Практика Дзен. Развитие Сознания.

[Такэда Сингэн]

Sinais, я именно это и предлагаю осмыслить. Поедание пространства через проживание ситуаций, в которых восприятие сознание сконцентрировано в настоящем моменте. В таком моменте происходит впитывание сознанием сути происходящего, сути вещей с которыми он сталкивается. Такое вот сущностное восприятие.

Примеры - взаимодействие с водой, поедание пищи, общение с людьми, движение по дорожке и другие действия. Они могут быть поверхностными и не осмысленными, когда человек живет внутри своего ума, он видит образы, понимает их значения, совершает действия не насыщаясь жизненной силой. Его концентрация внимания утекает на наблюдение внешнего мира.

А тут предлагается вариант, при котором концентрация внимания восполняется ощущением от восприятия живой сути внутри каждого объекта находящегося в пространстве. Своего рода поедание. Слово конечно по смыслу не отражает, но отлично цепляет внимание читателя :)

[Sinais]

вы понимаете, есть разница - поедание сути и поедание впечатлений от сути
вы едите еду, а не впечатлениями о ней питаетесь))
так и с пространством, или есть само, или рефлексировать об этом) разные вещи

[Такэда Сингэн]

Я написал именно о впечатлениях.
Как вы их для себя понимаете - это уже зависит от вашего восприятия. Вы можете это воспринять как поедание сути, или как впечатления от сути. Хотя я писал о возвращающемся ощущении от восприятия. Что значит, что мы не поедаем суть других объектов или существ, а получаем возврат своей энергии сознания, которая была затрачена на концентрацию внимания и возврат этот происходит за счет того, что сознание ощущает и переживает внутри себя впечатление.

Получается некая искра переживания внутри души, которая выбивается из пространства. Тонкое ощущение, маленькая крупица ощущения жизни.

И чем глубже восприятие проникает в проживаемый момент, тем больший объем ощущения жизни воспринимается во время нашей концентрации.

Но наверное это бесполезно описывать. Такие ощущения сложно передавать. Плюс очень редко человек понимает разницу между чувством-эмоций и ощущениями внутри сознания, а словесно это разницу не объяснишь.

Добавлено спустя 4 минуты 9 секунд:

так и с пространством, или есть само, или рефлексировать об этом) разные вещи

А вот рефлексию мы все очень недооцениваем. Рефлексия и глубокое ощущение жизни - очень связаны между собой.

[Sinais]

если я правильно поняла, то вы имеете в виду возвращение себе своей растраченной энергии и частей души (как в шаманизме, перепросмотрах и пр.)
но вы несколько усложнили и накрутили всяких объяснялок) на самом деле процесс проще
и само восприятие не есть работа с пространством как таковым
вы не точно написали, я вас так и поняла
то что вы описываете это работа с впечатлениями, своей силой, энергией через работу с сознанием, не с пространством напрямую

[Такэда Сингэн]

Написал сначала большой пост, с попыткой еще тщательней передать смысл. Потом замучался выражать невыразимое, стер, и пожалуй, я вас просто поблагодарю за ваши вопросы и возможность самому для себя уточнить этот момент. Спасибо, что обратили внимание на эту тему.

[glatcher]

У Ошо было на эту тему что-то вроде "вы не беспокоетесь о еде, после того, как ее съели, она стала частью вас, я не беспокоюсь о мире, я его съел"

[Такэда Сингэн]

ОШО много чего говорил. Потому что много чего прочитал и неплохо мог пересказывать на английском языке.

А сама мысль - хорошая конечно. Вопрос, действительно ли он не беспокоился о мире, или он просто так говорил.

[arh]

Читая одну из книжек на дзенскую тему, мне повстречалось упоминание о том, что просветленный человек, прошедший такую стадию трансформации начинает как бы есть реальность своим сознанием.

Никогда ничего подобного не читал. Основное ощущение достигшего - это т.н. Зеркалоподобная
Мудрость. Т.е. человек ощущает себя зеркалом в котором все отражается. Именно об этом переживании говорит Шэньсю в своем первом стихотворении.

Тело есть древо просветления-бодхи,
А сознание подобно светлому зерцалу на подставке.
Мы должны прилежно трудиться, непрестанно вытирая его,
Чтобы на нем не было пыли и грязи!

Но это это не итог. Конечное состояние обрисовывает Шестой Патриарх

Просветление-бодхи изначально не имеет древа,
А светлое зерцало не имеет подставки.
Коли природа Будды всегда совершенно чиста,
То где на ней может быть пыль?!

Еще одно стихотворение, которое гласит:

Само сознание есть древо бодхи,
А тело есть светлое зерцало с подставкой.
Светлое зерцало изначально чисто,
Где же на нем будет грязь и пыль?

[Червь пустыни]

просветленный как раз таки не зеркалит вроде

[arh]

просветленный как раз таки не зеркалит вроде

А вам то откуда знать? Иметь ЭТО значит НЕ ИМЕТЬ НИЧЕГО.
Просветление от слова свет и это НЕ МЕТАФОРА!

Добавлено спустя 30 минут 52 секунды:
Ах да, еще одно маленькое замечание. В традициях "китайских" споров
выражать свое мнение текстом составленным из цитат авторитетов.
При этом читатель должен легко распознавать кто цитируется. Это служит
показателем образованности. Понимая, что здесь всетаки не Китай, я указал
тех на кого ссылался. Уж если не шестой паириарх является знатоком
дзен (правильно чань) то кто? Короче, свои мнения желательо подкреплять цитатами из признаннных мастеров (Ошо не признан дзен). Ну как-то так.

[Червь пустыни]

о как
ну прям и не знаю, какой цитатой и ответить