Махавидьи. Женские божества

[Asilla]

Добрый день!

Начала интересоваться Махавидьями, это воплощения женских энергий в виде индуиских богинь. Самая известная из Махавидий богиня Кали. Тема мне кажется очень интересной. Кроме того, поклонения этим богиням связано с магией и обретением различных способностей, а также с духовным познанием и продвижением.

Есть ли тут люди, которые тоже интресуются темой Махавидий или поклоняются какой-то одной из богинь, хотелось бы обсудить эту тему)

[lina23]

Кал насколько мне известно злая?

[Кубера]

что есть зло ? что есть добро ?

я знаю лишь то ... что вообще ничего не знаю (с)

[Harmony]

Кали это богиня пробуждения сознания. Это разрушительный аспект женской силы, но он разрушает иллюзии и "неправильные" принципы, освобождая человека от заблуждения. В принципе все довольно подробно о ней написано даже в википедии.

[nozem]

разве Кали это индуисткая богиня?

[ANNA23*]

Мне очень нравится Лакшми, читаю мантры обращенные к ней, чувствую ее поток- такая приятная энергия, веселящая как будто))

[redren]

Женская природа разделена под влияние трех богинь- Лакшми, Сарасвати, Дурга. Тут можно долго спорить действительно ли это богини или просто тройственная природа женщины так описана древними. Суть не в этом, а вот в чем. Найтите информацию про них и проанализуруйте кто из них в вашей жизни доминирует.Потом постарайтесь уровновесить их влияние. Ваша жизнь и ваше здоровье, эмоциональный план да и вообще все сферы жизни придут к гармонии, а сколько счастья свалится, даже не представляете.

[zemleroika]

Из книги Дэвида Кинсли 10 махавидий.

Изучая Махавидий, я часто слышал от многих людей — священников, ученых, художников и практикующих, что все Махавидьи — «одно целое».
Тексты, подробно рассматривающие Махавидий — Тантрасара, Шакта-прамода, Шактисамгама-тантра и многие другие — обсуждают каждую из Махавидий в соответствии с четкой системой, а именно описание и особенности культа каждой богини следуют в совершенно одинаковых
терминах, в независимости от того, насколько они могут казаться отличными друг от друга.

В гимне ее тысячи каждая махавидья будет иметь отношение к сохранению космического
порядка как сокрушающая демонов.
Махавидьи неотъемлемо присутствуют друг в друге и представляют разные грани одного многогранного существа.Для обретения благословения всех богинь следует лишь поддерживать близкие отношения с одной из них.

Махавидьи в основном известны по тантрической литературе и по некоторым поздним шакти пуранам и упа пуранам (второстепенным, более поздним или дополнительным
пуранам). Некоторые гимны богини также упоминают Махавидий. Например, они упоминаются в Дурга-чалисе, знаменитом гимне из сорока стихов, посвященном богине Дурге. Также
они встречаются в Камакхья-чалисе. В гимне богине Ганге говорится, что Махавидьи Тара, Дхумавати, Матанги и Бхайрави — ее проявления.

Гухъяатигухъя-тантра, например, перечисляет Махавидий и отождествляет
каждую из них с аватарами Вишну.Тодала-тантра в главе 11 также приравнивает десять
Махавидий к десяти аватарам.

Свами Садхананда Шастри, шакта и учитель, живущий в Варанаси, сказал мне, что Махавидьи соответствуют «аватарам» (я использую здесь кавычки, поскольку некоторые из примеров мужских божеств, которые он привел, на самом деле не являются аватарами Вишну):
Багаламукхи — Вамана, Камала — Вишну, Кали — Кришна, Тара — Рама, Бхайрави — Рудра, Чхиннамаста — Матсья, Матанги — Брахма, Дхумавати—Вараха, Шодаши — Шива и Бхуванешвари бесформенный брахман (абсолют).
Он утверждал, что, подобно аватарам Вишну, Махавидьи были созданы для выполнения позитивной роли в мироздании. Тара, например, была создана для победы над тысячеголовым
демоном Раваной, который появился после того, как Рама сокрушил десятиголового Равану.
Кали была создана для того, чтобы пить кровь демонов, угрожавших миру а Чхиннамаста, по его словам, с целью сбить демонов с толку в момент пахтания океана и лишить нектара бессмертия. Чхиннамаста присвоила их долю божественного нектара, выпила его и затем лишила себя
жизни, дабы нектар не достался им. Шодаши была создана для возбуждения сексуальной активности Шивы, чтобы его тврческие силы могли пробуждать мир. Бхуванешвари—
чтобы спасти мир, когда его покрыли воды космического океана. Таким образом, она играет ту же роль, что Вараха (боров) — аватара Вишну. Камала должна наделять мир богатством. Матанги, по словам Свами Шастри, не кто иная как Сарасвати, должна была дать миру музыку и образование и помогать людям в обретении освобождающей мудрости (джняны). Багаламукхи была создана для того, чтобы останавливать врагов. Дхумавати — для распространения болезней с целью наказания злодеев и поддержания нравственного порядка

Мне довелось встретить пять версий происхождения группы Махавидий. Согласно одной из них, Махавидьи — это различные формы богини Сати; согласно другой, они — проявления богини Парвати; в третьей они происходят от богини Кали, также одной из Махавидий; четвертая версия представляет их как формы богини Дурги; и в пятой говорится, что они происходят от богини Шатакши, которая также связана с Шакамбхари и Дургой.

Махавидий можно воспринимать как символы стадий (или типов) сознания, которые проходят тантрические адепты по мере их духовного продвижения. Каждая богиня дарует определенный вид сверхъестественных способностей, благословления или же осознанности. Эти способности
(сиддхи) или типы сознания, медитативные состояния или настроения (бхава) можно понимать как последовательно прогрессирующие, некоторые из которых могут быть более включающими, чем другие. О таком подходе к Махавидьям я слышал от разных, не связанных
друг с другом людей, и ему есть некоторое подтверждение в текстах

Согласно этому взгляду, Кали рассматривается как олицетворение неограниченного совершенного знания «я» и высшей реальности, как полностью просветленное сознание, превзошедшее все ограничения эгоцентризма .Она символизирует высшую цель тантрической садханы. Тара, весьма похожая на Кали внешне, символизирует высшее или расширенное осознание, но не полностью преодолевшее физические и личные ограничения. Багаламукхи олицетворяет собой состояние полной сосредоточенности сознания, сконцентрированную волю, способную прямо воздействовать на людей, с которыми сталкивается адепт. Камала и Бхайрави символизируют низшие состояния сознания, при которых адепт поглощен удовлетворением
потребностей тела и ума. Остальные Махавидьи олицетворяют состояния сознания, возникающие в промежутке между озабоченностью мирскими, телесными или личными
нуждами и желаниями, и последующим нисхождением полностью просветленного сознания, воплощенного в образе Кали.

[MamaZ3527]

Кал насколько мне известно злая?

Ну кто ж Вам такое сказал? Не злая она, а разгневанная. Это один из аспектов, воплощений женской энергии. Она сама борется со злом, с асурами-демонами. Кстати, битву она ведет в танце. И остановить этот уничтожающий танец смог только ее муж-Шива. Он просто лег ей под ноги.

[MamaZ3527]

разве Кали это индуисткая богиня?

Именно. это воплощение, одно из Адишакти.

[Jack]

Она не злая и не разгневанная, это энергия принимающая Форму.
Не надо выдумывать, у божеств нет злобы в том виде как мы это понимаем.