцанием, осознанием духовной природы?

Добавлено спустя 1 минуту 27 секунд:
Marianna_

Тибетские ламы и без нас все прекрасно знают.

да, медитациями)) мантра-медитациями...

Пламенный писал(а): Marianna_

Тибетские ламы и без нас все прекрасно знают.

Верно! Но хотелось бы, чтобы и мы хоть что--то знали, коль беремся рассуждат о таких вещах. А то как-то странно получается...

Пламенный писал(а):сострадание и любовь к людям одно из главных проявление духовного человека.

Вот ты в предыдущей теме писал, что

Пламенный писал(а):духовное развитие это намеренный осознанный процесс

Сострадание и любовь к людям невозможно развивать специально, намеренно. Либо это наработано уже в человеке, и делать добро является его внутренней потребностью, либо ему еще воплощаться и воплощаться для того, чтобы наработать нужные качества. А если человек развивается духовно намеренно, он делает это исключительно для себя, а не для других. Какая-то духовность из пробирки получается, искусственно выращенная. ИМХО.

Сакура


тут косяк в чем. Некоторые из нас путают устремление с проявлением.

То к чему человек стремиться ему стоит еще наработать и достичь.

А то что у человека уже есть, оно уже может проявлятся.

Если человек уже начал нарабатывать какие-то вещи, то они у него потихонечку начинают проявляться, но не так хорошо и заметно как скажем у того человека, который это уже полностью наработал.

Предлагаю вам следующее.

Различать когда человек:

1) Стремиться к духовному идеалу (стать как кто-то)

Тогда он пытается притянуть себя к шаблону. И это не верный способ. Это имитация образа, имитация идеала.

2) Работать над собой, над своим сознанием, над своей личностью, чтобы стать лучше чем вчера.

Это верный способ. Это работа именно над своими состояниями. Это не ориентация на шаблон, а самосовершенствование.

Если вы научитесь различать практикующих по этим двум критериям, будет ясно сразу кто действительно развивает свою суть, а кто изображает из себя духовника.

Пламенный писал(а): человек уже начал нарабатывать какие-то вещи

Каким образом нарабатывать? Я почему-то убеждена, что подобные наработки - это исключительно естественный процесс, проходит множество воплощений, когда душа становится достаточно зрелая, чтобы ощущать связи между всеми живыми существами, и исходя из этого чувствовать их боль как свою. Именно из этого вытекает способность к состраданию и способность к безусловной любви.

Пламенный писал(а):чтобы стать лучше чем вчера.

Для чего становиться лучше? Если опять же для себя, то это никакое не духовное развитие, а накачка эго.