Заговор от болезней

[Jack]

«Семаргл-Сварожич, Великий Огнебожич! Сожги ты хворобу-боль, очисти от скверны утробу у (имя), как очищаешь от боли всякую людину, всякую тварину, у стара и млада, огонь – Божья Услада.

Огнем ты людей очищаешь, мощь душ их открываешь, врата отворяешь, спаси чадо Бога, да сгорит, сгниет всякая хвороба. Тебя одного прославляю, тебя к себе на помощью призываю. От круга до круга, с сего дня и до конца времен. Так было, так есть и так будет».

Это старинный, универсальный заговор, который используют для борьбы с самыми разными заболеваниями.

[Дина Д]

универсальный заговор, который используют для борьбы с самыми разными заболеваниями.

Мне видится, что этот заговор хорошо использовать будет вместе с обрядом отжига. можно сделать это как при "очной" чистке, так и по фото.

[Jack]

Дина Д
Я думаю да, можно

[Jaggi]

Jack
Я смотрю здесь нужен откуп и специфический может свечами возьмет или чем-то горящим интересно. Странно, когда ангелов и богов ничем не благодарят а вот бесам носят вкусности. Так то бесы охотнее помогают чем другие сущности.

[Parzifal]

Огнем ты людей очищаешь, мощь душ их открываешь, врата отворяешь, спаси чадо Бога, да сгорит, сгниет всякая хвороба.

Здесь как-то желательно отграничить Христианского Бога и к кому обращаемся, так как ассоциации пр произнесении "чадо Бога" возникают христианские. Или надо, чтобы возникли новые ассоциации, а это требует времени.

Странно, когда ангелов и богов ничем не благодарят а вот бесам носят вкусности. Так то бесы охотнее помогают чем другие сущности.

Интересно подмечено.

[Jack]

Странно, когда ангелов и богов ничем не благодарят

наверно потому что считают что те всем должны и сидят и ждут кому помочь)

Parzifal

возможно)

[Дина Д]

«Семаргл

изначально был божеством не славянского происхождения, а иранского или тюрско-аланского. считался благодетельным божеством, для людей.

врата отворяешь

считался связующим проводником между верхним и нижними мирами. внешне выглядел как огромная хищная птица, с чертами собаки. Кумир Семаргла был поставлен Владимиром на холме, в Киеве, во время первой его религиозной реформы. Один из шести кумиров. и насколько известно, все боги того пантеона, над Днепром, принимали и кровные жертвы, в числе прочего.

Здесь как-то желательно отграничить Христианского Бога и к кому обращаемся, так как ассоциации пр произнесении "чадо Бога" возникают христианские.

в христианстве присутствуют "рабы божьи"
а чада/дети это именно для языческих присуще