Бодхичитта

[zemleroika]

состраданию ко всем, а сама бодхичитта говорит о том, что сострадание должно быть направлено на всех живых существ во всех направлениях.

Вопрос еще в том, чему предписывается сострадать. В рамках буддизма сострадание преследует целью привязанность к сансаре как то, от чего надо избавиться. Возможно я ошибаюсь, но в странах с буддизмом как государственной или значимой религией не очень было и есть хорошо с социальной справедливостью. Причем это касается и махаяны и тхеравады. То есть явно это сострадание не приводило к массовым попыткам улучшить жизнь людей на материальном уровне. Ну или религиозные деятели не могли его культвировать в нужном объеме. Но скорее все-таки принципиальная направленность не избавления от страданий при жизни, а избавление от способности испытывать страдания. Что противоречит самой сути человека.

[aloner]

культвировать в нужном объеме. Но скорее все-таки принципиальная

Принципиально все учения Будды сводятся к самой главной мысли: Вас РЕАЛЬНО не существует. Это очень сложная концепция.
Сострадание же - это качество, которое при неверном культивировании становится поборником эгоцентризма. Без учителя в буддизме легко запутаться.

[Marianna_]

Принципиально все учения Будды сводятся к самой главной мысли: Вас РЕАЛЬНО не существует. Это очень сложная концепция.

Да не вас реально не существует, а то, что вас окружает и то, что вы считаете основательным и незыблемым есть суть Майя, потому что в Мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства. Это же касается и образа самого человека.

[aloner]

Marianna_
Джек Корнфилд о встрече с уже покойным Калу Ринпоче.
Я взял чистую фразу из ответа Ринпоче.
"Вас реально не существует" - так ответил учитель, на вопрос самой сути буддийских учений.
Не добавил ни слова от себя.

[Marianna_]

Marianna_
Джек Корнфилд о встрече с уже покойным Калу Ринпоче.
Я взял чистую фразу из ответа Ринпоче.
"Вас реально не существует" - так ответил учитель, на вопрос самой сути буддийских учений.

Я не привыкла повторять за кем-то фразы. Предпочитаю во всем разбираться самой. Вследсвие чего могу Вам сказать, что все ринпоче разные, как и священники, и патриархи. Лично я не прислушиваюсь к тем, кто бросается фразами, которые непосвященный человек даже не сможет понять, зато внимательно слушала тех, кто не пренебрегал уважением и находил время на вменяемые ответы. А эта фраза напоминает фразу Врланда, сказанную Берлиозу "вам отрежут голову"
Уверяю Вас, что суть буддийского учения вовсе не в том, что "вас реально не существует", иначе бы Буддизм не заинтересовал бы лучшие умы, он бы вообще никого не заинтересовал, потому что в таком контексте нет ни сути, ни смысла, ни духовности.

[aloner]

Marianna_
Моё окружение знало лично этого Ринпоче.
Если прочтете книгу до конца, то поймёте, что "Вас реально не существует" на самом деле фраза не бытового назначения. Она о природе реальности. Так что нет никаких противоречий с традициями буддизма.

[Marianna_]

aloner
Да мне все-равно, не существует так не существует, это как кому нравится, пусть так и трактуют. А Будды существуют? Или это тоже мираж и иллюзия? И в чем смысл самой философии, если ничего не существует? Превратиться в пресловутое "ничто"? Так для этого и философии не нужно, да еще архисложной, достаточно взять на вооружение голый материализм.

[aloner]

Marianna_
Тут важно понимание слова "реальность".
Что является непосредственным источником.

[Marianna_]

Тут важно понимание слова "реальность".

Верно. С чего я и начала.

Да не вас реально не существует, а то, что вас окружает и то, что вы считаете основательным и незыблемым есть суть Майя, потому что в Мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства. Это же касается и образа самого человека.

Я ведь тоже серьезно изучала Буддизм, и не по книжкам и интернету, а специально много лет ездила в один монастырь в Ю-В Азии, и там тоже долго общалась с удивительным и совершенно необыкновенным Ламой.

[DevaS]

Да не вас реально не существует, а то, что вас окружает и то, что вы считаете основательным и незыблемым есть суть Майя, потому что в Мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства.

Насколько я понимаю, центр стабильности может быть только внутри человека и удержаться на плаву можно лишь постоянно развиваясь, в этом и суть Майи, которая стимулирует таким образом развитие. Потому что если кто ищет стабильность во внешнем, а сам не меняется, того колесо жизни будет постоянно низвергать в нестабильность через определенные промежутки времени. И в этом же кроется секрет и принцип удачи, удачливости человека - только в постоянном движении достигается результат, но не в погоне за внешними факторами, а качественными изменениями своей личности. Иначе удача может быть временной, после чего определенные обстоятельства могут круто поменяться в состояние неудачи и провала, если ничего долго не менять и думать, что таким образом можно держаться на плаву, цепляясь лишь за какие-то внешние обстоятельства.

[Marianna_]

Насколько я понимаю, центр стабильности может быть только внутри человека и удержаться на плаву можно лишь постоянно развиваясь, в этом и суть Майи, которая стимулирует таким образом развитие.

Я тоже так думаю. И это касается не только развития человека, но и вообще всей эволюции в целом. В Буддизме есть такие понятия, как высокоразвитый природный мир, а это и животные, и растения.

[aloner]

нестабильность

этот мир изначально нестабилен. он только кажется фиксированным. вся суть этой катастрофы в изучении феноменов.

секрет

ошибаетесь. вы думаете, но не переживаете.
отсюда эти ненужные, на самом деле,порции обновляемых мыслей.
неудача и удача это только Ваше личное отношение к жизни и окружению.
умереть, защищая интересы племени это удача для населения, но трагедия и неудача для воина и его матери.
вы просто не способны оторваться от своего ума и так будет до тех пор, пока не найдете ключи к пониманию беспредельного.

[Green T.]

aloner
мало читал, мало ездил,
но решил так: "вас нет" значит
вот что: для того, кто ОЧЕНЬ

волнуется, кинхин помогает
расслабиться и смотреть на Мир
как на игру. сон. фильм