Веретено, символизм. Обряды.

[Дина Д]

Веретено — приспособление для ручного прядения пряжи, одно из древнейших средств производства. Деревянная точёная палочка, оттянутая в остриё к верхнему концу и утолщённая к нижней трети. В народных верованиях наделяется магическими свойствами. Они связаны с вращением и остротой веретена. В псковском диалекте: веретеном называют злую бабу.
Веретено, как символ женского занятия присутствует в ритуалах и верованиях всех славян. Сербская женщина сразу после рождения ребенка должна была взять в руки веретено и спрясть небольшую нитку, чтобы ребенок был "трудолюбивым, как веретено". Черногоркам запрещалось во время прядения касаться веретеном мужчины, чтобы у него не рождались одни девочки. У восточных славян девочке пуповину часто перерезали на прялке, веретене, гребне . мальчику — на топоре. У сербов, при затянувшихся родах через рубашку роженицы пропускали топор или веретено и говорили: "Если ты мужского пола, возьми топор, если женского — возьми веретено!".
Сербка, сажая курицу на яйца, «мешала» их веретеном., «чтобы было больше курочек и меньше петушков».
Все обряды с веретеном исполняются женщинами.
Веретено использовалось как оберег. Считалось, если перевернуть веретено верхом вниз, то можно было обнаружить и прогнать чертей. клали веретено (или веник) в колыбель ребенка, чтобы отвести дурной глаз и нечистую силу. Для предохранения дома от удара молнии, во время грозы выносили во двор веретено. Веретено применялось при заговаривании болезней и врачевании. Бабки-шептухи при заговаривании боли и покалывания в боку брали три веретена и троекратно кололи веретеном в бок. Для лечения болей использовали девять веретен, нож и вертел. Веретено вместе с хлебом и пучком льна, бросали в воду, стараясь "утопить" болезнь. При болях в животе у детей, на живот ставили теплый горшок, в него клали веретено, девять ложек, девять игл. И вычерпывали болезнь ложками, отшивали иглами, и выпрядали веретеном.
Головную боль лечили водой, в которую клали веретено и нож.

[Дина Д]

Снятие порчи веретеном:
Взять длинное веретено. Если начали одним веретеном работать для снятия негатива, то дальше уже не используйте для других целей (приворотов, и т.д.). т.е. именно это веретено должно быть для чисток.
После обряда почистить, завернуть в льняную ткань и убрать до следующего обряда.
Человека за три дня до обряда обвязывают по поясу красной шерстяной нитью. Ходить с ней не снимая. Не мочить.
В начале ритуала нитка разрезается ножом и кладется к ногам объекта со словами:
Трое ден раб Имя нитку держал,
Худо на нее стяжал.
Ниточка, оборвись,
Порча, с раба Имя снимись.

Человек, с которого снимаем, стоит.
Практик ходит вокруг и читает 9 раз. Во время чтения слегка колет веретеном спереди и
сзади. После всех прочтений нитка поддевается на веретено, кладется в посуду и сжигается.

Заговор.
На море –океане, на острове Буяне,
у камня-Алатыря сидит бабка седа.
Веретеном играет, калену стрелу натягивает.
Сколь стрела востра да колюча,
Столь скоро притки да призоры прочь подите!
Что пришло – красно, бело, черно –
От сторонников, от кровников,
От девки-шимоволоски,
От мужика-клеветника,
Прочь поди, прочь сойди!
От лихого оговора,
От ветреного перелома,
От глаза дурного,
От волоса вороного,
От притки ведовской
От своей думы худой.
Отколе пришло – туды и пойди,
Раба Имя ослобони!
Будьте мои слова пуще вострого ножа,
Дюже женоцкого рожка.
Ключ – в море, замок – в роте.

пепел в проточную воду или по ветру, можно зарыть под осиной.